В июне 1975 года группа неизвестных лиц под руководством парторга окончательно доломала постройку и обязала хозяина оплатить 168 рублей 94 копейки людям, исполнившим это злое дело, в противном случае угрожали судом. Эту сумму удержали из зарплаты брата — в итоге два месяца семья оставалась без средств.
На протяжении почти 150 лет истории ЕХБ в России открытое свидетельство о Христе встречало сопротивление со стороны греховного мира. В 1891 году Российский Уголовный Кодекс расценивал проповедь Евангелия как уголовное преступление: «распространение еретических или сектантских учений» влекло за собой «ссылку в Сибирь, Закавказье (Герюсы) или другие отдаленные места государства» (ст. 196).
С 1944 по 1989 годы Совет по делам религий преследовал цель: замкнуть церковную жизнь в стенах молитвенного здания: "Секретно. Религиозные объединения должны быть поставлены в такие условия, чтобы они были максимально изолированы, чтобы они были, как можно больше, замкнуты в стенах молитвенного здания... И чтобы они занимались только отправлением культа" (Председатель СПДРК - И. В. Полянский, 29 янв. 1947 год).
Как живой росток пробивается сквозь толщу асфальта и тянется к свету, так и возрождённые души преодолевали Божьей силой все ограничения. Голос церкви не умолкал в атеистическом государстве. Тот, в ком была живая вера, сознательно избрал для себя узкий путь – страдать с благовестием. Таких верующих арестовывали, отнимали имущество, разлучали с детьми. Тысячи христиан бесследно исчезли в тюрьмах, лагерях, их расстреливали на секретных полигонах НКВД, тела их покоятся в братских могилах! Но Церковь, благовествующая Евангелие, неистребима, потому что неистребим Христос: «Я живу, и вы будете жить» (Иоан. 14, 19).
С первых дней пробуждения служители СЦ ЕХБ придавали делу благовестия первостепенное значение.
С первых дней пробуждения служители СЦ ЕХБ придавали делу благовестия первостепенное значение.
Е.Н. Пушков: "Наше братство всегда было благовествующим. Оно благовествовало на нарах в местах лишения свободы, со скамей подсудимых. Узники отстаивали свободу благовестия. Кто-то станет отрицать их заслуги, но Господь знает тех, которые остались верными Ему... Пусть у нас не было широкой аудитории, но у нас было горячее, верное Господу сердце".