لبّيكَ واغفِرْ ذنبَ عبدٍ مُحرمٍ
والدّمعُ منهُ يسيلُ في الأرجاءِ
واكتُبْ لمَن غابت خُطاهُ، وقلبُهُ
في البيتِ، أجرَ الطّائفِ البكّاءِ!
#عبدالله_زمزم
والدّمعُ منهُ يسيلُ في الأرجاءِ
واكتُبْ لمَن غابت خُطاهُ، وقلبُهُ
في البيتِ، أجرَ الطّائفِ البكّاءِ!
#عبدالله_زمزم
-لون حياتك.
إن أفنيتَ عُمرك في جمع السلاح، فمتى تُقاتل ؟
إن أفنيتَ عمرك في جمع السلاح،
فستصلُ أخيرًا إلى معركةٍ بلا عدوّ،
تقفُ فيها وحيدًا،
مثقلًا بكلِّ ما حملتَ
وتُدركُ - مُتأخرًا -
أنكَ كنتَ تتهيّأ للحرب،
بينما كان قلبُك
في أمسِّ الحاجة إلى السلام!.
فستصلُ أخيرًا إلى معركةٍ بلا عدوّ،
تقفُ فيها وحيدًا،
مثقلًا بكلِّ ما حملتَ
وتُدركُ - مُتأخرًا -
أنكَ كنتَ تتهيّأ للحرب،
بينما كان قلبُك
في أمسِّ الحاجة إلى السلام!.
-لون حياتك.
-لا يكسرك الإكتشاف بأنَّ الوجهة كانت خاطِئة بل الوقت الذي أمضيتهُ سائرًا في طريقٍ كنتَ تظنّهُ صحيحًا .
-أنهكهُ المَسير..وَإن توقَّف هَلَكْ!
كُـلّ عيدٍ وأنتُم في عافيةٍ مِن التّعب و الحُـزن و السّـوء..
كُـلّ عيدٍ و أنتُم في وصلٍ لا يَنقَطِع..
كُـلّ عيدٍ و في أيديكم قَمح الأُمنيات خُـبزا .
أضحى مُبارك لكم يا رِفاق .
كُـلّ عيدٍ و أنتُم في وصلٍ لا يَنقَطِع..
كُـلّ عيدٍ و في أيديكم قَمح الأُمنيات خُـبزا .
أضحى مُبارك لكم يا رِفاق .
ستعلمُ حين يسدلُ اللّيلُ آخرَ أستاره،
لِمَ لا يُصدّقون لسانَ الحزن إذا نطق فيك،
لماذا تُنكرهُ الآذان..
ستعلمُ حين تلقىٰ يومك ببِشرٍ مصطنع،
تُفيض به علىٰ النّاس سرورًا،
حتى ليُخيّل إليهم أنّك بائعُ السّعادة
وأنت في الحقيقة فقيرٌ إليها..
ستدركُ كيف يثقلُ عليك عُمرُ العشرين،
لا لأنّه طويل، بل لأنّ همومه
تجيئك من كلّ صوب،
كأنّها سهامٌ لا تُخطئ قلبك..
ستبصرُ أنّ النّاس..
ما ضحكوا إلا وقد أخفوا بكاءهم،
ولا أظهروا نورهم إلا وقد كتموا ظلامهم،
ثمَّ خرجوا إلىٰ الحياة بوجوهٍ باسمة،
تُجيدُ بحقٍّ صناعة العيد.
- أسماء محيسن.
لِمَ لا يُصدّقون لسانَ الحزن إذا نطق فيك،
لماذا تُنكرهُ الآذان..
ستعلمُ حين تلقىٰ يومك ببِشرٍ مصطنع،
تُفيض به علىٰ النّاس سرورًا،
حتى ليُخيّل إليهم أنّك بائعُ السّعادة
وأنت في الحقيقة فقيرٌ إليها..
ستدركُ كيف يثقلُ عليك عُمرُ العشرين،
لا لأنّه طويل، بل لأنّ همومه
تجيئك من كلّ صوب،
كأنّها سهامٌ لا تُخطئ قلبك..
ستبصرُ أنّ النّاس..
ما ضحكوا إلا وقد أخفوا بكاءهم،
ولا أظهروا نورهم إلا وقد كتموا ظلامهم،
ثمَّ خرجوا إلىٰ الحياة بوجوهٍ باسمة،
تُجيدُ بحقٍّ صناعة العيد.
- أسماء محيسن.
-إختر محيطك بعناية ، الأمر
ليس دومًا أن تعتزل ما يؤذيك
أحيانًا يلزمك أن تتخيّر ما ينفعك .
ليس دومًا أن تعتزل ما يؤذيك
أحيانًا يلزمك أن تتخيّر ما ينفعك .
ارحل لتبقى واقفًا
واسقط بعيدًا
حيث لا أحدٌ يراك
ولا ترى
علق بأعلى القبر تاجك واسترح
لن يسكبوا لرمادك العطشان أيديهم
فكن ملكًا وحيدًا
في الثرى
لولا بريق الحزن في عينيكَ
ظنَّ الموتُ أنكَ كومة التعب القديمِ
وما درى
كن لحظةً لا تُستردٌّ
وظلَّ طيرٍ عابرٍ
لم ننتبه حتى تلاشى
في الذُّرى..
-مؤمل عدنان.
واسقط بعيدًا
حيث لا أحدٌ يراك
ولا ترى
علق بأعلى القبر تاجك واسترح
لن يسكبوا لرمادك العطشان أيديهم
فكن ملكًا وحيدًا
في الثرى
لولا بريق الحزن في عينيكَ
ظنَّ الموتُ أنكَ كومة التعب القديمِ
وما درى
كن لحظةً لا تُستردٌّ
وظلَّ طيرٍ عابرٍ
لم ننتبه حتى تلاشى
في الذُّرى..
-مؤمل عدنان.
-لون حياتك.
-"تَراهُ ساهٍ كفردٍ مالهُ أحدٌ وفي ارتباكٍ كَمن في صدرهِ بلد واذا تبسّم قلنا لم يذق ألمًا وَحينَ يحزن قُلنا ويحَ ما يجدُ".
-يَبدو كَمَن يَحتَسي في صَمْتِهِ قَلَقَهْ
هَل يَشتَكي جُرحَهُ أم يَشتَكي أَرَقَهْ؟
صَلباً كَمَن لَيسَ يَخشى أيَّ فاجِعَةٍ
كَأنَّ كُلَّ الذي يَخشاهُ قَد لَحِقَهْ!
هَل يَشتَكي جُرحَهُ أم يَشتَكي أَرَقَهْ؟
صَلباً كَمَن لَيسَ يَخشى أيَّ فاجِعَةٍ
كَأنَّ كُلَّ الذي يَخشاهُ قَد لَحِقَهْ!
الناس مستعدّون للرد على الأذى
أكثر من استعدادهم لمكافأة
الإحسان ، لأن العرفان بالجمل
عبء أما الإنتقام فمسرّة .!
أكثر من استعدادهم لمكافأة
الإحسان ، لأن العرفان بالجمل
عبء أما الإنتقام فمسرّة .!
-لون حياتك.
-يَبدو كَمَن يَحتَسي في صَمْتِهِ قَلَقَهْ هَل يَشتَكي جُرحَهُ أم يَشتَكي أَرَقَهْ؟ صَلباً كَمَن لَيسَ يَخشى أيَّ فاجِعَةٍ كَأنَّ كُلَّ الذي يَخشاهُ قَد لَحِقَهْ!
-يُخفي المَواجِعَ عَن أَهْلِيهِ مُبْتَسِماً
كأنَّما قَلْبُهُ بَيْنَ الحَشا سَرَقَهْ
مُسافِرٌ تَهتَدي كُلُّ النُّجومِ بِهِ
وَحائِرٌ ضَيَّعَت أحلامُهُ طُرُقَهْ.
كأنَّما قَلْبُهُ بَيْنَ الحَشا سَرَقَهْ
مُسافِرٌ تَهتَدي كُلُّ النُّجومِ بِهِ
وَحائِرٌ ضَيَّعَت أحلامُهُ طُرُقَهْ.
-لون حياتك.
الناس مستعدّون للرد على الأذى أكثر من استعدادهم لمكافأة الإحسان ، لأن العرفان بالجمل عبء أما الإنتقام فمسرّة .!
-إفعلِ الخيرَ وليقع حيث يقع، فإن وقع في أهله فهم أهله، وإن وقع في غير أهله فأنتَ أهله.
-واحدةٌ مِن أنضج العادات و أعدلها هي أن تُعرّف الأشياء بأسمائها الحقّة، و ليس كما عرّفتها أغلاطُ الناس.
أن ترفض بأدبٍ لطفًا لا ترغبه و تُسمِّيه وضوحًا، لا جحودًا. أن تبوح بصدقٍ عن مكنونك و تسميه شفافيةً، لا حماقة. أن تجود بعطائك حيث يليق و تسميه إحسانًا، لا استنزافًا. أن تُوفِّي حقوق غيرك -و إن آذوك- و تسميه نزاهةً، لا تمنُّنًا. أن تصفو سريعًا مما ينغصك و تسميه خفّةً، لا سذاجة. أن تُبادر حثيثًا إلى الصُّلح و تسميه بِرًّا، لا انهزامًا. ألا تُماشي رأيًا لا يشبهك، و لا تُساير جمعًا لا يعجبك و تسميه أصالةً، لا غرابةً. ألا تُحمِّل نفسك فوق طاقتها و تسميه اتِّزانًا، لا تخاذُلًا. ألا تُلبّي رغبات أحدٍ نظير سلامتك و تسميه احترامًا لذاتك، لا أنانيةً. و أن تنصب حدودًا مع الناس و تسميه اعتناءً بروحك، لا جفاءً.
- إسلام النادي
أن ترفض بأدبٍ لطفًا لا ترغبه و تُسمِّيه وضوحًا، لا جحودًا. أن تبوح بصدقٍ عن مكنونك و تسميه شفافيةً، لا حماقة. أن تجود بعطائك حيث يليق و تسميه إحسانًا، لا استنزافًا. أن تُوفِّي حقوق غيرك -و إن آذوك- و تسميه نزاهةً، لا تمنُّنًا. أن تصفو سريعًا مما ينغصك و تسميه خفّةً، لا سذاجة. أن تُبادر حثيثًا إلى الصُّلح و تسميه بِرًّا، لا انهزامًا. ألا تُماشي رأيًا لا يشبهك، و لا تُساير جمعًا لا يعجبك و تسميه أصالةً، لا غرابةً. ألا تُحمِّل نفسك فوق طاقتها و تسميه اتِّزانًا، لا تخاذُلًا. ألا تُلبّي رغبات أحدٍ نظير سلامتك و تسميه احترامًا لذاتك، لا أنانيةً. و أن تنصب حدودًا مع الناس و تسميه اعتناءً بروحك، لا جفاءً.
- إسلام النادي
أنجـز وأنت تبكي ،
روّض نفسك على هذا
لو أنتظرت الراحة النفسية و زوال الابتلاء
وتهيئة الجو المناسب و الساعة المقدسة
ضاع عمرك في الأنتظار، لذا أنجز وأنت تبكي .
روّض نفسك على هذا
لو أنتظرت الراحة النفسية و زوال الابتلاء
وتهيئة الجو المناسب و الساعة المقدسة
ضاع عمرك في الأنتظار، لذا أنجز وأنت تبكي .
من قرأ سورةَ ( الكهفِ ) في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعَتَين
في هذا الحَديثِ، فيَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن قَرَأَ سُورةَ الكَهفِ في يَومِ الجُمُعةِ"، وتُقرَأُ السُّورةُ في لَيلةِ الجُمُعةِ أو في يَومِها، وتَبدَأُ لَيلةُ الجُمُعةِ مِن غُروبِ شَمسِ يَومِ الخَميسِ، ويَنتَهي يَومُ الجُمُعةِ بغُروبِ الشَّمسِ، "أضاءَ له مِنَ النُّورِ ما بَينَ الجُمُعتَيْن"، وهذا النُّورُ يَقذِفُه اللهُ في قَلبِ القارِئِ، أو في بَصَرِه، أو بَصيرَتِه، أو في كُلِّ أحوالِه، أو هو نُورٌ يَصعَدُ له مع أعمالِه إلى السَّماءِ، أو تُشاهِدُه المَلائِكةُ، أو يَسطَعُ له في الآخِرةِ نُورٌ، زيادةً على غَيرِه يَومَ القيامةِ، ويَظَلُّ هذا النُّورُ بهذا المَعنى طُوالَ الأُسبوعِ مِنَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ.
وفي الحَديثِ التَّرغيبُ والحَثُّ على قِراءةِ سُورةِ الكَهفِ يَومَ الجُمُعةِ .
في هذا الحَديثِ، فيَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن قَرَأَ سُورةَ الكَهفِ في يَومِ الجُمُعةِ"، وتُقرَأُ السُّورةُ في لَيلةِ الجُمُعةِ أو في يَومِها، وتَبدَأُ لَيلةُ الجُمُعةِ مِن غُروبِ شَمسِ يَومِ الخَميسِ، ويَنتَهي يَومُ الجُمُعةِ بغُروبِ الشَّمسِ، "أضاءَ له مِنَ النُّورِ ما بَينَ الجُمُعتَيْن"، وهذا النُّورُ يَقذِفُه اللهُ في قَلبِ القارِئِ، أو في بَصَرِه، أو بَصيرَتِه، أو في كُلِّ أحوالِه، أو هو نُورٌ يَصعَدُ له مع أعمالِه إلى السَّماءِ، أو تُشاهِدُه المَلائِكةُ، أو يَسطَعُ له في الآخِرةِ نُورٌ، زيادةً على غَيرِه يَومَ القيامةِ، ويَظَلُّ هذا النُّورُ بهذا المَعنى طُوالَ الأُسبوعِ مِنَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ.
وفي الحَديثِ التَّرغيبُ والحَثُّ على قِراءةِ سُورةِ الكَهفِ يَومَ الجُمُعةِ .