Протоиерей Федор Повный — об организации пасхальных богослужений:

...Знаю, насколько дорог православному человеку праздник Светлого Воскресения Христова, тем не менее призываю каждого верующего подумать о безопасности других людей и о своей в том числе, поскольку многие из нас воспитывают детей, ухаживают за больными стариками. Храм является врачебницей душ, но не является оберегом от болезней телесных, потому что даже Святые и Страшные Христовы Тайны, как и вся Церковь Христова, совмещают в себе богочеловечество, то есть и божественное, и человеческое, которое, увы, подвержено тлению и смерти. Понимая, что во многом отношение к новому вирусу заражено паникой и массированной атакой на психику человека, все же прошу верующих проявить ответственность перед Церковью и, если совесть позволит, воздержаться от посещения храмов в пасхальную ночь, провести эту ночь в усиленной молитве дома.
Рекомендую остаться дома приболевшим, боящимся заразиться и тем людям, для которых посещение храма на Пасху является лишь традицией. Напоминаю, что праздник Христова Воскресения длится 40 дней и у каждого есть возможность несколько раз прийти в храм в течение праздничных пяти недель, чтобы не создавать скопления людей, столь опасного в наше время.
Ревностных прихожан православных общин, в частности своего прихода, хочу предупредить заранее, искренне испрашивая прощения: на пасхальные богослужения в Храм-памятник и в храм Иова Многострадального будет допущено ровно столько людей, сколько поместится на социальной дистанции друг от друга. Это в разы меньше, чем обычно. Аудиотрансляция богослужения будет выведена на улицу, но прошу всех, кто решит провести пасхальную ночь около храма, одеться тепло, по-зимнему, и не рисковать здоровьем бездумно.

Патриарх в этой коронавирусной ситуации отказывается от субъектности. Отпирается от неё. Столько лет имитировал, что у него есть власть, но люди, уверенные в своём источнике власти, так себя не ведут. И именно это на самом деле вызывает возмущение и верующих, и неверующих, и архиереев и государственных чиновников.
Он не сказал "Я забочусь о вас, дорогие люди, и я принял непростое решение (ок, мы вместе с Синодом, Высшим церковным советом, Архиерейским собором в Zoom'e - whoever), что храмы в Москве и других городах со сложной эпидемиологической обстановкой будут закрыты для прихожан". И помолиться бы в пустом Успенском соборе Кремля (нет, нет, не ХХС, ну где же наш Соррентино).
Вместо этого в Москве (стольном граде, епархии патриарха) выставляют викарного епископа, которого люди не знают, с циркулярным письмом "исполняя предписания санитарных властей, воздержаться от посещения храмов".
А патриарх говорит что-то сначала о грехах общества потребления (что? да! по грехам нам коронавирус, за гречечку и бумажку туалетную). И аккуратно выпускает каждое воскресенье молитовки - для самостоятельного освящения верб и для домашнего освящения куличей.
То же происходит в некоторых епархиях. Например, митрополит Исидор Смоленский также сказал, что получил предписания санитарных властей. Рабочая группа при патриархии по коронавирусу максимально обезличена.
Решение принимает не церковная власть. Они прикрываются от собственных прихожан приказами медицинских чиновников. Не берут ответственность. И прихожане чувствуют гнев и тревогу.
Но так не везде. Во многих епархиях архиереи вдруг почувствовали себя предстоятелями местных церквей (как это и есть вообще-то), сами договариваются с губернаторами и сами от себя, без предписаний говорят.
Например, Меркурий Ростовский, каким бы ни был его бэкграунд, уже вошёл в историю со своими словами: «Лучше осудите меня за мою просьбу воздержаться от привычного нам уклада церковной жизни, чем вы потом будете проклинать меня за гробы своих близких, которые понесут по нашим улицам как плод непослушания священноначалию и властям предержащим». Так говорит субъект.
Митрополит Псковский Тихон (Шевкунов) с самого начала действует от себя, он ещё до закрытий храмов призвал паломников не приезжать в Печоры без всяких указаний властей и оглядок.
Кстати, Паоло Пецци, католический архиепископ Москвы, тоже сказал: "Учитывая рекомендации правительства Москвы, я пришел к решению..." - это для примера субъектных формулировок: мы выслушали гражданские власти и сочли их аргументы разумными, поэтому приняли решение о вас заботиться вот таким непростым образом.
Но нет, московская епархия РПЦ выполняет приказы властей. Нас заставили и мы послушались - вот, что вычитывают люди из этих посланий. А значит, можно сопротивляться и саботировать, власти ведь все заодно.

Ищем донора плазмы, переболевшего коронавирусом, для тяжелобольного священника Свято-Петро-Павловского собора г. Минска.

Священнику Свято-Петро-Павловского собора, который с 14 апреля находится на ИВЛ в искусственной коме в 6-й больнице г. Минска, необходимо переливание плазмы крови с антителами к коронавирусу. Группа крови 1-я положительная.

Если вы перенесли COVID-19 и хотите сдать плазму, вы должны быть здоровы: у вас должны отсутствовать клинические симптомы и любые лабораторные признаки коронавирусной инфекции в течение минимум 15 суток. Также возраст от 18 до 60 лет, вес не менее 50 кг и др. стандартные требования к донорам.

Исследования использования реконвалесцентной плазмы для COVID-19 показывают, что это безопасная и эффективная терапия, которая уменьшает продолжительность и тяжесть COVID-19.

Желающие стать донором и подходящие под вышеуказанные требования, просьба обратиться в регистратуру для доноров: 8(017)2395913 или 8(017)2395914 (плазма нужна для Бутько Геннадия Васильевича). Если Вы готовы стать // или стали донором для о. Геннадия, напишите, пожалуйста, сообщение в бот @popoffsideBot, чтобы мы понимали, успешен ли наш поиск.

Чтобы понять, как происходит процедура забора плазмы:
http://www.blood.by/news/obrashchenie-k-pacientam-perenesshim-koronavirusnuyu-infekciyu-covid-19-s-prosboy-stat-donorom

Опыт тех, кто уже был донором:
https://news.tut.by/society/681571.html

Православные храмы Минска с коронавирусом

На данный момент есть сведения о следующих православных храмах, где у служителей или певчих диагностирован COVID-19, но при этом службы продолжают совершаться:

• Свято-Елисаветинский монастырь
Монастырь признает наличие положительного результата тестирования по крайней мере у некоторых насельниц. Но вообще в монастыре много болящих, но не протестированных, в том числе и несколько священнослужителей.

• Церковь Марии Магдалины
Болеет практически весь хор, у некоторых официально диагностирован COVID-19. Некому петь – и только по этой причине приостановлены службы в будние дни. Вечером в субботу служился акафист, а в воскресенье – литургия.

• Петропавловский собор
Болеют несколько священнослужителей, у некоторых диагностирован COVID-19.

• Храм Покрова
В начале апреля госпитализирован один из священнослужителей с диагнозом COVID-19. На днях установлен аналогичный диагноз у регента праздничного хора. Есть вероятность такого же диагноза у некоторых певчих.

• Приход свт. Николая Японского
Некоторые из певчих хора с симптомами COVID-19, впоследствии подтвердившемся, служили на Пасху, после чего симптомы проявились у некоторых служителей алтаря.

• Храм Всех Святых
Демонстративное следование санэпидемическим инструкциям. Вместе с тем из-за множества изолированных как контакты первого уровня певчих допущен с служению на Пасху регент одного из хоров с симптомами и подтвержденным диагнозом COVID-19.

• Храм Архангела Михаила
Болеют 4 регента из 5-ти, у некоторых диагностирован COVID-19. Петь практически некому. При этом продолжаются ежедневные службы.

Везде наблюдается тенденция к сокрытию истинного положения дел. Поэтому ситуация в других храмах пока просто неизвестна.
Стало известно, что на продолжении служб в храмах даже при наличии инфицированных COVID-19 настаивает епархиальное руководство.
Кроме того, тестирование на COVID-19 в Минске проводится, как правило, только при наличии пневмонии.

Митрополит Минский и Заславский Павел призвал верующих воздержаться от посещения кладбищ на Радоницу.

Это прозвучало в ходе пресс-конференции «Коронавирус как вызов: ответ Белорусской Православной церкви», которая состоялась 14 апреля. Ее видеозапись можно посмотреть здесь.

ДОБАВЛЕНИЕ К ИНФОРМАЦИИ О МИНСКИХ ХРАМАХ С КОРОНАВИРУСОМ

Добавил в общий список храм Архангела Михаила (в Сухарево).
Там болеют 4 регента из 5-ти, у многих диагностирован COVID-19. Петь практически некому. При этом продолжаются ежедневные службы.

Кроме того, всплыла такая важная деталь, что продолжение служения в храмах, вопреки наличию зараженных COVID-19, это вовсе не только и даже не столько инициатива местных настоятелей. Временно приостановить службы или хотя бы сократить их число запрещает епархиальное руководство. То самое, что публично всячески демонстрирует «сознательность».

Прот. Андрей Лемешонок:
Богу нужны и немножко сумасшедшие

Большая часть обращения посвящена разбору и опровержению текста Марины Ахмедовой. Мне лично этот текст тоже показался каким-то излишне художественным, и в нем, скорее всего, есть преувеличения с элементами вымысла. Однако факт двух подтвержденных COVID-19, о котором там говорится, отец Андрей признаёт. Признает и наличие множества болящих среди сестёр, опровергая только, что все эти болезни связаны с коронавирусом. Но в тексте Марины Ахмедовой это и не утверждается.
В отношении (не)возможности заражения в храме позиция какая-то двойственная. С одной стороны, то, что в храме нельзя заболеть, «это глупость», с другой стороны, очередное повторение рассказов о том, что в храме самый чистый воздух, и о том, что никто из священников за 20 лет не заразился в туберкулезном диспансере, потребляя дары после больных с открытой формой.
Окончание обращения посвящено президенту Беларуси и восхвалению его мудрости с зачитыванием поздравления в его адрес, содержащего в основном благодарность за незакрытые храмы.

По поводу «слова» прот. Андрея Лемешонка возникают естественные недоумения.

Ничего продуктивного, только ответ на критику. Весь в белом, и не только физически. Вместо признания того, что недооценил проблему, опять намек на то, что какие-то ученые сомневаются в реальности угрозы коронавируса. И, мол, все мы делаем правильно. Фактически, такое выступление провоцирует беспечность. Хотя в реанимации в одном только Минске уже несколько священников с диагнозом COVID-19. Да и почему бы просто не проявить то самое смирение и послушание, которому так любите учить? В том числе с умилительными примерами типа: вот старец сказал посадить репу корешками вверх, и послушник посадил, не рассуждая, потому что послушание прежде всего.

Так вот и покажи пример послушания. Прав там Патриарх вместе с двумя Синодами или не прав, просто сделай сам и призови людей, для кого ты авторитет, выполнить хотя бы только «за послушание» то, что велит священноначалие. Только и всего.

Но... не позволяет что? Она самая. Гордость. Умилительно лепетать, потупив очи, про свои «немощь и недостоинство», в полном соответствии с шаблоном благочестия – это за милую душу. Но чтобы реально как-то смириться и послушаться? Чему любят других учить. Что где-нибудь на мирской работе и за подвиг бы не посчитали. Никак. Гордость не позволяет. Вот и вся «духовность». В сухом остатке – одни лишь камни.

«Учитель! посмотри, какие камни и какие здания!
Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? все это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне» (Мк. 13:1-2).

А почему это даже не замечают за собой? Потому что верны общему духу. Когда и где иерархия признавала свои ошибки? Только склонялась перед силой.
А ежели сила с нами? С нами президент, и никто же на ны!

Настоятель православного Храма праведной Софии Слуцкой на улице Казинца, 108 в Минске госпитализирован в больницу с пневмонией. Ему сделан тест на коронавирус, но результата пока нет.

"Храм праведной Софии Слуцкой, город Минск. С самой Пасхи настоятель ходил с температурой и служил. Ездил сдавал анализы, но они ничего не показали. Вчера забрали с пневмонией. Лежит в 3-й городской клинической больнице в Минске", - написал нам один из прихожан.

Госпитализацию настоятеля подтвердили его родственники, а также священники храма, где он служит.

"Забрали с пневмонией, поэтому служб пока не будет, диагноз "коронавирус" пока не подтвержден", - сказали нам в храме.

Умер один из лучших священников Минской епархии Геннадий Бутько. Причина смерти — пневмония, вызванная COVID-19. В последнии дни для него активно искали плазму крови. К сожалению, не успели.
Служил он в Петропавловском соборе г. Минска. В сане с 2003 года. В этом году должно было исполниться 57 лет.

Лично у меня с ним были добрые контакты и вообще много общего. Отсутствие церковных наград говорит о многом.

Если даже патриарх выдает указы не по форме и требованиям соборного постановления, подписанного им же самим, то о какой законной власти и порядке можно говорить? Где каноническое обоснование? Срок запрета?
«И по закону, и по совести», — пафосно воскликнул главный по канцелярии пропаганды. И где тут закон? А если по совести — то это не через указы.
Все делается «от балды», каждый «правит» в соответствии с его возможностями и «разумением». Чего тогда хотеть от чудотворцев «на местах», если сам патриарх чудит и показывает пример, как нужно плевать на все постановления и циркулярные письма. Поэтому и не наказывают таких, потому что они действуют в духе общей показухи и беспредела.

Запись прот Андрея Кураева, ставшая поводом для запрета

Протоиерей Федор Повный (некоторые цитаты):

А ЗАЧЕМ ВЕРУЮЩИМ ХРАМ?

…Во многих странах Господь закрывает храмы. Закрывает, скорее всего, из-за нас, верующих. Что-то не то и не так мы делаем…

…Верующие, праздно шатающиеся в храме, – это лицемеры, это те же менялы и торгаши в Иерусалимском храме, которых разогнал Христос, предсказав, что и от храма не останется камня на камне. А вроде и они делали все для Бога… Не нас ли бечевкой надо гнать от храмов?.. Что мы там делаем порой?..

…Возможно, если мы снимем корону православного тщеславия со своей головы, то мы узнаем, что такое истинное покаяние…

…Святое тело Церкви сейчас сплошь покрыто гнойниками. Столько никогда, пожалуй, не было…

…Мы уже сами часто не церковь, не единое тело. Мы не собор святых, как это должно быть, но часто сборище иуд. Мы не можем прийти в храм, как мытарь, но грядем, как фарисей…

…И дай Бог, чтобы наша личная Антипасха не превратилась в антиХристовую.

ЭМИГРАНТ ИЗ СОБСТВЕННОЙ СТРАНЫ

Сейчас мы с Андреем Кураевым оба в запрете, причем оба в юридически незаконном. В том 2008 г., когда была написана эта статья, я был в первом своем запрете, а Кураев на пике официозного признания. Феномен тогдашней «кураевщины» достиг расцвета. Но за ним отчетливо намечался провал или просто тупик. Статья заканчивается предчувствием какого-то неизбежного «нового импульса» у Кураева. Он сам чувствовал, что на том пути он уже «отработал» и потому даже начал поговаривать о «выходе на пенсию». На самом деле он нащупывал новые пути, чтобы вывернуться из тупика. И через несколько лет мы и увидим «нового» Кураева.

Поначалу будет отчаянный всплеск активности с попыткой удержаться на гребне официоза, найти в нем какие-то новые перспективные тренды. Будет надежда на «антикризисного менеджера» на посту патриарха, в связи с чем была развернута настоящая предвыборная кампания с «черным пиаром» против конкурентов Кирилла. «Патриарх Кирилл. Пора привыкать». Многие помнят этот предвыборный манифест.

И действительно – первые несколько лет нового патриарха прошли с мощным трендом темы миссионерства. Кураев пишет свой неординарный «Учебник ОПК», цепляется за последние островки надежды. И почти на островке и оказывается – в Абхазии. С последней попыткой построить миссионерство в отдельно взятой полустране.

Но не только он, а он так и подавно, уже чувствовали, что миссионерский тренд Кирилла это просто модный лозунг, а на самом деле никому это не нужно. Все катится туда, в тот тупик, из которого о. Андрей пытался вывернуться, в том числе и отчаянно топя за нового менеджера-патриарха. Ситуация с «Pussy Riot» оказалась поворотным моментом в неизбежном размежевании Кураева с официозом.

Так что все закономерно. И вовсе не «плохие» епископы внезапно стали помехой. Не фактор личности в лице патриарха. Сама система рвется на скалы. И Кураев, один из кормчих этой системы, просто понимает это раньше других и соскакивает, чтобы наблюдать крушение со стороны. Но человеку свойственно надеяться, надежда ведь умирает последней. И Андрей Кураев тоже наверняка живет с какой-то надеждой. Столь же иллюзорной, как предыдущие.

Свято-Елисаветинский монастырь в г. Минске.

Госпитализирована с COVID-19 монахиня Иулиания (Денисова), регент праздничного хора.

Свято-Елисаветинский монастырь полностью закрывается на строгий карантин.

Ляденский монастырь, в котором на Пасху побывал А. Лукашенко с сыном, закрыт для посещений еще с 24 апреля.

Официально это закрытие объясняли сложной эпидемиологической ситуацией, отрицая наличие инфицированных COVID-19. Сейчас признается наличие, по крайней мере, трех насельников с положительным тестом на коронавирус.

Как сообщается в репортаже, «к одному из иноков 23 апреля приехал пообщаться знакомый врач. Доктор заметил, что монах тяжело дышит, и настоял, чтобы тот поехал с ним в больницу. Там насельнику сделали тест на коронавирус, он оказался положительным.
Случайный визит врача предупредил вспышку заболевания в монастыре. Братья сдали тесты, и еще у двух нашли коронавирусную инфекцию, которая проходила в легкой форме, без особых симптомов. Их изолировали в отдельных помещениях братского корпуса, там за ними наблюдают врачи. Состояние этих насельников также не вызывает опасений. У остальных результаты тестов оказались отрицательными».

Утверждается, что «перед встречей с президентом у многих, кто должен был находиться во время пасхального богослужения в храме, взяли мазки на коронавирус. Результаты оказались отрицательными».

В монастыре надеются на его открытие 10 мая.

Из Заявления митрополита Павла в связи с продолжающимся распространением коронавирусной инфекции в Республике Беларусь:

К сожалению, не все верующие жители Беларуси и чада нашей Церкви отнеслись к рекомендациям специалистов Министерства здравоохранения и призывам Священноначалия Церкви с должным вниманием и послушанием. Мы не закрывали храмы и обители для посещения в дни пасхальных торжеств, призывая всех соблюдать санитарные нормы и меры предосторожности, но беспечное отношение к нашим призывам, а часто и безответственное отношение к исполнению инструкций по предупреждению заболеваемости со стороны отдельных клириков привели к случаям заражения коронавирусной инфекцией ряда священнослужителей, монашествующих и мирян, как из числа приходских тружеников, студентов духовных школ, так и простых прихожан...

...Вновь обращаю особое внимание Преосвященных архипастырей, наместников и игумений монастырей, отцов благочинных и настоятелей приходов на необходимость неукоснительно следовать указаниям Святейшего Патриарха и Священного Синода, а также соблюдать все ранее доведенные до Вашего сведения инструкции, направленные на предупреждение распространения коронавирусной инфекции.

Помните, что халатное отношение или сознательное несоблюдение санитарных норм, а также любые призывы игнорировать основанные на компетентном мнении врачей инструкции Священноначалия Церкви в период эпидемии являются не свидетельством веры или «стояния в Истине», но преступлением против ближних, а значит — и против Бога. И отвечать за эти преступления каждый виновный будет перед Богом по Евангельскому закону, а перед людьми — по законам государства. В случае выявления откровенного пренебрежения санитарными нормами клирики будут подвержены самым строгим каноническим прещениям и могут быть привлечены к церковному суду.

Строгое обращение митрополита Павла совпадает по дате с получением Минской епархией соответствующего письма от Уполномоченного по делам религий и национальностей Леонида Гуляко.