Осенью 1986 года на церковь обрушилась новая волна гонений. На праздник Жатвы молитвенный дом был оцеплен милицией и дружинниками, подогнали автобусы и всех доставили в отделение милиции. Верующие, кто не успел прийти на богослужение, собрались в другом месте и провели скромный праздник.
В течение длительного времени церковь не могла свободно собираться. Назначали собрания рано утром, но не говорили об этом вслух, передавали друг другу записки. Для Барнаульской общины существовала реальная угроза потерять ещё одно место для молитвенных собраний. Казалось, гонениям не будет конца. Чувствовалась усталость. Но через короткое время гонения ослабили и мы могли свободно собираться в своём молитвенном доме.
В течение длительного времени церковь не могла свободно собираться. Назначали собрания рано утром, но не говорили об этом вслух, передавали друг другу записки. Для Барнаульской общины существовала реальная угроза потерять ещё одно место для молитвенных собраний. Казалось, гонениям не будет конца. Чувствовалась усталость. Но через короткое время гонения ослабили и мы могли свободно собираться в своём молитвенном доме.
Аудиокнига: "Ты много переносил" - из жизни Барнаульской церкви.
https://drive.google.com/file/d/1dnPiwB0jCVwIAQSknACU7HtNps7-Dzz7/view?usp=sharing
https://drive.google.com/file/d/1dnPiwB0jCVwIAQSknACU7HtNps7-Dzz7/view?usp=sharing
Вышел новый диск Студии Сибирского объединения МСЦ ЕХБ. Напомним, первый диск Сибирской студии вышел в 1998 году. http://studiosib.ru/album/713/%D0%BC%D1%83%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B0/%D0%BE+%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9+%D0%BC%D0%BE%D0%B9+%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C
В.М. Хорев: Помню один урок, который преподал мне отец, когда мой характер только начал формироваться. Это произошло в Молдавии. Мне было пятнадцать лет. Я тогда не думал связывать свою судьбу с церковью и ещё не обратился к Богу, хотя собрания верующих посещал вместе с родными. Мы ждали суда над отцом, которого хотели лишить свободы за верность Богу. Специально для суда оборудовали одно из помещений консервного завода, установили телекамеры. Были приглашены журналисты и партийные работники, а также спецконвой, состоящий из двенадцати солдат. Более трёхсот человек находились в помещении. Верующих в зал суда не впустили, они стояли на улице.
Мне очень хотелось присутствовать на суде, чтобы увидеть отца на скамье подсудимых и услышать, как он защищает дело Божье. Я знал, что по закону не имел права быть в зале суда, так как ещё не достиг шестнадцатилетнего возраста. Но я всё-таки нашёл способ попасть на судебное заседание — я решил обмануть судью.
Мне очень хотелось присутствовать на суде, чтобы увидеть отца на скамье подсудимых и услышать, как он защищает дело Божье. Я знал, что по закону не имел права быть в зале суда, так как ещё не достиг шестнадцатилетнего возраста. Но я всё-таки нашёл способ попасть на судебное заседание — я решил обмануть судью.
Начался суд. Судья попросил меня встать и задал вопрос:
- Вы - Хорев Вениамин? Вам пятнадцать лет. Прошу освободить зал.
- Я не Вениамин, я - Павел,- уверенно возразил я.
Мой брат Павел был старше меня на два года. Его на суде не было, а судья ни с кем из нас знаком не был.
- Следовательно, вам семнадцать лет? Хорошо, оставайтесь,- разрешил судья.
В этот момент папа внимательно посмотрел на меня. По его взгляду я всё понял.
Закончился суд. У нас с отцом состоялось первое свидание. Он спросил:
- Сынок, так кто ты, Вениамин или Павел?
- Папа, прости, но мне так захотелось в тот день увидеть тебя и услышать, как ты защищаешь дело Божье,- начал оправдываться я.
-Поэтому мне пришлось сказать неправду.
- Сын, я всё понимаю, но дело Божье делать с помощью неправды нельзя. Было бы гораздо лучше, если бы у тебя с судьёй состоялся иной диалог. После просьбы покинуть зал тебе нужно было сказать: «Гражданин судья, я очень люблю моего папу. Я хочу сегодня послушать, за что вы его судите. Я его знаю, как служителя Божьего». Судья бы не согласился. А ты бы сказал: «Папа, желаю тебе сохранить верность Господу до смерти!» - и вышел бы. Поверь мне, эти слова оказали бы гораздо большее влияние на эту атеистически настроенную публику. Обман же не произвёл ни на одного из них никакого действия.
- Вы - Хорев Вениамин? Вам пятнадцать лет. Прошу освободить зал.
- Я не Вениамин, я - Павел,- уверенно возразил я.
Мой брат Павел был старше меня на два года. Его на суде не было, а судья ни с кем из нас знаком не был.
- Следовательно, вам семнадцать лет? Хорошо, оставайтесь,- разрешил судья.
В этот момент папа внимательно посмотрел на меня. По его взгляду я всё понял.
Закончился суд. У нас с отцом состоялось первое свидание. Он спросил:
- Сынок, так кто ты, Вениамин или Павел?
- Папа, прости, но мне так захотелось в тот день увидеть тебя и услышать, как ты защищаешь дело Божье,- начал оправдываться я.
-Поэтому мне пришлось сказать неправду.
- Сын, я всё понимаю, но дело Божье делать с помощью неправды нельзя. Было бы гораздо лучше, если бы у тебя с судьёй состоялся иной диалог. После просьбы покинуть зал тебе нужно было сказать: «Гражданин судья, я очень люблю моего папу. Я хочу сегодня послушать, за что вы его судите. Я его знаю, как служителя Божьего». Судья бы не согласился. А ты бы сказал: «Папа, желаю тебе сохранить верность Господу до смерти!» - и вышел бы. Поверь мне, эти слова оказали бы гораздо большее влияние на эту атеистически настроенную публику. Обман же не произвёл ни на одного из них никакого действия.
Преемственность поколений на пути Христа - цель информационного канала "Помни Путь". На фото: группа благовестия, Уральского объединения МСЦ ЕХБ. 2008 год. https://t.me/pomniputi
В молодые годы Евгений полюбил Господа и Его узкий путь. Ещё в юности брат, токарь по специальности, в условиях конспирации вытачивал сложные детали для изготовления и наладки печатных машин подпольного издательства «Христианин». Подвергаясь опасности быть арестованным, он годами нёс этот труд. Брат проявил верность в служении, и Бог доверил ему душепопечительскую работу.
В 1987 г. Евгений Васильевич принял дьяконское служение, а в 1989 - пресвитерское. С 2013 года он трудился в Совете церквей.
Дом Евгения Васильевича был «домом Гаия», с любовью названный всесоюзной явочной квартирой Совета церквей.
Скромный и мягкий по натуре, брат Евгений в то же время был твёрд в принципиальных вопросах домостроительства церкви Христовой и независимого от мира служения.
Е.В. Заец принял от Бога в дар большую, дружную семью из десяти детей и тридцати пяти внуков. Девизом жизни дорогого служителя были слова: любить Господа, любить церковь, любить семью.
На фотографии рукоположение Евгения Васильевича, г. Харьков, 1987 год. Руки возлагали служители, перенёсшие узы за верность Христу Антонов Иван Яковлевич (крайний справа) и Моша Виктор Кузмич (следующий).
Дом Евгения Васильевича был «домом Гаия», с любовью названный всесоюзной явочной квартирой Совета церквей.
Скромный и мягкий по натуре, брат Евгений в то же время был твёрд в принципиальных вопросах домостроительства церкви Христовой и независимого от мира служения.
Е.В. Заец принял от Бога в дар большую, дружную семью из десяти детей и тридцати пяти внуков. Девизом жизни дорогого служителя были слова: любить Господа, любить церковь, любить семью.
На фотографии рукоположение Евгения Васильевича, г. Харьков, 1987 год. Руки возлагали служители, перенёсшие узы за верность Христу Антонов Иван Яковлевич (крайний справа) и Моша Виктор Кузмич (следующий).