Forwarded from Страдариум
⚡️ Ловите майский репертуар Страдариума!
С 16 мая — первый практический курс в Страдариуме, «Введение в практику философствования». Мыслить независимо — отличный навык. Приходите практиковаться.
С 20 мая — курс Александра Ветушинского «История видеоигр от древности до наших дней». Для тех, кто делает игры, изучает игры и, конечно, играет в игры 🤘
С 22 мая — курс Михаила Майзульса «Разбитые статуи. Краткая история иконоборчества с Средние века». Вся правда об иконах, памятниках, кострах и топорах.
Также напоминаем, что в Страдариуме есть видеокурсы, записанные в студии (доступ к лекциям — в день покупки):
курс Анны Виленской о музыке Средневековья и Возрождения — для тех, кто не собирается читать Большую книгу Органумов Нотр-Дама и разбираться, что такое невменное письмо, но не против залезть в голову композиторам Средневековья
и курс Екатерины Шульман (признана иноагентом) «Воображаемое Средневековье» — о вселенной Толкина, о том, как Толкин помогает посмотреть на мир иначе, и как выйти за пределы дихотомии «повседневность или эскапизм»
С 16 мая — первый практический курс в Страдариуме, «Введение в практику философствования». Мыслить независимо — отличный навык. Приходите практиковаться.
С 20 мая — курс Александра Ветушинского «История видеоигр от древности до наших дней». Для тех, кто делает игры, изучает игры и, конечно, играет в игры 🤘
С 22 мая — курс Михаила Майзульса «Разбитые статуи. Краткая история иконоборчества с Средние века». Вся правда об иконах, памятниках, кострах и топорах.
Также напоминаем, что в Страдариуме есть видеокурсы, записанные в студии (доступ к лекциям — в день покупки):
курс Анны Виленской о музыке Средневековья и Возрождения — для тех, кто не собирается читать Большую книгу Органумов Нотр-Дама и разбираться, что такое невменное письмо, но не против залезть в голову композиторам Средневековья
и курс Екатерины Шульман (признана иноагентом) «Воображаемое Средневековье» — о вселенной Толкина, о том, как Толкин помогает посмотреть на мир иначе, и как выйти за пределы дихотомии «повседневность или эскапизм»
Мир, труд, май, философия! У нас осталось 10 мест на практическом курсе по философии в Страдариуме. 16 занятий!
Мыслить философски, как и регулярно ходить в спортзал, поначалу сложно, но увлекательно, и потом уже невозможно бросить.
Приходите: https://stradarium.ru/philosophy
Мыслить философски, как и регулярно ходить в спортзал, поначалу сложно, но увлекательно, и потом уже невозможно бросить.
Приходите: https://stradarium.ru/philosophy
Это мы с любимой лежим-смотрим как 1 мая лектор «Страдариума», иноагент и верховный политолог всея Руси Екатерина Шульман проводит традиционный стрим в поддержку «Эха» и «ОВД-инфо». Очень богоугодно!
Собранная во время стрима сумма пойдёт на:
1. Работу адвокатов ОВД-Инфо по «Баймакскому делу»
2. Работу службы информации «Эха»
Задать вопрос Екатерине Шульман можно уже сейчас вот здесь
Начало в 19:00 по московскому времени на канале Екатерины Михайловны. Настойчиво рекомендуем спросить, какой у неё любимый мем
Собранная во время стрима сумма пойдёт на:
1. Работу адвокатов ОВД-Инфо по «Баймакскому делу»
2. Работу службы информации «Эха»
Задать вопрос Екатерине Шульман можно уже сейчас вот здесь
Начало в 19:00 по московскому времени на канале Екатерины Михайловны. Настойчиво рекомендуем спросить, какой у неё любимый мем
«Он протянул руку к центральной собачьей голове и почесал её под подбородком.
Одна из задних лап пса начала быстро стучать по полу. Это напоминало звуки, исходящие из мастерской.
— Ты знаешь, как зовут моего пса?
— Цербер, — без запинки ответил я. — Но это все знают.
— Знаешь, что это означает?
Я открыл и закрыл рот. Покачал головой.
— Это от древнего слова «kerberos». Означает «пятнистый».
Я моргнул.
— Вы настоящий греческий бог. Вы владыка Подземного мира. И... назвали свою собаку Пятнышко?
— Кто хороший пёс? — сказал Аид, почёсываю третью голову за ушами, заставив пасть зверя распахнуться в собачьей ухмылке. — Пятнышко. Да, ты хороший»(с)
Одна из задних лап пса начала быстро стучать по полу. Это напоминало звуки, исходящие из мастерской.
— Ты знаешь, как зовут моего пса?
— Цербер, — без запинки ответил я. — Но это все знают.
— Знаешь, что это означает?
Я открыл и закрыл рот. Покачал головой.
— Это от древнего слова «kerberos». Означает «пятнистый».
Я моргнул.
— Вы настоящий греческий бог. Вы владыка Подземного мира. И... назвали свою собаку Пятнышко?
— Кто хороший пёс? — сказал Аид, почёсываю третью голову за ушами, заставив пасть зверя распахнуться в собачьей ухмылке. — Пятнышко. Да, ты хороший»(с)
Forwarded from baunovhaus
Пока российская авторитарная рыночная экономика на подъеме поговорим на #Страдариуме об отношениях диктатуры и экономики, в большей степени на примерах трех стран из книги «Конец режима», но может быть немного расширим круг и поговорим про практики взаимодействия диктатур и экономически активных групп. Благородное страдающее средневековье делает эту оноайн встречу бесплатной, по регистрации. 8 мая в 19-30 по Москве, они же 18-30 по Европе. Легко запомнить по 18+ https://stradarium.timepad.ru/event/2865112/ 18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ БАУНОВЫМ АЛЕКСНАНДРОМ ГЕРМАНОВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА БАУНОВА АЛЕКСАНДРА ГЕРМАНОВИЧА
stradarium.timepad.ru
Экономика конца режима / События на TimePad.ru
Страдающее Средневековье
В графстве Норфолк есть церковь всех святых. А там окошко. А в окошке витраж вот такой, растапливающий ❤️
Я: В мае буду гулять каждый день!
Я в мае:
Я в мае:
🤔 Как говорил Карл Маркс, «Свободное время — пространство для развития личности».
Как вам кажется, у вас много свободного времени? Мне, вот, кажется, что много, но всё равно не хватает. А как было со временем у крестьянина, скажем, в XIII веке? Сейчас разберёмся.
Нам поможет книга американской ученой Джулиет Шор, в которой она уже больше 30 лет назад задавалась вопросом о том, сколько люди работают. Действительно, у меня было такое представление, что в XIX веке рабочие на фабриках работали сутками. А что было до этого? Ну, наверное, было ещё хуже.
Середина XIX века
Правда: обычный рабочий пахал по 70 часов в неделю, что складывалось в 3100-3600 часов в год (сейчас примерно 1800 при 40-часовой неделе).
Миф: так было всегда.
Перенесёмся в XIII-XIV века.
Правда: крестьяне трудились от рассвета до заката.
Миф: они в это время постоянно работали и делали так каждый день.
Тут Шор ссылается на несколько более ранних исследований о труде средневековых крестьян, и появляются несколько существенных НО. Световой день в среднем по ходу года примерно 12 часов, из которых мы вычитаем завтрак, обед, ужин и послеобеденный сон. Получается, что по 8 часов крестьяне работали только летом в самые длинные дни. Также нужно вычесть, например, 50 (!!!) церковных праздников, в которые никто, конечно не работал.
Не буду вас томить: в средневековье предки работали примерно 1500 часов, то есть дней на 15 в год меньше, чем мы с вами. Да, люди жили беднее, но спокойнее и свободнее, чем нынешний офисный планктон.
Вот тебе и прогресс!
Как вам кажется, у вас много свободного времени? Мне, вот, кажется, что много, но всё равно не хватает. А как было со временем у крестьянина, скажем, в XIII веке? Сейчас разберёмся.
Нам поможет книга американской ученой Джулиет Шор, в которой она уже больше 30 лет назад задавалась вопросом о том, сколько люди работают. Действительно, у меня было такое представление, что в XIX веке рабочие на фабриках работали сутками. А что было до этого? Ну, наверное, было ещё хуже.
Середина XIX века
Правда: обычный рабочий пахал по 70 часов в неделю, что складывалось в 3100-3600 часов в год (сейчас примерно 1800 при 40-часовой неделе).
Миф: так было всегда.
Перенесёмся в XIII-XIV века.
Правда: крестьяне трудились от рассвета до заката.
Миф: они в это время постоянно работали и делали так каждый день.
Тут Шор ссылается на несколько более ранних исследований о труде средневековых крестьян, и появляются несколько существенных НО. Световой день в среднем по ходу года примерно 12 часов, из которых мы вычитаем завтрак, обед, ужин и послеобеденный сон. Получается, что по 8 часов крестьяне работали только летом в самые длинные дни. Также нужно вычесть, например, 50 (!!!) церковных праздников, в которые никто, конечно не работал.
Не буду вас томить: в средневековье предки работали примерно 1500 часов, то есть дней на 15 в год меньше, чем мы с вами. Да, люди жили беднее, но спокойнее и свободнее, чем нынешний офисный планктон.
Вот тебе и прогресс!
Важнейшее событие этого месяца для Страдариума. С 16 мая у нас стартует практический курс по философии с Дианой Гаспарян. Там целых 16 занятий: лекции, семинары (читаем главные тексты по философии), эссе, чатик с единомышленниками. Прикрепляем к посту картинку, на которой чел показывает, сколько мест осталось на курсе. Подробнее прочитать о курсе и записаться на него можно ПО ЭТОЙ ССЫЛКЕ. Заорал в конце поста зачем-то, извините! ИЗВИНИТЕ! Снова заорал(
Еще вы много спрашиваете про пазлы в боте (так обычно пишут, когда никто не спрашивает, но это не тот случай😄).
Так вот. Новые пазлы будут 8 мая, пришлем ссылку. Там безумные страдания, новые наборы с Босхом и Брейгелем.
Я не знаю, кто это вообще решается собирать, но таких людей оказалось довольно много. Гордимся вами ✊✊✊
Так вот. Новые пазлы будут 8 мая, пришлем ссылку. Там безумные страдания, новые наборы с Босхом и Брейгелем.
Я не знаю, кто это вообще решается собирать, но таких людей оказалось довольно много. Гордимся вами ✊✊✊