Вчера глянул как бульдозер сгребает тонны прошлогоднего пластикового праздника и стало печально.
«Силикон, полиуретан и этанол! Вместе веселее! Сначала. А потом печаль….»
«Силикон, полиуретан и этанол! Вместе веселее! Сначала. А потом печаль….»
На кладбище у тестя (п.п.Леонид) отслужили панихиду, сходили на крыницу. Дети бегут к машине, мы идем не спеша сзади.
«-Я первый! - кричит средний.
- Нет, я!» - обгоняет его младший.
Старший плюхается последним в машину: «Зато я первый родился! Мухахахаха!»
Почти лето. Поют птицы, тихо шелестит листвой лес. Тепло, почти жарко.
«-Я первый! - кричит средний.
- Нет, я!» - обгоняет его младший.
Старший плюхается последним в машину: «Зато я первый родился! Мухахахаха!»
Почти лето. Поют птицы, тихо шелестит листвой лес. Тепло, почти жарко.
Сегодня мы празднуем память святителя Афанасия Великого, архиепископа Александрийского.
Святитель известен своим ревностным отношением к христианскому учению и нетерпимостью к еретикам и раскольникам. Ещё в сане диакона он участвовал в 1 Вселенском Соборе. А в 28 его возводят во епископы.
Когда основатель ереси, Арий, сосланный в заточение по определению 1 го вселенского собора, был по просьбе сильных лиц возвращен из ссылки и многими церквами принят в общение, тогда один Афанасий не хотел принять еретика. «Еретики, вооружающиеся против Христа Спасителя, не имеют ничего общего с истинными чадами церкви Христовой», писал св. Афанасий императору Константину.
Озлобленные ариане оклеветали Афанасия пред императором Константином Великим, будто Афанасий обременял народ тяжкими налогами, сносился с врагами империи, убил епископа Арсения и отрубленною его рукой чародействовал. Осужденный, по клеветам врагов, Афанасий должен был скрываться в дальние страны, а оставленная им паства, всегда горячо любившая его, терпела от насилия еретиков. Только к концу жизни он возвратился в Александрию и мирно прожил до смерти, случившейся в 373 г. по Р. X.
За свои труды о христианских истинах и ревность о Господе, святителя Афанасия называют «отцом православия».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня память преподобного Феодосия игумена Киево-Печерского.
🟢 Ученик и соратник преподобного Антония, основателя Киево-Печерской лавры, вместе с учителем являются для нас отцами русского монашества.
Византия к этому времени блистала в своей славе, а святая Русь ещё только зарождалась.
🟢 Отцы радели об учреждении правильного общежития по уставу цареградского Студийского монастыря. Главные черты учрежденного им общежития были следующие: все имущество у братии должно быть общее; время проводилось в непрестанных трудах; труды разделялись по силе каждого игуменом; каждое дело начиналось молитвой и благословением старшего; помыслы открывались игумену, который был истинным руководителем всех ко спасению.
➡️ Все равно, наш устав приобретал свои, славянские черты и безусловной калькой с Византии мы так и не стали. И Слава Богу!
С тоской вспоминаю те годы, когда ездил в Киево-Печерскую лавру по несколько раз в год. И очень надеюсь, что скоро опять появится возможность быть в колыбели русского православного монашества.
Византия к этому времени блистала в своей славе, а святая Русь ещё только зарождалась.
С тоской вспоминаю те годы, когда ездил в Киево-Печерскую лавру по несколько раз в год. И очень надеюсь, что скоро опять появится возможность быть в колыбели русского православного монашества.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
По мотивам вчерашних баталий.
Учить историю Церкви по акафистам, это как учить биологию поПришвину Бианки
Учить историю Церкви по акафистам, это как учить биологию по
‼️Друзья‼️
Хочу порекомендовать вам Телеграм-канал сайта Последование богослужений наряду (сайт уже более 13 лет ведет священник Павел Беловолов).
Как на сайте, так и в канале размещаются последования воскресных и праздничных богослужений, которые могут понадобиться и быть полезны не только духовенству, псаломщикам, чтецам и хору, но и простым прихожанам, которые более осознанно желают принимать участие в богослужениях, стараясь сосредоточиться на смысле читаемых и пропеваемых богослужебных текстов.
У канала есть очень многолюдный и отзывчивый чат, в котором более двух тысяч неравнодушных людей, готовых подсказать и помочь.
Приходите, подписывайтесь и делитесь с заинтересованными
👇👇👇
📜 Группа в ВК 📜
📜 TG-канал 📜
📜 TG-чат 📜
📜 Сайт 📜
Хочу порекомендовать вам Телеграм-канал сайта Последование богослужений наряду (сайт уже более 13 лет ведет священник Павел Беловолов).
Как на сайте, так и в канале размещаются последования воскресных и праздничных богослужений, которые могут понадобиться и быть полезны не только духовенству, псаломщикам, чтецам и хору, но и простым прихожанам, которые более осознанно желают принимать участие в богослужениях, стараясь сосредоточиться на смысле читаемых и пропеваемых богослужебных текстов.
У канала есть очень многолюдный и отзывчивый чат, в котором более двух тысяч неравнодушных людей, готовых подсказать и помочь.
Приходите, подписывайтесь и делитесь с заинтересованными
👇👇👇
📜 Группа в ВК 📜
📜 TG-канал 📜
📜 TG-чат 📜
📜 Сайт 📜
Что символизирует Пасхальный крестный ход на ночном пасхальном богослужении?
Anonymous Quiz
17%
Шествие Апостолов
0%
Андронный коллайдер (БАК)
0%
Исход Лота с семьей из Содома
8%
Вход Господень во Иерусалим
7%
Исход евреев из Египетского плена
1%
Просто, чтобы согреться
64%
Шествие жен-мироносиц ко Гробу Господню
2%
Движение солнца вокруг плоской Земли
0%
Броуновское движение
1%
Движение медиатором в начале каждой песни отца Ярослава
Дед Пахом повидал на своем веку немало. И комсомольцев, куда-то вечно спешащих и горланящих песни, и братков, смотрящих сверху вниз зло, и крашеных анимешников, говорящих на непонятном языке. Дед работал сторожем и дворником в местном парке. Обычные посетители проходили мимо его внимания, а вот группки людей настораживали. Мусор могут после себя оставить, а то и лавочку сломать.
Пахом Семенович работал в этом парке с 70-х годов прошлого века и жил в домике на краю. В армии на учениях он получил контузию, списан вчистую, получил инвалидность и был по блату всунут на эту спокойную должность. Блат этот давно исчез, а дед все работал. Одно время он даже зарплату не получал, поэтому приходилось перебиваться случайными заработками, но парк не был брошен.
Сегодня случилось невиданное. Группа людей пришла с попом, который немного странно выглядел. Был он …..ну как это мягче сказать? Молод! Ведь все знают, что попы молодыми не бывают. А тут вот такое возмутительное.
Пахом Семенович вооружился на всякий случай метлой и, изнывая от любопытства, решил пройтись мимо, якобы по своим делам. Он быстро расчесал свою бороду, которая была раза в три больше чем у попа, поправил шапку и пошел медленной походкой поближе к этой странной компании.
Женщины в группе были все в длинных юбках и закрученных на головах платках, мужчин не было вовсе, кроме этого попа. До уха деда начались доноситься отдельные слова: «эсхатологически… миссионерская задача… святой Николай поможет… как жены-мироносицы… акафисты… брошюры… благословение…»
Внезапно священник повернулся к деду Пахому, который как раз поровнялся с этой странной группой, и спросил у него:
«- Мужчина! Вы крещеный?
- Да вроде был когда-то» - неуверенно ответил Пахом Семенович и неожиданно засмущался.
- Когда Вы последний раз причащались?
- Да че вы от меня хотите? Не нужны мне ваши эти причащаты…причаститы… Дед Пахом ускорил шаг и сильнее вцепился в метлу.
- Нет уж, стойте! Вы же крещеный! Вы должны! - воскликнул поп и быстро начал говорить что-то о каком-то царстве, избранных, брачном пире и аде.
Дед Пахом растерялся и понял, что его авторитет падает даже у него в глазах и решил парировать.
- Поп! - перебил священника дед - А чего это у тебя борода короткая и ты молодой?
- Эм…..я…..Какая разница?
Дед ответил матерной прибауткой, переложил метлу в другую руку, и пошел медленно, уже торжествующей походкой. Сердце у Пахома успокоилось и ликовало от неожиданной победы.
В епархии вчера назначили нового руководителя миссионерского отдела.
Пахом Семенович работал в этом парке с 70-х годов прошлого века и жил в домике на краю. В армии на учениях он получил контузию, списан вчистую, получил инвалидность и был по блату всунут на эту спокойную должность. Блат этот давно исчез, а дед все работал. Одно время он даже зарплату не получал, поэтому приходилось перебиваться случайными заработками, но парк не был брошен.
Сегодня случилось невиданное. Группа людей пришла с попом, который немного странно выглядел. Был он …..ну как это мягче сказать? Молод! Ведь все знают, что попы молодыми не бывают. А тут вот такое возмутительное.
Пахом Семенович вооружился на всякий случай метлой и, изнывая от любопытства, решил пройтись мимо, якобы по своим делам. Он быстро расчесал свою бороду, которая была раза в три больше чем у попа, поправил шапку и пошел медленной походкой поближе к этой странной компании.
Женщины в группе были все в длинных юбках и закрученных на головах платках, мужчин не было вовсе, кроме этого попа. До уха деда начались доноситься отдельные слова: «эсхатологически… миссионерская задача… святой Николай поможет… как жены-мироносицы… акафисты… брошюры… благословение…»
Внезапно священник повернулся к деду Пахому, который как раз поровнялся с этой странной группой, и спросил у него:
«- Мужчина! Вы крещеный?
- Да вроде был когда-то» - неуверенно ответил Пахом Семенович и неожиданно засмущался.
- Когда Вы последний раз причащались?
- Да че вы от меня хотите? Не нужны мне ваши эти причащаты…причаститы… Дед Пахом ускорил шаг и сильнее вцепился в метлу.
- Нет уж, стойте! Вы же крещеный! Вы должны! - воскликнул поп и быстро начал говорить что-то о каком-то царстве, избранных, брачном пире и аде.
Дед Пахом растерялся и понял, что его авторитет падает даже у него в глазах и решил парировать.
- Поп! - перебил священника дед - А чего это у тебя борода короткая и ты молодой?
- Эм…..я…..Какая разница?
Дед ответил матерной прибауткой, переложил метлу в другую руку, и пошел медленно, уже торжествующей походкой. Сердце у Пахома успокоилось и ликовало от неожиданной победы.
В епархии вчера назначили нового руководителя миссионерского отдела.
Разговаривающим в храме посылаются скорби (прп.Амвросий Оптинский)
*за скорбями обращаться к руководителю скорбного отдела иеросхимонаху Печалию (Озорному)
*за скорбями обращаться к руководителю скорбного отдела иеросхимонаху Печалию (Озорному)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня именины у моего друга, отца Альвиана Тхелидзе!
Всем советую подписаться на его канал, где всегда масса чего интересного!
С днём тезоименитства, отче!
Многая и благая лета!
Всем советую подписаться на его канал, где всегда масса чего интересного!
С днём тезоименитства, отче!
Многая и благая лета!
Forwarded from Священник Владислав Береговой
Коротко о том, что сегодня ощущают православные Киева💔
Я пересматриваю короткий кадр с неспешно движущимся последним Камазом снова и снова. Так невозможно разрешить могильщикам начать погружать в яму гроб с самым дорогим тебе человеком.
Ты понимаешь, что наступают последние минуты прощания и тщетно пытаешься их продлить. В этот момент бесполезно уговаривать себя, что это всего лишь тело. Да, ты хорошо знаешь, что перед тобой оболочка его души и только. Но пройдут несколько дней отчаяния, прежде чем в его кромешную тьму протиснется луч надежды, а за ним и вся полнота солнца Правды. Вот тогда, вдруг ты найдёшь в себе недюжинные силы молиться. Потому что только в молитве повторяется радость былого общения. Возможность соприкоснуться с любимым не руками, а душами.
И ты не веришь. Ты попросту знаешь.
Он жив.
Он дышит.
Его дыхание слышно также, когда он был рядом.
Такой родной и близкий.
Но всё это будет потом.
А пока ты хватаешь могильщиков за руки. Дайте ещё миг.
Ещё чуть-чуть.
Совсем чуть-чуть.
В кузове неспешного Камаза едут останки не человека. Куда везут отрывки храма никто не знает. Но провожать их глазами - «поруганные» кресты, иконы, в конце концов, кем-то намоленные стены, - без слёз невозможно.
Потому что хоронят не кирпичи и брёвна. Хоронят себя. Заживо. И тебя. Ту часть памяти, которая больше остальных частей.
Матушка Виктория Могильная
Я пересматриваю короткий кадр с неспешно движущимся последним Камазом снова и снова. Так невозможно разрешить могильщикам начать погружать в яму гроб с самым дорогим тебе человеком.
Ты понимаешь, что наступают последние минуты прощания и тщетно пытаешься их продлить. В этот момент бесполезно уговаривать себя, что это всего лишь тело. Да, ты хорошо знаешь, что перед тобой оболочка его души и только. Но пройдут несколько дней отчаяния, прежде чем в его кромешную тьму протиснется луч надежды, а за ним и вся полнота солнца Правды. Вот тогда, вдруг ты найдёшь в себе недюжинные силы молиться. Потому что только в молитве повторяется радость былого общения. Возможность соприкоснуться с любимым не руками, а душами.
И ты не веришь. Ты попросту знаешь.
Он жив.
Он дышит.
Его дыхание слышно также, когда он был рядом.
Такой родной и близкий.
Но всё это будет потом.
А пока ты хватаешь могильщиков за руки. Дайте ещё миг.
Ещё чуть-чуть.
Совсем чуть-чуть.
В кузове неспешного Камаза едут останки не человека. Куда везут отрывки храма никто не знает. Но провожать их глазами - «поруганные» кресты, иконы, в конце концов, кем-то намоленные стены, - без слёз невозможно.
Потому что хоронят не кирпичи и брёвна. Хоронят себя. Заживо. И тебя. Ту часть памяти, которая больше остальных частей.
Матушка Виктория Могильная
Явно не популярная мысль.
Все, происходящее в мире можно расценивать как очередную проверку нас на человечность. Масса соблазнов осудить, возненавидеть, разгневаться.
Свой гнев мы называем праведным, а действия справедливыми. Но как оценит нас Бог? Как рассудит время?
Христос говорит нам очень не популярную мысль даже среди христиан:
«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас»
Мф 5:44
Это не позиция слабого человека. Это позиция сильного, уверенного человека. Бороться за земную справедливость можно вспоминая о Милосердии. И делать это с любящим, сострадающим сердцем.
Я призываю к молитве, к обращению к Господу, чтобы он дал ослепленным ненавистью духовное зрение. Чтобы умягчил окаменевшие сердца. Чтобы даровал нам всем мир и согласие.
Христос посреде нас!
Все, происходящее в мире можно расценивать как очередную проверку нас на человечность. Масса соблазнов осудить, возненавидеть, разгневаться.
Свой гнев мы называем праведным, а действия справедливыми. Но как оценит нас Бог? Как рассудит время?
Христос говорит нам очень не популярную мысль даже среди христиан:
«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас»
Мф 5:44
Это не позиция слабого человека. Это позиция сильного, уверенного человека. Бороться за земную справедливость можно вспоминая о Милосердии. И делать это с любящим, сострадающим сердцем.
Я призываю к молитве, к обращению к Господу, чтобы он дал ослепленным ненавистью духовное зрение. Чтобы умягчил окаменевшие сердца. Чтобы даровал нам всем мир и согласие.
Христос посреде нас!
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
🔸
🔸орогие друзья, хочу порекомендовать вам страничку матушки Татьяны Добролюбовой
⚜️ДОБРОДЕТЕЛЬНАЯ ЖЕНА⚜️
👩👧 Матушка - мама 4 дочек, одна из которых приемная.
👨👩👧👧 Жена, которая за 16 лет ни разу не поссорилась с мужем и делится секретами счастливого брака 👉секреты ТУТ👈
😇 Регент и певец (у матушки своя уникальная манера исполнения песнопений)
😇 Златошвейка(20 лет создает вышивку для храма и домашней молитвы)
🛐 Матушка с батюшкой создали 2 проекта:
- марафон «Воцерковление», в котором помогают начинающим прихожанам чувствовать себя увереннее в храме, избежать основных ошибок. 4 поток марафона ВОЦЕРКОВЛЕНИЕ будет 27 мая
- мини-курс ПОМИНОВЕНИЕ, который проходит перед родительскими субботами, где подробно рассказывают и наглядно показывают, какой должна быть церковная и домашняя молитва, как лучше поминать своих ближних.
🙏 Также создали группу "Молимся вместе", где уже почти 500 человек молятся по соглашению о своих нуждах, регулярно проводят онлайн-молебны. Если захотите присоединиться, ссылка ТУТ.
🌺Рекомендую заглянуть в гости:🌺
▶️https://t.me/dobrodetelnaya_zhena
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
🔸
🔸орогие друзья, хочу порекомендовать вам страничку матушки Татьяны Добролюбовой
⚜️ДОБРОДЕТЕЛЬНАЯ ЖЕНА⚜️
👩👧 Матушка - мама 4 дочек, одна из которых приемная.
👨👩👧👧 Жена, которая за 16 лет ни разу не поссорилась с мужем и делится секретами счастливого брака 👉секреты ТУТ👈
😇 Регент и певец (у матушки своя уникальная манера исполнения песнопений)
😇 Златошвейка(20 лет создает вышивку для храма и домашней молитвы)
🛐 Матушка с батюшкой создали 2 проекта:
- марафон «Воцерковление», в котором помогают начинающим прихожанам чувствовать себя увереннее в храме, избежать основных ошибок. 4 поток марафона ВОЦЕРКОВЛЕНИЕ будет 27 мая
- мини-курс ПОМИНОВЕНИЕ, который проходит перед родительскими субботами, где подробно рассказывают и наглядно показывают, какой должна быть церковная и домашняя молитва, как лучше поминать своих ближних.
🙏 Также создали группу "Молимся вместе", где уже почти 500 человек молятся по соглашению о своих нуждах, регулярно проводят онлайн-молебны. Если захотите присоединиться, ссылка ТУТ.
🌺Рекомендую заглянуть в гости:🌺
▶️https://t.me/dobrodetelnaya_zhena
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
Друзья! Многие пишут мне в личку испуганные сообщения, куда пропала буква в сообщении выше: «орогие друзья». Не переживайте, она тут -🔤 !
Просто участились нападки скрытых рептилоидов, которые воруют буквы у священников и используют их в неблагонадежных целях.
Почему и было принято решение ввести в тактическое заблуждение потенциального противника!
Без паники!
Просто участились нападки скрытых рептилоидов, которые воруют буквы у священников и используют их в неблагонадежных целях.
Почему и было принято решение ввести в тактическое заблуждение потенциального противника!
Без паники!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Записки на Литургию Недели жен-мироносиц.
Пишите имена в комментарии.
Если хотите сотворить милостыню нашему храму, будем очень благодарны. (Это не обязательно)
Номер карты Сбербанк РФ
2202203667384822
Белагропромбанк РБ
4320370041967342 12/25
IBAN BY39BAPB30140000964129078512
Пишите имена в комментарии.
Если хотите сотворить милостыню нашему храму, будем очень благодарны. (Это не обязательно)
Номер карты Сбербанк РФ
2202203667384822
Белагропромбанк РБ
4320370041967342 12/25
IBAN BY39BAPB30140000964129078512
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам.
И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись.» Мк16:7-8
И что празднуем в итоге? Жены мироносицы ведь не послушались ангела!
Будьте иногда безрассудны о Господе и полагайтесь на него сердцем! Аминь!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Христос Воскресе 🥚
Хорошо, когда есть батюшка на проводе, готовый всегда с вами пообщаться 😀
Заходите на чай к отцу Олегу!
Поговорить с батюшкой о церковном пении, служении и еще о многом другом можно на его канале.
🔣Ссылка на канал⬇️
https://t.me/batyshka_na_🔣
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
Хорошо, когда есть батюшка на проводе, готовый всегда с вами пообщаться 😀
Заходите на чай к отцу Олегу!
Поговорить с батюшкой о церковном пении, служении и еще о многом другом можно на его канале.
🔣Ссылка на канал⬇️
https://t.me/batyshka_na_🔣
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
"У самурая нет цели, только путь" Ямамото Цунэтомо "Хагакурэ", XVIII век.
Интересно, как оформляют самураи свои магистерские и игнорируют ли выведение цели в преамбуле? Если игнорируют, то можно ли прикинуться самураем на защите? Магистерская написана, а в пункте «цель» какая-то абракадабра витиеватая.
Зато хокку написал!
«Машина несется в Москву
Самурай тупит за рулем
Нет цели…»
Интересно, как оформляют самураи свои магистерские и игнорируют ли выведение цели в преамбуле? Если игнорируют, то можно ли прикинуться самураем на защите? Магистерская написана, а в пункте «цель» какая-то абракадабра витиеватая.
Зато хокку написал!
«Машина несется в Москву
Самурай тупит за рулем
Нет цели…»
Сегодня в Белоруссии большой праздник!
Есть в Белоруссии неприметный агрогородок Жировичи. Он является одним из духовных православных центров нашей страны. Мужской монастырь, духовная семинария - все это построено благодаря чудесному появлению святыни.
Икона Божией Матери Жировицкая явилась в 1470 году в местечке Жировичи Гродненского края. В лесу, принадлежавшем православному литовскому вельможе Александру Солтону, пастухи увидели необыкновенно яркий свет, проникавший сквозь ветви грушевого дерева, стоявшего над ручьем под горой. Пастухи подошли ближе и увидели на дереве небольшую икону Божией Матери в лучезарном сиянии. Пастухи с благоговением взяли икону и отнесли Александру Солтону, который не придал особого значения сообщению пастухов, но икону все-таки взял и запер в ларец.
На следующий день к Солтону пришли гости, и хозяин захотел показать им находку. К своему удивлению, он не обнаружил иконы в ларце, хотя незадолго до этого видел ее. Через некоторое время пастухи снова обрели икону на том же месте и опять отнесли ее Александру Солтону. На этот раз он отнесся к иконе с большим благоговением и дал обет соорудить на месте явления церковь в честь Пресвятой Богородицы. Около деревянного храма вскоре появилось селение и образовался приход. Около 1520 года храм совершенно сгорел, несмотря на усилия жителей потушить пожар и спасти икону. Все думали, что она погибла. Но однажды крестьянские дети, возвращаясь из школы, увидели чудное видение: Дева необыкновенной красоты в лучезарном сиянии сидела на камне у сгоревшего храма, а в руках у Нее была икона, которую все считали сгоревшей. Дети не осмелились подойти к Ней, но поспешили рассказать о видении родным и знакомым. Все приняли рассказ о видении за Божественное откровение и вместе со священником отправились к горе. На камне у зажженной свечи стояла Жировицкая икона Божией Матери, нисколько не пострадавшая от огня. На время икону поставили в доме священника, а камень был огорожен. Когда построили каменный храм, туда поставили чудотворную икону.
Впоследствии около храма возник мужской монастырь. Его братство возглавило борьбу за Православие против унии и латинства. В 1609 году монастырь был захвачен униатами и находился в их руках до 1839 года. Все это время Жировицкая икона Божией Матери пользовалась почитанием и униатов, и католиков. В 1839 году монастырь был возвращен православным и стал первым местом восстановления православного Богослужения в западнорусском крае.
Во время первой мировой войны Жировицкую икону Божией Матери перевезли в Москву, а в начале 20-х годов она была возвращена в обитель. Ныне она находится в соборе в честь Успения Пресвятой Богородицы Жировицкого монастыря Минской епархии и глубоко почитается за ее благодатную помощь. Икона вырезана на камне размером 43 х 56 мм.
Описание с азбука.ру
Есть в Белоруссии неприметный агрогородок Жировичи. Он является одним из духовных православных центров нашей страны. Мужской монастырь, духовная семинария - все это построено благодаря чудесному появлению святыни.
Икона Божией Матери Жировицкая явилась в 1470 году в местечке Жировичи Гродненского края. В лесу, принадлежавшем православному литовскому вельможе Александру Солтону, пастухи увидели необыкновенно яркий свет, проникавший сквозь ветви грушевого дерева, стоявшего над ручьем под горой. Пастухи подошли ближе и увидели на дереве небольшую икону Божией Матери в лучезарном сиянии. Пастухи с благоговением взяли икону и отнесли Александру Солтону, который не придал особого значения сообщению пастухов, но икону все-таки взял и запер в ларец.
На следующий день к Солтону пришли гости, и хозяин захотел показать им находку. К своему удивлению, он не обнаружил иконы в ларце, хотя незадолго до этого видел ее. Через некоторое время пастухи снова обрели икону на том же месте и опять отнесли ее Александру Солтону. На этот раз он отнесся к иконе с большим благоговением и дал обет соорудить на месте явления церковь в честь Пресвятой Богородицы. Около деревянного храма вскоре появилось селение и образовался приход. Около 1520 года храм совершенно сгорел, несмотря на усилия жителей потушить пожар и спасти икону. Все думали, что она погибла. Но однажды крестьянские дети, возвращаясь из школы, увидели чудное видение: Дева необыкновенной красоты в лучезарном сиянии сидела на камне у сгоревшего храма, а в руках у Нее была икона, которую все считали сгоревшей. Дети не осмелились подойти к Ней, но поспешили рассказать о видении родным и знакомым. Все приняли рассказ о видении за Божественное откровение и вместе со священником отправились к горе. На камне у зажженной свечи стояла Жировицкая икона Божией Матери, нисколько не пострадавшая от огня. На время икону поставили в доме священника, а камень был огорожен. Когда построили каменный храм, туда поставили чудотворную икону.
Впоследствии около храма возник мужской монастырь. Его братство возглавило борьбу за Православие против унии и латинства. В 1609 году монастырь был захвачен униатами и находился в их руках до 1839 года. Все это время Жировицкая икона Божией Матери пользовалась почитанием и униатов, и католиков. В 1839 году монастырь был возвращен православным и стал первым местом восстановления православного Богослужения в западнорусском крае.
Во время первой мировой войны Жировицкую икону Божией Матери перевезли в Москву, а в начале 20-х годов она была возвращена в обитель. Ныне она находится в соборе в честь Успения Пресвятой Богородицы Жировицкого монастыря Минской епархии и глубоко почитается за ее благодатную помощь. Икона вырезана на камне размером 43 х 56 мм.
Описание с азбука.ру
