С развитием цифровых технологий, появлением современных гаджетов, созданием и передачей контента стали процессом, в котором участвуют люди от 5 до 100 лет. Каждый второй — ньюсмейкер. В итоге объём информации увеличивается. Человек может пролистывать новостную ленту, и она будет бесконечной. Из сообщений запоминаются единицы. В остальном шквал новостей превращается в «информационный шум» или, как его ещё называют, «белый шум».

Этот термин пришёл в наш обиход в середине XX века из математики, но сегодня он куда чаще применяется в политических и маркетинговых контекстах. Как защищается человек от этого шума? Формирует свои «информационные пузыри». Кто-то отказывается потреблять новости о политике, кто-то в целом не смотрит ничего, кроме мемов и домовых чатов. Но совсем отказываются от информации о внешних событиях, которые не касаются их семьи, лишь единицы. Ведь запрос на безопасность и информирование никто не отменял.

В итоге в условиях большого количества информации бренды начинают бороться за внимание своей аудитории. В маркетинге отлично прижился один из манипулятивных инструментов влияния — кликбейтные заголовки, короткие тексты, уверенный стиль подачи и экспертная позиция. Отсюда рост популярности коротких видео и лаконичных текстов. Ключевым элементом таких форматов становится эмоция — именно она заставляет человека обратить внимание на продукт. После этого важно побудить к действию.

В маркетинге есть теория трёх касаний, согласно которой для принятия решения клиенту требуется в среднем три взаимодействия с брендом. Первое взаимодействие создаёт осведомлённость, а последующие усиливают доверие и подталкивают к действию. Поэтому коммуникация должна быть последовательной.

Как правило, аудитория выбирает тех, чей продукт им близок по ценностям. И здесь задача в том, чтобы определить свою ЦА, её мотивацию, ожидания и барьеры. Важно сформировать доверие к своему продукту. Хорошо работает сокращение дистанции, когда бренды показывают процесс изготовления своей продукции, организуют событийные мероприятия, дают интервью, формируют удобные для аудитории каналы обратной связи.

При ограниченных ресурсах эффективны собственные соцсети бренда. Они создают вирусный контент, тем самым поддерживая узнаваемость и вовлекая аудиторию в новую воронку продаж.

Для начала разберёмся в терминах. С моей точки зрения, государственность — это устойчивый аксиологический комплекс духовно-политических принципов общественных отношений, сформированный историческим, социально-политическим, культурным опытом и духовно-политическими идеалами определенного сообщества людей, лежащий в основе создания и функционирования государства.

Иначе говоря, государственность являет собой некую сложную идеальную конструкцию, предшествующую в сознании людей реальному государству, которое, в свою очередь, возникает и развивается — со всеми его институтами и прочими характерными атрибутами — как реализация данной идеальной конструкции в ходе исторической и политико-правовой практики. Основу этой идеальной конструкции составляют прежде всего некие религиозные идеалы, ибо всякие идеалы являются прежде всего предметами веры в самом широком смысле этого понятия, как универсальное свойство человеческой природы, важнейшая составная часть мировоззрения человека, в высших формах реализующаяся в религии, вероисповедании.

Таким образом, получается, что государство — это не что иное, как средство воплощения неких аксиологических комплексов, в высших своих формах, представляющих определенные вероисповедания, традиционные, как, к примеру, мировые религии, или нетрадиционные, некие идеологические конструкты, к примеру, как либерализм или коммунизм.

Ну, а так как в основе Российского государства лежит идея православной государственности, как сложного аксиологического комплекса, то ответ на заданный вопрос очевиден. Причем, и это крайне важно, историческая практика Российского государства доказывает, что идея православной государственности обеспечивает вполне продуктивное и мирное сосуществование различных этнополитических и религиозных традиций. Поэтому сохранение религиозных традиций и отмечание религиозных праздников, как части религиозных традиций, являются важнейшими условиями благодатного существования Российского государства.

Недавняя история XX — начала XXI в. показала, что принципиальный отказ от религиозных традиций ведет к жесточайшему кризису и российской государственности, и Российского государства. Именно потому мы вдруг сегодня и заговорили о необходимости возвращения к традиционным ценностям.