ДОБАВЛЕНИЕ К ИНФОРМАЦИИ О МИНСКИХ ХРАМАХ С КОРОНАВИРУСОМ

Добавил в общий список храм Архангела Михаила (в Сухарево).
Там болеют 4 регента из 5-ти, у многих диагностирован COVID-19. Петь практически некому. При этом продолжаются ежедневные службы.

Кроме того, всплыла такая важная деталь, что продолжение служения в храмах, вопреки наличию зараженных COVID-19, это вовсе не только и даже не столько инициатива местных настоятелей. Временно приостановить службы или хотя бы сократить их число запрещает епархиальное руководство. То самое, что публично всячески демонстрирует «сознательность».

Прот. Андрей Лемешонок:
Богу нужны и немножко сумасшедшие

Большая часть обращения посвящена разбору и опровержению текста Марины Ахмедовой. Мне лично этот текст тоже показался каким-то излишне художественным, и в нем, скорее всего, есть преувеличения с элементами вымысла. Однако факт двух подтвержденных COVID-19, о котором там говорится, отец Андрей признаёт. Признает и наличие множества болящих среди сестёр, опровергая только, что все эти болезни связаны с коронавирусом. Но в тексте Марины Ахмедовой это и не утверждается.
В отношении (не)возможности заражения в храме позиция какая-то двойственная. С одной стороны, то, что в храме нельзя заболеть, «это глупость», с другой стороны, очередное повторение рассказов о том, что в храме самый чистый воздух, и о том, что никто из священников за 20 лет не заразился в туберкулезном диспансере, потребляя дары после больных с открытой формой.
Окончание обращения посвящено президенту Беларуси и восхвалению его мудрости с зачитыванием поздравления в его адрес, содержащего в основном благодарность за незакрытые храмы.

По поводу «слова» прот. Андрея Лемешонка возникают естественные недоумения.

Ничего продуктивного, только ответ на критику. Весь в белом, и не только физически. Вместо признания того, что недооценил проблему, опять намек на то, что какие-то ученые сомневаются в реальности угрозы коронавируса. И, мол, все мы делаем правильно. Фактически, такое выступление провоцирует беспечность. Хотя в реанимации в одном только Минске уже несколько священников с диагнозом COVID-19. Да и почему бы просто не проявить то самое смирение и послушание, которому так любите учить? В том числе с умилительными примерами типа: вот старец сказал посадить репу корешками вверх, и послушник посадил, не рассуждая, потому что послушание прежде всего.

Так вот и покажи пример послушания. Прав там Патриарх вместе с двумя Синодами или не прав, просто сделай сам и призови людей, для кого ты авторитет, выполнить хотя бы только «за послушание» то, что велит священноначалие. Только и всего.

Но... не позволяет что? Она самая. Гордость. Умилительно лепетать, потупив очи, про свои «немощь и недостоинство», в полном соответствии с шаблоном благочестия – это за милую душу. Но чтобы реально как-то смириться и послушаться? Чему любят других учить. Что где-нибудь на мирской работе и за подвиг бы не посчитали. Никак. Гордость не позволяет. Вот и вся «духовность». В сухом остатке – одни лишь камни.

«Учитель! посмотри, какие камни и какие здания!
Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? все это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне» (Мк. 13:1-2).

А почему это даже не замечают за собой? Потому что верны общему духу. Когда и где иерархия признавала свои ошибки? Только склонялась перед силой.
А ежели сила с нами? С нами президент, и никто же на ны!

Настоятель православного Храма праведной Софии Слуцкой на улице Казинца, 108 в Минске госпитализирован в больницу с пневмонией. Ему сделан тест на коронавирус, но результата пока нет.

"Храм праведной Софии Слуцкой, город Минск. С самой Пасхи настоятель ходил с температурой и служил. Ездил сдавал анализы, но они ничего не показали. Вчера забрали с пневмонией. Лежит в 3-й городской клинической больнице в Минске", - написал нам один из прихожан.

Госпитализацию настоятеля подтвердили его родственники, а также священники храма, где он служит.

"Забрали с пневмонией, поэтому служб пока не будет, диагноз "коронавирус" пока не подтвержден", - сказали нам в храме.

Умер один из лучших священников Минской епархии Геннадий Бутько. Причина смерти — пневмония, вызванная COVID-19. В последнии дни для него активно искали плазму крови. К сожалению, не успели.
Служил он в Петропавловском соборе г. Минска. В сане с 2003 года. В этом году должно было исполниться 57 лет.

Лично у меня с ним были добрые контакты и вообще много общего. Отсутствие церковных наград говорит о многом.

Если даже патриарх выдает указы не по форме и требованиям соборного постановления, подписанного им же самим, то о какой законной власти и порядке можно говорить? Где каноническое обоснование? Срок запрета?
«И по закону, и по совести», — пафосно воскликнул главный по канцелярии пропаганды. И где тут закон? А если по совести — то это не через указы.
Все делается «от балды», каждый «правит» в соответствии с его возможностями и «разумением». Чего тогда хотеть от чудотворцев «на местах», если сам патриарх чудит и показывает пример, как нужно плевать на все постановления и циркулярные письма. Поэтому и не наказывают таких, потому что они действуют в духе общей показухи и беспредела.

Запись прот Андрея Кураева, ставшая поводом для запрета

Протоиерей Федор Повный (некоторые цитаты):

А ЗАЧЕМ ВЕРУЮЩИМ ХРАМ?

…Во многих странах Господь закрывает храмы. Закрывает, скорее всего, из-за нас, верующих. Что-то не то и не так мы делаем…

…Верующие, праздно шатающиеся в храме, – это лицемеры, это те же менялы и торгаши в Иерусалимском храме, которых разогнал Христос, предсказав, что и от храма не останется камня на камне. А вроде и они делали все для Бога… Не нас ли бечевкой надо гнать от храмов?.. Что мы там делаем порой?..

…Возможно, если мы снимем корону православного тщеславия со своей головы, то мы узнаем, что такое истинное покаяние…

…Святое тело Церкви сейчас сплошь покрыто гнойниками. Столько никогда, пожалуй, не было…

…Мы уже сами часто не церковь, не единое тело. Мы не собор святых, как это должно быть, но часто сборище иуд. Мы не можем прийти в храм, как мытарь, но грядем, как фарисей…

…И дай Бог, чтобы наша личная Антипасха не превратилась в антиХристовую.

ЭМИГРАНТ ИЗ СОБСТВЕННОЙ СТРАНЫ

Сейчас мы с Андреем Кураевым оба в запрете, причем оба в юридически незаконном. В том 2008 г., когда была написана эта статья, я был в первом своем запрете, а Кураев на пике официозного признания. Феномен тогдашней «кураевщины» достиг расцвета. Но за ним отчетливо намечался провал или просто тупик. Статья заканчивается предчувствием какого-то неизбежного «нового импульса» у Кураева. Он сам чувствовал, что на том пути он уже «отработал» и потому даже начал поговаривать о «выходе на пенсию». На самом деле он нащупывал новые пути, чтобы вывернуться из тупика. И через несколько лет мы и увидим «нового» Кураева.

Поначалу будет отчаянный всплеск активности с попыткой удержаться на гребне официоза, найти в нем какие-то новые перспективные тренды. Будет надежда на «антикризисного менеджера» на посту патриарха, в связи с чем была развернута настоящая предвыборная кампания с «черным пиаром» против конкурентов Кирилла. «Патриарх Кирилл. Пора привыкать». Многие помнят этот предвыборный манифест.

И действительно – первые несколько лет нового патриарха прошли с мощным трендом темы миссионерства. Кураев пишет свой неординарный «Учебник ОПК», цепляется за последние островки надежды. И почти на островке и оказывается – в Абхазии. С последней попыткой построить миссионерство в отдельно взятой полустране.

Но не только он, а он так и подавно, уже чувствовали, что миссионерский тренд Кирилла это просто модный лозунг, а на самом деле никому это не нужно. Все катится туда, в тот тупик, из которого о. Андрей пытался вывернуться, в том числе и отчаянно топя за нового менеджера-патриарха. Ситуация с «Pussy Riot» оказалась поворотным моментом в неизбежном размежевании Кураева с официозом.

Так что все закономерно. И вовсе не «плохие» епископы внезапно стали помехой. Не фактор личности в лице патриарха. Сама система рвется на скалы. И Кураев, один из кормчих этой системы, просто понимает это раньше других и соскакивает, чтобы наблюдать крушение со стороны. Но человеку свойственно надеяться, надежда ведь умирает последней. И Андрей Кураев тоже наверняка живет с какой-то надеждой. Столь же иллюзорной, как предыдущие.

Свято-Елисаветинский монастырь в г. Минске.

Госпитализирована с COVID-19 монахиня Иулиания (Денисова), регент праздничного хора.

Свято-Елисаветинский монастырь полностью закрывается на строгий карантин.

Ляденский монастырь, в котором на Пасху побывал А. Лукашенко с сыном, закрыт для посещений еще с 24 апреля.

Официально это закрытие объясняли сложной эпидемиологической ситуацией, отрицая наличие инфицированных COVID-19. Сейчас признается наличие, по крайней мере, трех насельников с положительным тестом на коронавирус.

Как сообщается в репортаже, «к одному из иноков 23 апреля приехал пообщаться знакомый врач. Доктор заметил, что монах тяжело дышит, и настоял, чтобы тот поехал с ним в больницу. Там насельнику сделали тест на коронавирус, он оказался положительным.
Случайный визит врача предупредил вспышку заболевания в монастыре. Братья сдали тесты, и еще у двух нашли коронавирусную инфекцию, которая проходила в легкой форме, без особых симптомов. Их изолировали в отдельных помещениях братского корпуса, там за ними наблюдают врачи. Состояние этих насельников также не вызывает опасений. У остальных результаты тестов оказались отрицательными».

Утверждается, что «перед встречей с президентом у многих, кто должен был находиться во время пасхального богослужения в храме, взяли мазки на коронавирус. Результаты оказались отрицательными».

В монастыре надеются на его открытие 10 мая.

Из Заявления митрополита Павла в связи с продолжающимся распространением коронавирусной инфекции в Республике Беларусь:

К сожалению, не все верующие жители Беларуси и чада нашей Церкви отнеслись к рекомендациям специалистов Министерства здравоохранения и призывам Священноначалия Церкви с должным вниманием и послушанием. Мы не закрывали храмы и обители для посещения в дни пасхальных торжеств, призывая всех соблюдать санитарные нормы и меры предосторожности, но беспечное отношение к нашим призывам, а часто и безответственное отношение к исполнению инструкций по предупреждению заболеваемости со стороны отдельных клириков привели к случаям заражения коронавирусной инфекцией ряда священнослужителей, монашествующих и мирян, как из числа приходских тружеников, студентов духовных школ, так и простых прихожан...

...Вновь обращаю особое внимание Преосвященных архипастырей, наместников и игумений монастырей, отцов благочинных и настоятелей приходов на необходимость неукоснительно следовать указаниям Святейшего Патриарха и Священного Синода, а также соблюдать все ранее доведенные до Вашего сведения инструкции, направленные на предупреждение распространения коронавирусной инфекции.

Помните, что халатное отношение или сознательное несоблюдение санитарных норм, а также любые призывы игнорировать основанные на компетентном мнении врачей инструкции Священноначалия Церкви в период эпидемии являются не свидетельством веры или «стояния в Истине», но преступлением против ближних, а значит — и против Бога. И отвечать за эти преступления каждый виновный будет перед Богом по Евангельскому закону, а перед людьми — по законам государства. В случае выявления откровенного пренебрежения санитарными нормами клирики будут подвержены самым строгим каноническим прещениям и могут быть привлечены к церковному суду.

Строгое обращение митрополита Павла совпадает по дате с получением Минской епархией соответствующего письма от Уполномоченного по делам религий и национальностей Леонида Гуляко.

В слове по окончании вчерашнего вечернего богослужения в Свято-Елисаветинском монастыре г. Минска его духовник прот. Андрей Лемешонок признал, что «очень много сестер болеют».
Ранее прот. Андрей, будучи фактическим руководителем монастыря, вызывающе игнорировал все меры санитарно-эпидемической безопасности, предписанные церковным руководством, называя их «кощунством». В проповедях и выступлениях он неоднократно заявлял, что опасность коронавируса будто бы искусственно раздута, и призывал идти в храмы, поскольку, якобы, в храме нечего бояться, там «самый чистый воздух».
Эта риторика продолжалась уже и после того, как в монастыре появились первые зараженные COVID-19.
Теперь тон речей прот. Андрея значительно изменился, в голосе явная растерянность. Но винит он не себя, а самих заболевших. Мол, это «точечное попадание» «по грехам» и «по промыслу Божьему». Мол, все это «по грехам» и «по промыслу Божьему» для их покаяния.
С 30 апреля монастырь и его храмы полностью закрыты для посещений.

Среди протестантских церквей спектр эпидемических мер довольно широкий: от ограничения присутствующих на богослужении до полного перенесения всех богослужений и церковных мероприятий в режим онлайн, как это сделано в Минской церкви ЕХБ «Вифлеем» (в Сухарево).
Такой режим действует там уже 4 недели, и первоначально предполагалось его окончание 3 мая. Однако, в связи с тем, что «эпидемиологическая ситуация в Минске и в целом по стране пока не улучшается», и «руководствуясь искренней заботой о здоровье и безопасности членов церкви "Вифлеем"», принято решение о продлении режима онлайн до 17 мая.
Расширен спектр онлайн-служений. В этом режиме будет проходить группа по изучению Библии, а также молодежные служения и занятия в Воскресной школе.

Кроме полного перевода служений в режим онлайн, в Минской церкви ЕХБ «Вифлеем» есть изменения в самом порядке богослужений.

Так, например, вместо обычного для этой церкви служения хора – группа прославления из трех человек. Кроме того, отменено ежемесячное служение Вечери Господней (причастие), которое традиционно совершается в первое воскресенье месяца. Такая мера принята и во многих других протестантских церквах, даже в тех, где церкви не закрыты для посещений.

Минская православная церковь святой равноапостольной Марии Магдалины. Воскресенье жен-мироносиц. В честь одной из них освящен храм.
Богослужение на открытом воздухе, людей для такого дня немного.

Если Вы хотите чем-то поделиться или что-то спросить, пишите по адресу pop.off.side@gmail.com или через бот @popoffsideBot

Свято-Елисаветинский монастырь в г. Минске, как ранее сообщалось, официально закрылся для прихожан.
Однако, по свидетельствам очевидцев, негласно вход для прихожан по-прежнему открыт. Пространство храма позволяет легко скрыть их присутствие от камеры во время трансляции. А во время причастия камера отводится в сторону: на хор или на купол. Раньше таких манипуляций не было.
Причастие сегодня длилось 15 минут, и при этом, среди прочего, были хорошо слышны мирские, в том числе и мужские имена, тогда как присутствовать там должны только насельницы монастыря с немногими служащими.
«Все закрыто», — лицемерно сетует глава монастыря прот. Андрей Лемешонок, упорно продолжая содействовать распространению инфекции, хотя сам же признает, что «очень много сестер» болеют. Да и у него самого явно болезненные симптомы: слабый и дрожащий голос, паузы и путаница в словах.
В проповедях Андрей Лемешонок продолжает винить всех и вся, кроме себя. Монастырь закрыт по грехам самих болящих сестер, потому что они живут не по-монашески, «болтают по телефону» и т. д. И вообще закрывается доступ прихожан в монастырь (как оказалось, фиктивно) с одной лишь злонамеренной целью: «только не собирайтесь вместе во имя Христово, только не будьте у Чаши вместе».
На днях, как мы помним, митрополит Павел в специальном Заявлении очень строго отозвался о случаях невыполнения противоэпидемических инструкций на приходах и монастырях, назвав это преступлением против ближних, за что виновные клирики, кроме ответственности по государственным законам, будут, по его словам, «подвержены самым строгим каноническим прещениям и могут быть привлечены к церковному суду».
Но, скорее всего, церковная власть, как была, так и останется совершенно бессильной перед такими «ревнителями». А подобными грозными заявлениями, по примеру Понтия Пилата, всего лишь умывает руки, ограждая себя от возможных обвинений.