Forwarded from Лев дрочит буквы в пустоту
Конспект моего вчерашнего доклада на Олег Смоукс про философию мультфильма поллитровая мышь. Чувствую себя немного долбоебом, и это странное чувство, потому что на самом деле я очень много долбоеб.
На формирование характера и личности, как мы знаем, влияет огромное количество вещей - воспитание, окружение, позитивные и негативные примеры для подражания, генетика и так далее.
Я не знаю, сформировала ли поллитровая мышь мой характер, но моя универская команда по КВН называлась “Поллитровая мышь”(Ладно, это была вторая команда, первая называлась “В Нокауте”), на моем плече набита поллитровая мышь, ну и я скидывал сюда граффити в моей квартире. Так что, вероятно, как-то повлияла.
О чем вообще мультик? Он про зеленую мышь, которая путешествует по сюрреалистическому миру, делает всякие вещи, грабит банки и так далее. Я выложу сейчас коротенький фрагмент (это начало и конец первой серии со стопкадром посредине), можете сложить впечатление.
Чем он вообще покупает зрителей – он абсолютно, совершенно, потрясающе ебанут. Абсурдные диалоги, абсурдные персонажи, нихуя не понятно что происходит и почему это происходит. Он настолько ебанут, что это завораживает. Это первая стадия восприятия мультика - “Восхищение ебанутостью”.
Но если пересматривать его пару раз(что не сложно, на первой стадии вы его всем друзьям показываете), то замечаешь странное поведение главного героя - он ничему не удивляется и не рефлексирует, он почти не пытается понять что происходит и просто действует, в основном делает что хочет, несмотря на то что все остальные усердно делают вид что знают что происходит и хотят от него чего-то.
И когда вы начали задумываться над устройствам этого мульти-мира и мотивацией героев, вас плавно переводит на вторую стадию восприятия мультика - Синдром поиска глубокого смысла. СПГС зрителей доходит до того, что они находят в мультике отсылки на библию, аллюзии на современный мир, и так далее.
Это напоминает уроки литературы в школе:
— Алеша, почему у Шолохова описана именно красная дверь?
— Ну, эээ, Шолохов хотел показать что запертая дверь была красная и описал цвет словами?
— НЕТ! Дело в том то у героини была менструация, и она была недоступна для главного героя!
Чтобы найти истину, приходится гуглить. Гугл приводит нас на единственное нормальное интервью с создателем сериала, Мэттом Майелларо из которого выясняются вот такие факты:
— Сериал впихнули руководству потому что он дико дешевый в производстве
— Почти всех персонажей нарисовал сам автор сериала
— Персонажей озвучивали просто люди, которые работали рядом с офисом, они толком не знали что они вообще озвучивают
— На вопрос “А почему главный антагонист это акула?” он ответил, что это просто был бесплатный клипарт.
— Изначально он не думал ни над каким сюжетом, но со второй серии он начал думать о том что будет в следующей серии. Еще он придумал концовку, но из-за того что сериал закрыли, он закончил по-другому.
— На вопрос про фанатские теории о том что в мультике есть библейские мотивы, Мэтт сказал “Ох, я бы хотел чтобы я туда вставил библейские мотивы…”
— Его спросили про серию, которая выбивается из всего сериала - вместо мультипликации там видео как бородатый мужик играет на гитаре. Автор отвечает - ой, я проебывался по срокам, поэтому мы просто взяли видосы моего друга и пустили их, типа это происходит в голове у поллитровой мыши.
В общем, прочитав интервью, вы понимаете, что в сериале не было смысла, который вы искали. Его сделали из набора абсурдных, не очень связанных друг с другом диалогов, каждый сценарий серии писался за час и в целом, нет какого-то глобального замысла и задумки.
При этом сериал не перестает вам нравится, вы просто переходите на третью стадию восприятия поллитровой мыши, которая называется метамодерн. Она примерно так выглядит – Ты понял, что в сериале нет никакого смысла, но тебе нравится думать, что тебе нравится то, что в твоем любимом сериале нет смысла.
Щас прервемся, если вы не посмотрели видео, то вот посмотрите, а я допишу про переход от метамодерна к философии.
На формирование характера и личности, как мы знаем, влияет огромное количество вещей - воспитание, окружение, позитивные и негативные примеры для подражания, генетика и так далее.
Я не знаю, сформировала ли поллитровая мышь мой характер, но моя универская команда по КВН называлась “Поллитровая мышь”(Ладно, это была вторая команда, первая называлась “В Нокауте”), на моем плече набита поллитровая мышь, ну и я скидывал сюда граффити в моей квартире. Так что, вероятно, как-то повлияла.
О чем вообще мультик? Он про зеленую мышь, которая путешествует по сюрреалистическому миру, делает всякие вещи, грабит банки и так далее. Я выложу сейчас коротенький фрагмент (это начало и конец первой серии со стопкадром посредине), можете сложить впечатление.
Чем он вообще покупает зрителей – он абсолютно, совершенно, потрясающе ебанут. Абсурдные диалоги, абсурдные персонажи, нихуя не понятно что происходит и почему это происходит. Он настолько ебанут, что это завораживает. Это первая стадия восприятия мультика - “Восхищение ебанутостью”.
Но если пересматривать его пару раз(что не сложно, на первой стадии вы его всем друзьям показываете), то замечаешь странное поведение главного героя - он ничему не удивляется и не рефлексирует, он почти не пытается понять что происходит и просто действует, в основном делает что хочет, несмотря на то что все остальные усердно делают вид что знают что происходит и хотят от него чего-то.
И когда вы начали задумываться над устройствам этого мульти-мира и мотивацией героев, вас плавно переводит на вторую стадию восприятия мультика - Синдром поиска глубокого смысла. СПГС зрителей доходит до того, что они находят в мультике отсылки на библию, аллюзии на современный мир, и так далее.
Это напоминает уроки литературы в школе:
— Алеша, почему у Шолохова описана именно красная дверь?
— Ну, эээ, Шолохов хотел показать что запертая дверь была красная и описал цвет словами?
— НЕТ! Дело в том то у героини была менструация, и она была недоступна для главного героя!
Чтобы найти истину, приходится гуглить. Гугл приводит нас на единственное нормальное интервью с создателем сериала, Мэттом Майелларо из которого выясняются вот такие факты:
— Сериал впихнули руководству потому что он дико дешевый в производстве
— Почти всех персонажей нарисовал сам автор сериала
— Персонажей озвучивали просто люди, которые работали рядом с офисом, они толком не знали что они вообще озвучивают
— На вопрос “А почему главный антагонист это акула?” он ответил, что это просто был бесплатный клипарт.
— Изначально он не думал ни над каким сюжетом, но со второй серии он начал думать о том что будет в следующей серии. Еще он придумал концовку, но из-за того что сериал закрыли, он закончил по-другому.
— На вопрос про фанатские теории о том что в мультике есть библейские мотивы, Мэтт сказал “Ох, я бы хотел чтобы я туда вставил библейские мотивы…”
— Его спросили про серию, которая выбивается из всего сериала - вместо мультипликации там видео как бородатый мужик играет на гитаре. Автор отвечает - ой, я проебывался по срокам, поэтому мы просто взяли видосы моего друга и пустили их, типа это происходит в голове у поллитровой мыши.
В общем, прочитав интервью, вы понимаете, что в сериале не было смысла, который вы искали. Его сделали из набора абсурдных, не очень связанных друг с другом диалогов, каждый сценарий серии писался за час и в целом, нет какого-то глобального замысла и задумки.
При этом сериал не перестает вам нравится, вы просто переходите на третью стадию восприятия поллитровой мыши, которая называется метамодерн. Она примерно так выглядит – Ты понял, что в сериале нет никакого смысла, но тебе нравится думать, что тебе нравится то, что в твоем любимом сериале нет смысла.
Щас прервемся, если вы не посмотрели видео, то вот посмотрите, а я допишу про переход от метамодерна к философии.
Forwarded from Лев дрочит буквы в пустоту
Собственно, философия это, понятное дело, не настоящая философия, нет такого что мы сейчас заменим физикализм философией поллитровой мыши, например, просто, имея достаточный доступ к кислоте, можно развести философию из чего угродно, хоть из судочка с приправами.
Поэтому вот какая истина мне открылась (как раз перед тем, как я разукрасил стены своей квартиры персонажами из поллитровой мыши).
На самом деле мы живем в мире поллитровой мыши.
Не в плане прорисовки персонажей, а в плане абсурдности, не запланированности и случайности. Бывает что мы можем ухватить какую-то логику в этом мире, и строим на ней теорию, но затем приходит новая теория, более обширная, которая объясняет все лучше, и выясняется, что старая теория в лучшем случае кое-как работала на небольшом количестве случаев, а в худшем вообще не работала.
И если в случае со вселенной поллитровой мыши мы точно знаем что в ней нет смысла, потому что у нас есть интервью с богом этой вселенной, то интервью с богом нашей вселенной у нас нет и не будет.
И мы пытаемся наделить этот мир смыслом и логикой, чтобы нам было проще в нем жить. Но эти попытки это все равно что попытки найти смысл и подтекст в поллитровой мыши. Вы можете пытаться их найти, вы можете представить что вы что-то понимаете, но это ничего не меняет, мир абсурден и бессмысленен, как и ваша жизнь.
Вы думаете, что ваша жизнь что-то значит, а на самом деле ее просто втюхал чувак, героев озвучивают случайные люди, и даже концовка будет совсем не такая как вы запланировали.
И если лично я в своем восприятии поллитровой мыши застрял на переходе от метамодерна к философии, то весь наш мир застрял на переходе от СПГС к метамодерну, вместо того чтобы наслаждаться в абсурдном мире, мы продолжаем приписывать ему какие-то свои теории и правила, ловя когнитивный диссонанс когда выясняется, что мир не такой.
И вот тут, если уж мы поняли, что наш мир -- это абсурдный мир поллитровой мыши, стоит присмотреться к поведению главного героя. Во всех статьях его называют социопатом, потому что он не умеет общаться, он просто берет и делает. Но я думаю, что он просто познал эту самую философию поллитровой мыши.
Какой смысл задумываться в абсурдном мире? Вся ваша рефлексия имеет смысл только для вас и никак не влияет на мир. Все ваши сомнения в каких-то решениях полностью обесцениваются абсурдностью жизни.
Вы можете просто делать что хотите. Мэтт Мэйелларо просто захотел сделать сериал и он его сделал, в нем нет смысла. Поллитровая мышь хотела пива, поэтому ограбила банк, а чтобы скрыть что он грабит банки, ему пришлось найти работу. Он просто хотел чего-то и сделал что-то. Только так и нужно делать!
Поэтому для вас самое время просто делать то что вы хотели. ВСЕ. Вэ-сэ-йо.
Поэтому вот какая истина мне открылась (как раз перед тем, как я разукрасил стены своей квартиры персонажами из поллитровой мыши).
На самом деле мы живем в мире поллитровой мыши.
Не в плане прорисовки персонажей, а в плане абсурдности, не запланированности и случайности. Бывает что мы можем ухватить какую-то логику в этом мире, и строим на ней теорию, но затем приходит новая теория, более обширная, которая объясняет все лучше, и выясняется, что старая теория в лучшем случае кое-как работала на небольшом количестве случаев, а в худшем вообще не работала.
И если в случае со вселенной поллитровой мыши мы точно знаем что в ней нет смысла, потому что у нас есть интервью с богом этой вселенной, то интервью с богом нашей вселенной у нас нет и не будет.
И мы пытаемся наделить этот мир смыслом и логикой, чтобы нам было проще в нем жить. Но эти попытки это все равно что попытки найти смысл и подтекст в поллитровой мыши. Вы можете пытаться их найти, вы можете представить что вы что-то понимаете, но это ничего не меняет, мир абсурден и бессмысленен, как и ваша жизнь.
Вы думаете, что ваша жизнь что-то значит, а на самом деле ее просто втюхал чувак, героев озвучивают случайные люди, и даже концовка будет совсем не такая как вы запланировали.
И если лично я в своем восприятии поллитровой мыши застрял на переходе от метамодерна к философии, то весь наш мир застрял на переходе от СПГС к метамодерну, вместо того чтобы наслаждаться в абсурдном мире, мы продолжаем приписывать ему какие-то свои теории и правила, ловя когнитивный диссонанс когда выясняется, что мир не такой.
И вот тут, если уж мы поняли, что наш мир -- это абсурдный мир поллитровой мыши, стоит присмотреться к поведению главного героя. Во всех статьях его называют социопатом, потому что он не умеет общаться, он просто берет и делает. Но я думаю, что он просто познал эту самую философию поллитровой мыши.
Какой смысл задумываться в абсурдном мире? Вся ваша рефлексия имеет смысл только для вас и никак не влияет на мир. Все ваши сомнения в каких-то решениях полностью обесцениваются абсурдностью жизни.
Вы можете просто делать что хотите. Мэтт Мэйелларо просто захотел сделать сериал и он его сделал, в нем нет смысла. Поллитровая мышь хотела пива, поэтому ограбила банк, а чтобы скрыть что он грабит банки, ему пришлось найти работу. Он просто хотел чего-то и сделал что-то. Только так и нужно делать!
Поэтому для вас самое время просто делать то что вы хотели. ВСЕ. Вэ-сэ-йо.
Forwarded from (не)Адекватные Тематики 🔞
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Теперь я хочу такой кляп
Forwarded from Да, так можно было
2к20:
— Хотела бы вам признаться, я состою в моногамных гетеросексуальных отношениях с человеком без расстройств психики.
— Фу. Мы, конечно, не осуждаем, но вы не могли бы заниматься этим у себя дома? Мало ли дети увидят.
— Хотела бы вам признаться, я состою в моногамных гетеросексуальных отношениях с человеком без расстройств психики.
— Фу. Мы, конечно, не осуждаем, но вы не могли бы заниматься этим у себя дома? Мало ли дети увидят.
'что первично: эджайл или канбан' ака "миллениалы изобретают философию"
— вы недостаточно пьяны, чтобы я это пел
— мы пьяны тобой
— и пьяны недостаточно
— мы пьяны тобой
— и пьяны недостаточно
"а, так это они обещали рыдать на твоей свадьбе? что-то я слёз не вижу, одни оргазмы"
слово сегодняшнего дня — "комфортификация/comfortress"
credits to RememberMe
credits to RememberMe
xxx: тюльпаны есть по 48, если заказывать от 250 штук.
yyy: соответственно, это выйдет в, ээ, около 12к рублей. и я не знаю, что она будет делать с двумястами пятьюдесятью тюльпанами. видимо, радоваться тому, как классно я умею склонять числительные;
yyy: соответственно, это выйдет в, ээ, около 12к рублей. и я не знаю, что она будет делать с двумястами пятьюдесятью тюльпанами. видимо, радоваться тому, как классно я умею склонять числительные;
Forwarded from Тамара, какого хрена?
Мир так забавно устроен, что в нем совершенно нет злодеев.
Представьте себе самого ужасного, мерзкого и бесчеловечного из людей. Кого угодно, от Гитлера до вахтерши в общежитии. Ну или бывших представьте, если воображения нет. Представьте, как этот человек совершает что-то, по вашему мнению, чудовищное. Представили?
А теперь попробуйте заглянуть в их голову. Как вы считаете, они чувствуют в этот момент себя злодеями? Извергами, сволочами или вообще хоть какими-нибудь отрицательными героями?
Ответ – нет. Они считают, что они поступают правильно. Что они всеми силами спасают мир от падения в бездну. Что мир сходит с ума, и только они и те, кто следуют за ними могут развеять тьму, стать воинами света, победить зло.
Никто по-настоящему не хочет быть «плохим парнем». Разве что в качестве подросткового бунта, и то, если копнуть глубже, то бунт тот против вещей, которые подросток считает отвратительными и борется с ними, как может и умеет.
Люди, действительно получающие удовольствие от боли и страданий других, называются психопатами и их – ничтожный процент в популяции. Остальные делают это вынужденно. Остальные бьются за правду и свет.
Родители, от которых приходится спасать их же собственных детей считают, что они воспитывают, прививают дисциплину и лучшие человеческие качества. И что ребенок должен им быть благодарен.
Любой диктатор считает, что спасает страну от распада, бандитизма и братоубийства.
Люди, призывающие линчевать геев на площадях, искренне уверены, что они спасают нацию от разврата, детей от насилия, мир от бесовщины.
Нет человека, который бы делал что-то без ощущения «я делаю правильную вещь». Есть люди, которые после могут обернуться и сказать «черт, кажется все это время я делал какую-то страшную херню». Но таких не много.
Поэтому любой призыв к «злодеям» перестать быть злодеями – бессмысленен. А тем более агрессивный и на повышенных тонах.
Когда вы орете (а орете вы, потому что вы видите зло и как любой нормальный человек не можете вот это все так просто терпеть) кому-то немедленно перестать, убраться к чертовой матери, угрожаете бить по рукам или ответить как-нибудь весомо, болезненно и очень доходчиво, то нужно понимать, что в мире вашего адресата зло – это вы. А теперь еще и агрессивное зло, угрожающее расправами. Что, собственно и требовалось доказать. Или не требовалось доказывать, потому что все и так ясно.
Судя по всему единственное оружие против зла – это не сила, не законы, не танки и даже не логика. (И уж тем более не красота, которая, как известно в глазах смотрящего. Как и правда.)
Единственная по-настоящему действенная штука – это эмпатия. Умение влезть в чужую штуку и походить в чьих-то ботинках. Попытаться понять, почему эти злостные «они» делают то, что они делают. Что ими движет и какова их правда. Где тот свет, за который они так отчаянно воюют.
И уже оттуда пытаться выстраивать диалог. Будучи всегда готовым выслушать, попытаться объяснить где твоя правда. Попытаться рассказать, что вот тут и вот тут ты был обманут. Это не твоя вина, но так произошло (по вине других людей, которые, кстати, тоже считали, что так будет правильно). А вот здесь ты зря боишься. А вот тут, кажется, наоборот, недооцениваешь риски.
Говорить с позиции беспокоящегося друга, а не идеологического врага.
И не забывать слушать.
Потому что вполне может быть, что тебе тоже где-то наврали те, кто думал, что так лучше. Возможно и твои страхи где-то преувеличены, а где-то риски не учтены. Может быть совсем скоро придет твоя очередь говорить: «черт, кажется все это время я делал какую-то страшную херню»
Свет своей правды ослепляет.
Представьте себе самого ужасного, мерзкого и бесчеловечного из людей. Кого угодно, от Гитлера до вахтерши в общежитии. Ну или бывших представьте, если воображения нет. Представьте, как этот человек совершает что-то, по вашему мнению, чудовищное. Представили?
А теперь попробуйте заглянуть в их голову. Как вы считаете, они чувствуют в этот момент себя злодеями? Извергами, сволочами или вообще хоть какими-нибудь отрицательными героями?
Ответ – нет. Они считают, что они поступают правильно. Что они всеми силами спасают мир от падения в бездну. Что мир сходит с ума, и только они и те, кто следуют за ними могут развеять тьму, стать воинами света, победить зло.
Никто по-настоящему не хочет быть «плохим парнем». Разве что в качестве подросткового бунта, и то, если копнуть глубже, то бунт тот против вещей, которые подросток считает отвратительными и борется с ними, как может и умеет.
Люди, действительно получающие удовольствие от боли и страданий других, называются психопатами и их – ничтожный процент в популяции. Остальные делают это вынужденно. Остальные бьются за правду и свет.
Родители, от которых приходится спасать их же собственных детей считают, что они воспитывают, прививают дисциплину и лучшие человеческие качества. И что ребенок должен им быть благодарен.
Любой диктатор считает, что спасает страну от распада, бандитизма и братоубийства.
Люди, призывающие линчевать геев на площадях, искренне уверены, что они спасают нацию от разврата, детей от насилия, мир от бесовщины.
Нет человека, который бы делал что-то без ощущения «я делаю правильную вещь». Есть люди, которые после могут обернуться и сказать «черт, кажется все это время я делал какую-то страшную херню». Но таких не много.
Поэтому любой призыв к «злодеям» перестать быть злодеями – бессмысленен. А тем более агрессивный и на повышенных тонах.
Когда вы орете (а орете вы, потому что вы видите зло и как любой нормальный человек не можете вот это все так просто терпеть) кому-то немедленно перестать, убраться к чертовой матери, угрожаете бить по рукам или ответить как-нибудь весомо, болезненно и очень доходчиво, то нужно понимать, что в мире вашего адресата зло – это вы. А теперь еще и агрессивное зло, угрожающее расправами. Что, собственно и требовалось доказать. Или не требовалось доказывать, потому что все и так ясно.
Судя по всему единственное оружие против зла – это не сила, не законы, не танки и даже не логика. (И уж тем более не красота, которая, как известно в глазах смотрящего. Как и правда.)
Единственная по-настоящему действенная штука – это эмпатия. Умение влезть в чужую штуку и походить в чьих-то ботинках. Попытаться понять, почему эти злостные «они» делают то, что они делают. Что ими движет и какова их правда. Где тот свет, за который они так отчаянно воюют.
И уже оттуда пытаться выстраивать диалог. Будучи всегда готовым выслушать, попытаться объяснить где твоя правда. Попытаться рассказать, что вот тут и вот тут ты был обманут. Это не твоя вина, но так произошло (по вине других людей, которые, кстати, тоже считали, что так будет правильно). А вот здесь ты зря боишься. А вот тут, кажется, наоборот, недооцениваешь риски.
Говорить с позиции беспокоящегося друга, а не идеологического врага.
И не забывать слушать.
Потому что вполне может быть, что тебе тоже где-то наврали те, кто думал, что так лучше. Возможно и твои страхи где-то преувеличены, а где-то риски не учтены. Может быть совсем скоро придет твоя очередь говорить: «черт, кажется все это время я делал какую-то страшную херню»
Свет своей правды ослепляет.