Е.Н. Пушков: "По-особенному трогательным было служение нашего камерного ансамбля в г. Кулунде, где много лет назад за Слово Божье был замучен наш дорогой брат Николай Кузьмич Хмара. Зал на 345 мест был переполнен задолго до начала служения. Люди стояли в проходах. И не кричали, как в прежние годы: «Отнять у подсудимых детей!», но, обличаемые Духом Святым, шли вперед для покаяния".
Сегодня Кулундинская община ревностно участвует в благовестии. Совместно с другими церквами объединения она молится о миллионах грешников широких сибирских просторов, которым ещё не ведом путь спасения.
В общине 86 членов, четыре служителя, два дьякона, есть дети и молодежь. Церковь имеет большой дом молитвы.
В общине 86 членов, четыре служителя, два дьякона, есть дети и молодежь. Церковь имеет большой дом молитвы.
Николай Кузьмич жил в глубинке, был простым нашим братом по вере, не служителем, не обладал особыми дарами, но «не возлюбил души своей даже до смерти». Знаем ли мы, какое значение имели его страдания?
Во-первых, в смутное время гонений верность Н. К. Хмары послужила к утверждению на узком пути многих детей Божьих.
Во- вторых, подвиг веры этого простого христианина-мученика послужил взаимно скрепляющим связям в братстве. После его смерти на совещании Оргкомитета служители приняли решение организовать Совет родственников узников.
Во-первых, в смутное время гонений верность Н. К. Хмары послужила к утверждению на узком пути многих детей Божьих.
Во- вторых, подвиг веры этого простого христианина-мученика послужил взаимно скрепляющим связям в братстве. После его смерти на совещании Оргкомитета служители приняли решение организовать Совет родственников узников.
В-третьих, кровь мученика оказала немалое влияние на атеистический мир. Глава государства, Анастас Иванович Микоян, дал распоряжение «истребовать и изучить все дела в отношении верующих евангельских христиан-баптистов».
Осенью 1964 года большинство узников досрочно освободили, их дела закрыли. В заключении осталось немногим больше десяти узников. Родителям возвратили отнятых детей.
22 сентября 1965 года Председатель Президиума Верховного Совета СССР А. И. Микоян принял в Кремле делегацию верующих ЕХБ в составе пяти человек под руководством Н. Г. Батурина. Как только Н. Г. Батурин произнёс фамилию Хмары, Анастас Иванович тут же сказал: «Я знаю об этом...».
Так имя простого христианина Николая Хмары, которого знали только родственники, стало известно правителям. Николай Кузьмич, пожалуй, был первым благовестником в здании высшей власти страны, в Кремле.
Осенью 1964 года большинство узников досрочно освободили, их дела закрыли. В заключении осталось немногим больше десяти узников. Родителям возвратили отнятых детей.
22 сентября 1965 года Председатель Президиума Верховного Совета СССР А. И. Микоян принял в Кремле делегацию верующих ЕХБ в составе пяти человек под руководством Н. Г. Батурина. Как только Н. Г. Батурин произнёс фамилию Хмары, Анастас Иванович тут же сказал: «Я знаю об этом...».
Так имя простого христианина Николая Хмары, которого знали только родственники, стало известно правителям. Николай Кузьмич, пожалуй, был первым благовестником в здании высшей власти страны, в Кремле.
Что говорит Господь о смерти святых Его? Не мрак исходит из их могил. Не в скорбь вошли они – в радость! Господь говорит о них – блаженны! В их жизни проявлялась Его сила, Его любовь к своему народу, Его верность в обетованиях. А посему их смерть – Божья слава!
Верные слуги Господа оставили нам благословенный пример жертвенной жизни, глубокого упования и любви к Нему. Они могли бы встать на путь сделок со грехом и жить беспечной жизнью. Но это была бы духовная смерть и ожидание суда Божьего. Это был бы конец их духовной жизни. Праведники это отвергли и избрали путь узкий и тернистый, но ведущий в жизнь вечную! Такой ценой строилось их служение и совершалось восхождение. Так совершается оно и поныне всеми верными чадами Божьими.
Верные слуги Господа оставили нам благословенный пример жертвенной жизни, глубокого упования и любви к Нему. Они могли бы встать на путь сделок со грехом и жить беспечной жизнью. Но это была бы духовная смерть и ожидание суда Божьего. Это был бы конец их духовной жизни. Праведники это отвергли и избрали путь узкий и тернистый, но ведущий в жизнь вечную! Такой ценой строилось их служение и совершалось восхождение. Так совершается оно и поныне всеми верными чадами Божьими.
Г.К. Крючков: «Тульский молитвенный дом ничем особенным не отличается от домов молитвы других общин, разве тем, что Бог, усматривая общебратские нужды, подарил нам здание покрупней, чтобы в нём проводились съезды международного братства. И четыре благословенных цементирующих съезда в этом доме уже прошли. Первые съезды проходили в тяжёлый для церкви переходный период от времени гонений к свободе. Многие тогда считали, что наступает абсолютная религиозная свобода. Она наступила, но только для официальных церквей. Они получили привилегии, а наше братство по-прежнему подвергалось давлению.
Сильные мира сего искали среди нас своих сторонников, создавали оппозиционные настроения, чтобы внести смуту в наши ряды. Но Бог сохранил братство в единодушии.
Поэтому первый дерзкий взрыв, прогремевший в молитвенном доме Тульской церкви, практически наносился по живому Телу Христову, по всему братству.
В Туле в молитвенный дом уже съезжались на конференцию многие братья, и в это время
взорвали... Рассчитывали похоронить под обломками десятки служителей и внести смуту в народ Божий: «Вот, мол, Господь снял Свою охрану...» Нет, не снял. Бог перед всем миром обнаружил неукротимую ярость гонителей».
Сильные мира сего искали среди нас своих сторонников, создавали оппозиционные настроения, чтобы внести смуту в наши ряды. Но Бог сохранил братство в единодушии.
Поэтому первый дерзкий взрыв, прогремевший в молитвенном доме Тульской церкви, практически наносился по живому Телу Христову, по всему братству.
В Туле в молитвенный дом уже съезжались на конференцию многие братья, и в это время
взорвали... Рассчитывали похоронить под обломками десятки служителей и внести смуту в народ Божий: «Вот, мол, Господь снял Свою охрану...» Нет, не снял. Бог перед всем миром обнаружил неукротимую ярость гонителей».
В 1937 году была арестована и приговорена к расстрелу Елена Ивановна КАРГЕЛЬ (1883 – 1938). Приговор приведён в исполнение в полночь 16 января 1938 года в городе Сумы.
Елена Ивановна - старшая дочь Ивана Вениаминовича Каргеля, бескомпромиссного, твердого служителя Божьего, сохранившего принципиальную верность Евангелию в исторической ломке 20-30-х годов прошлого века.
В 1989 году Елена Каргель реабилитирована посмертно.
Елена Ивановна - старшая дочь Ивана Вениаминовича Каргеля, бескомпромиссного, твердого служителя Божьего, сохранившего принципиальную верность Евангелию в исторической ломке 20-30-х годов прошлого века.
В 1989 году Елена Каргель реабилитирована посмертно.