Двор дома где рос Ваня. Молдавия с. Волонтировка. 1986 г.

На могиле И.В. Моисеева Вениамин Хорев читает письма Вани. 1986 г.

В сообщении к церкви родственники Вани Моисеева писали: «Пусть этот живой цветок, отдавший благоухание своей юности на крест, послужит добрым примером для молодежи всех национальностей так любить Христа, как любил наш сын Ваня».

Свидетельсво: "Он и по смерти говорит еще..." (спешно закрытый музей атеизма, стенд о Ване Моисеевом).

2 июля мы поместили на канале фотографию, на которой братья держат плакат с текстом: «17 июля 1979 года. День, в котором власти намеревались разрушить этот дом молитвы. Токмак».
Фотография нас заинтересовала. Появилось желание больше узнать о том событии. Мы попросили его участников рассказать о том, что произошло в тот день.
Выражаем благодарность тем, кто отозвался на нашу просьбу. Из-за давности лет воспоминания бывших членов Токмакской церкви несколько различаются, поэтому о том, что произошло в те далёкие годы, расскажем в общих чертах. Просим снизойти и простить, если кто увидит неточность.

Домом молитвы небольшой общины в населенном пункте Пятая ГЭС круглый год служила скромная палатка из шифера. Зимой она отапливалась печкой-буржуйкой.

Церковь отказалась от греховной регистрации, и атеистическая власть решила разрушить палатку. Среди гонителей были люди, расположенные к христианам, и они сообщили о том верующим.

Чтобы помешать замыслу недругов, братья и сёстры собирались на молитвенное богослужение. На коленях они вымаливали милость у Всемогущего.
Раза три противники дела Божьего приезжали, чтобы сломать дом молитвы. Подгоняли технику. Но рабочие, видя в помещении молящихся людей, отказывались крушить его бульдозерами. После многих, тщетных попыток, верующих оставили в покое.

Затишье было временным. В начале 1980 -х власти стали действовать более решительно. Сначала отрезали часть земли, на которой стояла палатка.

О том, кто изображён на фотографии, рассказал Роберт Матвих, служитель проживающий теперь в Германии: «Мне в то время было двадцать пять лет. На фотографии я держу плакат справа. За год до того я женился и переехал в Токмак.
Возвышающийся с плакатом брат слева – наш дьякон. Под ним между сёстрами стоит наш пресвитер брат Байер.
На фотографии подо мной стоит отец моей жены брат Петкер. Он в то время был ответственным за Киргизское объединение (оно входило в Среднеазиатское объединение СЦ ЕХБ). Под плакатом стоит ещё один брат и придерживает его правой рукой. Это служитель Эмиль Керстен. От его проповеди я покаялся, он и крестил меня.
Позже брат Эмиль уехал в Самарканд (Узбекистан). Он много сделал для становления церквей в Самарканде и в Карши. Звал переехать в Узбекистан и меня. Но мне Бог уже определил служение в Токмаке».
С отъездом немцев церковь города Токмак сильно сократилась. Сейчас из старых членов в городе остались единицы. Зато ряды общины пополнили цыгане. Бог посетил этот народ и многих возродил к новой жизни. Теперь цыган в церкви по численности больше, чем русских и немцев. Бог не отвергает и отверженных.

А.И. Горбунов: "Благословение в поколениях" (п. Астраханка. Казахстан). https://drive.google.com/file/d/1Yto_K3W9W6eDgPUUgCTgA_fs9ohcemrO/view?usp=sharing