В конце 50-х в Барнауле поселился Д. В. Миняков. Видя состояние общины, он и другие братья стали обличать руководящих. Дмитрий Васильевич и Артур Штерцер начали проводить по домам молодежные собрания духовно назидательного характера. Руководство церкви всячески препятствовало начавшемуся оживлению. Их тревожили многолюдные молодежные общения. Служители церкви открыто возмущались: «Миняков отделяет молодежь от церкви». В 1960 году Д. В. Минякова и А. Штерцера отлучили от церкви. Большинство членов не признали этого решения, и назидательные собрания по домам продолжались.

С 1961 года около 200 членов церкви перестали посещать молитвенный дом зарегистрированной общины. В ней остались пресвитер и несколько членов.
Обновленная церковь ютилась по домам, но детям Божьим было радостно в скорбях, свободно в тесноте, светло под низкими сводами скромных жилищ. Церковь жила как бы в ожидании всеобщего клича, раздавшегося в братстве в августе 1961 года и объединившего всех возлюбивших Господа.
«Когда мы зачитывали послание Инициативной группы,— вспоминает Д. В. Миняков,— вся церковь плакала,— так дорог был призыв служителей Господних к единству на путях истины». «Когда мы получили братские послания,— рассказывает сестра,- очень возрадовались. Мы увидели, что не одиноки». Радость единства с верными детьми Божьими и вдохновение от сознания того, что Господь начал действовать, были очень нужны церкви перед грозным будущим, принесшим много страданий народу Божьему.

В 1962 году на церковь обрушились сильные гонения. Сотрудники милиции часто прерывали богослужения, составляли протоколы. Братьям приходили повестки, вызовы в милицию, в прокуратуру. Гонители приезжали на богослужение и увозили братьев. Тогда все, кто мог, шли в милицию, там много пели, молились, свидетельствовали». Первый суд над пятью братьями состоялся в конце апреля 1963 года.
На фото на скамье подсудимых, слева направо: Лебедев Г. Д., Михальков Ю. И., Штерцер А. А., Миняков Д. В. Будимир И. М.

Специально подготовленные слушатели входили в зал через служебный вход по пропускам. В первый и второй день суда немногим из верующих удалось пройти в зал, в последующие дни пропустили единицы родственников. Подсудимые отказались от защитника, сказав: «Наш защитник - Христос!»
Суд учел тяжесть совершенного перед народом и государством преступления, и что подсудимые не осознали своей вины. Судебная коллегия приговорила:
МИНЯКОВА Дм. Вас. к 5 -и годам (строгий режим, конфискация дома).
ШТЕРЦЕРА Ар. Ал. к 5 - и годам (общий режим).
ЛЕБЕДЕВА Гр.Дм. к 4 -м годам (строгий режим, конфискация дома).
МИХАЛЬКОВА Юр. Ив. к 3 -м годам (общий режим).
БУДИМИРА Иос. Мих. к 2 -м годам (строгий режим).
Суд отметил слабую постановку атеистической пропаганды в школах Барнаула и неудовлетворительную работу с верующими детьми. Суд считает, что сектантов, принуждающих детей молиться, надо лишать родительских прав. Председательствующий — Сурков (подпись).

Приговор вступил в силу, но вскоре по ходатайству Совета родственников узников их дело было пересмотрено и прекращено, обвинения сняты.
30 декабря 1964 г. Верховный Суд их реабилитировал.
21 февраля 1965 г. братьев освободили досрочно. Барнаульская церковь праздновала встречу узников.

Э. Г. Гауф: в 1965 г. для проведения богослужений Барнаульская церковь приобрела дом. Он был оформлен на меня. Собрания постоянно разгоняли и выбивали стёкла. В 1966 году суд решил снести дом. Были две попытки разрушить дом, но находящиеся в доме верующие воспрепятствовали.

Э. Г. Гауф: 17 марта 1966 года я был на работе. Гонители выследили, что нас с женой нет (дома оставались только четверо детей и две сестры – старицы) взломали дверь, вывели на улицу детей и старушек, и бульдозерами ударили сразу по четырём углам, от дома остались одни развалины...

После этих скорбных событий на первом членском собрании брат Штерцер Александр предложил свой дом для богослужений. О такой жертвенности народа Божьего верующие всегда вспоминаю с радостью. Всё это совершал в нашем сердце только великий Бог.

17 марта 1966 г. разрушено частное домовладение Э.Г. ГАУФ, где постоянно проводились молитвенные богослужения Барнаульской церкви.

Случалось, что дружинники приходили на собрание раньше верующих, располагались на церковных скамейках, верующие начинали служение стоя и радовались возможности рассказать гонителям о Христе, Которого они гонят.
У церкви, с представителями власти были принципиальные отношения: когда они приходили разгонять богослужение, в их присутствии никогда не расходились. Иногда с помехами, избиениями служение длилось по семь часов. Многие оставляли своих маленьких детей дома, а чуть повзрослее брали с собой. Уповая на Господа, дети Божьи не малодушествовали перед бесчинствующими блюстителями порядка. Они часами держали включённой воющую сирену, чтобы изнурить собравшихся, но Господь укреплял гонимых, они пели, молились, но не уходили. Только когда гонители уедут, кто-то из братьев прочитает из Слова Божьего, помолятся и с миром Божьим идут домой. «Стоит уступить им только раз – говорили служители - они уже не дадут провести ни одного служения».

В. Л. Фирсов: обстановка вокруг Барнаульской церкви накалялась. В 1971 году прошла серия обысков в домах верующих. Изымалась духовная литература, деньги, церковное имущество, в частности, духовой оркестр. Постоянно разгонялись богослужения. Детей в школе допрашивали, запугивали.
На братском совете рассудили обратиться с письмом к христианам всего мира и в правительство нашей страны о чинимых над нами беззакониях и, кто расположен, сдать паспорта. Верующие были готовы к этому шагу и говорили: «Если наши паспорта служат лишь для того, чтобы бесцеремонно вторгаться в наши дома и изымать всё, что усмотрят гонители, то зачем нам такое гражданство?! Мы лишены самых элементарных прав и как христиане не имеем права даже вместе помолиться Богу и прославить Его. Угнетение духовное мучительнее, нежели физическое». Паспорта сдали 94 человека.

В.Л. Фирсов: мы единодушны были со всей церковью и понимали, что защищаем общее Божье дело и, обличая беззаконников, вступаемся за узников! Мы не рассчитывали, что останемся на свободе и как могли полагали душу за страдающих братьев.
В 1974 году, когда возвратили изъятую духовную литературу, духовой оркестр, церковные деньги, освободили узников, мы взяли паспорта. В ноябре 1971 года мы сдали паспорта, а в октябре 1974 года взяли.

Молитва Д. В. Минякова с возложением рук на принявших святое водное крещение. г. Барнаул 1962 год. Обратите внимание на обстановку Богоприсутствия, которая по всему видна на фотографии.

К 1974 году, за 12 лет со дня образования Барнаульской гонимой церкви, её общий узнический срок составлял 41 год (приговоров) и 31 год (реально отбытых в заключении).

В день освобождения из лагеря Д.В. Минякова. Год не известен. Обратите внимание на радость на лицах гонимых христиан.

Узник Барнаульской церкви Я.Я. Биль с семьёй.

В начале 80-х годов в Барнаульской церкви вновь появились узники: Фирсов Владимир Лукич и сестра Ловкайтис Вацлава (на фото). В июне 1983 года осудили ещё одну сестру.

Осенью 1986 года на церковь обрушилась новая волна гонений. На праздник Жатвы молитвенный дом был оцеплен милицией и дружинниками, подогнали автобусы и всех доставили в отделение милиции. Верующие, кто не успел прийти на богослужение, собрались в другом месте и провели скромный праздник.
В течение длительного времени церковь не могла свободно собираться. Назначали собрания рано утром, но не говорили об этом вслух, передавали друг другу записки. Для Барнаульской общины существовала реальная угроза потерять ещё одно место для молитвенных собраний. Казалось, гонениям не будет конца. Чувствовалась усталость. Но через короткое время гонения ослабили и мы могли свободно собираться в своём молитвенном доме.

Встреча узника Владимира Лакке 19.01.1985 г. г. Барнаул.

Ночь сгущает свои краски обычно перед рассветом. Натиск атеистов, в напряжённой, почти 30-летней брани был не малым, но Бог помог церкви одержать победу! Сегодня Барнаульская церковь МСЦ ЕХБ имеет прекрасный дом молитвы на одной из центральных улиц.