Самое трогательное из того, что случилось на церемонии Оскар - лицо Лена Блаватника, мелькнувшее за спиной Глейзера, нудно читающего свою мудацкую речь про апроприацию Холокоста в кровавых сионистских целях. Вот ведь причуды инвесторской судьбы. Открещиваться изо всех сил от связей с Россией и появиться в кадре главного российского фильма военного времени «Мастера и Маргариты». Всячески подчеркивать свое еврейство и топтаться на сцене рядом с человеком, отказывающимся перед многомиллионной аудиторией от еврейских корней. Среди творческих людей существует аморальная теория: неважно у кого ты берёшь деньги на искусство - хоть у инквизиции, хоть у ИРИ. Самое время внедрить нечто подобное среди меценатов: неважно, что ты даешь деньги на искусство, важно кому. Особенно, если искусство лишь прикидывается таковым, а является напыщенной пустышкой, да и попросту говном (см. отзыв из Канн). Также хочу отметить, что красные ладошки (в ущерб украинским флагам/в этом обозе уже никто ехать не хочет)- наверное, признак не антисемитизма, а обыкновенной людской глупости. Учитывая, что актеры - глупейшие из живых существ, удивляться нечему. В общем, можно смело переиначить цитату Алексея Навального: «не бездействие добрых людей ведет к триумфу зла, а действия идиотов, увы».

Чтобы утешить и вознаградить себя, я стал выискивать всевозможные недостатки у этих счастливых людей, скользивших мимо меня; я сердито пожимал плечами и презрительно смотрел на них, когда они проходили, пара за парой. Эти самодовольные лакомки-студенты, которые думают, что ведут себя, как европейские повесы, когда им удается коснуться груди какой-нибудь швейки! Эти молодые люди, банкиры, коммерсанты, бульварные волокиты, которые не брезгуют даже матросскими жёнами, толстыми куколками со скотного рынка, отдающимися за кружку пива в первой же подворотне. Ну и сирены! Их постель еще не остыла после посещения пожарного или конюха…
Трон всегда свободен, доступен всякому, взойдите!.. Я плевал изо всех сил, не заботясь о том, что могу попасть в кого-нибудь, был озлоблен, полон презрения к этим людям, льнувшим друг к другу и сходившимся на моих глазах. Я высоко держал голову и был счастлив, что соблюл себя в чистоте.

«Голод».
Кнут Гамсун.

Contes immoraux, 1974

«Я, конечно, понимал, что иду на риск, что общественное мнение может быть шокировано откровенностью моей картины, хотя я и не преследовал такую цель. Главной моей задачей было удовлетворить самые интимные ожидания публики, которые скрываются под покровом общественных норм лицемерия».

Валериан Боровчик.

Власти проворонили крупнейший теракт со времён Норд-Оста и Беслана, зато по камерам вычисляют и находят людей, приходивших на похороны Навального, а международной экстремистской организацией признают ЛГБТ

И случившейся трагедией, конечно, воспользуются, чтоб наградить себя увеличением полномочий и наращиванием репрессивного аппарата по отношению к гражданам, которых могут только затюкивать

Что такое поэт? — Несчастный, переживающий душевные муки; вопли и стоны превращаются в его устах в дивную музыку. Его участь можно сравнить с участью людей, которых сжигали заживо на медленном огне в медном быке Фалариса: жертвы не могли потрясти слуха тирана своими воплями, звучавшими для него сладкой музыкой.
И люди толпятся вокруг поэта, повторяя: «Пой, пой еще!», иначе говоря пусть душа твоя терзается муками, лишь бы вопль, исходящий из твоих уст по-прежнему волновал нас и услаждал нас своей дикой гармонией.
Требование толпы поддерживают и критики: это верно, так и должно быть по законам эстетики! Критик, в прочем, тот же поэт, только в сердце его нет таких страданий, а на устах — музыки. Оттого, по-моему, лучше быть пастухом, понятым своим стадом, чем поэтом, ложно понятым людьми.

«Афоризмы эстетика».
Сёрен Кьеркегор.

перезапускаю песню, потому что мысли, которые были у меня в голове, стали слишком громкими и я пропустила половину песни

Ничего оригинального нет. Крадите все, что вдохновляет вас или дает пищу воображению. Хватайте старые фильмы, новые фильмы, музыку, книги, картины, фотографии, стихи, сны, случайные разговоры, архитектуру, мосты, дорожные знаки, деревья, облака, воду, свет и тени. Для грабежа выбирайте только то, что трогает напрямик вашу душу. Если вы будете делать именно так, ваши работы (и кражи) будут аутентичными. Аутентичность не ценна; оригинальности не существует. Не нужно даже беспокоится сокрытием кражи – празднуйте ее, если она вам удалась. В любом случае, помните что сказал Жан-Люк Годар: «Не важно, откуда вы берете, важно — куда».

Джим Джармуш

Scoop, 2006