Минус постоянная величина
(текст для крохотки на ютубе)

2 ноября в 84-летнем возрасте умер Юрий Темирканов, художественный руководитель Санкт-Петербургской филармонии с 1988 года. А вы только умеете показывать на Шойгу. Не он один “величина постоянная”.

Кабардинец Темирканов возглавлял целую вечность в Петербурге филармонию, а до этого в течение 12 лет был главным дирижером в Мариинке (в советское время театр оперы и балета им. Кострикова Кирова), где у него в ассистентах был осетин Гергиев. Знакомая фамилия (Гергиев и РолДугин исполняют Кадриль на сцене античного театра в Пальмире).

В том же знаменательном для всей тогдашней советской и нынешней российской культуры 1988 году Валерий Абисалович Гергиев возглавил Мариинский театр. Так и жила академическая музыка в граде Петра до недавнего времени под сенью кабардинца и осетина. Увы, не рОдит бесплодная русская равнина талантливых музыкантов (звучит унылый Щелкунчик, по недоразумению получивший известность во всем мире). Не то что горы Кавказа. Там с этим полный порядок (виды Эльбруса сопровождаются звуками зажигательной Лезгинки).

У Юрия Хатуевича Темирканова был интересный daddy. Нет, с официальной биографией Хату Сагидовича все в полном порядке. Родился в простой крестьянской семье, закончил Всесоюзный коммунистический университет им. Свердлова (с лекциями выступал сам И. В. Сталин!), в возрасте 27 лет стал директором педагогического института в Нальчике (ныне Кабардино-Балкарский госуниверситет), затем возглавлял Институт усовершенствования учителей республики, а в январе 1941 года получил повышение – его назначили начальником Управления по делам искусств Совнаркома КБАССР. Погиб отец, по словам Юрия Хатуевича, в партизанском отряде.

Хату сын Сагида из рода Темирхановых был членом ВКП(б). Во время немецкой оккупации коммуниста могли расстрелять. Считается, сдал Хату оккупантам односельчанин, который почему-то не пострадал после освобождения Кабардино-Балкарской АССР и продолжал жить в родном селе до глубокой старости.

Далеко не все кабардинцы, члены коммунистической партии, были репрессированы после прихода немцев. Более того, бывало и так. “Местное население аулов Куркужин, Шардаково, Каменномостское, Сармаково ликвидировало советскую власть еще до прихода гитлеровцев, а в числе старост и полицаев оказалось несколько коммунистов”, – говорилось в одном из донесений НКВД.

Сообщается, Хату Сагидович ТемирХанов (позволим себе произносить его фамилию, как она и должна звучать, хан а не кац кан) был расстрелян оккупантами холодным утром 29 ноября 1942-го в селе Зарагиж. Это согласуется с данными Википедии, в ней сказано, к ноябрю 1942 года территория республики была оккупирована врагом полностью.

Но вот какое дело. С 27 по 30 ноября 1942 г. в двух селениях Черекского района батальоном капитана Накина из 11-й стрелковой дивизии НКВД была проведена операция по ликвидации бандформирований. В ходе операции были уничтожены семьи родов Темирхановых, Миссировых, Гумовых и других. Село Зарагиж, где был расстрелян Хату Темирханов, входит в состав Черекского района. Так что кем был расстрелян Хату из рода Темирхановых 29 ноября 1942 г., НКВД или гестапо, сейчас сложно установить. Интересный факт, статья о Темирканове в Википедии не содержит информации о его родителях. Это выглядит немного странным с учетом образцово-показательной биографии отца-коммуниста.

И вот что еще. Ранее было сказано, у Юрия Хатуевича Темирканова был интересный daddy. И дело вовсе не в том, являлся Хату сын Сагида партизаном нашим или партизаном вражеским, или он стал случайной жертвой обстоятельств, вызванных войной (такое тоже могло быть). В свободное время (Хату из горского рода) переводил пьесы Шекспира на родной язык, в Кабардинском театре поставили «Двенадцатую ночь» в его переводе, спектакль еще долго шел после войны. Насчет Шекспира и партизанского отряда поверим Юрию Хатуевичу на слово. Чего уж там. Пусть и всю свою жизнь он занимал чужое место, чем не тяготился. Как известно, не одни мертвые сраму не имут.

Русская история господина де Мольера

На днях на ютубе посмотрел две постановки комедии Мнимый больной Мольера. Постановки приличные, без сценических "ужасов" Гоголь-центра (слава Богу бессмертное имя автора Ревизора больше не является прикрытием для возмутительных экспериментов!). С другой стороны, тень "мейерхольда наших дней" незримо присутствовала и в этих приличных (до неприличия) постановках Мольера двух заслуженных московских театров - Малого и Вахтангова. Правда, по другой не связанной со сценографией причине.

Судя по подробностям дела Мейерхольда Серебренникова на московские театры льется золотой дождь в виде бюджетных дотаций. В связи с чем руководство московских театров находится в положении высокоранговых чиновников, возглавляющих солидные учреждения федерального или городского уровня. В этом нет ничего плохого. Гораздо хуже, когда театральная труппа едва сводит концы с концами. Но то, что благополучие театра в первую очередь зависит от регулярного поступления питательной смеси через систему трубок государственного финансирования, накладывает свой отпечаток. И здесь нет особой разницы между Малым театром и ликвидированным Гоголь-центром. Для обоих театров русская культура это прежде всего вывеска, отдаленно соответствующая содержанию.

Что не так с постановками комедии Мольера в московских театрах? Если кратко, люди не удосужились задуматься над тем, как приблизить пьесу Мольера к современному русскому зрителю. При этом речь не идёт о сближении в виде предоставления сценического пространства бесноватым музам Мейерхольда, как прежнего так и нового. Речь о том, что русская культура позволяет наполнить устаревшую в силу естественного хода вещей французскую комедию 17 века по-настоящему интересным для зрителей (во всем мире!) содержанием.

В театре Вахтангова решили, нет на свете ничего краше румынского хэллоуина и показали спектакль Сильвиу Пуркарате с воем карпатского ветра, потусторонним шепотом и покрытыми белым гримом лицами врачей-убийц. В Малом театре, примерно десятью годами ранее, сыграли Мнимого больного строго по "инструкции" (это когда наложено строгое табу на малейший шаг, уводящий в сторону от канонической "сатиры на врачей").

А ведь ничего не мешало художественным руководителям ведущих московских театров вспомнить о судьбе русского Мольера, Михаила Афанасьевича Булгакова. Тема предсмертной болезни Булгакова идеально вписывается не только в канву самой пьесы, но и образует единую смысловую композицию с судьбой господина де Мольера. В пьесе Булгакова "Кабала святош" Арган-Мольер умирает на сцене.

Булгаков рассчитывал, тяжёлая болезнь позволит ему в конце концов вырваться из советского ада. В феврале 1940 года после ходатайства Фадеева он получил разрешение отправиться на лечение в Италию. Но выехать не успел. Умер писатель 10 марта в Москве. За несколько месяцев до этого ученый-медик Мирон Семенович Вовси сказал, что больной проживет три дня и предложил ему умереть в кремлевской больнице (доктор Пургон призывающий все известные болезни на голову несчастного Аргана и предрекающий его скорую смерть).

Образ теряющего зрение больного Аргана-Булгакова в темных очках неизбежно окажется в центре зрительского внимания. Дополнительно наденьте на Беральда (брата Аргана) френч, дайте ему трубку и его речи о том, что Аргану следует перестать думать о лечении приобретут иной смысл. Булгаков полностью меняет зрительское восприятие устаревшей по понятным причинам комедии 17 века, при этом отсутствует необходимость менять или искажать ее текст. Напротив, игра с текстом, построенная на том, что люди из булгаковского окружения становятся персонажами "сатиры на врачей" трехвековой давности, создаёт особую глубину, так как зрителю приходится постоянно дешифровать реплики сценических персонажей.

В общем, будь русская культура для столичных театров не только вывеской, но и содержанием, то вполне возможно вместо румынской готики и строго следования "инструкции" театральным коллективам двух знаменитых театров удалось бы рассмотреть в бессмертной комедии Мольера русскую историю.

Каменщикам приготовиться!

Речь Макрона на праздновании 250-летия Великого Востока Франции в среде понимающей публики отозвалась двумя чувствами. Одним из них было удивление, другим, глубочайшее удовлетворение.

Удивление вызвал сам факт панегирика в адрес фран-масонства. Хотя здесь следует отметить, Макрон вовсе не первый президент Республики, который открыто посетил штаб-квартиру послушания на улице Каде в IX-м округе Парижа, где располагается масонский храм, носящий имя Артура Грусье (не пропустите фото Грусье в следующей заметке, тут как говорится лучше один раз увидеть). До того, как Эмманюэль Макрон вступил на территорию святилища на улице Каде, его посещали Франсуа Олланд и Эмиль Лубе (8-й президент Республики).

Как вы могли заметить, вместо Франции ваш покорный слуга настойчиво пишет Республика. Конечно, делается это не случайно. Национальное французское масонство во многом и есть французская республика. Или развернем наш тезис в пространстве, поменяв местами его правую и левую части, в результате появится четкая формулировка. Франция - масонское государство.

В связи с чем вызывает удивление, что у кого-то вызвало удивление сказанное Макроном в масонском храме. Да, мы масоны, - без смущения скажет французский чиновник, повстречав Люцифера на Патриарших Rue Cadet, или в любом другом месте.

В свое время Насобин, человек небезызвестный в русской блогосфере, рассказывая о своих злоключениях в масонской Республике достаточно полно раскрыл как она устроена. Насобину пришлось вступить в конфликт с членами Великой Ложи Франции. С учетом того, что он оказался втянутым в противостояние различных масонских организаций, действующих под видом государственных структур (и соответственно конкурирующих друг с другом), его информация, касающаяся функционирования государственных, банковских и других около государственных структур Республики, обладает необходимым уровнем информативности. Сам Насобин, конечно, человек своеобразный и увлекающийся. На это приходится делать поправку.

Гораздо интересней, чем удивление, выглядело вызванное речью Макрона чувство удовлетворения. И дело даже не в том, что с разных сторон раздались торжествующие возгласы Вас предупреждали! (за сим скрывается продолжение, непроизносимое, но подразумеваемое А вы не верили! Стыдно, товарищи!). Неожиданной и потому наиболее интересной формой удовлетворения, вызванного речью Макрона, оказалось допущение, что не за горами время, когда масонство признают нормальной религией.

Все это конечно замечательно, но давайте все же попробуем ответить на вопрос, зачем Макрон отправился в штаб-квартиру Великого Востока, где в течение получаса говорил о том, что масоны архиважная скрепа в жизни Республики? Напомню, в храме Артура Грусье во время выступления президента присутствовало около 300 представителей разных масонских послушаний. Уже по одному этому видно, 8 ноября на рю Каде состоялось важное мероприятие. Его пытались завуалировать темой грядущего узаконивания эвтаназии. Люди как бы собрались выработать единую позицию по легализации “ассистированного самоубийства”. Но при этом было сказано гораздо больше, чем предполагает согласование позиции по вопросу, который практически решен.

7 января 2015 года увидел свет роман Покорность, написанный Мишелем Уэльбеком. Действие романа происходит в 2022 году 🙂 (автор немного не угадал, когда все начнется, похоже гражданская война на Украине отодвинула время “исламской революции”). В книге говорится о победе во Франции исламской партии. А что еще произошло 7 января 2015 года? Вышел номер Charlie Hebdo, посвящённый новому роману Уэльбека. В этот же день редакция журнала подверглась атаке, погибло 12 человек, ранено 11. Кем были убитые сотрудники? Масонами.

Что значит исламская геволюция во Франции? Это значит, убьют масонов. Как мы видим, “процесс пошел” (с). Пока это “мирные” демонстрации хейтеров Израиля, но дальше будет. Масоны это прекрасно понимают. Nous serons impitoyables (мы будем безжалостны), - пообещал Макрон братьям.

Какая тут жалость, когда за вами пришли.

Земля обетованная-1

Последние события на землях Леванта и этническое разнообразие израильтян должны заставить евреев-ашкенази задуматься над своим будущим спасением. Задуматься как можно скорее, не откладывая разработку плана своего спасения на завтрашний день. Каток будущей гражданской войны в Израиле проедется не по ним одним, но именно израильтяне-ашкенази выглядят наиболее чужеродным элементом в (не)дружной семье народов Израиля, как и всего прочего Леванта.

Конечно, нельзя не отметить прогресс в части семитизации израильского населения, имеющего европейские корни. Семитизация с учетом местных условий процесс положительный (с волками жить по волчьи выть). Этим Израиль напоминает Америку, где сейчас происходит трансформация бывшей европейской колонии в самую что ни на есть настоящую (латино)американскую державу. Указанный процесс в США носит всеобъемлющий характер, а потому никого не щадит ни эллина ни иудея ни белых ни цветных.

Похожую картину можно наблюдать в Израиле, где арабские черты и характеры среди израильтян становятся доминантными. И все же одного этого недостаточно, чтобы уберечь Израиль в будущем от безжалостной гражданской войны. К тому же семитизация израильтян-ашкенази, оную можно обозначить как возвращение к корням (предки у человека не только переехали жить из Европы на каменистую почву Леванта, но он сам слился с местным пейзажем до неузнаваемости в нем ашкенази), происходит недостаточно быстро. И честно говоря, трудно поверить в то, что интеллектуальная элита ашкенази не понимает, каким образом может быть достигнута всеобщая коренизация семитизация. Ведь у немалого числа израильтян-ашкенази, прибывших на землю обетованную из СССР, предки имели самое непосредственное отношение к ударной азиатизации европейского государства. Уже только поэтому им должно быть известно, каким будет окончательное решение вопроса с арабо-европейскими метисами в Израиле (всех взрослых убьют).

В такой ситуации остается только одно. Заранее готовить пути к отступлению. И чем раньше потомки ашкенази в Израиле этим займутся, тем у них больше шансов на спасение из объятого пламенем крепкой семитской дружбынародов Леванта. В связи с чем интересно рассмотреть, какие варианты возможного спасения предоставляет не выдуманная, а реальная история еврейского народа. А варианты “таки есть”. Возможно на первый взгляд они покажутся неожиданными и где-то даже экстравагантными. Но что может выглядеть экстравагантнее, чем массовый переезд людей из Европы на клочок каменистой пустыни в Леванте. Но это произошло. И произошло в том числе или даже прежде всего потому, что людям показали волшебный сионистский ключик, открывающий потайную дверь, за которой скрывается каменистая пустыня чудесная страна.

Теперь спасение сионистов с европейскими корнями зависит от того, как скоро они сумеют провернуть сионистский ключик в обратную сторону и выбраться за чугунную дверь. Смогут выбраться выживут, не смогут, в конечном итоге превратятся в арабов иудейского, а то и мусульманского вероисповедания или… с ними поступят по заветам Гиммлера Зиновьева-Апфельбаума, Каменева-Розенфельда и других политических гениев времен советского ИГИЛ. Что впрочем будет означать одно и тоже, ашкеназские полуевропейцы исчезнут, растворившись в плавильном котле Леванта.

В следующей заметке постараемся ответить на вопрос, где находилась лаборатория, в которой вырастили евреев-ашкенази, а также где проходил основной маршрут их расселения в Европе в 17 веке.

Земля обетованная-2

На юге исторической части Венеции находится городской квартал Джудекка, расположенный на 9 островках (хотя все зависит от того, как считать эти самые островки, но немецкая Википедия твердо стоит на том, что их 9). Если поднять в воздух “третий мавик” (исключительно в мирных целях) и пролететь над Джудеккой, то на мониторе беспилотника оператор увидит архипелаг, состоящий из близко расположенных друг к другу островов. Вместе они образуют полоску суши общей площадью 583 878 кв. м (дотошные немцы приводят эту цифру), которая по общепринятому мнению должна напоминать рыбью кость. Так ли это посмотрите сами (в одной из следующих заметок по уже сложившейся традиции будут картинки, в том числе вид с Мавика сверху на квартал Джудекка).

На первый взгляд название Джудекка не требует каких-то толкований, как говорится, все на поверхности. Однако существует версия, согласно которой название венецианского квартала вовсе не связано с иудеями, а происходит от giudicati (судить). Вроде как в начале 9 века Республика в виде компенсации нарезала на архипелаге драгоценную земельку венецианским семьям, до этого несправедливо отправленным в ссылку.

Это мне напомнило объяснение названия реки Сейм, протекающей через современный Курск. Ниже цитата из Википедии.

В древнерусских литературных источниках (летописи, Книга Большому чертежу) река называется Семь. По преданию, название произошло благодаря образующим реку семи притокам, называемых «Семицами»: Пузацкая Семица (Пузатый Сейм), Сеймица (Семица) Котлубанская, Донецкая (Донская) Семица, Сухая Семица, Полная Семица (Полный Сейм) и т. д.

В заключительной части объяснения названия реки делается небольшая, я бы сказал, малюсенькая, но осмысленная оговорка.

Современная форма Сейм может быть обязана своим происхождением описке или позднейшему ложному осмыслению в связи с сеймом - представительным органом власти (возможно, под польским влиянием).

В общем, ошибочка вышла. При переписке летописи. Но дело в том, что Сейм это полбеды. Сейм имеет приток Тускарь (как поживаешь Дональд… Туск? а вы о каком Дональде подумали?). И это не все. Другой приток Сейма носит еще более увлекательное название. Судите сами, Мо с ква (река). Самое ужасное интересное первые упоминания поселка с названием Мо с ква (да что это буква С все время лезет куда ее не просят) относятся к временам Смуты, то есть к периоду становления Русского гос… Давайте, пока меня совсем не понесло в другом направлении, вернемся в Венецианскую лагуну 🙂

На итальянских югах Джудекка обычное название еврейского квартала. Именно квартала, не гетто (это важно!). Джудекка что-то сродни армянскому кварталу во Львове, где селились армяне из Оттоманской империи (Леополис и был окраиной Оттоманской империи). Немцы пишут, на одной Сицилии существовало свыше 90 кварталов, называемых Джудекка. Интересно, кто-либо еще жил на Сицилии в 15 веке кроме обитателей указанных выше кварталов? Шутка!

Однако у тех, кто не желает признавать венецианскую Джудекку иудейским кварталом, в подтверждение своей точки зрения имеется серьезный аргумент. Венецианское гетто, возникшее по официальной версии в 16 веке, находилось совершенно в ином месте, на противоположной стороне исторической Венеции в районе Каннареджо. В венецианской Джудекке никаких следов пребывания здесь евреев не сохранилось. Если евреи изначально селились и жили на островах Джудекки для чего тогда городские власти Венеции создали еврейское гетто в другом месте?

Все дело в том, в квартале Джудекка жили иудеи, которые не были евреями, то есть эти иудеи не являлись арабо-европейскими метисами. В своей основной массе там жили семиты (арабы), исповедующие иудаизм или авраамическую религию близкую к иудаизму.

Почему семиты покинули Джудекку и в результате каких событий в Венеции появилось кузница кадров еврейское гетто, а также что из этого вышло в дальнейшем рассмотрим в следующей заметке.

Земля обетованная-3

Для того чтобы понять, что же в 15 веке произошло с населением Джудекки, теми самыми иудами, от которых 9 островов в Венецианской лагуне получили свое название, надо вспомнить чем завершилось крушение эллинистической цивилизации в Египте. Там появились копты-христиане, благодаря чему примерно через 200 лет с небольшим после египетской геволюции свершилась “египетская месть” в Испании и Венеции 15 века. Причем следует сказать месть свершилась без специально разработанного плана, а благодаря воздействию древнеегипетской политеистической религии на авраамическую проторелигию. Именно так работает высокая цивилизация. Вы можете ее разрушить, но она обязательно вернется и покарает. Таков ее программный код.

Уверен, большинство читателей поняли, “200 лет с небольшим” это никакая не ошибка. Для тех, кто не понял, предлагаю посмотреть фрагмент (01:29) лекции Ландрина. А мы продолжим.

Как было сказано выше первоначальное христианство зародилось в Египте и стало следствием воздействия древнеегипетских религиозных культов на достаточно грубую (если не сказать, примитивную) авраамическую проторелигию. Таким образом первыми христианами стали копты. Сами копты считают себя прямыми потомками древних египтян. Пуркуа па? Может быть, но если это и потомки древних египтян, то по ним прошелся семитский каток, что подтверждают генетические исследования. Не исключено, древние египтяне с финикийцами могли быть близкородственными народами, надо посмотреть имеющиеся сведения. Зато копты хорошо изучены, генетически этот народ близкий к населению Северной Африки и Ближнего Востока, хотя и являются отдельным кластером.

Центром коптской православной церкви являлась Александрия. Сейчас резиденция главы церкви располагается в Каире, однако его титул говорит сам за себя. Александрийский папа и Патриарх престола святого Марка. Этим как бы ВСЕ СКАЗАНО. Тут и Александрия, и римский папа, и венецианский патриарх, и святой Марк, покровитель Венеции (по официальной версии мощи евангелиста Марка были тайно вывезены в Венецию из занятой мусульманами Александрии).

Основателем христианской общины в Александрии считается евангелист Марк. Помнится в комментариях высказывалось пожелание разгадать тайну Леона (остров Леон возле Кадиса, королевство Кастилия и Леон, Лион с недоступными для исследователей катакомбами). Если вспомнить, что крылатый лев (leon или lion) является символом евангелиста Марка, то многое становится на свое место. И позволяет понять, куда дотянулись в 15 веке через 200 лет после египетской геволюции щупальца восточного христианства коптов.

Как это произошло? Точно так же, как в 16 веке по торговому пути из Персии в Москву завезли древлее православие старообрядцев (т.е. армяно-персидское христианство), примерно на 100 лет раньше александрийское древлее православие распространилось в Средиземноморье вместе с торговлей… перцем.

В работе Броделя Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II дается подробное описание средиземноморской торговли перцем и того влияния, которое торговля стратегическим ресурсом оказывала на экономику всего региона в 16 веке. Влияние это трудно переоценить, оно сказывалось на экономиках Испании, Португалии, Генуи, Венеции, Леванта, испанских Нидерландов. Великий француз даже делает смелое предположение, попытки английской Московской компании добраться до Каспия, а через него до Персии были продиктованы поисками альтернативного пути завоза перца.

До того, как португальцы стали использовать маршрут вокруг мыса Доброй надежды, перец из Индии в Европу поставлялся через Красное море, затем его везли в Испанию и итальянские города по средиземноморскому маршруту через города в Леванте и само собой через Александрию. Вместе с перцем в находившиеся под властью семитов Испанию, Сицилию, Неаполь, Геную и Венецию-1 (Градо), присосавшуюся по всей видимости еще с позднеантичных времен к Аквилее, привезли из коптской Александрии обновленную версию авраамической религии.

К чему это привело читайте завтра на этом канале (готовьтесь вдыхать дым ритуальных костров).

Пароль

13.07.2021.
Но что из этого получилось? Как только Великая Отечественная война началась, Молотов выступая по радио, сказал: граждане и гражданки... А Сталин, когда выступал, когда осознали всю надвигающуюся катастрофу начатой фашистской Германией войны, он сказал уже "братья и сестры". Это почти церковное обращение, а потом уже и восстановили патриаршество, а в наши дни церковь заняла свое достойное место в жизни общества.

28.11.2023.
Просто напомню: началась Великая Отечественная война, и что произошло? Молотов, помните, обратился как, сообщая советскому народу о том, что война началась? Как он обратился? «Граждане и гражданки». А Сталин через несколько дней уже по-другому: «Братья и сестры». Сразу вспомнили и о Боге, и о церкви, и о наших традициях вечных.

Братья и сестры это пароль. Предполагаю, без всякой подводки пароль прозвучит, когда Президент объявит мобилизацию. Не думаю, что мобилизация будет всеобщей, для этого не вижу оснований. Но где-то миллион человек мобилизовать придется. Когда это произойдет? Видимо в ноябре следующего года это и произойдет (косплеить генералиссимуса так уж косплеить по полной программе). После праздника народного единства и… выборов Президента США.

Есть те, кто намекает, выборы в США не состоятся, мол, такова высочайшая воля. Что-либо сказать по этому поводу затрудняюсь. Но то, что НДК решил вернуть в состав России русские области на Украине, практически не вызывает сомнений. В 2022 году позорные Стамбульские соглашения сорвал срочно прибывший в Киев из Лондона Борис Джонсон. В результате, как не переживал Главком на Параде 9 Мая 2022 года (ликом был суров, русских из его речи вычеркнули, оставили только советский народ, после парада Шойгу семенил следом, пытаясь заглянуть в глаза, но Главком даже не смотрел в его сторону), а в конце года четыре области пришлось включить в состав России.

По всей видимости ближе к лету 2025 года начнутся военные действия, по результатам которых в состав России вернутся остальные русские территории. Это не значит, что в течение 2024 следует ждать заморозку конфликта. Война продолжится, однако существенных изменений на фронте не следует ждать раньше 2025 года. На все про все, скорее всего, уйдет еще года два (если брать за начало отсчета 2025 год). Но как вы понимаете, высочайшая воля есть высочайшая воля. Исполнять придется.

Правда, во всем этом оптимистическом сценарии по английской традиции присутствует своя неизбежная ложка дегтя. В прошлый раз Братья и сестры в конечном итоге закончились расстрелом Русской партии. Если же об этом не думать, можно сказать (негромко), реальность развивается в правильном направлении.

Зачем убрали Врангеля в Ростове?

Какой день читаю гневные филиппики в адрес красных варваров, потерявших берега Дона. Не знаю что там пишут представители противоположного лагеря, но в любом случае идеологический пожар худо-бедно разгорелся. Во всей этой истории с демонтажем памятника Врангелю в Ростове самым неестественным моментом является то, что власть отнеслась серьезно к протестам КПРФ. Если правильно понимаю, никаких серьезных протестов не было (их попросту не могло быть).

Фракция КПРФ в Ростовской городской думе обратилась к властям города и региона с требованием демонтировать памятник Врангелю (руководитель фракции и первый секретарь городского комитета КПРФ Юрий Сашович Нерсесян). Затем к решению проблемы подключился Зюганов. Вроде коммунистами проводились одиночные пикеты. И что с того?

Представьте, фракция КПРФ в Государственной думе вышла с предложением к руководству страны отправить на Марс космическую экспедицию и установить на красной планете памятную стелу с портретами основателей марксизма-ленинизма. На пленарном заседании думы выступил Зюганов, при этом депутаты от Единой России как могли сдерживали усмешки, а фракция ЛДПР в знак протеста покинула зал Государственной думы (хотя без Лидера на это они вряд ли решатся). И вдруг предложение фракции КПРФ начинают серьезно рассматривать в правительстве и в конце концов на Марс отправляется космический корабль с мраморной стелой на борту. Примерно тоже самое произошло в Ростове-на-Дону.

Памятник Врангелю на территории Второго Донского императора Николая II кадетского корпуса появился… 7 ноября. Понятно, что дата была выбрана не случайно. Масло в огонь подлили сразу. Потому что изначально была цель раздуть какой-никакой скандал вокруг памятника.

В сборе денег на памятник барону Врангелю участвовали жители многих городов России - Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга и других. В этом смысле памятник был народный. И этим многократно увеличивалась его ценность. Но тем самым демонтаж памятника становился “плевком” в людей, которые участвовали в сборе денег.

Несомненно установка памятника была согласована. Трудно представить, что было по другому. На церемонии открытия памятники присутствовали весь личный состав кадетского корпуса, приглашенные лица. Памятник освятили, с похвальной речью в адрес Врангеля выступил директор корпуса, затем кадеты прошли мимо памятника торжественным маршем. Не похоже на самодеятельность.

А всего через 20 дней памятник Врангелю по заявке от КПРФ убрали с глаз долой. Живите теперь оплеванными те, кто участвовал в сборе денег. Деньги давали на благое дело, а русская сволочь взяла и все похерела. Зюганов он ведь за русских и сам русский. Целую книгу написал "О русских и России". Настоящий патриот. Что? Он красный. Так в том и дело, сколько в России краснопузых русских. Все верно, не может с ними быть никакого мира. Или мы их или они нас.

Ну и само собой благодаря кейсу с памятником Врангеля все смогли убедиться в том, что если на текущем треке (или как правильно нужно говорить, Сергей Владиленович?) дать русским политические свободы, они тут же друг друга уконтрапупят. Поэтому единственным в стране политическим русским может быть мудрый Владимир Владимирович. Что и было нам всем продемонстрировано на Соборе русского народа.

28.11 - Собор. Восторг, пьянящий душу русский мир.

29.11 - Демонтаж. Вагонетки на русских горках летят стремительно вниз.

Предлагаю снять виртуальные очки и спокойно подумать над тем, для чего людей заставляют надеть виртуальные очки и нестись сломя голову на русских горках.

Сегодня в 19-00 очередная заметка из цикла "Земля обетованная". Дыма ритуальных костров еще не будет. Но начнем потихоньку рассматривать 1937 год в Египте, Испании и Венеции.

Земля обетованная-4

В последней заметке цикла говорилось о том, что коптское христианство проникло в Испанию, Сицилию, Неаполь, Геную и Венецию-1 (Градо) вместе с поставками перца, или в более общем случае вместе с индийскими пряностями (их полный перечень не сводился к одному перцу). Поставки осуществлялись через Александрию, которая и после национальной катастрофы в Египте оставалась в Средиземноморье важным портовым городом, где семитские верования получили египетскую прививку. Под воздействием “египетской прививки” авраамический ИГИЛ стал трансформироваться в Северную Корею. Если провести параллель с СССР, то на территории Египта в определенный момент произошел 1937 год. Как это происходило мы можем судить по тем следам, которые оставил в Испании аналогичный переход от авраамической проторелигии к коптскому христианству. Об особенностях перехода будет сказано дальше.

На что хотелось бы обратить внимание читателей. Нельзя с полной уверенностью утверждать, что именно перец был тем стратегическим ресурсом вместе с которым в Испанию (включаю Сицилию, Геную, Неаполь) и Венецию-1 (Градо) проникло коптское христианство. На пути индийского перца до тех пор, пока португальцы не открыли путь вокруг мыса Доброй надежды, находилось весьма серьезное препятствие, ликвидированное в 19 веке вместе с открытием Суэцкого канала.

В античное время велось строительство канала, который должен был соединить Красное море и Нил. О строительстве канала упоминают античные историки. По этой причине сам факт строительства канала не вызывает больших сомнений. Скорее всего, строить Красноморканал начали после завоевания Египта персами (6 в. до н.э.). Новые хозяева Египта были заинтересованы в прямом морском сообщении между Египтом и Индией. Красноморканал позволял значительно улучшить логистику торговли между двумя стратегически важными регионами.

Однако нам доподлинно неизвестно, чем завершилось строительство Красноморканала. Аристотель вместе с другими античными авторами сообщают о неудаче, постигшей персов. Проект не был доведен до конца. Хотя имеются сведения о расчистке канала при Птолемее II Филадельфе (3 в. до н.э.) и существовании fossa Traiana (рва Траяна), идущего от Красного моря к Нилу (о нем упоминает александрийский астролог и математик 2 в.н.э. Клавдий Птолемей, автор знаменитого “Альмагеста”).

Помимо сведений античных историков есть кое-что еще, благодаря чему водный путь, соединявший в античный и более поздний период регионы Красного моря и Средиземноморья, не выглядит таким уж иллюзорным. В свое время мы об этом поговорим. Но я должен сказать, даже в том случае, если александрийские купцы не торговали с Испанией (Сицилией, Генуей, Неаполем) и Венецией-1 перцем из-за трудностей его транспортировки в больших количествах из Индии в Александрию, они вне всякого сомнения торговали с ними… пшеницей. Египет это средиземноморская житница. Конечно, после национальной катастрофы в 3 веке сельское хозяйство должно было прийти в упадок. И все же с учетом того, что Египет продолжил свое существование, упадок не был катастрофическим.

Кстати, в этом легко убедиться, если понять причины появления Венеции-1. Островной город в лагуне на севере Адриатики (раньше там располагался римский военный порт) появился в результате перехвата контроля над торговлей Аквилеи с Египтом и Левантом. Произошло это уже после того, как рухнул античный Рим, а вскоре следом за ним в Кадис, то есть в царство мертвых Гадес отправился Египет. При этом несмотря на крах античной цивилизации торговля с Египтом не умерла.

И тут следует задать вопрос. Кто оказался главным выгодополучателем кровавой гибели Рима и Египта в огне геволюций? Кто сумел использовать авраамический культ, построенный вокруг принесения в жертву патриархом Авраамом первенца Исаака, в качестве социальной технологии, напоминающей социальные технологии эпохи “массового общества” (все эти хорошо нам известные измы). Сами собой геволюции не происходят.

Кинаполеон

В те самые 100 дней, которые потрясли Европу, заняв Гренобль мятежный император встретился там с братьями Шампольонами. По одной версии мэр Гренобля представляя старшего брата Жака-Жозефа произнес его фамилию как Шамполеон. По-другой, именно Жак-Жозеф представляя императору своего младшего брата Жана-Франсуа, которому суждено было расшифровать египетские иероглифы, назвал его Шамполеоном. Мне попадалась и третья версия, но да Бог с ней.

Известно, император благосклонно воспринял наполеонизацию фамилии Шампольон и с еще большей благосклонностью отнесся к молодому египтологу. В беседе с ним Наполеон высказался насчет того, что было бы неплохо коптский язык, которым владел Шампольон, сделать государственным языком в Египте. Так сказать провести реегипетизацию и заодно намертво внедрить французскую агентуру путем организации школ и высших учебных заведений, где обучение ведется на коптском. Методы французских иезуитов прочно укоренились в умах французских политиков, революция была не в силах вытравить их оттуда. Оно и понятно. Как отмечал член Французской академии резко выступивший в 1998 году против огульного навязывания феминитивов в названиях профессий Марк Фюмароли: Благодаря энциклопедическим знаниям иезуиты поддерживали живую связь с Античностью.

Кстати, фильм о Наполеоне вполне мог бы начинаться сценой обсуждения в Гренобле коптского проекта, так как тесное взаимодействие политиков и интеллектуалов это и есть душа Франции. База. И не только начинаться. Беседа Наполеона и Шампольона могла стать связующей нитью всего сюжета (примерно как это сделано в Оппенгеймере Нолана). Также понятно, сценой в Гренобле мог начинаться французский фильм. Или русский. Но не американский и тем более английский. Напомню снятый (и неплохо снятый) новиопами Союз Спасения начинается со сцены посещения французским императором пансиона Хикса в Париже, где Наполеону представляют “русского отличника” Муравьева-Апостола. Эрнст фишку сечет, хотя и не до конца (с чьей стороны стреляли по Кеннеди Милорадовичу?).

По названию заметки и ее началу нетрудно догадаться, дальше речь пойдет о фильме “Наполеон” Ридли Скотта. Но так как посмотреть фильм мне пока не удалось, то позволю себе коснуться вопроса продвижения фильма в России.

По понятным причинам широкой рекламной кампании фильма Скотта в России не могло быть в принципе. Трейлеры на ютубе, немногочисленные статьи на профильных интернет-ресурсах и негодующий "маэстро" в шортсах, пожалуй и все. Что можно было сделать в этих условиях?

Все довольно просто. Кинопрокатчикам надо было собраться, минут пять подумать и пригласить… Понасенкова и Шляхтича. Эти двое сделали бы всю необходимую работу. Точнее оставшуюся ее половину. Так как первая половина работы делалась “на автомате” благодаря именам Ридли Скотта и Наполеона (именно в такой последовательности).

В чем состояла бы задача “маэстро” и Шляхтича? Постоянно мелькать на ютубе с двумя диаметрально противоположными мнениями о самом фильме, его создателях и главном герое. Понасенков в своей манере говорит о недофильме выжившего из ума Ридли Скотта, значит где-то рядом в той же ленте шортсов Шляхтич восторгается глубиной фильмов Скотта. Понасенков клеймит позором бездарного 48-летнего урода Хоакина, своей клоунадой способного лишь осквернить образ гения, тут же появляется Шляхтич объясняющий, что игра американского актера в фильме это вершина актерского мастерства, слышите, Станиславский кричит из гроба Верю! И так по всем пунктам. Для чего это было необходимо, думаю, понятно. Таким образом пользователи оказались бы под воздействием сильнейшей дихотомии. Вырваться из-под ее воздействия они могли одним способом, посмотрев фильм и тем самым составив о нем собственное мнение.

Технически сделать это было несложно. На старте два программных стрима, проведенных каждым из оппонентов, затем нарезка стримов на шорты и массовые бомбежки ютуб-пользователей, в конце кампании кульминация в виде очного поединка на канале Собчак. Думаю, затраты удалось бы с лихвой окупить.

Ганнибал Лектер и копты (1)

В последнее время копты были частыми гостями на этом канале. Однако не только в заснеженной России копты привлекают к себе внимание. Вчера король Англии Карл III посетил Центр Коптской православной церкви в Хартфордшире.

Сразу расскажу, что собой представляет православный Центр английских коптов. Это викторианское поместье Шефалбери в неоготическом стиле, довольно скучное. Но главное не это. Собор святого Георгия, который осчастливил своим визитом НДК, располагается в двух шагах от сумрачного на вид поместья. Построили собор относительно недавно, точной даты не нашел, но по косвенным данным он был построен где-то в середине или ближе к концу нулевых годов 21 века. Поместье Шефалбери в своем нынешнем виде существует с 1865 года.

Приход Коптской православной церкви в Стивенедже, небольшом городе на удалении 40 км от Лондона (в нем находится поместье Шефалбери), появился в 1991 году. В течение 15 лет богослужения проводились в часовне Архангела Михаила и святого Антония, расположенной в викторианском поместье. На видео и фотографиях Центра, в том числе запечатлевших последний королевский визит, как правило можно увидеть собор св. Геогргия. По этой причине многое теряется. Возникает неправильное восприятие происходящего. Если посмотреть на всю картину в целом, то становится очевидным, коптский собор это пристройка-новодел к поместью эпохи английской гегемонии.

Коптская православная церковь начала свое пастырское и литургическое служение в Лондоне 10 августа 1954 года. Удивляться этому не приходится. Так как 27 июля 1954 было заключено двустороннее британско-египетское соглашение, предусматривающее эвакуацию английского контингента с базы в зоне Суэцкого канала. А еще через 2 месяца, в октябре, стороны подписали договор, согласно которому выйти из Египта английские войска должны были не позднее июня 1956 года. В Египте ни много ни мало находилось около 80 000 британских военнослужащих.

Что происходило одновременно с этим? Кто бы сомневался. Англичане усиленно снабжали Насера оружием. Египет получил 41 танк “Центурион”, 200 самоходных установок “Арчер”, 70 реактивных самолетов, 2 военных корабля и 150 орудий. Причем американцы отказались заключить с Египтом контракт на поставку современных американских вооружений. И все это происходило на фоне угрозы потери “загнанными в угол” англичанами контроля над Суэцким каналом и поддержки лопоухими американцами “Свободных офицеров”. А затем Запад не дал Насеру денег на строительство Асуанской плотины и пошло-поехало. Но это не наша тема. По-моему Каин делал подробный разбор того, что англичане провернули в Египте в условиях американского “антиколониального” давления.

Наша тема копты, в том числе английские. Как видите, 27 июля соглашение, а 10 августа делегаты Александрийского папского престола и патриархата, прибывшие в Лондон на Генеральную ассамблею Всемирного Совета Церквей, провели богослужение. Одно время существовала угроза, что Вашингтон перехватит контроль над Египтом, поэтому в Лондоне стали готовить коптов-христиан к конфликту с арабами-мусульманами. (Крипто)колониальное управление, тем более в условиях англо-американского кондоминиума, оно такое, многовекторное.

Ганнибал Лектер и копты (2)

Что особенно понравилось во время вчерашнего визита НДК в коптский собор святого Георгия в Хартфордшире. Это непоколебимая, монументальная традиция общения Отца народов со своими подданными. Помните девочку бегущую к Сталину, чтобы вручит усатому няню всех советских детей букетик цветов? Это оно.

Вчера шестилетняя коптская девочка Таормина вручила Карлу III линованный листик из школьной тетрадки, чем невероятно растрогала 75-летнего монарха. На листике в полоску Таормина нарисовала большое сердечко и написала Счастливых праздников (см. картинки в следующем посте). Именно праздников, а не Рождества. Потому что Таормина, не смотря на свой возраст, девочка политкорректная. Таормина знает, в Британии живет много народов и не все эти народы христианские. Для того, чтобы представители нехристианских народов не испытали чувства дискомфорта во время Рождества, детская рука вместо Merry Christmas старательно вывела Happy Holidays.

Подданным надо помогать королю, а не создавать ему лишние проблемы. В жизни Карла III в последнее время и так не все гладко. Желтая пресса никак не угомонится, обсуждая обеспокоенность двух тайных расистов, короля Карла и невестки Кейт, цветом кожи Арчи, ребенка Гарри и Меган.

Проблема и вправду серьезная. Втюхать американцам будущего президента, Меган или Арчи. Ведь в самом деле ребенок у Гарри и Меган получился с дефектом, у него слишком белая кожа. Приходится менять цвет кожи Арчи в сознании доверчивых папуасов американцев.

Кроме вручения самодельных открыток (Таомина вручила ни один, а два разрисованных листика в полоску) торжественная программа включала открытие королем мемориальной доски, посвященной… визиту короля в собор. НДК снял покрывало и отныне каждый посетитель коптской церкви прочтет на стене “Здесь был Карл”. Судя по всему памятную табличку повесили при входе в собор, тем самым обозначив приоритеты потомков фараонов. Служить королю, потом Осирису Христу.

В общем, если не обращать внимания на унылое викторианское поместье рядом с коптским собором, визит короля к английским коптам прошел в доброжелательной и дружеской атмосфере феодального церемониала.

В завершение процитирую Би-би-си.

В конце своего визита он посадил перед центром сливовое дерево и уходя, помахал присутствующим рукой.

Он с нами прощается или только здоровается? (Ганнибал, лучший фильм Ридли Скотта)

Эссекибо не принадлежит Венесуэле. Почему? (1)

Тут вспомнили решение Парижского арбитража 1899 г. Согласно его решению 90% спорных территорий в бассейне реки Эссекибо (Западная Гайана) были признаны частью Британской Гвианы. Решению придали характер Соломонова, передав устье и дельту реки Ориноко Венесуэле. Председателем Парижского арбитража являлся российский юрист и дипломат Федор Федорович Мартенс (до своей женитьбы в 1879 году Фридрих Фромхольд Мартенс), автор оговорки Мартенса.

Помимо председателя в состав третейского суда входили двое англичан и двое американцев. Интересы Венесуэлы защищала группа американских юристов во главе с бывшим президентом Гаррисоном. При всем этом суд ЕДИНОГЛАСНО принял решение отдать Англии практически всю спорную территорию. Поставив свою подпись под решением суда, Мартенс по сути зафиксировал консенсус между Англией и США по спорному и казалось бы трудноразрешимому вопросу. Это конечно наводить на мысль, что решение Парижского арбитража было частью глобального англо-американского договорняка.

И кто так подумал, не ошибся.

В 60-х годах 19 века Англия после долгого периода вражды встала на курс сближения со своей бывшей колонией. Один из результатов этого сближения получил мировую известность. Это Уинстон Черчилль. Его матерью была американская куртизанка Дженни Джером. Женитьба на чужих грехах в 1874 году эксцентричного педераста политика Рандолфа Черчилля* не была чем-то случайным. В тот момент происходила отладка англо-американского брачного конвейера. В будущем конвейер заработал на полную мощность. Наиболее известным образцом, сошедшим с этого конвейера, стала модель 1895 года “Мальборо и Вандербильдиха”.

Усиление Америки привело в конце 19 века к отказу руководства страны от политики изоляционизма. В 1889 г. в Вашингтоне провели международную конференцию, на которой была сделана попытка создать Межамериканский таможенный союз. Она провалилась из-за активного вмешательства в закулисную борьбу Англии, оказавшей влияние на позиции Аргентины и Чили. Американцы сделали выводы и в 1895 году во время Венесуэльского кризиса пошли с козырей.

* Алданов в Портретах красочно и с изрядной долей юмора описывает политическую деятельность “крайне правого” консерватора лорда Рандолфа Черчилля. Почитайте, получите удовольствие (pdf с книгой будет в комментариях).