Строители заканчивали внутренний и наружный ремонт дома молитвы. С утра пятого апреля ничто не предвещало беды. Рабочих пригласили на завтрак. Вдруг раздались сильные удары по отопительной системе. Это хозяйка дома звала на помощь. К этому времени помещение второго этажа уже полыхало огнём. Языки пламени через окна стремительно распространились на наружную обшивку дома. В течение пяти минут весь дом был охвачен огнем. Из него едва успели выхватить малолетних детей.
Ранее от неверующих жителей не раз исходили угрозы поджога молитвенного дома. Неестественно стремительное распространение огня свидетельствовало о легковоспламеняющемся материале, дающем высокотемпературное пламя. Позже хозяева обнаружили подозрительные следы на крыше пристройки, ведущие к пролому в чердаке молитвенного дома.
На пожар вместе с пожарными оперативно прибыли представители администрации Соломбальского округа, покинувшие место ЧП после того, как рухнула средняя часть дома, и стало ясно, что дом восстановлению не подлежит.
11 апреля 2003 г. в газете «Комсомольская правда» вышла статья по поводу пожара. В ней противники истины настраивали читателей против верующих, неверно освещая происшествие.
Сопоставляя вышеизложенные факты, верующие убеждены - это был рукотворный пожар.
11 апреля 2003 г. в газете «Комсомольская правда» вышла статья по поводу пожара. В ней противники истины настраивали читателей против верующих, неверно освещая происшествие.
Сопоставляя вышеизложенные факты, верующие убеждены - это был рукотворный пожар.
27 октября 1985 года администрация лагеря поместила Григория Васильевича в санчасть, якобы для обследования, хотя брат ни на что не жаловался. Там, работники КГБ, угостив его «чаем», привели в полусознательное состояние, и пять часов допрашивали о местоположении Г.К. Крючкова. Тайну церкви брат не выдал, хотя после этого не мог самостоятельно передвигаться. На третий день его в тяжелом состоянии доставили в тюремную больницу.
Сестра Люба с поразительным постоянством поддерживала мужа - узника молитвами, письмами, и ходатайствами. Куда бы ни отправили Г.В. Костюченко отбывать срок заключения, она преодолевая трудности, вместе с детьми, ехала к нему на свидание. Любовь Федоровна принимала активное участие в работе Совета родственников узников.
«...Подражайте вере их [наставников]» (Евр. 13, 7),— призывает нас Священное Писание. Григорий Васильевич оставил нам богатое наследие — живую веру и безраздельную верность Богу. Да поможет нам Господь жить так, чтобы продолжалась победная поступь Его Церкви на земле до Его пришествия!
На фото: П.Н. Ситковский поздравляет Григория Васильевича в день освобождения. Слева стоит П.Т. Рытиков, справа – А.И. Бублик.
На фото: П.Н. Ситковский поздравляет Григория Васильевича в день освобождения. Слева стоит П.Т. Рытиков, справа – А.И. Бублик.
Духовное наследие Г.В. Костюченко (проповеди, беседы, свидетельства) https://drive.google.com/drive/folders/1EdXk7urTP-LpuA9-_67N-xzCaj2obnRM
8 апреля 1929 года вышло печально известное Законодательство о религиозных культах, которое в целом сохранялось как действующее вплоть до начала 90-х годов ХХ века. Оно практически сводило к нулю жизнь церквей. Нельзя было соблюсти законодательство и остаться при этом верным Богу. Верующих вопреки их воле вовлекли в конфликт и сделали противниками государства. Оба Союза (баптистский и евангельский) проявили в те годы во многом и верность, и жертвенность. Но, к сожалению, попали в коварно расставленные сети: увлеклись социальными вопросами, политикой и прекратили существование.
«Духовные бедствия для церкви ЕХБ началось не с образования ВСЕХБ в 1944 году, не с выходом законодательства о религиозных культах в 1929 году, а гораздо раньше! Союзы и исторические церкви пали из-за своей дружбы с миром. Когда служители соглашаются сотрудничать с царём в церковных делах, Бог оставляет таких верующих и незнающие Бога попирают потерявшую силу соль...». (Г. К. Крючков, г. Дедовск, 5 июля 2003 г.)