11 декабря 1968 года, через полтора месяца после возвращения из второго заключения, отошел в вечность верный служитель Божий, пресвитер Пересыпской церкви г. Одессы - Николай Павлович ШЕВЧЕНКО.

В 1958 году в Пересыпской общине состоялось обширное христианское общение. За это старший пресвитер по Одесской области М. С. Липовой и уполномоченный по делам религий
отстранили Николая Павловича от руководства общиной. Несмотря на это, Николай Павлович оставался пастырем и отцом для членов церкви, хотя богослужения приходилось проводить в дождь и снег у стен молитвенного дома, пока этот дом не конфисковали и не превратили в клуб.
Шел 1961 год... Время духовного пробуждения народа Божьего. Небольшая группа Пересыпской общины вместе с Николаем Павловичем, узнав об отступлении ВСЕХБ, не примкнула к другим зарегистрированным общинам, но осталась на узком пути. Господь благословлял их служение, община стала расти. Собрания проводились по квартирам. Гонения,
слежки, обыски, аресты в те годы не прекращались.

На фото, справа налево: Н.П. Шевченко (пресвитер Пересыпской церкви г. Одессы), Г.А. Руденко (пресвитер Кишинёвской церкви), И. Бондаренко.

Преемственность поколений на пути Христа - цель информационного канала "Помни Путь". https://t.me/pomniputi

Памятная дата:
Прошло 10 лет как Господь призвал в Царство Небесное Юрия Константиновича Крючкова (17.06.1928 - 16.12.2010) - он был верный воин и труженик издательства Христианин, автор трех книг. Он перешел в вечность 16 декабря 2010 года на 83 году жизни и погребен в Сакраменто. Он родился в Москве в многодетной семье Константина Павловича Крючкова - регента и узника Красноворотской церкви ЕХ.
Юрий Константинович Крючков и Виталий Иванович Пидченко стояли у истоков создания первой офсетной печатной машины.
В конце 60 –х годов в доме Софьи Бочаровой (г. Ногинск, Московская область) Юрий Константинович сконструировал первую полудеревянную офсетную печатную машину. Со временем работа по созданию машины и совершенствованию лабораторных методов перекочевала из Москвы на Украину и затем на Кавказ.
На фото: Г.К. Крючков (слева) с Юрием, родным братом.

Письма, написанные в узах Михаилом Ивановичем Хоревым, служителем Совета церквей ЕХБ, адресованные всем детям Божьим, кому дорог путь гонимой Церкви. О жутких условиях содержания, утомительных этапах, о всем том, что выпадает на трудную долю узников-христиан, Михаил Иванович подробно описывает в своих письмах. http://reformzerkvi.com/?p=1579

Михаил Иванович родился 19 декабря 1931 года в Ленинграде в семье благочестивых христиан Ивана Михайловича и Агриппины Михайловны. Его отец за проповедь святого Евангелия принял мученическую смерть в лагере г. Тавда Свердловской области в 1940 году, оставив на Божье попечение четырех маленьких детей. Когда 7-летний Миша лишился отца и пошёл в первый класс, учительница объявила всем ученикам: «Этот мальчик — сын “врага народа”». Так с детских лет выпавшие на долю поношения и озлобления ради Христа стали школой для подготовки будущего служителя. В жизни родителей дети видели образец святой верности и преданности Богу до смерти, а их настоятельные поучения сформировали глубокое убеждение, что истинная церковь непобедима. В годы разразившихся репрессий Агриппина Михайловна постоянно повторяла одну и ту же фразу: «Дети, врата ада никогда не одолеют Церковь Христа, придёт время, и Церковь в России пробудится».

18-летним юношей Михаил Иванович обратился к Господу, но заключить святой завет смог лишь через пять лет (в 1954 году), но не в своей Ленинградской церкви, а тайно ночью на Украине (в городе Шостка Сумской области), так как уже тогда служители зарегистрированных общин в угоду гонителям стремились «свести к минимуму крещение молодёжи». В 1958—1960 гг. он был руководителем и проповедником среди молодежи в Ленинградской общине, ревностно организовывал нелегальные молодёжные общения и совещания в Эстонии, на Украине, Молдавии, посещал в Сибири ссыльных братьев. В праздничные дни 7—8 ноября 1960 г., когда под Москвой в доме В. Ф. Рыжука собралась на общение молодежь Центральной части России, Севера, Урала, — на юге страны, в Молдавии (с. Трушены), прошло подобное же совещание под руководством М. И. Хорева, собравшее из многих мест ревнующих по Боге молодых христиан.
25 июня 1961 года он вступил в брак с Верой Георгиевной (сестрой по вере из Молдавии), в их семье родилось три сына.

В 1961 году Бог посетил Свой народ — в нашей богоборческой стране началось духовное пробуждение церкви ЕХБ. Михаил Иванович искренним сердцем воспринял призыв Духа Святого и с первых дней бесстрашно встал в строй подвижников Христовых. Всего через 1,5 месяца после бракосочетания, 12 августа 1961 года, он принял участие в совещании Инициативной группы и с того дня совершал служение, полностью посвятив себя и свою семью Господу.
14 июля 1962 года Григорий Антонович Руденко и Геннадий Константинович Крючков рукоположили его в Кишинёвской церкви на служение благовестника, и в этом же году Михаил Иванович был избран благовестником Оргкомитета. В 1964 году служители Оргкомитета поручили ему нести духовное попечение о молодёжи в братстве. За организацию многочисленных молодёжных общений неутомимого труженика Христова трижды лишали свободы.

В мае 1966 года Михаил Иванович, совершая служение в нелегальных условиях, был послан братьями в приёмную ЦК КПСС, чтобы выяснить о судьбе ходатайствующей о гонимых и арестованной в Москве делегации церквей братства. 19 мая 1966 года в приемной ЦК КПСС он был арестован генералом КГБ Бойко и помещен в Лефортовскую тюрьму. Его осудили на 2,5 года. Вернувшись на свободу осенью 1969 года, Михаил Иванович стал участником Всесоюзного совещания служителей в Туле, где его избрали кандидатом в члены Совета церквей ЕХБ. Но уже через две недели, 18 декабря 1969 года, последовал новый арест. Суд в Кишинёве приговорил его к 3 годам лагерей строгого режима. Отбыв срок заключения, он был избран в августе 1973 года членом Совета церквей, и до конца своей жизни с упованием на Бога совершал этот нелёгкий и ответственный труд — попечение о церквах братства.

13 октября 1982 года Михаил Иванович направил из лагеря главе СССР Л. И. Брежневу «Открытое письмо», в котором изложил восемь обязательных требований «для урегулирования конфликта между церковью и государством». За отказ от приёма пищи его водворили в ШИЗО и 21 день он находился в посте и молитве. Каков итог? Всё, написанное им верой, осуществилось спустя восемь лет. Врагов церкви Бог рассеял, а братство сохранил и умножил!
В неволе Михаил Иванович написал серию писем, опубликованных в журнале «Вестник истины» под рубрикой «Пишу вам, дети» (1983—1984 гг.). За эти письма истинный пастырь и отец платил дорогую цену: его лишали свидания с семьей, помещали в штрафной изолятор, закрывали в камеру пыток, под названием “африканка”. В этой камере, где температура воздуха не поднималась выше 3—5°, он провел 25 бессонных ночей. Эти пытки пошатнули его здоровье, но не сломили дух.

Как ответственный за Кишинёвскую общину Михаил Иванович мужественно отстаивал перед гонителями право церкви на независимость. Он отверг многочисленные предложения о сотрудничестве с органами КГБ, отверг компромиссную идею автономной регистрации Кишинёвской общины, и люди в штатском заявили ему: «Зря вы заняли крайнюю позицию. Вам придётся задержаться в лагере, чтобы не мешать на свободе процессу регистрации Кишинёвской общины». В январе 1985 года, в день освобождения, М. И. Хорева осудили в лагере на четвертый срок и приговорили к 2 годам лагерей строгого режима.

Когда в 1984 году в Кишинёве бульдозером разрушили частный дом брата Н. И. Никоры, 15 лет предоставлявшего свой огород для богослужений, Михаил Иванович написал церкви из лагеря слова утешения: «Сегодня враг хочет увести церковь в спокойное русло жизни без борьбы и побед. Бойтесь этого. Будьте тверды и мужественны. Я же буду стоять в проломе до конца. Для меня нет больше радости, чем слышать, что вы стои´те в истине. Мужайся, дорогая церковь!» Благодарение Богу, Кишиневская церковь отстояла позиции независимости и умножилась. Сегодня в столице Молдавии действуют пять самостоятельных общин МСЦ ЕХБ, а еще несколько в пригородах.

В 1969 году Михаил Иванович принял ответственность за общины ЕХБ в Молдавии и оставался руководителем Молдавского объединения на протяжении 40 лет. При содействии Михаила Ивановича Молдавское объединение послало большое представительство тружеников в издательство «Христианин». Жертвенным трудом строителей из Молдавии в братстве построены десятки домов молитвы. Осуществлённый в Молдавии в 1979 г. перевод всей Библии на молдавский язык долгие годы не издавался. Михаил Иванович, находясь в узах, помнил эту нужду и писал из лагеря в 1982 г.: «Во всякой молитве вспоминаю вас и вопрос евангелизации в Молдавии. Я уверен, что дорогие молдаване вскоре будут читать Слово Божие на своем родном языке… Это моя уверенность в Господе». Верный служитель Христа не был посрамлён: в 1985 году впервые издана Библия на молдавском языке. Кроме того, в этот период десятки тонн Библий доставлялись в Молдавию нелегальным путём. В те годы он был ответственным в братстве за международные связи.

21 ноября 1990 г. М. И. Хорев на заседании Молдавского парламента – Верховного Совета МССР подарил всем депутатам 600 Библий на молдавском и русском языках. В обращении к парламентариям он сказал: «Бог свидетель, что мы делали всё возможное для распространения Слова Божьего в Молдавии. В 1985 году издательство «Христианин» отпечатало тираж Нового Завета на молдавском языке. Но бригаду молодых печатников арестовали (в селе Старая Обрежа), а 10 тыс. Евангелий уничтожили…» Затем, стоя на трибуне, он поднял Библию и вдохновенно произнёс: «Воистину для Слова Божьего нет уз». Законодательная власть атеистического государства услышала слова истины из уст многолетнего узника. Спустя год богоборческая сверхдержава закончила своё существование.

В 2011 году Михаил Иванович отметил три памятные даты: 50 лет семейной жизни, 50 лет пробуждения братства, 80 лет своей жизни, и «насыщенный [жизнью], приложился к народу своему» (Быт. 25, 8).

Вышел новый номер журнала для детей "Светильник" № 22 /2-2020/. Этот выпуск особенно трогателен, потому что посвящён детям–инвалидам. В журнале красной нитью через все страницы проходит мысль о важности покаяния, и ярко выражена преемственность поколений. Детей учат не смущаться пути страданий и скорбей, которым шли наши отцы. https://drive.google.com/file/d/1VxmJ7Gf1Xgirh0rUs6RYj_5qORUDTuhm/view?usp=sharing