Читатель в комментах к предыдущей заметке задает вопрос: А как же хайтек израильский и высокая дипломатия?

Собрался ответить, но вряд ли сделаю это лучше, чем Микапрок. В сегодняшней заметке он приводит следующие данные по финансированию Израиля Америкой.

В период с 1949 по 2022 год правительство США предоставило Израилю прямую помощь в размере $312 миллиардов.

Это только вершина айсберга.

Правительство США регулярно предоставляет гарантии по кредитам на десятки миллиардов долларов правительству Израиля и время от времени снимает обязательства по выплате этих самых кредитов.

Израильтяне пользуются субсидируемым жильем для семей и сетью общественного транспорта мирового класса в значительной степени оплаченным Соединенными Штатами.

Это т. н. скрытое кредитование, в виде инвестиции государственных структур Соединенных Штатов в «развивающиеся рынки».

Корпорации Lockheed Martin, Tetra Tech, Amazon, General Dynamics, Honeywell и с десяток других меньшего размера регулярно дотируют часть своей исключаемой из налогов нагрузки через программу USAID в адрес Израиля.

Количество частной благотворительной помощи просто не представляется возможным оценить. Она сопоставима с уже озвученными цифрами.

И что происходит с американскими деньгами? Советский писатель Довлатов, сын еврея и армянки, в повести Чемодан пересказывает получивший распространение в советское время анекдот:

Двести лет назад историк Карамзин побывал во Франции. Русские эмигранты спросили его:

— Что, в двух словах, происходит на родине?

Карамзину и двух слов не понадобилось.

— Воруют, — ответил Карамзин…

Бедная-бедная г'оссия. Пьют и вог'уют.

Микапрок пишет, из помощи союзникам американское министерство обороны не может досчитаться всего каких-то $2,3 триллионов. (Сыну еврея и армянки уже все равно, а нам инфа пригодится). И что самое интересное, одной из значительных "черных дыр" в системе инвестирования является разведывательный комплекс и и системы раннего оповещения. которые очень-очень засекречены.

Понятно, почему Микапрок делает акцент на системах оповещения. Было много удивлений вызванных тем что Израиль, передовая и высокотехнологичная страна, проморгала нашествие варваров. Потому и проморгала.

Содержат потемкинскую деревню в Леванте на американские деньги. И воруют.

“Историческая справедливость”

В последние дни в телеграме появилось много постов с Триумфальной аркой Тита, подсвеченной флагом Израиля. Последним подобный пост наблюдал у Шляхтича. Общее настроение, “недосягаемые уровни троллинга”. Итальянцы посмеялись над Израилем, но сделали это тонко. Уверен, не все понимают насколько тонко.

Что такое колонизация Палестины и появление там цивилизации? Это римская Элия Капитолина. До ее появления Палестина находилась в доисторическом состоянии. Не было разграбления Иерусалима в 70 г н.э., так как не существовал Иерусалим. Не мог существовать. Глядя на палестинцев и… израильтян вы думаете иначе?

Цитата из Википедии:

Э́лия Капитоли́на (лат. Aelia Capitolina — Colonia Aelia Capitolina) — римская колония, построенная в 135 году на месте Иерусалима, разрушенного императором Адрианом после подавления Второго еврейского восстания (132—135 годы). Градостроительная концепция того, что сегодня называется “Старым городом” (Иерусалима), сформировалась в результате именно этого строительства.

Теперь вы понимаете уровень итальянского троллинга. Причем неважно осознавали итальянцы или даже им не пришло в голову, что цветами израильского флага была подсвечена триумфальная арка, посвященная по официальной версии событию, которого не могло быть. А что это означает?

Все увидели не какую-то выходку муниципальных шутников, а жуткую усмешку истории. Не все поняли. Но это вопрос времени, обязательно поймут.

Израиль не только потемкинская деревня и ей не выжить без американского финансирования. Беда евреев в том, что они распропогандированные люди, которые не знают своей настоящей истории. Ортодоксальные евреи приходят к стене плача, бьются об нее головами, а это развалины античного храма.

Наступит момент, когда во всех учебниках напишут, евреи не могли покинуть Палестину, так как они никогда там не жили до начала сионистского движения, организованного в своих интересах Британской империей. После чего ситуацию в Палестине “исправят” в соответствии с "исторической справедливостью". Как известно, сионистское движение занималось этим же самым, восстановлением "исторической справедливости".

Читатель спрашивает, админ отвечает

В комментах к предыдущей заметке поступила жалоба читатель задает вопрос (советую посмотреть всю ветку, станет понятнее, о чем спрашивает читатель).

Допустим. Но как вы думаете, сколько веков назад это произошло? Логика подсказывает, что передача (освоение) Традиции должна быть не сильно позже самого смешения, иначе группа разбежится. И это вряд ли 19 век, поскольку, если вы упомянули программирование, иудаизм напоминает ассемблер, что-то близкое непосредственно к регистрам ядра ("древняя" религия). И чьим языком тогда был воскрешённый иврит? Одного из забытых арабских племён?

Если отправиться в поход по намеченному вами маршруту, он окажется не только морским, но и речным, а где-то придется идти посуху. Евреи они такие, сегодня “над рекой в шатрах изодранных ночуют”, а завтра возводят Карфаген Индийский. Но начинать по-видимому надо с Испании.

Можно ли считать семитов, завоевавших Испанию, евреями? Какая-то их часть являлась евреями, в том смысле, что они были метисами европейцев и арабов. Но арабы, покорившие Испанию, представляли собой конгломерат семитских племен и народностей, где евреи были только одной из групп. К тому же арабы владели Испанией в период господства авраамической проторелигии, похожей на мусульманство. Так что в известном смысле в Испании до определенного времени жили евреи-мусульмане.

На юго-западе Испании финикийцы основали город Гадир или Агадир (с таким названием существует основанный берберами город в Марокко). Затем при Гамилькаре Барке, отце знаменитого Ганнибала, город попал под власть Карфагена (в Испанию заглянули очередные семиты). Римляне называли этот город Гадес (понимаете, о чем это они). Сейчас город известен как Кадис.

Если посмотрите на карту Кадиса, то обнаружите рядом с ним остров Леон. В 1766 году испанский король Карл III предоставил острову Леон автономию, то есть до второй половины 18 века остров Леон находился по управлением Кадиса. А что у нас на северо-западе Испании? Ах да, королевство Леон, которое большинству читателей известно, как часть королевства Кастилия и Леон под Кастильской короной. А если посмотреть еще дальше на юго-восток Франции, то обнаружим там французский город Лион, известный своими катакомбами (христиане все ближе), которые до сих пор закрыты для посещений из-за высокого риска оползней.

В общем надо что-то делать с Испанией и реконкистой. Давно предлагаю Реалисту заняться темой, а то с реконкистой полная неразбериха. А он все возится с Радзивиллами. Сколько можно. Конечно, мне известно как сделать, чтобы Александр Исаевич Реалист начал копать в правильном направлении. Для этого его надо спровадить на пару недель в Испанию. Съездил человек в Белоруссию и сразу выяснилось, как появилась Киево-Печерская лавра. После поездки в Испанию даже страшно подумать до чего удастся докопаться. Но по известным причинам посещение Испании пока откладывается.

Считается, Христофор (!) Колумб был тайным или явным евреем родом из Генуи. Насчет Колумба не знаю, весьма сомнительно, что такой человек существовал на самом деле, но город в Колумбии Картахена-де-Индиас, то есть Карфаген Индийский существует и поныне. На канале Находки с привилегией по теме опубликован интересный материал. Настоятельно рекомендую.

Но что нам Колумбия! Картахена, то есть Карфаген, имеется в самой Испании. И не только. Самостоятельно поищите Карфагены на земном шаре, вы будете удивлены.

В заключении первой части нашего путешествия по следам одного восточного народа хочу сказать, испанские евреи это самая старая и потому наиболее уважаемая часть еврейского этноса. Помните как Абрамович правдами и неправдами пытался заполучить аусвайс сефарда. Такой документ даже в наше время дает перспективу. Новиопу. Был новиоп у англичан на побегушках, а стал Человеком (Абрамовичу видно не судьба).

Завтра продолжим наше путешествие.

Любо (1)

Сегодня на канале, к автору которого я отношусь с большим уважением, увидел видео с песней Любо, братцы, любо в исполнении Пелагеи и Кубанского казачьего хора. Под постом с песней один из читателей оставил комментарий: Хороший образчик музыки для советского кинематографа… (знаю этого читателя! 😊 не подумайте ничего такого, это не мой коммент). С комментарием согласен, но у песни есть другой вариант в исполнении Егора Летова.

Кстати, на ютубе народные умельцы подобрали к песне Летова видеоряд, использовав фрагменты из фильма Белый тигр Карена Шахназарова. Выходит, песня Летова такой же образчик музыки для (пост)советского кинематографа, как и в случае задушевной Пелагеи. Объяснять, кто такой Шахназаров, снявший фильм Белый тигр, думаю, никому не надо (статусный не без таланта новиоп-кинорежиссер). Однако созданный на народной коленке клип в отличие от Пелагеи с отрядом белых бурок на сцене, не вызывает иронии. Более того, видеоряд удачно дополняет песню Летова.

Зная о том, что автор канала, где появился клип Пелагеи, собрался на фронт я решил рассказать фронтовую историю, имеющую отношение к песне Любо, братцы, любо в исполнении Летова.

На войне у меня сложились хорошие отношения с командиром соседнего добровольческого отряда. Как и любая мужская дружба, она имела под собой деловые основания. В свое время наша группа развернула систему радиосвязи на позициях соседнего отряда. Когда начался контрнаступ, то в первую же ночь соседи уничтожили около 50 вражеских штурмовиков и 8 Брэдли. Это был по всем параметрам впечатляющий результат. Герой-комбат через какое-то время заглянул к нам на ПВД в Вербовом и тут же в своем стиле (громогласно, подняв над головой свой Вал, с которым он не расставался) объявил, отряд добыл победу в бою с минимальными потерями благодаря нашей радиосвязи. Конечно, это было преувеличение, но сами понимаете без связи победить в современном бою сложно. В общем было приятно слышать такие слова героического комбата.

В дальнейшем мы дополнительно развернули у соседей сеть радиосвязи с использованием нового оборудования. Поэтому моя дружба с комбатом продолжилась до последнего дня нахождения за ленточкой. Помимо всего прочего, на ПВД-2 у нас всегда был интернет (спасибо Газпрому за тарелку) и комбат-сосед мог часами разговаривать по видеосвязи со своей женщиной в Питере, вызывая этим порой у меня сильное раздражение. Но так как он не забывал подбрасывать нам бенз, продовольствие, помог найти дом для ПВД-2, позволял мыться в его бане, то раздражение, которое иногда меня посещало, ничем не могло угрожать настоящей боевой дружбе.

У комбата-соседа была своя особенность, даже скажу, пунктик. В его отряде не было 500-х. Например наш комбат, пусть и бывший мент, что напрямую сказывалось на характере взаимоотношений внутри батальона, в этом вопросе проявлял человечность. Приехал горе-боец на фронт, понял через неделю или через месяц, что не готов погибнуть за денежное довольствие в 200 тысяч рублей, ему разрешалось запятисотиться, т.е. расторгнуть контракт. В соседнем отряде расторгнуть контракт было невозможно. Покинуть позиции батальона можно было только в двух случаях. После окончания срока контракта или на щите (вариант, 300-м, но это все равно на щите). Кто отказывался воевать, тех ждала яма (гауптвахта под охраной дагестанцев), где рыдали даже повидавшие многое в жизни люди.

Я много раз разговаривал с командиром соседнего отряда, убеждая его смягчить свое отношение к тем, кто не хотел воевать. Ошибся человек, предложили ему хорошие деньги, вот он и повелся. Оказался на фронте, осознал, это не его. Зачем человека мучить. Но комбат оставался непреклонен.

Продолжение ориентировочно напишу завтра. Да-да я помню, мы еще не завершили путешествие по следам одного бойкого восточного народа. А как же Романовы? Молчи совесть, без тебя тошно! Увы, что есть, то есть. Сегодня до конца дня у меня интенсивная программа развлечений, после нее буду не трудоспособен.

Всем, кого передернуло при чтении предыдущей заметки и моих комментариев к ней, посвящается эта песенка.

В комментариях к песне Высоцкого в исполнении Гарика Сукачёва читатель написал:

Гамлет в исполнении Смоктуновского, это навеки. А вот Гамлет Высоцкого.. «.. петь громко, значит петь хорошо..(C)»

Смоктуновский талантливый актер. Некоторые уверены в его гениальности. Зато фильм Козинцева, не смотря на все международные награды, относительно слабый.

В связи с чем следует заметить, сюжет «Гамлета» перпендикулярен скандинавскому антуражу в фильме Козинцева. Он позаимствован из произведений античных авторов - Софокла, Еврипида и даже комедиографов Аристофана и Плавта. Философские рассуждения взяты у Сенеки. «Гамлет» это компиляция, соответствующая уровню английской культуры начала 18 века.

Как выглядит сюжет пьесы Шекспира без заимствованных у Сенеки философских вставок?

В Датском королевстве происходит государственный переворот. Новый король пришел к власти, организовав отравление монарха, являвшегося его родным братом. Сообщницей узурпатора стала королева, предавшая своего мужа.

Молодой принц , сын убитого монарха, прекрасно понимает, как только у нового короля и предательницы королевы появится наследник, его песенка спета. Это вынуждает принца действовать на опережение. Ему необходимо укокошить узурпатора раньше, чем на свет появится новый наследник престола.

Вне всякого сомнения, Гамлет понимает каким образом корона досталась дяде и роль его матери (вероятней, молодой мачехи) в убийстве отца. Дела династические, такие вещи в королевских семьях усваиваются чуть ли не с молоком матери. Слухи о разгуливающем по замку призраке умершего короля среди королевских гвардейцев распространяют офицеры из окружения принца.

На пути к дворцовому перевороту Гамлет предпринимает следующие шаги.

1) симулирует психическое расстройство (для того чтобы отвести от себя подозрения в подготовке переворота);
2) приглашает театральную труппу, в которую входят профессиональные шпионы, отравители и убийцы.

Часть гвардии переходит на сторону принца. По инициативе Гамлета в пьесу, которая готовится к постановке в замке, добавлена небольшая сцена. Смысл ее появления в театральной постановке, реплика актера в роли отравителя. Услышав ее заговорщики нападут на королевскую ложу и сторонников короля.

Как только во время представления со сцены звучит условленная фраза заговорщики набрасываются на короля и королеву, убивая их. Однако принц Гамлет тоже смертельно ранен, хотя и держался на расстоянии от свалки, возникшей вблизи сцены. При осмотре тела принца, так и не ставшего королем, на спине обнаружена небольшая царапина.

Своевременно прибывший из Норвегии претендент на датский престол Фортинбрас театрально восклицает «Горе то какое» и уединяется в королевском кабинете вместе с руководителем театральной труппы. Весь мир театр и люди в нём актёры.

Вполне себе крепкий «производственный» сюжет, из которого Поуп или кто-то другой сколотил третьесортное сценическое действо. Затянутое и насквозь фальшивое. Гамлет-мыслитель мыслит. Над тем как скинуть с трона дядю.

В эпоху английской гегемонии островные юмористы сделали из «Гамлета» театральную драму номер один в мире. В середине 20 века в СССР сняли помпезно-скандинавский фильм, в котором 40-летний актёр изображает молодого принца-философа. Быть или не быть, вот в чем вопрос, товарищи.

Когда-то давно на ютубе мне попалось видео с фрагментами спектакля «Гамлет», поставленного в театре на Таганке. Роль датского принца исполнял Владимир Высоцкий. Запечатленная на кинопленке постановка «Гамлета» напоминала студенческий капустник. Начинался спектакль с песни в исполнении Высоцкого на слова Пастернака. Последняя строчка в песне «Жизнь прожить - не поле перейти». Это и есть уровень капустника. В тоже время на театральной сцене все было живым, двигалось. При просмотре видео бросалось в глаза. Актёры получают удовольствие от того, чем они занимаются. На сцене перед зрителями выступали взрослые дети, но дети, играющие в настоящий театр.

Медийная личность

Сначала они отказались выполнить приказ и отправиться на Донецк (долго «митинговали» и «пыжились»: типа «город не оставим!»), а потом вдруг все разом сорвались и «нашлись» уже на самой границе.

Игорь Стрелков о группе казаков, в которую входил Александр Можаев.

В среду 18 октября легендарный казак Бабай, в миру Александр Можаев, встретил свою смерть. Его жизнь сильно изменилась в 2014 году. Неожиданно для грузчика из Белореченска его внешность стала маской, которая завладела душой и преобразила внутренний мир.

Когда казак Бабай появился в отряде, его видавшая виды «семерка» чаще всего мелькала в районе продовольственно-вещевого склада и мехмастерской. Именно на территории продсклада произошла моя первая встреча с легендой Русской весны. При этом выяснилось, что присосавшийся к тыловым службам как сообразительный теленок к двум маткам, казак Бабай любит произвести впечатление на собеседника, заставив его посмотреть на привычные вещи с неожиданной стороны.

Услышав от меня пожелание удачи, Александр передумал уходить и показал мне на мобильном телефоне видео, где средних лет священник рассказывал о том, как древние евреи приносили в жертву детей, чтобы языческий бог Молох даровал им удачу. Стараясь скрыть улыбку я заметил, что Молох возник в результате неверно понятого названия обряда человеческих жертвоприношений.

Прошло некоторое время и легендарного казака назначили старшиной роты. Продержался Можаев на новой должности что-то около недели. Это был рекорд. У любого добровольца, назначенного на должность старшины, в течение двух-трёх недель был иммунитет. Его не могли снять с должности, если он минимально справлялся со своими обязанностями.

Казак Бабай умудрился оставить без подвоза готовой пищи и продуктов роту. Т.е. вынудил питаться чем Бог послал бойцов в окопах, занимавших позиции на северо-востоке Вербового. Саботаж с его стороны длился три дня, затем новоиспеченный старшина очутился в Таганроге.

Отвечая на вопрос, зачем он уехал в Таганрог, Можаев пояснил. В соседний поселок долгое время не привозили бензин (это правда), поэтому у него возникла мысль заправить «семерку» в Таганроге. Путь в Таганрог лежал через Токмак, Мелитополь, Мариуполь и Донецк. После возвращения в отряд казак Бабай стал «вечным часовым» на объекте, находившемся вдали от ЛБС.

Беседуя с Александром легко было убедиться, что он живет в своем особом мире. Неожиданная слава, свалившаяся на казака Бабая в 2014 году, и что немаловажно в его истории, медийная природа этой славы (удачная фотография, сделанная американским журналистом) перевернули сознание грузчика из Белореченска.

Пели ядра, и в пламени битвы
Доставалось своим и врагам
Он плевался словами молитвы
Незнакомым французским богам.
Вот и всё. Бой окончен. Победа
Враг повержен. Гвардейцы, шабаш!
Покачнулся Степан Грибоедов
И слетела минутная блажь.
На заплеванной сцене райклуба
Он стоял, как стоял до сих пор
А над ним скалил желтые зубы
Выдающийся гипнотизер.

Александр Можаев любил называть себя медийной личностью. С фотографий на нас смотрит сдвинувший брови человек в черной папахе, у него большая борода и острый взгляд, направленный в объектив. Его ладони в тактических перчатках лежат на калаше. У реального Александра Можаева, когда он забывал изображать «нашего православного русского Бабая» (название рекламного материала в СиПе), часто был взгляд растерянного человека.

Отправляясь в 2014 году на Донбасс Александр Можаев рассчитывал послужить Отечеству и поправить финансовое положение своей семьи. Там с ним приключилась удивительная история. Казак Бабай стал медийной личностью. Информационная эпоха превратила Александра Можаева в Наполеона из песни Башлачева. В силу неизбежных причин сеанс гипноза однажды закончился. Тогда Александру Можаеву довелось узнать, что происходит с человеком, когда его, как и всякого Наполеона, изгоняют на остров св. Елены бесконечно открывать и закрывать проржавевшие ворота на объекте вдали от ЛБС.

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго новопреставленнаго раба Твоего Александра.

Приграничная трансплантология на Украине

Город Ковель расположен неподалеку от польской границы. В городе проживает около 70 тысяч человек. 25 октября появилась информация о том, что в Ковельской больнице была проведена успешная операция по пересадке сердца. Для 70-тысячного города на Украине совсем неплохо. И Польша рядом…

Счастливчиком, получившим новое сердце, стал 59-летний человек, жизнь которого больше месяца поддерживалась с помощью венозно-артериальной экстракорпоральной мембранной оксигенации. При проведении ВА-ЭКМО кровь из вены пациента проходит через оксигенатор, где в нее добавляется кислород, а также из крови удаляется углекислый газ. Затем насыщенную кислородом кровь согревают и возвращают в тело пациента. В это время больное сердце находится в состоянии «отдыха».

ВА-ЭКМО процедура недешевая. По информации, опубликованной на сайте «Российской газеты» в январе 2023 года, в России стоимость такого лечения достигала 1,5 млн руб. и выше. В Москве данную процедуру по состоянию на январь 2023 года предлагали только 16 медцентров. А здесь какой-то ПРИГРАНИЧНЫЙ Ковель с 70-тысячным населением. Да ещё страна, живущая на западные подачки.

Интересно, кем является 59-летний реципиент, получивший донорское сердце в Ковеле? Его данные не разглашаются, зато кое-что известно о доноре, чье сердце было пересажено неизвестному больному.
Донором оказалась 44-летняя (!) переселенка из Попасной (ЛНР), переехавшая на Волынь три года назад. Причиной ее смерти в бодром сообщении Ковельской больницы в фейсбуке называется обширное кровоизлияние в мозг. Скорее всего речь идет о геморрагическом инсульте.

Допустим, переселенку из ЛНР не били палкой по голове, чтобы вызвать внутримозговое кровоизлияние. Известно, геморрагический инсульт развивается внезапно. Однако относительно молодой возраст донора (44 года) и широкий набор доступных лекарственных средств, помогающих справиться с гипертонической болезнью, являющейся в 80-85% случаев причиной кровоизлияния в головной мозг, указывают на то, что женщина-донор умерла своевременно.

Своевременно для реципиента, способного оплатить ВА-ЭКМО и операцию по трансплантации сердца. А если вспомнить, откуда приехала женщина, то становится очевидным, донором стал беззащитный человек. Чужак, не имеющих широких социальных связей. На западной Украине африканский непотизм неотъемлемая часть жизни, без помощи клана жить там крайне сложно и зачастую опасно.

Но это еще не все. Разрешение на пересадку сердца дал сын, который четыре года служит в ВСУ. Следовательно, сын был единственным ближайшим родственником. Вероятно, мать воспитывала сына в одиночку на фоне постоянных финансовых проблем. Поэтому отслужив по призыву сын решил остаться в украинской армии, не видя никаких перспектив «на гражданке».

Если сложить все элементы, то выходит следующая картина. Донором стала малоимущая женщина без широких социальных связей. Ко всему прочему, рядом с ней не было близких родственников, способных помочь в трудную минуту и встать на ее защиту. 44-летний возраст женщины-донора и проведенная операция свидетельствуют, что переселенка из Попасной обладала здоровым сердцем. Таким образом при прохождении соответствующего лечения женщина, подарившая свое сердце неизвестному счастливчику, с немалой вероятностью могла избежать геморрагического инсульта.

Интересно получается. В небольшом городе на Украине нашлись высококвалифицированные специалисты, недешевое оборудование, платежеспособный реципиент и донор со здоровым органом для пересадки. Вам не кажется, объяснение подобному благоприятному стечению обстоятельств следует искать в близости к польской границе, а также в появлении достаточного (для развёртывания бизнеса по трансплантации органов) количества беззащитных доноров женщин-переселенцев из русских регионов, подконтрольных Киеву.

Косплей-шоу в Махачкале

Нам всем выпало жить в эпоху косплея. Благодаря чему появилась возможность посмотреть с близкого расстояния на события, которые происходили достаточно давно, но продолжают волновать общественное сознание. Многое в этих событиях за последующие годы оказалось искажено и скрыто от нас. Произошло это не только по причине злого умысла. Сама «толща времен» обладает свойством искажать и стирать характерные, а потому важные детали. Из-за чего косплей-шоу, несмотря на то, что для непосредственных участников оно зачастую приобретает характер безумных игр, оказывается зрелищем со смыслом, если конечно наблюдать за ним с безопасного расстояния.

В 2014 году в Киеве во всю косплеили Петроград 1917-го, вплоть до косплея бабушки русской революции Брешко-Брешковской. Наблюдая косплей-шоу в Киеве люди в России получили возможность перенестись в 1917-й без необходимости самим становиться участниками безумного представления.

Однако вчера появилась возможность убедиться в том, что косплей не только украинская забава. На северном Кавказе люди тоже умеют в косплей-шоу.

Что вчера случилось в Махачкале? Произошли беспорядки на национальной почве подобно тем, что ранее происходили на полуазиатских окраинах Российской Империи. Примером таких колониальных беспорядков являлся небезызвестный «кишиневский погром», в дальнейшем подаваемый англо-саксонской пропагандой, как еврейский погром, устроенный озверелыми русскими черносотенцами. Вчера в Махачкале типичные русские черносотенцы с палестинскими флагами искали в аэропорту евреев, чтобы отомстить им за убийство арабов в секторе Газа.

Понять, чем являлся кишиневский погром позволяет национальный состав Кишинева. Википедия приводит такие данные.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона оценивал население Кишинёва с предместьями в 1894 году в 128 218 (66 422 мужчины и 61 796 женщин), из которых около 20 % жили в предместьях. Почти половину населения составляли молдаване — 54 890; затем следовали по численности: евреи — 26 120, русские, греки, болгары, румыны, цыгане, армяне, поляки и иностранцы.

Правда, дальше со ссылкой на хранящийся в онлайн-архиве снимок сайта «Все о Бессарабии» приведены другие данные.

Согласно же первой всеобщей переписи населения Российской империи в 1897 году население города (без предместий) составляло 108483 чел., из которых евреев — 49829 чел. (45,9 %), великорусов (русских) — 29299 чел., молдаван — 19081 чел., малорусов (украинцев) — 3393 чел., поляков — 3247 чел., немцев — 1270 чел., болгар — 925 чел., армян — 369 чел., греков — 306 чел., цыган — 146 чел., гагаузов — 38 чел., остальных — 580 чел.

Согласно переписи, евреев оказалась в два раза больше (и это без учета предместий), чем указано в словаре Брокгауза и Эфрона. При этом молдаван в три раза меньше. Насчет молдаван можно предположить, будучи православными, многие из них были записаны как великорусы. А вот количество евреев указывает на то, что они представляли собой серьезную силу в Кишиневе. Нетрудно догадаться, значительная часть остального населения Кишинева испытывало неприязнь к многочисленной еврейской общине. Учитывая общий культурный уровень быстро растущего населения Кишинева избежать здесь беспорядков было проблематично, а скорее невозможно. И причем здесь русские?

На что еще следует обратить внимание. В Кишиневе беспорядки были прекращены силами русской армии. Вчера произошло тоже самое. Полиция, укомплектованная местными кадрами, практически не вмешивалась в происходящее в аэропорту. Порядок навели прибывшие на место силы специального назначения. Скорее всего это был СОБР, где в большинстве своем служат русские. Таким образом, вчерашний косплей «кишиневского погрома» приобрел завершенный вид.

Сразу после мятежа вагнеровцев президент РФ первым делом отправился в Дагестан, тем самым показав, где у него база. Намедни махачкалинские косплееры наглядно на уровне анимированного лубка продемонстрировали, что собой представляет «президентская база» на Кавказе. После такого, самое время задуматься, а не сменить ли базу.

Минус постоянная величина
(текст для крохотки на ютубе)

2 ноября в 84-летнем возрасте умер Юрий Темирканов, художественный руководитель Санкт-Петербургской филармонии с 1988 года. А вы только умеете показывать на Шойгу. Не он один “величина постоянная”.

Кабардинец Темирканов возглавлял целую вечность в Петербурге филармонию, а до этого в течение 12 лет был главным дирижером в Мариинке (в советское время театр оперы и балета им. Кострикова Кирова), где у него в ассистентах был осетин Гергиев. Знакомая фамилия (Гергиев и РолДугин исполняют Кадриль на сцене античного театра в Пальмире).

В том же знаменательном для всей тогдашней советской и нынешней российской культуры 1988 году Валерий Абисалович Гергиев возглавил Мариинский театр. Так и жила академическая музыка в граде Петра до недавнего времени под сенью кабардинца и осетина. Увы, не рОдит бесплодная русская равнина талантливых музыкантов (звучит унылый Щелкунчик, по недоразумению получивший известность во всем мире). Не то что горы Кавказа. Там с этим полный порядок (виды Эльбруса сопровождаются звуками зажигательной Лезгинки).

У Юрия Хатуевича Темирканова был интересный daddy. Нет, с официальной биографией Хату Сагидовича все в полном порядке. Родился в простой крестьянской семье, закончил Всесоюзный коммунистический университет им. Свердлова (с лекциями выступал сам И. В. Сталин!), в возрасте 27 лет стал директором педагогического института в Нальчике (ныне Кабардино-Балкарский госуниверситет), затем возглавлял Институт усовершенствования учителей республики, а в январе 1941 года получил повышение – его назначили начальником Управления по делам искусств Совнаркома КБАССР. Погиб отец, по словам Юрия Хатуевича, в партизанском отряде.

Хату сын Сагида из рода Темирхановых был членом ВКП(б). Во время немецкой оккупации коммуниста могли расстрелять. Считается, сдал Хату оккупантам односельчанин, который почему-то не пострадал после освобождения Кабардино-Балкарской АССР и продолжал жить в родном селе до глубокой старости.

Далеко не все кабардинцы, члены коммунистической партии, были репрессированы после прихода немцев. Более того, бывало и так. “Местное население аулов Куркужин, Шардаково, Каменномостское, Сармаково ликвидировало советскую власть еще до прихода гитлеровцев, а в числе старост и полицаев оказалось несколько коммунистов”, – говорилось в одном из донесений НКВД.

Сообщается, Хату Сагидович ТемирХанов (позволим себе произносить его фамилию, как она и должна звучать, хан а не кац кан) был расстрелян оккупантами холодным утром 29 ноября 1942-го в селе Зарагиж. Это согласуется с данными Википедии, в ней сказано, к ноябрю 1942 года территория республики была оккупирована врагом полностью.

Но вот какое дело. С 27 по 30 ноября 1942 г. в двух селениях Черекского района батальоном капитана Накина из 11-й стрелковой дивизии НКВД была проведена операция по ликвидации бандформирований. В ходе операции были уничтожены семьи родов Темирхановых, Миссировых, Гумовых и других. Село Зарагиж, где был расстрелян Хату Темирханов, входит в состав Черекского района. Так что кем был расстрелян Хату из рода Темирхановых 29 ноября 1942 г., НКВД или гестапо, сейчас сложно установить. Интересный факт, статья о Темирканове в Википедии не содержит информации о его родителях. Это выглядит немного странным с учетом образцово-показательной биографии отца-коммуниста.

И вот что еще. Ранее было сказано, у Юрия Хатуевича Темирканова был интересный daddy. И дело вовсе не в том, являлся Хату сын Сагида партизаном нашим или партизаном вражеским, или он стал случайной жертвой обстоятельств, вызванных войной (такое тоже могло быть). В свободное время (Хату из горского рода) переводил пьесы Шекспира на родной язык, в Кабардинском театре поставили «Двенадцатую ночь» в его переводе, спектакль еще долго шел после войны. Насчет Шекспира и партизанского отряда поверим Юрию Хатуевичу на слово. Чего уж там. Пусть и всю свою жизнь он занимал чужое место, чем не тяготился. Как известно, не одни мертвые сраму не имут.

Русская история господина де Мольера

На днях на ютубе посмотрел две постановки комедии Мнимый больной Мольера. Постановки приличные, без сценических "ужасов" Гоголь-центра (слава Богу бессмертное имя автора Ревизора больше не является прикрытием для возмутительных экспериментов!). С другой стороны, тень "мейерхольда наших дней" незримо присутствовала и в этих приличных (до неприличия) постановках Мольера двух заслуженных московских театров - Малого и Вахтангова. Правда, по другой не связанной со сценографией причине.

Судя по подробностям дела Мейерхольда Серебренникова на московские театры льется золотой дождь в виде бюджетных дотаций. В связи с чем руководство московских театров находится в положении высокоранговых чиновников, возглавляющих солидные учреждения федерального или городского уровня. В этом нет ничего плохого. Гораздо хуже, когда театральная труппа едва сводит концы с концами. Но то, что благополучие театра в первую очередь зависит от регулярного поступления питательной смеси через систему трубок государственного финансирования, накладывает свой отпечаток. И здесь нет особой разницы между Малым театром и ликвидированным Гоголь-центром. Для обоих театров русская культура это прежде всего вывеска, отдаленно соответствующая содержанию.

Что не так с постановками комедии Мольера в московских театрах? Если кратко, люди не удосужились задуматься над тем, как приблизить пьесу Мольера к современному русскому зрителю. При этом речь не идёт о сближении в виде предоставления сценического пространства бесноватым музам Мейерхольда, как прежнего так и нового. Речь о том, что русская культура позволяет наполнить устаревшую в силу естественного хода вещей французскую комедию 17 века по-настоящему интересным для зрителей (во всем мире!) содержанием.

В театре Вахтангова решили, нет на свете ничего краше румынского хэллоуина и показали спектакль Сильвиу Пуркарате с воем карпатского ветра, потусторонним шепотом и покрытыми белым гримом лицами врачей-убийц. В Малом театре, примерно десятью годами ранее, сыграли Мнимого больного строго по "инструкции" (это когда наложено строгое табу на малейший шаг, уводящий в сторону от канонической "сатиры на врачей").

А ведь ничего не мешало художественным руководителям ведущих московских театров вспомнить о судьбе русского Мольера, Михаила Афанасьевича Булгакова. Тема предсмертной болезни Булгакова идеально вписывается не только в канву самой пьесы, но и образует единую смысловую композицию с судьбой господина де Мольера. В пьесе Булгакова "Кабала святош" Арган-Мольер умирает на сцене.

Булгаков рассчитывал, тяжёлая болезнь позволит ему в конце концов вырваться из советского ада. В феврале 1940 года после ходатайства Фадеева он получил разрешение отправиться на лечение в Италию. Но выехать не успел. Умер писатель 10 марта в Москве. За несколько месяцев до этого ученый-медик Мирон Семенович Вовси сказал, что больной проживет три дня и предложил ему умереть в кремлевской больнице (доктор Пургон призывающий все известные болезни на голову несчастного Аргана и предрекающий его скорую смерть).

Образ теряющего зрение больного Аргана-Булгакова в темных очках неизбежно окажется в центре зрительского внимания. Дополнительно наденьте на Беральда (брата Аргана) френч, дайте ему трубку и его речи о том, что Аргану следует перестать думать о лечении приобретут иной смысл. Булгаков полностью меняет зрительское восприятие устаревшей по понятным причинам комедии 17 века, при этом отсутствует необходимость менять или искажать ее текст. Напротив, игра с текстом, построенная на том, что люди из булгаковского окружения становятся персонажами "сатиры на врачей" трехвековой давности, создаёт особую глубину, так как зрителю приходится постоянно дешифровать реплики сценических персонажей.

В общем, будь русская культура для столичных театров не только вывеской, но и содержанием, то вполне возможно вместо румынской готики и строго следования "инструкции" театральным коллективам двух знаменитых театров удалось бы рассмотреть в бессмертной комедии Мольера русскую историю.

Каменщикам приготовиться!

Речь Макрона на праздновании 250-летия Великого Востока Франции в среде понимающей публики отозвалась двумя чувствами. Одним из них было удивление, другим, глубочайшее удовлетворение.

Удивление вызвал сам факт панегирика в адрес фран-масонства. Хотя здесь следует отметить, Макрон вовсе не первый президент Республики, который открыто посетил штаб-квартиру послушания на улице Каде в IX-м округе Парижа, где располагается масонский храм, носящий имя Артура Грусье (не пропустите фото Грусье в следующей заметке, тут как говорится лучше один раз увидеть). До того, как Эмманюэль Макрон вступил на территорию святилища на улице Каде, его посещали Франсуа Олланд и Эмиль Лубе (8-й президент Республики).

Как вы могли заметить, вместо Франции ваш покорный слуга настойчиво пишет Республика. Конечно, делается это не случайно. Национальное французское масонство во многом и есть французская республика. Или развернем наш тезис в пространстве, поменяв местами его правую и левую части, в результате появится четкая формулировка. Франция - масонское государство.

В связи с чем вызывает удивление, что у кого-то вызвало удивление сказанное Макроном в масонском храме. Да, мы масоны, - без смущения скажет французский чиновник, повстречав Люцифера на Патриарших Rue Cadet, или в любом другом месте.

В свое время Насобин, человек небезызвестный в русской блогосфере, рассказывая о своих злоключениях в масонской Республике достаточно полно раскрыл как она устроена. Насобину пришлось вступить в конфликт с членами Великой Ложи Франции. С учетом того, что он оказался втянутым в противостояние различных масонских организаций, действующих под видом государственных структур (и соответственно конкурирующих друг с другом), его информация, касающаяся функционирования государственных, банковских и других около государственных структур Республики, обладает необходимым уровнем информативности. Сам Насобин, конечно, человек своеобразный и увлекающийся. На это приходится делать поправку.

Гораздо интересней, чем удивление, выглядело вызванное речью Макрона чувство удовлетворения. И дело даже не в том, что с разных сторон раздались торжествующие возгласы Вас предупреждали! (за сим скрывается продолжение, непроизносимое, но подразумеваемое А вы не верили! Стыдно, товарищи!). Неожиданной и потому наиболее интересной формой удовлетворения, вызванного речью Макрона, оказалось допущение, что не за горами время, когда масонство признают нормальной религией.

Все это конечно замечательно, но давайте все же попробуем ответить на вопрос, зачем Макрон отправился в штаб-квартиру Великого Востока, где в течение получаса говорил о том, что масоны архиважная скрепа в жизни Республики? Напомню, в храме Артура Грусье во время выступления президента присутствовало около 300 представителей разных масонских послушаний. Уже по одному этому видно, 8 ноября на рю Каде состоялось важное мероприятие. Его пытались завуалировать темой грядущего узаконивания эвтаназии. Люди как бы собрались выработать единую позицию по легализации “ассистированного самоубийства”. Но при этом было сказано гораздо больше, чем предполагает согласование позиции по вопросу, который практически решен.

7 января 2015 года увидел свет роман Покорность, написанный Мишелем Уэльбеком. Действие романа происходит в 2022 году 🙂 (автор немного не угадал, когда все начнется, похоже гражданская война на Украине отодвинула время “исламской революции”). В книге говорится о победе во Франции исламской партии. А что еще произошло 7 января 2015 года? Вышел номер Charlie Hebdo, посвящённый новому роману Уэльбека. В этот же день редакция журнала подверглась атаке, погибло 12 человек, ранено 11. Кем были убитые сотрудники? Масонами.

Что значит исламская геволюция во Франции? Это значит, убьют масонов. Как мы видим, “процесс пошел” (с). Пока это “мирные” демонстрации хейтеров Израиля, но дальше будет. Масоны это прекрасно понимают. Nous serons impitoyables (мы будем безжалостны), - пообещал Макрон братьям.

Какая тут жалость, когда за вами пришли.

Земля обетованная-1

Последние события на землях Леванта и этническое разнообразие израильтян должны заставить евреев-ашкенази задуматься над своим будущим спасением. Задуматься как можно скорее, не откладывая разработку плана своего спасения на завтрашний день. Каток будущей гражданской войны в Израиле проедется не по ним одним, но именно израильтяне-ашкенази выглядят наиболее чужеродным элементом в (не)дружной семье народов Израиля, как и всего прочего Леванта.

Конечно, нельзя не отметить прогресс в части семитизации израильского населения, имеющего европейские корни. Семитизация с учетом местных условий процесс положительный (с волками жить по волчьи выть). Этим Израиль напоминает Америку, где сейчас происходит трансформация бывшей европейской колонии в самую что ни на есть настоящую (латино)американскую державу. Указанный процесс в США носит всеобъемлющий характер, а потому никого не щадит ни эллина ни иудея ни белых ни цветных.

Похожую картину можно наблюдать в Израиле, где арабские черты и характеры среди израильтян становятся доминантными. И все же одного этого недостаточно, чтобы уберечь Израиль в будущем от безжалостной гражданской войны. К тому же семитизация израильтян-ашкенази, оную можно обозначить как возвращение к корням (предки у человека не только переехали жить из Европы на каменистую почву Леванта, но он сам слился с местным пейзажем до неузнаваемости в нем ашкенази), происходит недостаточно быстро. И честно говоря, трудно поверить в то, что интеллектуальная элита ашкенази не понимает, каким образом может быть достигнута всеобщая коренизация семитизация. Ведь у немалого числа израильтян-ашкенази, прибывших на землю обетованную из СССР, предки имели самое непосредственное отношение к ударной азиатизации европейского государства. Уже только поэтому им должно быть известно, каким будет окончательное решение вопроса с арабо-европейскими метисами в Израиле (всех взрослых убьют).

В такой ситуации остается только одно. Заранее готовить пути к отступлению. И чем раньше потомки ашкенази в Израиле этим займутся, тем у них больше шансов на спасение из объятого пламенем крепкой семитской дружбынародов Леванта. В связи с чем интересно рассмотреть, какие варианты возможного спасения предоставляет не выдуманная, а реальная история еврейского народа. А варианты “таки есть”. Возможно на первый взгляд они покажутся неожиданными и где-то даже экстравагантными. Но что может выглядеть экстравагантнее, чем массовый переезд людей из Европы на клочок каменистой пустыни в Леванте. Но это произошло. И произошло в том числе или даже прежде всего потому, что людям показали волшебный сионистский ключик, открывающий потайную дверь, за которой скрывается каменистая пустыня чудесная страна.

Теперь спасение сионистов с европейскими корнями зависит от того, как скоро они сумеют провернуть сионистский ключик в обратную сторону и выбраться за чугунную дверь. Смогут выбраться выживут, не смогут, в конечном итоге превратятся в арабов иудейского, а то и мусульманского вероисповедания или… с ними поступят по заветам Гиммлера Зиновьева-Апфельбаума, Каменева-Розенфельда и других политических гениев времен советского ИГИЛ. Что впрочем будет означать одно и тоже, ашкеназские полуевропейцы исчезнут, растворившись в плавильном котле Леванта.

В следующей заметке постараемся ответить на вопрос, где находилась лаборатория, в которой вырастили евреев-ашкенази, а также где проходил основной маршрут их расселения в Европе в 17 веке.

Земля обетованная-2

На юге исторической части Венеции находится городской квартал Джудекка, расположенный на 9 островках (хотя все зависит от того, как считать эти самые островки, но немецкая Википедия твердо стоит на том, что их 9). Если поднять в воздух “третий мавик” (исключительно в мирных целях) и пролететь над Джудеккой, то на мониторе беспилотника оператор увидит архипелаг, состоящий из близко расположенных друг к другу островов. Вместе они образуют полоску суши общей площадью 583 878 кв. м (дотошные немцы приводят эту цифру), которая по общепринятому мнению должна напоминать рыбью кость. Так ли это посмотрите сами (в одной из следующих заметок по уже сложившейся традиции будут картинки, в том числе вид с Мавика сверху на квартал Джудекка).

На первый взгляд название Джудекка не требует каких-то толкований, как говорится, все на поверхности. Однако существует версия, согласно которой название венецианского квартала вовсе не связано с иудеями, а происходит от giudicati (судить). Вроде как в начале 9 века Республика в виде компенсации нарезала на архипелаге драгоценную земельку венецианским семьям, до этого несправедливо отправленным в ссылку.

Это мне напомнило объяснение названия реки Сейм, протекающей через современный Курск. Ниже цитата из Википедии.

В древнерусских литературных источниках (летописи, Книга Большому чертежу) река называется Семь. По преданию, название произошло благодаря образующим реку семи притокам, называемых «Семицами»: Пузацкая Семица (Пузатый Сейм), Сеймица (Семица) Котлубанская, Донецкая (Донская) Семица, Сухая Семица, Полная Семица (Полный Сейм) и т. д.

В заключительной части объяснения названия реки делается небольшая, я бы сказал, малюсенькая, но осмысленная оговорка.

Современная форма Сейм может быть обязана своим происхождением описке или позднейшему ложному осмыслению в связи с сеймом - представительным органом власти (возможно, под польским влиянием).

В общем, ошибочка вышла. При переписке летописи. Но дело в том, что Сейм это полбеды. Сейм имеет приток Тускарь (как поживаешь Дональд… Туск? а вы о каком Дональде подумали?). И это не все. Другой приток Сейма носит еще более увлекательное название. Судите сами, Мо с ква (река). Самое ужасное интересное первые упоминания поселка с названием Мо с ква (да что это буква С все время лезет куда ее не просят) относятся к временам Смуты, то есть к периоду становления Русского гос… Давайте, пока меня совсем не понесло в другом направлении, вернемся в Венецианскую лагуну 🙂

На итальянских югах Джудекка обычное название еврейского квартала. Именно квартала, не гетто (это важно!). Джудекка что-то сродни армянскому кварталу во Львове, где селились армяне из Оттоманской империи (Леополис и был окраиной Оттоманской империи). Немцы пишут, на одной Сицилии существовало свыше 90 кварталов, называемых Джудекка. Интересно, кто-либо еще жил на Сицилии в 15 веке кроме обитателей указанных выше кварталов? Шутка!

Однако у тех, кто не желает признавать венецианскую Джудекку иудейским кварталом, в подтверждение своей точки зрения имеется серьезный аргумент. Венецианское гетто, возникшее по официальной версии в 16 веке, находилось совершенно в ином месте, на противоположной стороне исторической Венеции в районе Каннареджо. В венецианской Джудекке никаких следов пребывания здесь евреев не сохранилось. Если евреи изначально селились и жили на островах Джудекки для чего тогда городские власти Венеции создали еврейское гетто в другом месте?

Все дело в том, в квартале Джудекка жили иудеи, которые не были евреями, то есть эти иудеи не являлись арабо-европейскими метисами. В своей основной массе там жили семиты (арабы), исповедующие иудаизм или авраамическую религию близкую к иудаизму.

Почему семиты покинули Джудекку и в результате каких событий в Венеции появилось кузница кадров еврейское гетто, а также что из этого вышло в дальнейшем рассмотрим в следующей заметке.

Земля обетованная-3

Для того чтобы понять, что же в 15 веке произошло с населением Джудекки, теми самыми иудами, от которых 9 островов в Венецианской лагуне получили свое название, надо вспомнить чем завершилось крушение эллинистической цивилизации в Египте. Там появились копты-христиане, благодаря чему примерно через 200 лет с небольшим после египетской геволюции свершилась “египетская месть” в Испании и Венеции 15 века. Причем следует сказать месть свершилась без специально разработанного плана, а благодаря воздействию древнеегипетской политеистической религии на авраамическую проторелигию. Именно так работает высокая цивилизация. Вы можете ее разрушить, но она обязательно вернется и покарает. Таков ее программный код.

Уверен, большинство читателей поняли, “200 лет с небольшим” это никакая не ошибка. Для тех, кто не понял, предлагаю посмотреть фрагмент (01:29) лекции Ландрина. А мы продолжим.

Как было сказано выше первоначальное христианство зародилось в Египте и стало следствием воздействия древнеегипетских религиозных культов на достаточно грубую (если не сказать, примитивную) авраамическую проторелигию. Таким образом первыми христианами стали копты. Сами копты считают себя прямыми потомками древних египтян. Пуркуа па? Может быть, но если это и потомки древних египтян, то по ним прошелся семитский каток, что подтверждают генетические исследования. Не исключено, древние египтяне с финикийцами могли быть близкородственными народами, надо посмотреть имеющиеся сведения. Зато копты хорошо изучены, генетически этот народ близкий к населению Северной Африки и Ближнего Востока, хотя и являются отдельным кластером.

Центром коптской православной церкви являлась Александрия. Сейчас резиденция главы церкви располагается в Каире, однако его титул говорит сам за себя. Александрийский папа и Патриарх престола святого Марка. Этим как бы ВСЕ СКАЗАНО. Тут и Александрия, и римский папа, и венецианский патриарх, и святой Марк, покровитель Венеции (по официальной версии мощи евангелиста Марка были тайно вывезены в Венецию из занятой мусульманами Александрии).

Основателем христианской общины в Александрии считается евангелист Марк. Помнится в комментариях высказывалось пожелание разгадать тайну Леона (остров Леон возле Кадиса, королевство Кастилия и Леон, Лион с недоступными для исследователей катакомбами). Если вспомнить, что крылатый лев (leon или lion) является символом евангелиста Марка, то многое становится на свое место. И позволяет понять, куда дотянулись в 15 веке через 200 лет после египетской геволюции щупальца восточного христианства коптов.

Как это произошло? Точно так же, как в 16 веке по торговому пути из Персии в Москву завезли древлее православие старообрядцев (т.е. армяно-персидское христианство), примерно на 100 лет раньше александрийское древлее православие распространилось в Средиземноморье вместе с торговлей… перцем.

В работе Броделя Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II дается подробное описание средиземноморской торговли перцем и того влияния, которое торговля стратегическим ресурсом оказывала на экономику всего региона в 16 веке. Влияние это трудно переоценить, оно сказывалось на экономиках Испании, Португалии, Генуи, Венеции, Леванта, испанских Нидерландов. Великий француз даже делает смелое предположение, попытки английской Московской компании добраться до Каспия, а через него до Персии были продиктованы поисками альтернативного пути завоза перца.

До того, как португальцы стали использовать маршрут вокруг мыса Доброй надежды, перец из Индии в Европу поставлялся через Красное море, затем его везли в Испанию и итальянские города по средиземноморскому маршруту через города в Леванте и само собой через Александрию. Вместе с перцем в находившиеся под властью семитов Испанию, Сицилию, Неаполь, Геную и Венецию-1 (Градо), присосавшуюся по всей видимости еще с позднеантичных времен к Аквилее, привезли из коптской Александрии обновленную версию авраамической религии.

К чему это привело читайте завтра на этом канале (готовьтесь вдыхать дым ритуальных костров).