ЭМИГРАНТ ИЗ СОБСТВЕННОЙ СТРАНЫ

Сейчас мы с Андреем Кураевым оба в запрете, причем оба в юридически незаконном. В том 2008 г., когда была написана эта статья, я был в первом своем запрете, а Кураев на пике официозного признания. Феномен тогдашней «кураевщины» достиг расцвета. Но за ним отчетливо намечался провал или просто тупик. Статья заканчивается предчувствием какого-то неизбежного «нового импульса» у Кураева. Он сам чувствовал, что на том пути он уже «отработал» и потому даже начал поговаривать о «выходе на пенсию». На самом деле он нащупывал новые пути, чтобы вывернуться из тупика. И через несколько лет мы и увидим «нового» Кураева.

Поначалу будет отчаянный всплеск активности с попыткой удержаться на гребне официоза, найти в нем какие-то новые перспективные тренды. Будет надежда на «антикризисного менеджера» на посту патриарха, в связи с чем была развернута настоящая предвыборная кампания с «черным пиаром» против конкурентов Кирилла. «Патриарх Кирилл. Пора привыкать». Многие помнят этот предвыборный манифест.

И действительно – первые несколько лет нового патриарха прошли с мощным трендом темы миссионерства. Кураев пишет свой неординарный «Учебник ОПК», цепляется за последние островки надежды. И почти на островке и оказывается – в Абхазии. С последней попыткой построить миссионерство в отдельно взятой полустране.

Но не только он, а он так и подавно, уже чувствовали, что миссионерский тренд Кирилла это просто модный лозунг, а на самом деле никому это не нужно. Все катится туда, в тот тупик, из которого о. Андрей пытался вывернуться, в том числе и отчаянно топя за нового менеджера-патриарха. Ситуация с «Pussy Riot» оказалась поворотным моментом в неизбежном размежевании Кураева с официозом.

Так что все закономерно. И вовсе не «плохие» епископы внезапно стали помехой. Не фактор личности в лице патриарха. Сама система рвется на скалы. И Кураев, один из кормчих этой системы, просто понимает это раньше других и соскакивает, чтобы наблюдать крушение со стороны. Но человеку свойственно надеяться, надежда ведь умирает последней. И Андрей Кураев тоже наверняка живет с какой-то надеждой. Столь же иллюзорной, как предыдущие.

Свято-Елисаветинский монастырь в г. Минске.

Госпитализирована с COVID-19 монахиня Иулиания (Денисова), регент праздничного хора.

Свято-Елисаветинский монастырь полностью закрывается на строгий карантин.

Ляденский монастырь, в котором на Пасху побывал А. Лукашенко с сыном, закрыт для посещений еще с 24 апреля.

Официально это закрытие объясняли сложной эпидемиологической ситуацией, отрицая наличие инфицированных COVID-19. Сейчас признается наличие, по крайней мере, трех насельников с положительным тестом на коронавирус.

Как сообщается в репортаже, «к одному из иноков 23 апреля приехал пообщаться знакомый врач. Доктор заметил, что монах тяжело дышит, и настоял, чтобы тот поехал с ним в больницу. Там насельнику сделали тест на коронавирус, он оказался положительным.
Случайный визит врача предупредил вспышку заболевания в монастыре. Братья сдали тесты, и еще у двух нашли коронавирусную инфекцию, которая проходила в легкой форме, без особых симптомов. Их изолировали в отдельных помещениях братского корпуса, там за ними наблюдают врачи. Состояние этих насельников также не вызывает опасений. У остальных результаты тестов оказались отрицательными».

Утверждается, что «перед встречей с президентом у многих, кто должен был находиться во время пасхального богослужения в храме, взяли мазки на коронавирус. Результаты оказались отрицательными».

В монастыре надеются на его открытие 10 мая.

Из Заявления митрополита Павла в связи с продолжающимся распространением коронавирусной инфекции в Республике Беларусь:

К сожалению, не все верующие жители Беларуси и чада нашей Церкви отнеслись к рекомендациям специалистов Министерства здравоохранения и призывам Священноначалия Церкви с должным вниманием и послушанием. Мы не закрывали храмы и обители для посещения в дни пасхальных торжеств, призывая всех соблюдать санитарные нормы и меры предосторожности, но беспечное отношение к нашим призывам, а часто и безответственное отношение к исполнению инструкций по предупреждению заболеваемости со стороны отдельных клириков привели к случаям заражения коронавирусной инфекцией ряда священнослужителей, монашествующих и мирян, как из числа приходских тружеников, студентов духовных школ, так и простых прихожан...

...Вновь обращаю особое внимание Преосвященных архипастырей, наместников и игумений монастырей, отцов благочинных и настоятелей приходов на необходимость неукоснительно следовать указаниям Святейшего Патриарха и Священного Синода, а также соблюдать все ранее доведенные до Вашего сведения инструкции, направленные на предупреждение распространения коронавирусной инфекции.

Помните, что халатное отношение или сознательное несоблюдение санитарных норм, а также любые призывы игнорировать основанные на компетентном мнении врачей инструкции Священноначалия Церкви в период эпидемии являются не свидетельством веры или «стояния в Истине», но преступлением против ближних, а значит — и против Бога. И отвечать за эти преступления каждый виновный будет перед Богом по Евангельскому закону, а перед людьми — по законам государства. В случае выявления откровенного пренебрежения санитарными нормами клирики будут подвержены самым строгим каноническим прещениям и могут быть привлечены к церковному суду.

Строгое обращение митрополита Павла совпадает по дате с получением Минской епархией соответствующего письма от Уполномоченного по делам религий и национальностей Леонида Гуляко.

В слове по окончании вчерашнего вечернего богослужения в Свято-Елисаветинском монастыре г. Минска его духовник прот. Андрей Лемешонок признал, что «очень много сестер болеют».
Ранее прот. Андрей, будучи фактическим руководителем монастыря, вызывающе игнорировал все меры санитарно-эпидемической безопасности, предписанные церковным руководством, называя их «кощунством». В проповедях и выступлениях он неоднократно заявлял, что опасность коронавируса будто бы искусственно раздута, и призывал идти в храмы, поскольку, якобы, в храме нечего бояться, там «самый чистый воздух».
Эта риторика продолжалась уже и после того, как в монастыре появились первые зараженные COVID-19.
Теперь тон речей прот. Андрея значительно изменился, в голосе явная растерянность. Но винит он не себя, а самих заболевших. Мол, это «точечное попадание» «по грехам» и «по промыслу Божьему». Мол, все это «по грехам» и «по промыслу Божьему» для их покаяния.
С 30 апреля монастырь и его храмы полностью закрыты для посещений.

Среди протестантских церквей спектр эпидемических мер довольно широкий: от ограничения присутствующих на богослужении до полного перенесения всех богослужений и церковных мероприятий в режим онлайн, как это сделано в Минской церкви ЕХБ «Вифлеем» (в Сухарево).
Такой режим действует там уже 4 недели, и первоначально предполагалось его окончание 3 мая. Однако, в связи с тем, что «эпидемиологическая ситуация в Минске и в целом по стране пока не улучшается», и «руководствуясь искренней заботой о здоровье и безопасности членов церкви "Вифлеем"», принято решение о продлении режима онлайн до 17 мая.
Расширен спектр онлайн-служений. В этом режиме будет проходить группа по изучению Библии, а также молодежные служения и занятия в Воскресной школе.

Кроме полного перевода служений в режим онлайн, в Минской церкви ЕХБ «Вифлеем» есть изменения в самом порядке богослужений.

Так, например, вместо обычного для этой церкви служения хора – группа прославления из трех человек. Кроме того, отменено ежемесячное служение Вечери Господней (причастие), которое традиционно совершается в первое воскресенье месяца. Такая мера принята и во многих других протестантских церквах, даже в тех, где церкви не закрыты для посещений.

Минская православная церковь святой равноапостольной Марии Магдалины. Воскресенье жен-мироносиц. В честь одной из них освящен храм.
Богослужение на открытом воздухе, людей для такого дня немного.

Если Вы хотите чем-то поделиться или что-то спросить, пишите по адресу pop.off.side@gmail.com или через бот @popoffsideBot

Свято-Елисаветинский монастырь в г. Минске, как ранее сообщалось, официально закрылся для прихожан.
Однако, по свидетельствам очевидцев, негласно вход для прихожан по-прежнему открыт. Пространство храма позволяет легко скрыть их присутствие от камеры во время трансляции. А во время причастия камера отводится в сторону: на хор или на купол. Раньше таких манипуляций не было.
Причастие сегодня длилось 15 минут, и при этом, среди прочего, были хорошо слышны мирские, в том числе и мужские имена, тогда как присутствовать там должны только насельницы монастыря с немногими служащими.
«Все закрыто», — лицемерно сетует глава монастыря прот. Андрей Лемешонок, упорно продолжая содействовать распространению инфекции, хотя сам же признает, что «очень много сестер» болеют. Да и у него самого явно болезненные симптомы: слабый и дрожащий голос, паузы и путаница в словах.
В проповедях Андрей Лемешонок продолжает винить всех и вся, кроме себя. Монастырь закрыт по грехам самих болящих сестер, потому что они живут не по-монашески, «болтают по телефону» и т. д. И вообще закрывается доступ прихожан в монастырь (как оказалось, фиктивно) с одной лишь злонамеренной целью: «только не собирайтесь вместе во имя Христово, только не будьте у Чаши вместе».
На днях, как мы помним, митрополит Павел в специальном Заявлении очень строго отозвался о случаях невыполнения противоэпидемических инструкций на приходах и монастырях, назвав это преступлением против ближних, за что виновные клирики, кроме ответственности по государственным законам, будут, по его словам, «подвержены самым строгим каноническим прещениям и могут быть привлечены к церковному суду».
Но, скорее всего, церковная власть, как была, так и останется совершенно бессильной перед такими «ревнителями». А подобными грозными заявлениями, по примеру Понтия Пилата, всего лишь умывает руки, ограждая себя от возможных обвинений.

В Свято-Елисаветинском монастыре первая жертва COVID-19. Умерла монахиня Мария (Ковальчук). Проживала она не в самом монастыре, а на подворье.

Серафимо-Дивеевский монастырь. Нижегородская епархия, Россия.

По неофициальным данным, умер протоиерей Иоанн Хорошевич, настоятель храма св. Марии Магдалины в Минске. В январе ему исполнилось 87 лет, он был старейшим священником в Беларуси.
Известно, что у него был положительный тест на COVID-19.

В этом году на Рождество прот. Иоанн Хорошевич получил из рук А. Лукашенко премию «За духовное возрождение». Она присуждена о.Иоанну «за значительный вклад в укрепление идей милосердия и организацию работы Дома духовного просвещения».

Официально сообщается о смерти прот. Иоанна Хорошевича. Говорится о «тяжелой болезни», без упоминания коронавируса.
Митрополит Павел выразил соболезнование в связи с кончиной о. Иоанна.
Протоиерей Иоанн Хорошевич – тесть известного белорусского священника протоиерея Федора Повного.

Сегодня на сайте Гродненской епархии Римо-католической церкви в Беларуси опубликовано официальное сообщение о ситуации в приходе ав. Архангела Михаила в Ошмянах:

1. Ксендз Ян Пузына, пастор прихода Архангела Михаила в Ошмянах, сейчас проходит лечение в больнице. Тесты на наличие коронавируса в организме дали положительный результат. Здоровье священника постепенно улучшается.
2. Приходские костелы в Ошмянском деканате остаются открытыми для людей, которые чувствуют потребность в индивидуальной молитве. Святые Мессы и другие общественные службы не проводятся из-за карантина.
3. Гродненская курия горячо призывает верующих епархии и всех людей доброй воли молиться за восстановление здоровья людей, затронутых коронавирусной инфекцией, а также за скорейшее прекращение эпидемии во всем мире.

Это сообщение появилось после распространения в СМИ сведений об обряде Бежмования (Миропомазания), которое провел у себя на приходе ксендз Ян Пузына. Как сообщается, до начала бежмования, с целью предотвратить массовое мероприятие намеченное на 26 апреля, представители Ошмянского райисполкома предпринимали попытки связаться с ксендзом Яном Пузыной, однако он отказался от встреч и не отвечал на телефонные звонки. Не прислушался ксендз и к голосам некоторых верующих. Уже во время бежмования он почувствовал себя плохо.
Этот обряд может проводиться только с участием епископа. Гродненский епископ Александр Кашкевич, осознавая угрозу, не присутствовал на церемонии. Привлечь к ней удалось Пинского епископа Антония Демьянко.
На следующий день, несмотря на плохое самочувствие, ксендз Ян организовал поездку на Августовский канал с прихожанами. Уже 28 апреля в Гродно он был госпитализирован с температурой 40.
Сейчас в больнице не только ксендз Ян Пузына, у которого диагностирован COVID-19, но и епископ Антоний Демьянко. Официально заявляется о болезни сердца, но по неофициальной информации, подтвержденной из нескольких источников, речь идет о легких и коронавирусном заражении. Он в тяжелом состоянии, сейчас его перевезли из Пинска в Брест.
На временный карантин закрыты все костёлы Ошмянского района, священнослужители, которые контактировали с Я. Пузыной, находятся на карантине.

Публикации канала можно обсудить в чате.

Еще в начале апреля ксендз Ян Пузына отличился скептическими по отношению к эпидемии коронавируса высказываниями. В Вербное воскресенье верующие его прихода массово прикладывались ко Кресту.