12 ПУЛЬ ЗА ВЕРНОСТЬ ПАТРИАРХУ

80 лет назад, 29 апреля 1944 года, по дороге из Вильнюса в Ригу в 20 верстах от Ковно (Каунаса) был убит МИТРОПОЛИТ СЕРГИЙ (ВОСКРЕСЕНСКИЙ) – выдающийся архиерей, возглавлявший Латвийскую, Литовскую и Эстонскую епархии Русской Православной Церкви с 1941 по 1944 гг.

Архиерейский автомобиль изрешетили из автоматов неизвестные в форме немецкого вермахта. Водитель и все пассажиры погибли. В тело владыки Сергия попали 12 пуль. Неподалеку от места преступления была найдена убитая девочка – случайная свидетельница происшедшего. Убийство осталось нераскрытым.

За несколько дней до трагедии митрополит Сергий был вызван в рейхскомиссариат Остланд в Риге, где рейхсминистр Розенберг и рейхкомиссар Лозе в категорической форме потребовали от владыки срочно созвать съезд духовенства Прибалтийского экзархата и вынести постановление о признании лжепатриархом Сергия (Страгородского) и провести официальное отречение от Московского патриархата (интересное повторение истории происходит нынче, не правда ли?)

На это предложение митрополит Сергий решительно ответил: «Я этого сделать не могу. Патриарх мой духовный отец по монашеству. Что хотите со мной делайте, а я своей руки на него поднять не могу и никогда не отрекусь от него. Мало того, если я узнаю каким-нибудь путем, хотя бы только из газет, что патриарх недоволен моей деятельностью, я сейчас же отказываюсь от всякой церковной работы и схожу на нет...».

Иначе он поступить не мог. Патриарший экзарх Прибалтики. Инициатор и глава Псковской православной миссии, целью которой было возрождение церковной жизни на оккупированных гитлеровскими войсками северо-западных территориях России и Прибалтики. Благодаря деятельности владыки, к началу 1944-го на окормляемых территориях удалось открыть 400 церковных приходов, в которых служили 200 священников.

Да, владыка Сергий категорически не принимал советскую власть и открыто выступал против коммунистов. Но он до последнего вздоха был верен Русской Православной Церкви. И в условиях немецкой оккупации сумел сохранить каноническое единство прибалтийских епархий с Русской Православной Церковью.

Имя митрополита Сергия вплоть до начала 90-х было предано забвению. Правда о нем стала постепенно открываться, когда стали открывать засекреченные прежде архивы и пересматриваться показания свидетелей.

В 1946-м году матери владыки Сергия, Зое Дмитриевне, прислали в Москву кованый сундучок, а в нем — то, что осталось от ее сына: панагия, пуховое одеяло, подушка и рубаха с двенадцатью дырочками от пуль...

Знала ли она, сколько сотен людей было спасено в годы войны стараниями ее сына, известно, пожалуй, одному Богу. Наверное, она не могла этого не чувствовать...

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ВЛАДЫКЕ СЕРГИЮ!

Здесь 👆ключевое слово – "отношение"...

В таких случаях религиоведческая экспертиза излишня

Тут и так видно где "люди" - элита, а где рабы, с которыми можно делать всё, что угодно.

В прошлый раз рабы восстали и пошли за Хмельницким.

Сейчас, если бы явился Хмельницкий, то получил бы срок за распространение "проросийских нарративов" и призыв к свержению существующего строя.

Как интересно развернулся патриотизм за каких-то 30 лет – с ног на голову.

Мы теперь – "предатели", а человек в зелёной футболке – патриот.

Правы подписчики, когда говорят, что молитвы УПЦ за их👆"победу" - это какой-то сюрреализм.

Что вы будете потом делать с этой победой? Слушать непрестанно этот победный рожок? Увольте...

Стоит ли бояться антихриста?

Мы вступили в Страстную седмицу, и сегодня мы слышали евангельское чтение, во время которого Господь подробно рассказывал о том, как закончится наш мир. И сделал это Он по любви к нам. Он знал, что люди боятся неизвестности, боятся будущего, именно потому, что не знают, что там их ждет.

И хотя по-хорошему нам было бы достаточно знать, что нас ждёт Господь, что о нас заботится любящий Отец Небесный, но снисходя к нашей немощи, Спаситель рассказывает, что же будет в конце и объясняет, почему нам не нужно ничего бояться. Потому что закончится всё тем, что придет Он, и смерть будет побеждена всеобщим Воскресением, и все, кто умер, кто страдал, всё это окажется «яко не бывшее», потому что все снова будут живы, предстанут на суд Божий, и те, кто любил Господа Иисуса Христа, будут с Ним победителями и царями.

Также Господь сказал, что «не прейдет род сей пока не исполнится сие» (Мф. 24:34) – то, что предсказано. Какой род не прейдет, то есть не закончится? Род христиан, род учеников Христовых, к которым Он и обращал эти слова. И это тоже обоснование, почему не нужно бояться того, что грядёт. Будет тяжело, но мы не проиграем. Церковь Христова сохранится даже в самые тяжелые времена человеческой истории.

Многие боятся антихриста, однако в сегодняшнем евангельском чтении Господь вообще не упомянул антихриста. Он упомянул, что тогда «будет великая скорбь, какой не было от начала» (Мф. 24:21) – и неудивительно, потому что нравственная деградация человечества, которую мы наблюдаем и сейчас, продолжаясь, приведёт людей к великому наказанию. Но Церковь не исчезнет, род учеников Христовых не прервётся, и часть их дождется пришествия Господа Иисуса Христа. От лица этих дождавшихся учеников апостол Павел пророчески пишет: «потом мы, оставшиеся в живых, восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фес. 4:17).
Да, в то время будет великое гонение, но гонения не являются чем-то новым для Церкви. Предшествующими гонениями Господь уже подготовил Свою Церковь к этим испытаниям. И как прошлые гонения не сломили Церковь, так не сломят и будущие. Да, не будет возможности молиться в храмах и монастырях, - они будут захвачены, уничтожены, как это бывало и в прошлом. Но Церковь выжила.

Так и антихристу «дано будет вести войну со святыми и победить их» (Откр. 13:7) лишь в плане внешней власти, но он не сможет победить «терпение и веру святых» (Откр. 13:10), и во время его власти будет на земле духовно сиять «терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр. 14:12). И, как обещает Господь, в те времена «претерпевший до конца спасется» (Мф. 24:13). И «ради [этих] избранных сократятся те дни» мучений на земле (Мф. 24:22).

Так что весть о том, что грядет – эта весть о нашей победе, которая будет совершена и даже во время царствования антихриста, нравственная победа, потому что не удастся ему захватить всех людей и весь мир не удастся ему подчинить, будут те, кто не преклонит перед ним колено.

Это нравственная победа христиан. И победа эта увенчается славной победой нашего Господа Иисуса Христа, как об этом сказано в Апокалипсисе: антихрист вместе с поддержавшими его «будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные» (Откр. 17:14). И Господь обещает, что когда Он придет «на облаках небесных с силою и славою великою» (Мф. 24:30), тогда «пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его» (Мф. 24:31) и приведёт в Своё Царство, которое уготовано для христиан после Страшного суда.

Итак, Господь всё нам сказал заранее. И зная, что нас ожидает победа с Господом, чего нам бояться? Многие думают: во время антихриста будет особенно тяжело спастись. Но святитель Феофан Затворник говорит, что те, кто погибает сейчас, погибли бы, если бы жили во времена антихриста. А те, кто спасается сейчас, спаслись бы и во времена антихриста. Времена антихриста просто проявят то, что внутри сердца человека, как проявляли любые гонения.

​​Что такое империя?

Нас пытались учить, что империей является государство, владеющее "чужими" территориями, политика которого имеет исключительно захватнический характер.
Это в корне неверно.

Империя - это качественно новый уровень развития государства, когда оно становится доминирующим в мире, а во внутренней политике опирается на свои кадры, свои традиции и свои ресурсы, тем самым подтверждая своё право на этот статус.
Империя постоянно развивается, преумножая возможности развития человека, а не подавляя их.

Территория России постоянно расширялась, но все народы за редким исключением входили в состав страны добровольно и не разочаровывались в своём решении - они получали привилегии и автономию, как например Польша, Финляндия, Остзейский край и Кавказ, откуда потом вышло немало славных сынов нашего Отечества.
Это уже опровергает миф о насильственном характере империи по отношению к России.
Та же Британия выкачивала например из Африки и Индии все ресурсы для своего маленького острова.

Получается что определение приведённое вначале - нелепая попытка загнать державы под одну гребёнку, превратив их в колониальных "буржуев".

Все знают, что Россия представляет собой довольно редкий феномен - государство цивилизацию, а значит - имеет полное право быть Империей!

Источник: Авангард Империи

СИНАКСАРЬ ВО СВЯТОЙ ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК

Во святой и Великий Вторник мы вспоминаем притчу о десяти девах, ибо эти притчи Господь, идущий на страдания, входя (Это было на горе Елеон — см. Мф. гл. 21, 22, 25) в Иерусалим, рассказывал Своим ученикам, а иные обращал и к иудеям.

Притчу же о десяти девах Он сказал, призывая к милостыне и вместе с тем уча всех быть готовыми заранее к кончине; потому что Он много говорил им о девстве и о скопцах, да и всегда девство прославляется, ибо это действительно великая (добродетель).

Но чтобы кто, подвизаясь в ней, не пренебрегал другими, прежде всего милостыней, которая делает ярким светильник девства, святое Евангелие приводит эту притчу; и называет мудрыми пятерых, приложивших к девству много дорогого елея милостыни, а пятерых — неразумными, ибо хотя и они имели девство, но милостыню — несравненно (меньшую).

Потому они и неразумные, что, выполнив большее, оставили меньшее, и ничем не отличались от блудниц, ибо были так же побеждены через богатство, как те — через плоть.

Когда же кончилась ночь сей жизни, задремали все (Мф. 25, 5) девы, то есть умерли, ибо сон означает смерть. И когда они спали, в полночь раздался крик (Мф. 25, 6).

Одни, взявшие много елея, вошли с женихом, когда открылись двери; а неразумные, имеющие недостаточно елея, проснувшись, искали его.

Мудрые же хотели дать, но не могли и перед тем как войти сказали: чтобы не случилось недостатка и у нас, и у вас, пойдите (лучше) к продающим, то есть к бедным, и купите (себе) (Мф. 25, 9), — но бесполезно, ибо после смерти это невозможно, как и (в притче) о богатом и Лазаре открывает Авраам, говоря: трудно перейти отсюда туда (Ср.: Лк. 16, 26).

Однако неразумные, придя непросвещенными, так взывали, стуча в двери: Господи! Господи! отвори нам (Мф. 25, 11). Сам же Господь дал им тот страшный ответ, сказав: Отойдите, не знаю вас (Мф. 25, 12); ибо как вы могли бы увидеть жениха, не имея приданого, т. е. милостыни?

Итак, для вразумления богоносные отцы и установили поместить здесь притчу о десяти девах, поучающую нас всегда бодрствовать и готовиться ко встрече истинного Жениха добрыми делами, особенно милостыней, поскольку неизвестен день и час кончины; так же как и (примером) Иосифа (учат) стяжать целомудрие, а смоковницы — всегда приносить духовный плод.

Ибо, кто делает одно, даже и явно большее, (доброе) дело, а другими, прежде всего милостыней, пренебрегает, — не входит со Христом в вечное упокоение, но со стыдом возвращается назад.

Ибо нет ничего более печального и постыдного, чем девство, побеждаемое пристрастием к имуществу.

Но, о Жених, Христе, причти нас к мудрым девам, причисли к Твоему избранному стаду и помилуй нас. Аминь.

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
Что такое Синаксарь?

Синакса́рь (от греч. σύναξις (синаксис) — собрание) – сборник выдержек из писаний святых отцов и церковных преданий, предназначенное для чтения на утрени, после шестой песни канона.

ВАЖНОЕ❗️

Почему русские поднялись за Святое Озеро. Пророчество о Москве

Ответ на вопрос почему мы должны отстоять это место!

#цк_православие #цк_история #цк_видео

Майдан доказал, что "кастрюлеголовость" и способность понимать причино-следственные связи – несовместимы.

Поэтому им, как детям, нужно объяснять помногу казалось-бы элементарные вещи и лучше на английском языке, а то у них иначе рецепторы не сработают.

Так вот, всем у кого сейчас текут слюни по поводу американских ракет, массированную атаку на Крымский мост и "сюрпризов", обещанных Нуланд, спешим напомнить, что мосты через Днепр являются жизненными артериями сразу для нескольких крупных городов Украины:

Киев, Днепропетровск, Запорожье. В конце-концов, плотина ДнепроГЭС - это один большой мост.

Неужели они настолько кастрюлеголовы, что никогда не задумывались почему эти мосты до сих пор стоят целыми и невредимыми, если российские ракеты уже почти беспрепятственно могут поражать что угодно?

Может попробовать на пальцах?
Смотрите - в Крым проложен мост и сухопутный коридор.

А как вы на левый берег Киева будете добираться? Как будет функционировать киевское метро? Как будут жить разделённые Днепром города?

Откройте карту, прежде чем аплодировать Нуланд. Ей то точно плевать что будет с вами после её "сюрпризов". И на карту ей плевать.

Майдан тому лучшее подтверждение...

Давайте немного развернём этот угол обозрения.

Во-первых, то что Такер Карлсон придержал интервью ещё с кем-то кроме ВВП во время пребывания в Москве, уже весьма интересно.

Он планировал взять интервью у Сноудена, но тот отказался.

С Дугиным, по словам самого Карлсона, он не думал ничего записывать, но, услышав его идеи, решил таки записать разговор на камеру.

Почему именно Дугин? Потому-что его книги запретили в США.

Темы разговора: индивидуализм, отказ от национального государства, отказ от пола, трансгуманизм и новый либерализм.

У любого православного человека, слушающего это интервью, не должно возникать опасений, относительно услышанных идей.

Конечно, в других местах, в другое время Дугин высказывал еретические мысли. Но Такер не общается с ним, как с представителем Русской Церкви.

Мы писали ещё во время открытой лекции Карлсона в Будапеште, почему в первых рядах не было митрополита Илариона Алфеева, в то время как самые консервативные силы города собрались послушать умного человека. Ведь перед этим Папу он лобызал в том же Будапеште на камеру на весь мир.

Если бы на лекции Такера в Венгрии присутствовал православный епископ в первых рядах, с какой вероятностью они бы перекинулись несколькими словами с самым влиятельным, ищущим истину журналистом? С очень высокой...

А с какой вероятностью он бы ему сообщил потом о визите в Москву? Возможно, захотел бы пообщаться... ?

Риторические вопросы.

Обращённый в Православие Такер Карлсон – это миссия на уровне "равноапостольный". Эти моменты нужно отслеживать и не упускать.

А кто этим должен заниматься? Правильно, структура отвечающая за внешние связи, где работали бы люди, горящие желанием поделиться Православием со всем миром.

А У НАС ТАКОЙ СТРУКТУРЫ НЕТ, поэтому нечего пенять на Дугина.

Тем более, что он все прекрасно разложил в интервью...

Он горит своими идеями, а не связями с Ватиканом.

Проблема не в нём. Проблема в нас.

​​🖊️ ««Европейцам нужна дурная Россия: варварская, чтобы «цивилизовать ее по-своему», угрожающая своими размерами, чтобы ее можно было расчленить, - реакционная, чтобы оправдать для нее революцию и требовать для нее республики, - религиозно-разлагающаяся, чтобы вломиться в нее с пропагандой реформации или католицизма, - хозяйственно-несостоятельная, чтобы претендовать на ее сырье или, по крайней мере на выгодные торговые договоры или концессии».

🖊️ «Европе не нужна правда о России; ей нужна удобная для нее неправда. Ее пресса готова печатать о нас самый последний вздор, если этот вздор имеет характер хулы и поношения.»

Иван Ильин
«Мировая политика русских государей»
1949 г.

Нет никакого желания трогать эту тему, но есть какой-то разумный предел #феофаниевскому мифотворчеству.

Напомним, что поэт "Роман Лилея" и по совместительству кобзарь/бард и духовный наставник постриженного им женского монастыря - это настоятель одного из киевских храмов прот. Роман Барановский.

Предыдущие публикации о нем

здесь      👈

здесь       👈

здесь 👈

здесь       👈 и

здесь       👈

Начинал он "священником" вместе с УНА-УНСО в Грузии, потом перешёл в УПЦ, стал великим почитателем последней царицы, и на ходу для православной пророссийской аудитории сочинил миф о том, что воевал не с УНСО, а в какой-то морской пехоте. Соответственно его русские песни о горячих точка разлетались, как пирожки на всевозможных концертах.

После #феофании он мгновенно уловил ветер, вспомнил молодость и начал сочинять куплеты о северных врагах.

И вот его творческий потенциал на ходу создаёт уже историю о том, что перед войной двум мужчинам было видение Христа, идущего по дороге в Бучу, со всеми вытекающими антиросийскими последствиями.

То, что различные крестоносцы ходили и ходят вокруг Киева опустим.

Но таким елейным тоном на ходу придумывать "чудо" – это уже духовная клиника. Допустим папа с сыном действительно что-то видели, но интерпретация Барановского тут при чём?

В прошлый раз нам прислали историю о том, как он ходил с крестным ходом стоять перед "Дворцом Украина" против представления Дэвида Копперфильда. А когда на следующий день в понамарке нашли идеально ровно треснутый по горизонтали графин, он заставил пономаря вынести его на подносе и закатил целую проповедь о том, что это месть о.Роману от американского сатаниста.

Добавьте сюда постоянные несанкционированные вычитки и вы получите этот православный Киевский шарм, под влиянием которого впихнуть православному народу #феофанию так же просто, как победить в схватке с Дэвидом Коперфильдом.

А сёстрам, постриженным этим человеком, желаем ориентироваться на святых отцов, а не на выпускников института культуры.

СИНАКСАРЬ ВО СВЯТУЮ ВЕЛИКУЮ СРЕДУ

Во святую и Великую Среду божественные отцы повелели творить воспоминание о женщине-блуднице, которая помазала Господа миром, потому что это было незадолго до спасительных страданий.
Для того установлено совершать теперь ее память, чтобы, по слову Спасителя, везде и всем было возвещено о ее ревностном поступке.

Когда Иисус вошел в Иерусалим и был в доме Симона прокаженного, к Нему подошла женщина и возлила на Его голову драгоценное миро. Чем же побуждаемая, она (решилась) прийти? — Поскольку наблюдала Христово сострадание и щедрость ко всем, особенно теперь, видя, что Он вошел в дом прокаженного, которого закон повелевал считать нечистым и запрещал общение с ним, — то подумала, что Христос так же исцелит ее нечистоту душевную, как и проказу Симона.

И вот, в то время как Господь возлежал на вечери, жена возлила сверху на Его голову миро ценой примерно в триста динариев, то есть шестьдесят ассариев, десять пенязей или три сребреника. Ученики, и прежде всего Иуда Искариот, возбраняли ей, а Христос защитил, чтобы не препятствовали ее благому намерению.

Потом Он упомянул о Своем погребении, чтобы отвратить Иуду от предательства, и сподобил женщину награды — тем, что повсюду в мире проповедано будет это доброе дело.

Некоторые думают, будто у всех евангелистов упоминается одна и та же женщина. — Нужно знать, что это не так.

Только у трех (евангелистов), как говорит святой Златоуст, говорится об одной и той же, которая так и называется блудницей, а у Иоанна — уже не о ней, но о некоторой другой чудной жене, святой жизни,— о сестре Лазаря Марии, которая, не будучи блудницей, была любима Христом.

Из них эта (последняя) Мария за шесть дней до Пасхи в своем доме, что в Вифании, когда Господь возлежал на вечери, совершила помазание, возливая миро на пречистые ноги Его и отирая их волосами головы своей.

Она принесла (Ему) как Богу миро, купленное за большую цену, ибо хорошо знала, что и в жертвах приносится Богу масло, и священников помазывают миром (Исх. 30: 25, 30), и Иаков в древности возлил елей на памятник каменный, (посвятив его) Богу (ср.: Быт. 28, 18; 35, 14).

Принесла же это открыто в дар Учителю, как Богу, еще и за воскрешение брата. Потому-то ей и не обещается награда, но и роптал тогда только один Иуда, поскольку был корыстолюбив.

Другая, действительно блудница, за два дня до Пасхи, когда Христос еще был в Вифании и возлежал на вечери в доме Симона прокаженного, возливала драгоценное миро Ему на голову, как повествуют святые Матфей и Марк (Мф. 26: 6—13; Мк. 14: 3—9).

На эту-то блудницу и ученики негодовали, ибо они постоянно слышали поучения Христа об усердии к милостыне; зато и награда ей дана — в прославлении ее доброго дела по всему миру.

Итак, некоторые говорят, будто это одна и та же женщина, а Златоуст — что указанные две.

Есть же некоторые, насчитывающие даже трех: двух вышеупомянутых — (помазавших Христа) в преддверии Его страданий, а третью — иную, сделавшую это раньше их, скорее всего первой, — где-то посередине евангельской проповеди (Господа).

То была блудница и грешница, возлившая миро на ноги Христа в доме Симона, но не прокаженного, а фарисея, наедине, без свидетелей, когда и соблазнялся (этим) один фарисей, и награду ей даровал Спаситель — прощение грехов.

О ней только одной, (появившейся), как уже сказано, около середины (благовествования Христова), упоминает святой Лука в своем Евангелии (Лк. 7, 36—50).

И после рассказа об этой блуднице сразу прибавляет следующее: После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие (Лк. 8, 1), откуда видно, что это было не во время (Его) страданий.

Итак, (некоторые) думают, судя и по времени, и по принимавшим Его, и по месту, и по лицам, и по домам, также и по образу миропомазания, что женщин было три: две — блудницы, а третья — сестра Лазаря Мария, славившаяся чистым житием. И один был дом фарисея Симона, другой — Симона прокаженного в Вифании, и еще один — дом Марии и Марфы, сестер Лазаря, тоже в Вифании.

Продолжение👈

95 квартал устами СБУ уже не первый раз обвиняет православных священнослужителей в "размещении провокационных сообщений" с "оскорблением религиозные чувства представителей других конфессий".

Иными словами, государство отказывает религии в базовом праве называть свое учение истинным.

Кому нужна религия, если она не описывает полноту истинны?

Зачем эти камлания перед божеством, которое даже нельзя назвать "истинным Богом", а всех, кто учит про него не согласно истины, - еретиками?

В самом названии ПРАВОславной веры заложено утверждение, что исповедующие Христа именно таким ПРАВИЛЬНЫМ образом – ПРАВЫ, а все остальные НЕТ.

Без возможности отделить истину от лжи, без определения границ Церкви, за которыми начинается ошибочное учение, искажение и смерть, Православие не может функционировать как религия.

Оно теряет соль и может быть спокойно выброшено на попрания языков.

Именно такое Православие мы видим в ПЦУ, у нашей либеральной пятой колонны, у ОВЦС, у Варфоломея...

Им нужна одна только форма, чтобы обилечивать почитателей древности.

А суть нашей веры, её истинность, единое и неповторимое учение, переданное от апостолов, им даже мешает делать свое главное дело – требоиспонение.

Но при этом в этой истории о запрете "разговоров об истине" есть один большой слон в "украинской посудной лавке". Это иудаизм.

Талмудистам не только не запрещают проповедовать свою этническо-религиозную исключительность, им даже прощают истребления целого народа ковровыми бомбардировками густонаселённых районов на глазах у всего мира, основанное на их религиозном учении.

Они не просто "оскорбляют религиозные чувства", они открыто считают всех неевреев чем-то вроде свинок, обезьянок, осликов или ужей.

Но к ним никто не придёт с обыском. Придут к очередному православному митрополиту.

Собирайте угли себе на голову, вместе с бесноватыми #пинчуками! Собирайте по-больше!

Вы же так близки к победе! Именно из-за близости победы у вас такой ажиотаж?!

Или нет?...

СИНАКСАРЬ ВО СВЯТОЙ ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ

ВОСПОМИНАНИЕ ТАЙНОЙ ВЕЧЕРИ

Святые отцы, всё премудро устроившие, преемственно от божественных апостолов и Священных и Божественных Евангелий заповедали нам в святой и Великий Четверг вспоминать четыре (события):

1⃣ Божественное умовение (ног); 2⃣Тайную Вечерю и установление Святых Таин;
3⃣необычайную молитву и, наконец,
4⃣предательство.

Поскольку иудейская пасха приходилась на вечер пятницы, а (этой) прообразовательной (пасхе) уместно было сопровождаться и явлением истинной в том, чтобы Агнец — Христос принес Себя в жертву за нас, — то Он, по словам святых отцов, ел пасху с учениками раньше времени, в вечер четверга.

Ибо это навечерие и вся пятница считаются у евреев одним днем, — так они исчисляют сутки. [Как говорят некоторые, в том числе и святой Златоуст], Господь с апостолами совершили ее и тогда по закону: во-первых, стоя, препоясанными и обутыми в обувь свою, опираясь на посохи, (соблюдая) и прочее, что повелено, — чтобы не сочли Его нарушителем закона.

Приготовил же всё Зеведей — он и был человек, несущий кувшин воды (Мк. 14, 13; Лк. 22, 10), по мнению Афанасия Великого, хотя другие думают иначе.

Потом, когда уже наступила ночь, Господь, открывая ученикам превосходнейшее, преподал им в горнице и таинство новой Пасхи. 

Во время вечери, говорит (Евангелие), Он возлежал с двенадцатью (ср.: Ин. 13, 2; Мф. 26, 20). — Очевидно, не это была законная пасха, потому что (здесь) вечеря, возлежание, хлеб и вино, а там все испеченное на огне и опресноки, (была же она) прежде начала вечери [ибо так пишет божественный Златоуст]. — (Потом) Иисус встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду, влил воду в умывальницу (и начал умывать ноги ученикам) (Ин. 13, 4), делая всё

Сам, чем одновременно и пристыдил Иуду, и вместе с тем напомнил другим ученикам, чтобы не искали первенства. Этому Он учил и после умовения, говоря: кто хочет быть первым, да будет последним из всех (ср.: Лк. 22, 26; Мк. 10, 44), Самого Себя поставив в пример (Ин. 13, 15).

Оказывается, раньше других Христос умыл ноги Иуды, бесстыдно севшего на первое место; а потом подошел к Петру, но тот, имея самый горячий нрав, запретил Учителю (делать это) и снова разрешил (омыть) не только ноги, но и руки и голову (Ин. 13, 8—9).

Омыв же их ноги и показав странное возвышение через смирение (ср.: Лк. 18, 14), надев одежду Свою и возлегши опять, наставлял их любить друг друга и не стремиться к начальству. Когда они ели, Он начал говорить о предательстве.

Поскольку ученики недоумевали, о ком Он говорит (Ин. 13, 22), то Иисус тайно сказал одному Иоанну: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам, предаст Меня (Ин. 13, 26), — ведь если бы услышал это Петр, то, как самый вспыльчивый, он убил бы Иуду.

И еще сказал: обмакивающий со Мною руку в блюдо (Мк. 14, 20), так как было и то, и другое.

Потом, в конце вечери, взяв хлеб, сказал: приимите, ядите. Также и чашу, говоря: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета; сие творите в Мое воспоминание (ср.: Мк. 14, 22—24; Лк. 22, 19—20; Мф. 26, 26—28); впрочем, совершая это, и Сам ел и пил с ними.

Обрати внимание, что Он называет Своим Телом хлеб, а не опреснок, поэтому да устыдятся приносящие для (евхаристической) жертвы пресный хлеб. 

И после (сего куска) хлеба вошел в Иуду сатана (Ин. 13, 27), — искушавший его прежде (извне) теперь окончательно вселился в него.

И выйдя, говорит (Евангелие), Иуда договорился с первосвященниками, что предаст им Учителя за тридцать сребреников (ср.: Лк. 22, 3—5; Мф. 26, 14—15).

После вечери ученики пошли на гору Елеонскую, в одно селение, называемое Гефсимания.

Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь. Петр сказал Ему: если и все (соблазнятся), я не отрекусь от Тебя (ср.: Мф. 26, 30—31, 33; Мк. 14: 26—27, 29, 32).

Было уже поздно, то есть глубокая ночь. И говорит ему Иисус: прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня (Мк. 14, 30).

Продолжение 👈

Вечная память одесским мученикам!

Очень познавательны примеры антисиметизма, прописанные в принятом Конгрессом определении:

✡Призывы, помощь или оправдание убийства или причинения вреда евреям во имя радикальной идеологии или экстремистского взгляда на религию.

✡Выдвижение лживых, дегуманизирующих, демонизирующих или стереотипных утверждений о евреях как таковых или о коллективной власти евреев, таких как, особенно, но не исключительно, миф о всемирном еврейском заговоре или о том, что евреи контролируют средства массовой информации, экономику, правительство или другие общественные организации. учреждения.

✡Обвинение евреев как народа в ответственности за реальные или воображаемые правонарушения, совершенные одним евреем или группой, или даже за действия, совершенные неевреями.

✡Отрицание факта, масштабов, механизмов (например, газовых камер) или преднамеренности геноцида еврейского народа со стороны национал-социалистической Германии и ее сторонников и сообщников во время Второй мировой войны (Холокоста).

✡Обвинение евреев как народа или Израиля как государства в изобретении или преувеличении Холокоста.

✡Обвинение еврейских граждан в большей лояльности к Израилю или предполагаемым приоритетам евреев во всем мире, чем к интересам своих собственных народов.

✡Отказ еврейскому народу в его праве на самоопределение, например, путем утверждения, что существование Государства Израиль является расистским предприятием.

✡Применение двойных стандартов, требуя от него поведения, которого не ожидают и не требуют ни от одной другой демократической страны.

✡Использование символов и изображений, связанных с классическим антисемитизмом (например, утверждения о том, что евреи убили Иисуса или якобы виноваты в его крови), для характеристики Израиля или израильтян.

✡Сравнивая современную политику Израиля с политикой нацистов.

✡Привлечение евреев к коллективной ответственности за действия государства Израиль.

Просто ради интереса, замените слова евреи и еврейский, Израиль и израильский словами русский, китайский, индийский или палестинский.

Получится полный бред, правда? С чего бы это?

Разве нет никаких предпосылок подозревать другие народы в желании контролировать мировые процессы?

Разве нет других законов в США так оберегающих какой-то народ, хотя бы тот же американский?

Нет? С чего бы это?

Молодец, Диана!

Без двух крестов с украшениями, без десятилетий монашества, без панагий, тем не менее вИдение ситуации у этой девушки намного яснее и правильнее, чем у маститых #данилевичей.

Даруй ей, Господи, многая лета!

СИНАКСАРЬ ВО СВЯТУЮ ВЕЛИКУЮ ПЯТНИЦУ

ВОСПОМИНАНИЕ СВЯТЫХ СПАСИТЕЛЬНЫХ СТРАСТЕЙ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

Во святую и Великую Пятницу мы совершаем (последование) святых, спасительных и страшных страданий Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, которые Он добровольно претерпел за нас.
Оплевания, избиения, пощечины, поношения, насмешки, багряница, трость, губка, уксус, гвозди, копье, и после всего этого Крест и смерть, — все это имело место в пятницу.

После того как Иисус, проданный другом и учеником за тридцать сребреников, был взят, Его отвели сначала к первосвященнику Анне, который отослал Его к Каиафе, где Господь был оплеван, получал пощечины, вдобавок был унижен и осмеян, слыша: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя? (Мф. 26, 68).

Туда же пришли и лжесвидетели, искажавшие Его слова: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его (Ин. 2, 19).

А когда Он назвал Себя Сыном Божиим, то архиерей разодрал одежды свои (в знак того, что) не может терпеть богохульства. При наступлении утра Иисуса отвели к Пилату; и иудеи не вошли в преторию, говорит (евангелист Иоанн), чтобы не оскверниться, но чтобы (можно было) есть пасху (Ин. 18, 28).

Или здесь под пасхой он подразумевает весь (семидневный) праздник, или она и на этот раз была в положенное время (в пятницу вечером), но Христос совершил законную пасху на один день раньше, потому что в пятницу хотел быть закланным одновременно с (пасхальным агнцем).
Пилат, выйдя (к ним), спросил, в чем (они) обвиняют Иисуса, и поскольку не нашел ничего достойного обвинения, то послал Его к Ироду, а последний — снова к Пилату. Иудеи же стремились убить Иисуса.

Пилат сказал им: возьмите Его вы, и распните, и по закону вашему судите Его (ср.: Ин. 18, 31; 19, 6). Они отвечали ему: нам не позволено предавать смерти никого (Ин. 18, 31), побуждая Пилата распять (Его). Пилат спросил Христа, Царь ли Он Иудейский.

Он признал Себя Царем, но Вечным, говоря: Царство Мое не от мира сего (Ин. 18, 36). Пилат, желая Его освободить, сначала сказал, что не находит в Нем никакой благовидной вины, а потом предложил, по обычаю, ради праздника отпустить им одного узника, — но они выбрали Варавву, а не Христа (см.: Ин. 18, 38—40).

Тогда Пилат, предавая им Иисуса, прежде велел бить Его, потом вывел к ним под стражей, одетого в багряницу, увенчанного терновым венцом, со вложенной в правую руку тростью, осмеянного воинами, говорившими: радуйся, Царь Иудейский! (см.: Ин. 19, 1—5; Мф. 27, 29; Мк. 15, 16—19).

Однако, надругавшись так, чтобы утолить их гнев, Пилат вновь сказал: я ничего достойного смерти не нашел в Нем (Лк. 23, 22). Но они отвечали: Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим (Ин. 19, 7).

Когда они так говорили, Иисус молчал, а народ кричал Пилату: распни, распни Его! (Лк. 23, 21). Ибо через позорную смерть (какой предавали разбойников) иудеи хотели опорочить Его, чтобы истребить добрую память о Нем.

Пилат же, как бы пристыжая их, говорит: Царя ли вашего распну? Они отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря (Ин. 19, 15).

Поскольку обвинением в богохульстве они ничего не добились, то наводят на Пилата страх от кесаря, чтобы хоть таким способом исполнить свой безумный замысел, для чего говорят: всякий, делающий себя царем, противник кесарю (Ин. 19, 12).

Между тем жена Пилата, устрашенная снами, послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него (Мф. 27, 19); и Пилат, умыв руки, отрицал свою виновность в (пролитии) крови Его (см.: Мф. 27, 24).

Иудеи же кричали: кровь Его на нас и на детях наших (Мф. 27, 25); если отпустишь Его, ты не друг кесарю (Ин. 19, 12).

Тогда Пилат, испугавшись, отпустил им Варавву, а Иисуса предал на распятие (ср.: Мф. 27, 26), хотя втайне и знал, что Тот неповинен.

Увидев это, Иуда, бросив сребреники (в храме), вышел, пошел и удавился (см.: Мф. 27, 3-5), повесившись на дереве, а после, сильно вздувшись, лопнул.

Продолжение👈

Да, согласно новому закону, принятому вчера Конгрессом США, практически все тексты богослужений Страстной Седмицы Православной Церкви являются проявлением антисемитизма.

Теперь запретить можно не только фильм "Страсти Христовы", но и сам текст Нового Завета и все тексты, где идёт речь о вине иудеев в распятии Христа.

Святитель Иоанн Златоуст получил бы срок.

Опять возникает вопрос: Церковь Третьего Рима опять посчитает нужным промолчать и не обратится к Сенату США?

ЛГБТ через Feducia Supplicans решили проглотить, не разорвав связей с Ватиканом. Понятно. Братская связь с католиками наше всё.

Тут речь идёт о том, что могут ограничить проповедь Православной веры. США считает, что у них экстерриториальная юрисдикция.

Вам не обязательно быть на территории США, чтобы попасть под действие этого закона.

Где тот Отдел, который должен этим заниматься? И чем дальше, тем больше становится заметно, что без нормального МИДа наша церковь, как сильный мужчина без ног. Всё при нём, а ходить не может.

Для работающей структуры реакция на закон H.R. 6090 не заняла бы 4 месяца болтовни на комиссии, как это было с Fiducia Supplicans. Максимум 24 часа.

Иван Ильин (как бы кто к нему не относился) тоже мог смотреть в завтрашний день.