Минский священник Михаил Самков:

На афіцыйным сайце Беларускага Экзархату прачытаў віншванне, дасланае мітрапалітам Паўлам і ў якім ён выказваецца ў тым ліку і ад імя духавенства. Я не падпісваўся пад гэтым віншаваннем і сваёй згоды не даваў. Маё хрысціянскаае сумленне не дазваляе гэтага зрабіць, а дазваляе заклікаць усіх да узаемнай павагі, пошуку рашэнняў, якія б вялі да згоды і міру. Не магу адказваць за Ісуса з Назарэту і што б ён зрабіў сёння, але ў падобных сітуацыях ён не ўхваляў ані несправядлівасць, ані гвалт. Ён, з аднаго боку, не называў чорнае белым, а называў грэх грахом, ані ўхваляў гвалт і папрасіў Пятра схаваць нож. Пакуль я яшчэ хрысціянскі пастыр, лічу неабходным чыніць так, як гэта запаведваў мой Настаўнік.

Перевод на русский язык:


На официальном сайте Белорусского экзархата прочитал поздравительное послание митрополита Павла, в котором он выступает, в том числе от имени духовенства. Я не подписывал это поздравление и не давал согласия. Моя христианская совесть не позволяет мне этого делать, но позволяет призывать всех к взаимному уважению, находить решения, которые привели бы к гармонии и миру. Я не могу нести ответственность за Иисуса из Назарета и за то, что он сделал бы сегодня, но в таких ситуациях он не одобрял ни несправедливости, ни насилия. Он, с одной стороны, не называл черное белым, но называл грех грехом, не одобрял насилия и просил Петра спрятать нож. Пока я еще христианский пастырь, считаю необходимым делать то, что велел мой Учитель.
#митрополит_павел

Одно из мнений католиков по поводу обращения митрополита Тадеуша Кондрусевича:

Католическая церковь сейчас не может занимать двоякую позицию. Так называемой, объединительной.

Очевидно, есть две стороны. Но их нельзя ставить на две чаши весов (как равных) и требовать взаимопонимания.

Есть сторона, которая просто топит людей властью и агрессией. А есть сторона, которая просто пытается защитить себя. Невозможно получить резиновую пулю в ногу и попросить ОМОН больше этого не делать.

Вот почему я считаю неуместной часть письма архиепископа Тадеуша (мягко говоря).

Идея с вечем хорошая. Но следует призвать власти прекратить насилие и сесть за стол переговоров. Думаю, в этом все дело.

В качестве примера иного подхода приводится обращение
Витебского епископа Олега Буткевича.

​​Обращение епископа Витебского Олега Буткевича о массовых протестах в стране

Дорогие братья и сестры во Христе, дорогие соотечественники!

«Ищите прежде Царства Божия и правды Его; и все [прочее] приложится вам» (Мф 6:33).

Наша страна переживает не самые легкие времена в своей истории. Очередные выборы вызвали кризис в нашем обществе, что привело к накалу избирательной кампании и, все же таки, к не совсем корректному подсчету голосов. Однако любой кризис наряду с болезненностью своего процесса всегда скрывает позитивный потенциал для перемен к лучшему. Как его раскрыть? Очевидно, не на пути насилия и ненависти. Системы, основанные на крови, никогда не были сильными в истории, и Справедливость всегда возвращала совершенное тем, кто нарушил все человеческие (не говоря уже о Божьих!) нормы.

Поэтому выход один - нужно искать правду! Важно быть уверенным, что защищаю именно правду, а не обман. И нужно знать, что правды наверняка не будет там, где есть насилие. Нужно разговаривать и иметь добрую волю услышать друг друга! Если мы хотим построить цивилизованную страну, пусть наши средства разрешения конфликтов будут цивилизованными. Да поможет нам в этом Бог, ибо Он знает, что добро всегда сильнее зла. Стоит , чтобы каждый из нас сегодня об этом помнил.

Понятно, что мы живем не в идеальном мире. И никто не живет в нем, но всегда можно дать шанс благоразумию и здравому смыслу. Всегда! К этому благоразумию я призываю сегодня всех, кто живет в Беларуси. Как известно, эмоции никогда никому не были хорошим советчиком, но жертв они могут собрать немало. Этого нельзя допускать ни в коем случае!

Поэтому я горячо прошу всех верующих, особенно католиков, молиться за нашу страну. У нас есть очень эффективное «оружие» для таких ситуаций - Розарий. Эта молитва не раз спасала людей и целые страны в трудные времена, да объединит нас сегодня помощь и поддержка Бога. Я призываю вас молиться хотя бы одну тайну Розария в день в интенции мирного разрешения сложной ситуации в нашей стране, а также пожертвовать в этой интенции пост! Вверим заступничеству Богородицы, нашей Матери, а также Святому Архангелу Михаилу наш сегодняшний день и наше будущее!

Мать Милосердия, Мать Надежды, Прибежище грешников, молись за нас!

С молитвой и даром Божьего благословения

+ Олег Буткевич
Епископ Витебский

Оригинал на белорусском языке

Митрополит Павел провел пресс-конференцию «по поводу событий в стране». Как всегда, не без поэтического полета:

«Я иногда смеюсь и говорю: вот мне как архиерею палка дана волков прогонять, а ведь это не просто символ. Действительно, в древности архиереи от хищников защищали свою паству, была такая необходимость, сегодня это символ. Но я же эту палку сейчас не употребляю в деле, символ остается символом. А вот я сейчас защищаю паству с помощью вас, наших журналистов (призывая через СМИ всех к миру и благоразумию. — Прим. TUT.BY), и призываю всех: давайте идти все вместе по этому пути».

Он не осуждает ни ту, ни другую сторону. Вот такой добрый батюшка. Никто не виноват. Ну, разве что таинственные «другие силы, темные силы, их слуги, которые живут тем, что видят вражду и ненависть между людьми и, может быть, получают от этого какие-нибудь дивиденды. Но жить нам в этой стране...»

Оказывается, он, оставаясь гражданином РФ, даже не меняя номера на машине, все же собирается тут жить. А я-то думал, что это и про себя:

«Я хотел бы обратиться к тем, кто прибыл в Беларусь для того, чтобы здесь покуражиться, чтобы здесь разжечь вражду и ненависть: возвращайтесь в свои дома, не возжигайте здесь пламя вражды и ненависти. Наш народ столько пережил бед, скорби, войн, что, наверное, многим поколениям и народам хватит того, что пережил белорусский народ. Оставьте белорусский народ самому жить и выбирать путь, по которому он пойдет дальше».

Вот именно. Возвращался бы к себе домой. В Рязань или Тамбов, гонять там палкой тамбовских волков, а мы, белорусский народ, пойдем дальше. Даст Бог, без его высокопреосвященства.

#митрополит_павел

Протоиерей Олег Шульгин, который ныне служит в США, а в 2014 году освятил знамёна воинских частей ОМОНа сегодня обратился к служащим:

Ребята, что ж вы делаете ныне?

Будьте же достойными воинами Христа, а не исполнителями приказов того, кто хочет остаться у власти, попирая свою и вашу совесть, законы государства и права граждан!

Новость об освящении на официальном сайте БПЦ: http://www.church.by/node/2623

Священник Андрей Яворец, Гродненская епархия БПЦ:

Ох, как же тяжело в эти дни быть в ладу с самим собой. Особенно, когда на глаза попадаются вот такие тексты в аккаунтах простых людей. Пишет одна дама из Жодино.

"А ещё мы видели недалеко от БелАЗа тех двух ксендзов, о которых писали в телеграмм, что они вышли вчера просить ОМОН не трогать жодинцов. Ксендзы точно так же прогуливались в компании двух прихожан, как и мы. Рада, что они такие есть. Ведь дело религии - нести любовь и мир. В противовес этому вчера прочла о том, что патриарх Кирилл поздравил Лукашенко с победой, того самого Лукашенко, после "триумфальной победы" которого на выборах жители потеряли право гулять вечером по своему городу, не опасаясь стать объектом атаки. И ни слова о страдающих людях. Православная церковь в очередной раз опозорилась".

Вот так. Ни больше, ни меньше... Отцы, вот как нам с этим жить дальше? Простые люди, наши прихожане, вот с этими вопросами - почему наши предстоятели и первоиерархи так себя ведут, - пойдут не к ним, в Москву и Минское Епархиальное Управление, а к нам. И с нас будут спрашивать - где у Церкви Совесть? А ещё - Любовь и Мир? Ведь наш Бог, - Он ведь как бы про это? И нам, вроде как надо Ему помогать в том, чтобы эти светлые категории в мире были на своём месте?

Я не знаю, что отвечать... Придётся молчать и краснеть...

В Гродно задержан Артем Ткачук, один из инициаторов кампании «Католік не фальсіфікуе». За ним пришли люди в штатском.

P. S. Есть информация, что отпустили.

Христиане города Минска завтра организуют крестный ход с иконами (для протестантов с библиями). Сбор в 13:00 возле кафедральных соборов на площади Свободы - Свято-Духова кафедрального православного и Пресвятой Девы Марии кафедрального католического. Верующих протестантов просят приходить со своими библиями - вместо икон. Возможно, что группы приходов и общин двигаются к Немиге от своих приходских храмов - к 13:00.

Пресс-секретарь БПЦ протоиерей Сергий Лепин на своей странице в ФБ высказался по поводу намечающегося сегодня крестного хода верующих разных христианских конфессий:

Пусть каждый сам принимает решение о своем участи, но прошу заметить, что формально БПЦ не имеет никакого отношения к этому мероприятию.

Лично мне не нравятся истории, в которых используется политическая мимикририя и манипуляции.

Во-первых, странно, когда территория - церковная, но мероприятие на его территории – нет, и я даже не знаю, кто организатор. В контексте видно, что предложение собраться возле кафедрального собора не аналогично банальному предложению встретиться возле какого-нибудь «памятника Пушкину» - т.е., рядом с известной достопримечательностью, упрощающей ориентировку на местности.
А во-вторых, одно дело – использовать форму какого-нибудь велопробега под прикрытие демонстрации, но совсем другое дело – использовать для этого религиозные формы. Не тем прикрываетесь, братья и сестры. Это своего рода профанация – причем в прямом, этимологическом смысле этого слова.

Профанации, согласен, не такое уж редкое явление в нашей жизни, при том на самых разных уровнях организации, но эта еще и физически опасна.
Историю в вообще и историю политических движений в частности внимательно изучали не все, поэтому настоятельно рекомендую обновить в своей памяти информацию о деятельности попа Гапона и событиях Кровавого воскресения. Особенно обратите внимание на критику сего мероприятия лично самими социал-демократами (причем всех мастей). Там было, о чем поговорить.

Настоятель Покровского кафедрального собора в г. Гродно протоиерей Георгий Рой сообщает:

С сегодняшнего дня ежечасно в дневное время будет звучать большой колокол Покровского собора г. Гродно в знак:
-призыва к миру и гражданскому согласию в Беларуси;
- прекращения неоправданного насилия, жестоких избиений людей, бесчеловечных пыток;
- прекращения всяческих провокаций;
- солидарности с семьями, которые не могут узнать, где находятся их близкие;
- солидарности с невинно арестованными;
- сочуствия раненым и покалеченым;
- поддержки близких погибших.
Пусть раскачивается церковный колокол, а не маховик насилия!!!
В Соборе и перед статуей Покрова Богородицы будет совершаться непрекрашчающаяся молитва.

Молитва христиан всех конфессий будет совершаться теперь каждый день в 13-00. Собираемся, как и сегодня, перед кафедральным собором.

Люди молятся и поют «Магутны божа» на Немиге.

Святар Аляксандр Шрамко: "Усе мы, людзі розных канфесій, разам аб'ядналіся ў цэнтры горада памаліцца за тое, каб у краіне спынілася беззаконне і наступіў мір. Каб беззаконне было павалена і каб быў мір божы, а не мір лукавага".

В Гомеле священник вышел под СК.

«Мы сейчас промолчим — а все эти задержанные пойдут сроки отбывать?» https://news.tut.by/society/696519.html?tg

Сегодня на общей христианской молитве прямо перед тем, как выйти сказать слово, спросил у его у Бога, открыв наугад Библию. И прочитал:

Как вы говорите: "мы мудры, и закон Господень у нас"? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь.
Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть: вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их?
За то жен их отдам другим, поля их - иным владетелям; потому что все они, от малого до большого, предались корыстолюбию; от пророка до священника - все действуют лживо.
И врачуют рану дочери народа Моего легкомысленно, говоря: "мир, мир!", а мира нет.
Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, они нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут они между падшими; во время посещения их будут повержены, говорит Господь.
(Иер 8:8-12)

Именно так: у церкви много слов о мире, они обращаются «к одной и другой стороне», как бы сохраняя нейтралитет. Но нет никакой «одной и другой стороны», а есть насильник и жертва. Когда насильник насилует, уместно ли к жертве обращаться с пожеланием мира? Не всякий мир угоден Богу. Он призывает нас к борьбе с диаволом, например, а не к миру с диаволом.

Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.
(1Фес 5:3)

Протоиерей Сергий Тимошенков, руководитель синодального миссионерского отдела БПЦ.