«Новый разговор о политическом измерении постапокалиптической эстетики, в которой не нужно ждать помощь от кого-то, кроме самих себя»

На «сверхновой» (@supernovafuture) вышел наш текст о соларпанке, о котором мы мечтали с самого рождения Тейст. Соларпанк можно рассматривать как сумму антитревожных нарративов, не только как литературный жанр или интернет-эстетику. Рожденный между условно свободным интернетом нулевых и антикапиталистическими протестами десятых, соларпанк оказывается полным призывом к перенастройке современности. В ней панки сажают тыквы на кооперативных фермах, мастерят солнечные батареи и локальные сети, а также пишут книги и музыку, преодолевающие границы безнадеги и дефицита. Мы считаем, что самое страшное, что может случиться с воображением «солнечного будущего» — повторение судьбы киберпанка, оцепенение в красивых картинках.

«Сталкивая киберпанк и соларпанк, мы сталкиваем эстетику и действие. Это открывает нам путь к особой спекулятивной прагматике, основанной на стратегии семантического и эстетического саботажа, пересборке утопического мышления. Утопия — это практика, которая признает настоящее за новым, не-уместным (если отталкиваться от этимологического значения "утопии"). Когда образ современности замкнут в повторении того же самого — эксплуатации людей, животных, материи и самого времени в кибернетических режимах анализа данных, — соларпанк призывает к практической перенастройке современности. Если в мире настоящего не может быть сказано или сделано ничего нового, нужно уничтожить этот мир и создать его заново».

Текст на «Сверхновой»: https://supernova.is/visions/solarpunk

#ttw_авторское #ttw_соларпанк

2020–21 годы прибавили эффекты пандемии, обострившегося внутриполитического и международного положения к тому давлению, которое и раньше неравномернораспределялось между разными группами. Эти экономические и общественные эффекты усиливают уже существующее неравенство — гендерное, классовое или какое-либо иное. Постсоветские территории стали одним из заметнейших очагов этих процессов. На их фоне растёт не только индивидуальная политизированность, но и стремление к поиску общих повесток между различными движениями, которые в консолидации сил видят единственную возможность противостоять действующим структурам господства.

Одним из продуктивных диалогов может стать диалог между марксизмом и интерсекциональностью. Как убедительно показывает Эшли Дж. Борер, ведущая исследования в обоих подходах, а также в области феминизма, квир-теории, деколониальности и постколониальности и других, — многие из претензий, адресуемых каждым из подходов второму, на самом деле поднимаются и разрешаются внутри самого этого подхода, если в него достаточно углубиться. В статье «Интерсекциональность и марксизм. Критическая историография» авторка разбирает историю такой взаимной критики и проходится по наиболее значимым её пунктам, углубляясь в те нюансы, до которых не дошли критикессы. В частности, Борер обращается к обвинениям марксизма в классовом редукционизме — и показывает, что оно основано на неверном толковании природы класса. Опровергает она и обвинения интерсекциональности в том, что та сводит вопросы угнетения к постмодернистской политике идентичности. В последней части своей работы Борер намечает пункты, по которым теории и практические методы марксистского и интерсекционального подходов могут дополнять и усиливать друг друга.

Ридинг-группа левочки предлагает перевод этого текста Борер, который может помочь сторонницам и сторонникам этих двух подходов перейтиот повторяющейся критики к обсуждению совместных задач. Каждый из них глубоко и детально описывает свою часть работы — и не может быть заменен другим. Сохраняя приверженность одним позициям и разумную долю критичности по отношению к другим, мы можем рассматривать возможности их синтеза и устанавливать точки, в которых возможно объединение ради сопротивления.

https://syg.ma/@levochki/eshli-dzh-borier-intiersiektsionalnost-i-marksizm-kritichieskaia-istorioghrafiia

Пока на электронных полках Steam и Origin гремит новинка — легендарное переиздание трилогии Mass Effect о борьбе капитана Шепард_а с утилитаристски мыслящей расой разумных машин-Жнецов, раз в 50 000 лет уничтожающей органическую жизнь в галактике во избежание технологического перепроизводства, гегемонии синтетического разума и полного уничтожения разумной жизни, у редактора Post/work Михаила Федорченко в новом номере журнала ЭГАЛИТЕ — «Преодолевая Капитализм» вышла статья «Утопия сильных: анализ искусственного интеллекта в трилогии Mass Effect через призму левого акселерационизма», где он разбирается в философии машинного интеллекта в Mass Effect, освободительной борьбе гетов против кварианцев и отношении к разумным машинам в массовой культуре.

https://syg.ma/@mikhail-fedorchenko/utopiia-silnykh-analiz-iskusstviennogho-intielliekta-v-triloghii-mass-effect-chieriez-prizmu-lievogho-aksielieratsionizma

Читать Эгалите: t.me/editorial_egalite
Читать нас: t.me/post_work

​​#MakeAmazonPay: Что такое, и с чем его едят?
26 мая началась кампания «Заставим Amazon заплатить». Второй год подряд рабочие Amazon объединяются против антиобщественной политики руководства компании и ее главы Джефа Безоса. Благодаря пандемии в 2020 году прибыль Amazon возросла на 84 процента — все за счет труда почти полутора миллионов рабочих, у которых на смене зачастую нет времени на обед или поход в туалет. Именно тогда работники провели первые акции под этим лозунгом, чтобы заставить компанию улучшить условия труда.

На своих предприятиях Джеф Безос выстроил технологическую антиутопию в миниатюре. Роботы, которые в представлениях фантастов должны были стать спасителями человечества, стали надзирателями над складскими работниками. В Amazon умными машинами учитывается любой, даже секундный простой на рабочем месте. Если рабочий не поспевает за завышенными нормами, его увольняют. Помимо этого, труд сотрудников Amazon сопровождается частыми переработками. Результат вполне очевиден — после роботизации складов Amazon рост травм среди рабочих увеличился на 50%.

Менеджмент Amazon получает специальные рекомендации по борьбе с профсоюзами, однако в этот раз, похоже, рабочих уже не остановить. Требования кампании, которые выдвинули протестующие по всему миру:

1. Увеличить заработную плату складских рабочих, а также выплатить им все надбавки за риск и переработку
2. Вернуть темп производства к обычному, прекратить нагружать рабочих сверхмеры
3. Уплатить налоги в полном объеме, во всех странах где Amazon ведет свою активную деятельность; прекратить использовать дыры в законодательстве для ухода от налогов
4. Перестать препятствовать образованию независимых профсоюзов рабочими Amazon; начать вести переговоры с такими профсоюзами, вне зависимости от того, где они были образованы
5. Сократить количество вредных выбросов к 2030 году до нуля; прекратить спонсировать отрицателей климатических изменений

Призываем читателей к поддержке этого протеста — заставим Amazon заплатить!

«Править, подчиняясь». Как устроено сапатистское самоуправление?

На анархистском ресурсе AKRATEIA вышел лонгрид о том, как устроена автономия сапатистов изнутри:

"О сапатистах на русском языке написано немало, особенно в период бурного к ним интереса в конце 90-х – начале 00-х, но до сих пор некоторые вопросы (в частности вынесенный в название) остались не до конца прояснёнными. Данная статья не призвана дать полное и окончательное описание внутреннего устройства автономии, скорее хотелось бы поделиться найденной информацией с целью поиска путей дальнейшей разработки этой темы. Сапатистское самоуправление достаточно уникально из-за культурных особенностей региона, но всё же близко к тому, что может быть описано в терминах прямой демократии, консенсуса и федерализма. Важным свойством самоорганизации является и постоянное непрерывное развитие, так как каждый местный житель может участвовать в принятии решений, преследуя собственные интересы и согласуя их с интересами остальных".

https://akrateia.info/pravit-podchiniaias-kak-ustroeno-sapatistskoe-samoupravlenie/

3-5 июня пройдёт классная онлайн-конференция по искусственному интеллекту в искусстве. Наши друзья участвуют.

Участвую в крупной международной конференции об искусственном интеллекте в искусстве (готовили мы её почти год). Сайт конференции с видео всех докладов можно найти тут:

https://ia-fictions.net/en

Там много интересного, например онлайн-выставка с кучей интересных работ в разных жанрах (включая видео театральных пьес и короткометражек сценарии для которых написаны ИИ).

А тут — открытый коллаборативный пад, цель которого — собрать список литературы по вопросу и каталог примеров произведений искусства созданных ИИ. Призываю коллег работающих с этими технологиями принять участие в пополнении каталога (в том числе, вашими работами!)

В общем, велкам!

Ох уж эти наивные технократы...

Певица и супруга миллиардера Илона Маска Граймс пару дней назад в своём тиктоке на тему кратчайшего пути к достижению коммунизма. По мнению Граймс, путь к коммунизму возможно акселерировать через искусственный интеллект. И хотя мы в принципе поддерживаем высказывание певицы и нам кажется очевидным заход на посткапиталистическое общество через имплементацию ИИ, у такой позиции есть очевидные политические проблемы.

Граймс сама того не понимая, обозначила самое важное условие: “если он будет внедрён успешно”. Как же она понимает критерии успешности?

“Мы можем вполне прийти к такому обществу, в котором никто не должен будет работать, всем будет обеспечено достойное существование, жилье, а ИИ сможет автоматизировать сельское хозяйство, уничтожить системную коррупцию, приблидая нас в полному равенству настолько, насколько это возможно".

Пока Илон Маск занимается эксплуатацией природных ресурсов стран глобального Юга, устраивает перевороты ради залежей кобальта, запрещает своим сотрудникам создавать профсоюзы и отказывается закрывать фабрики Тесла во время пандемии, создавая дорогие логистические проекты для богатых, миллионы интуитивных безусловных акселерационистов, забывают о простых казалось бы вещах: в чьих интересах осуществляется автоматизация, кто программирует искусственный интеллект (при этом не эмансипируя его), кто избирает и выделяет технократическую элиту из огромных масс работников интеллектуального и инженерного труда? Что достижение коммунизма немыслимо на практике при сохранении частной собственности на технологии, патенты, средства производства и всепоглощающего отчуждения, что только самоорганизованные и демократически функционирующие коллективы трудящихся, творческих и технологических работников могут обеспечить достаточную автономию и инклюзию технологического (вос)производства, что только общественный контроль за технологиями позволит эмансипировать и наладить кооперацию между робототехникой, искусственным интеллектом и децентрализованной плановой экономикой коммун, синдикатов и советов. Посткапитализм как общество новых ксеноотношений между людьми и техникой.

Но легче представить конец света и власть корпораций, нежели конец капитализма, да?

https://www.marketwatch.com/story/elon-musks-partner-grimes-says-a-i-is-the-fastest-path-to-communism-11622744173

Ник Срничек рассказывает как разбить монополию и мнимую конкуренцию больших цифровых корпораций и вступить в борьбу за инфраструктуру 21 века:

1. Усилить профсоюзную борьбу технологических работников, предвестники которой мы уже видим сегодня: попытка создать независимый профсоюз на складе Амазона (кампания #makeamazonpay ), кампания работников Google, где они предотвратили сотрудничество корпорации с военными, профсоюзы в Uber, Delivery Club и тп.

2. Улучить регуляцию публичных сервисов, таких как общественный транспорт, Facebook, и другие платформенных агрегаторов. Открыть данные и избавиться от корпоративной тайны.

3. Социализировать платформы - перевести корпорации в публичную собственность, что позволит принять во внимание и решить общественные проблемы, такие как экономическое и гендерное неравенство, публичное здоровье, защиту окружающей среды.

Монополизация облачных сервисов вынуждает искать публичную и демократическую альтернативу (например
European open science cloud), которая будет приватна, безопасна и подотчетна работникам и пользователям.

https://youtu.be/0fg0wj9Ntes

Вдогонку к Срничеку - Tech Workers Coalition - крупнейший сайт по координации профсоюзов и самоорганизованных групп тек-индустрии, занимающийся помощью в организации профсоюзов и образовании орагнайзеров. Может, там вы найдёте и свою отрасль.

https://techworkerscoalition.org

Снова на связи автоматизация курильщика - канал по сборке и экспериментам с лего машинами и фастфудом AstonishingStudios выпустил видео, где автор канала создал полностью автоматизированный аппарат по приготовлению гамбургера с тач-скрином, где можно выбрать начинки, грилем для булок и мяса и диспенсерами соусов.

Затем решено было утроить соревнование - в студию пригласили работника кухни локального Макдональдса, где он наперегонки с лего-диспенсером приготавливал бургеры. Соревнование двух отчуждённых машин по производству фастфуда закончилось поражением механики и торжеством органики, что в очередной раз показало, что полная автоматизация и улучшение жизни и положения работников не является приоритетными задачами для корпораций, которые экономят на рабочей силе, достойной заработной плате и амортизации машин. Зачем внедрять что-то, что потребует большего обслуживания, наукоемкости, но даст большую производительность, если можно оставлять всё, как есть, и продолжать эксплуатировать сотрудников за бесценок, дегуманизировать их, представляя борьбу человека и машины как развлекательных конкурирующий контент, а не как потенциально иные интерфейсы взаимодействия, упрощая труд и изменяя отношение к автоматизации? Статус-кво дать ответы на эти вопросы не может.

https://youtu.be/hqWUat3Safk

Перевели для товарищей из taste the waste Антропофагический манифест Освалда де Андраде

Антропофагический манифест

Наш товарищ из посттрудового сообщества Post/work, теоретик левой акселерации Михаил Федорченко подготовил для taste the waste новый перевод Антропофагического манифеста, опубликованного Освалдом де Андраде в 1928 году. Этот поэтический текст многим повлиял на развитие постколониального дискурса, преобразив ландшафт всей бразильской культуры.

Антропофагию (поедание человека) часто отождествляют с каннибализмом, игнорируя то значение, которое практика поедания человеческой плоти играла у коренных народов современной Бразилии. Антропофагия неразрывно связана с их онтологической установкой: съесть своего врага — значит стать им и, буквально, впитать его силы. Андраде в художественной форме призывает к возвращению антропофагической оптики применительно к таким вызовам настоящего времени как капиталистическая система производства, социальное неравенство, колониализм и расизм.

«Долой обратимый мир и объективирующие идеи. Выгравированные на трупе. Динамическая остановка мысли. Индивид как жертва системы. Источник классических несправедливостей. Романтических несправедливостей. И забвения внутренних побед».

Ссылка на sygma: https://syg.ma/@mikhail-fedorchenko/osvald-die-andradie-antropofaghichieskii-manifiest

#ttw_переводы

Перевод заключительной части книги постанархиста Сола Ньюмана «Political Theology. A Critical Introduction» (2019) за авторством коллектива AKRATEIA.

"Мой общий тезис состоял в том, что политическая теология, будучи проблемой политической легитимности и основания, появляется как специфический ответ на секуляризацию и представляет собой место трансцендентности, оставленное теологией вакантным в эпоху модерна. Современные формы политической и экономической власти стремятся занять это пространство и включить в себя его сакральное измерение. Смещая религию подобным образом, современная власть секуляризирует себя и в то же самое время становится божественной и трансцендентной. Таким образом, как мы видели, идея политического суверенитета создается по образцу трансцендентности Бога и его авторитета над миром. И даже экономическая и технологическая власть, которую следует понимать в терминах теологии имманентности, а не трансцендентности, приобретает, тем не менее, статус абсолютной истины сродни религиозному откровению. Проблема политической и экономической теологии связана не столько с современной властью религии — с которой она все–таки продолжает переплетаться, — сколько с современной религией власти".

https://syg.ma/@riedaktsiia-akrateia/politika-profannogho-sol-niumien

​​Менее 0,0001% взрослого населения в России владеют 40% всех финансовых активов россиян, суммой в $640 млрд

Несколько сотен богатейших россиян владеют 40% всех финансовых активов, принадлежащих гражданам страны, оценила Boston Consulting Group. Эта доля составляет более $600 млрд. Российские миллиардеры значительно приумножили свое состояние в пандемию.

Сегмент сверхбогатых в России (с активами более $100 млн) аккумулирует примерно в четыре раза большую долю средств, чем в среднем по миру (13%), отмечается в исследовании.

По оценкам банка Credit Suisse, в 2020 году в руках 1% самого богатого населения России сосредоточено 57% общего финансового благосостояния в стране, что является самым выдающимся показателем по выборке ключевых стран (в среднем по миру — 44%). По неравномерности распределения богатства Россия оставляет позади практически все развитые государства, за исключением США, констатировали в 2019 году эксперты ВШЭ.

Кроме того, эксперты утверждают, что около $0,4 трлн финансовых активов хранятся россиянами за рубежом, включая офшорные юрисдикции.

По данным российского Forbes, за год пандемии совокупное состояние российских миллиардеров выросло на $207 млрд, до рекордных $663 млрд. COVID-19 принес целому ряду отраслей сверхдоходы – прежде всего за счёт повышения цен.

Официальная статистика почти не охватывает граждан с высокими и сверхвысокими доходами, отмечали в 2019 году эксперты Высшей школы экономики (ВШЭ), так как полевые методы, используемые для сбора данных, не способны достичь сверхбогатых россиян. Многие из них не готовы отвечать на вопросы интервьюеров Росстата

Полностью автоматизированный коммунизм - уже сегодня?

Британский актёр и комик Ричард Айоаде в программе Gadget Man исследует новейшие технологические разработки в сфере автоматизации домашнего труда, ухода за детьми, отдыха, ремонта, роботизации, миниатюризации и транспортации. Хоть местами передача и выглядит как дорогая реклама тех или иных брендов, акселерационистский потенциал изобретений, гаджетов и технологий, показанный в ней, поистине впечатляет.

https://youtu.be/bcuyFw39OBQ