Видение митрополита Московского Макария, одного из самых уважаемых русских архиереев, в 1917 году (цитата по книге иеромонаха Серафима Роуза):
➕«Вижу я поле. По тропинке идет Спаситель. Я за Ним и все время твержу: «Господи, иду за Тобой!» А Он, оборачиваясь ко мне, все отвечает:
➕«Иди за Мной!» Наконец подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. На пороге арки Спаситель обернулся ко мне и вновь сказал: «Иди за Мной!» И вошел в чудный сад, а я остался на пороге и проснулся.
➕Заснувши вскоре, я вижу себя стоящим в той же арке, а за нею со Спасителем стоит Государь Николай Александрович.
➕Спаситель говорит Государю:
– Видишь, в Моих руках две чаши: вот эта, горькая, для твоего народа, а другая, сладкая, для тебя.
➕Государь падает на колени и долго молит Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Господь долго не соглашался, а Государь все неотступно молил.
➕Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух. На этом я опять проснулся.
➕Заснув вторично, я вижу громадное поле, покрытое Цветами. Стоит среди поля Государь, окруженный множеством народа, и своими руками раздает ему манну.
➕Незримый голос в это время говорит:
– Государь взял вину русского народа на себя, и русский народ прощен».
➕«Вижу я поле. По тропинке идет Спаситель. Я за Ним и все время твержу: «Господи, иду за Тобой!» А Он, оборачиваясь ко мне, все отвечает:
➕«Иди за Мной!» Наконец подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. На пороге арки Спаситель обернулся ко мне и вновь сказал: «Иди за Мной!» И вошел в чудный сад, а я остался на пороге и проснулся.
➕Заснувши вскоре, я вижу себя стоящим в той же арке, а за нею со Спасителем стоит Государь Николай Александрович.
➕Спаситель говорит Государю:
– Видишь, в Моих руках две чаши: вот эта, горькая, для твоего народа, а другая, сладкая, для тебя.
➕Государь падает на колени и долго молит Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Господь долго не соглашался, а Государь все неотступно молил.
➕Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух. На этом я опять проснулся.
➕Заснув вторично, я вижу громадное поле, покрытое Цветами. Стоит среди поля Государь, окруженный множеством народа, и своими руками раздает ему манну.
➕Незримый голос в это время говорит:
– Государь взял вину русского народа на себя, и русский народ прощен».
🪢Обратная связь🪢
Феофания - сама плод, а не дает плоды.
Феофания - плод русофобии, которая давно и прочно поселилась в Церкви, так как ее с собой притащили говоруны, коваленки, драбинки и троньки.
Кроме этого Феофания - плод малодушия тех, кто в Церкви не русофоб, но побоялся в текущих условиях публично озвучить свою позицию.
И малодушие это тоже старое - у нас в стране шаг за шагом русских превратили в немецких евреев времен Гитлера, а Церковь молчала и делала вид что этого не замечает (кто-то был рад, а кто-то боялся).
Так что любые русофобские выпады клириков в Церкви - это не плод Феофании, это - плод того, что у них давно вавка в голове (словами Онуфрия про Драбинко) и вавка эта часто наследственная, многовековая
Феофания - сама плод, а не дает плоды.
Феофания - плод русофобии, которая давно и прочно поселилась в Церкви, так как ее с собой притащили говоруны, коваленки, драбинки и троньки.
Кроме этого Феофания - плод малодушия тех, кто в Церкви не русофоб, но побоялся в текущих условиях публично озвучить свою позицию.
И малодушие это тоже старое - у нас в стране шаг за шагом русских превратили в немецких евреев времен Гитлера, а Церковь молчала и делала вид что этого не замечает (кто-то был рад, а кто-то боялся).
Так что любые русофобские выпады клириков в Церкви - это не плод Феофании, это - плод того, что у них давно вавка в голове (словами Онуфрия про Драбинко) и вавка эта часто наследственная, многовековая
Telegram
Политправ
Иподиакон Олег Смирнов @politprav
Христос Воскресе!
На следующий день после решения Синода РПЦ о принятии под свой омофор Бердянской епархии завопила ее бунтующая дочерняя организация УПЦ!
Сразу же нашлись и причины отбытия из епархии митрополита Ефрема…
Христос Воскресе!
На следующий день после решения Синода РПЦ о принятии под свой омофор Бердянской епархии завопила ее бунтующая дочерняя организация УПЦ!
Сразу же нашлись и причины отбытия из епархии митрополита Ефрема…
Не верьте своим глазам. Это был обыкновенный частный визит Андрюши, Вани, Саши со товарищи.👇
Это патологическое враньё 👆никак не влезет в рамки нормального христианства, даже если все #пентархисты будут вместе ногами прыгать на нём сверху.
Как это не было "жодных звернень"? На канале Пинчука до сих пор висит видео, где он навеселе ничтоже сумняшеся врёт, что "по благословению Сарненского епископа" в Кузнецовск съехались именно священники-подписанты обращения к #пентархии.
Какая же это "приватна мета"? Кто Пинчука тянул за язык упоминать о правящем архиерее, если тот никакого благословения им не давал? Думал, что епископ проглотит? А когда тот не проглотил, начал его хаять на чём свет стоит?
Как это "не было заяв", если в анонсе видео Пинчук прямо пишет:
"Встреча священников-подписантов, выступивших с обращением в Пентархию об осуждении патриарха Кирилла Гундяева.
г. Вараш, 10 мая 2023 года". И добавляет: "Хватит подписывать, пора действовать!".
Разве они встречались без подрясников и крестов? Или на момент встречи поставили на паузу своё священство в составе УПЦ?
И с каких пор призыв к действию не считается заявлением? Или они имели ввиду "хватит подписывать", идём пить "сингл молт"?
Мы все должны назвать чёрное белым просто потому, что собрались "хорошие парни", для которых правила не писаны?
Как повыпендриваться , то они "подписанты", а когда прижали, то они "в частных целях".
Может в Пентархию тоже Ваня, Андрюша и Саша письмо писали, а не клирики УПЦ?
Позорище...
Как это не было "жодных звернень"? На канале Пинчука до сих пор висит видео, где он навеселе ничтоже сумняшеся врёт, что "по благословению Сарненского епископа" в Кузнецовск съехались именно священники-подписанты обращения к #пентархии.
Какая же это "приватна мета"? Кто Пинчука тянул за язык упоминать о правящем архиерее, если тот никакого благословения им не давал? Думал, что епископ проглотит? А когда тот не проглотил, начал его хаять на чём свет стоит?
Как это "не было заяв", если в анонсе видео Пинчук прямо пишет:
"Встреча священников-подписантов, выступивших с обращением в Пентархию об осуждении патриарха Кирилла Гундяева.
г. Вараш, 10 мая 2023 года". И добавляет: "Хватит подписывать, пора действовать!".
Разве они встречались без подрясников и крестов? Или на момент встречи поставили на паузу своё священство в составе УПЦ?
И с каких пор призыв к действию не считается заявлением? Или они имели ввиду "хватит подписывать", идём пить "сингл молт"?
Мы все должны назвать чёрное белым просто потому, что собрались "хорошие парни", для которых правила не писаны?
Как повыпендриваться , то они "подписанты", а когда прижали, то они "в частных целях".
Может в Пентархию тоже Ваня, Андрюша и Саша письмо писали, а не клирики УПЦ?
Позорище...
Telegram
Политправ
Не верьте своим глазам. Это был обыкновенный частный визит Андрюши, Вани, Саши со товарищи.👇
Ответ старца понятен и ожидаем, а с вопросом есть несколько странных моментов:
"Многие ребята живут в Европе и туда тоже дошли уже ПЦУшники, Епифаниевская Церковь. Ходить в ту Церковь, хотя она считается там украинской, или лучше дома сидеть, если нет по близости православной нашей Церкви?"
Всем известно, что #пцушники ни до какой Европы не доходили. Им это запрещено по Томосу.
Единичные украинские общины, связанные хоть как-то с Епифанием, были созданы за пределами Украины только на базе приходов Константинопольского Патриархата, А НЕ #ПЦУ.
А вот #УПЦ_без_МП митрополита Онуфрия абсолютно самочинно присвоили себе право создавать приходы за рубежом. И под очень чутким руководством #данилевича действительно создают (и притом массово) "осередки українства" на базе католических и протестантских кирх.
Вставка "хотя они считаются украинскими" явно свидетельствует о том, что речь идёт именно о затее #данилевича.
Какая ещё часть Русской Церкви теперь "считает себя украинской", ХОТЯ остальные по прежнему считают её русской?
Не понятно сам ли парень вставил слова "ПЦУ и Епифаний" чтобы тригернуть старца, либо вопрошающий по телефону плавает в теме, но вопрос и вправду очень актуальный:
"МОЖНО ЛИ ПОСЕЩАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ на #феофаниевских приходах #УПЦ_без_МП в Европе?"
И его уже задают друг-другу миряне и духовенство в "осчастливленных" #данилевичами городах.
Нам так и не удалось раздобыть копию письма владыки Марка митр. Онуфрию, где он высказывается против создания параллельных структур УПЦ в Европе, но нам о его существовании сообщили давние читатели и у нас нет причин им не верить.
Нам ещё не известно ни об одном случае, когда рассадники #феофании создавались бы открыто, торжественно с приглашением представителей других юрисдикций.
Они появляются всегда тайно (яко тать). Не раз читатели писали о том, что легат #данилевича может спокойно сидеть и трапезничать по-братски на приходе РПЦЗ, улыбаться, меняться контактами с беженцами из Украины, и даже сослужить, а через месяц тайно открыть представительство #феофании, не сообщив ни одной юрисдикции об этой "малой Пасхе".
Чего вы стыдитесь, если вы не3,14₽#@ раскольники?
"Многие ребята живут в Европе и туда тоже дошли уже ПЦУшники, Епифаниевская Церковь. Ходить в ту Церковь, хотя она считается там украинской, или лучше дома сидеть, если нет по близости православной нашей Церкви?"
Всем известно, что #пцушники ни до какой Европы не доходили. Им это запрещено по Томосу.
Единичные украинские общины, связанные хоть как-то с Епифанием, были созданы за пределами Украины только на базе приходов Константинопольского Патриархата, А НЕ #ПЦУ.
А вот #УПЦ_без_МП митрополита Онуфрия абсолютно самочинно присвоили себе право создавать приходы за рубежом. И под очень чутким руководством #данилевича действительно создают (и притом массово) "осередки українства" на базе католических и протестантских кирх.
Вставка "хотя они считаются украинскими" явно свидетельствует о том, что речь идёт именно о затее #данилевича.
Какая ещё часть Русской Церкви теперь "считает себя украинской", ХОТЯ остальные по прежнему считают её русской?
Не понятно сам ли парень вставил слова "ПЦУ и Епифаний" чтобы тригернуть старца, либо вопрошающий по телефону плавает в теме, но вопрос и вправду очень актуальный:
"МОЖНО ЛИ ПОСЕЩАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ на #феофаниевских приходах #УПЦ_без_МП в Европе?"
И его уже задают друг-другу миряне и духовенство в "осчастливленных" #данилевичами городах.
Нам так и не удалось раздобыть копию письма владыки Марка митр. Онуфрию, где он высказывается против создания параллельных структур УПЦ в Европе, но нам о его существовании сообщили давние читатели и у нас нет причин им не верить.
Нам ещё не известно ни об одном случае, когда рассадники #феофании создавались бы открыто, торжественно с приглашением представителей других юрисдикций.
Они появляются всегда тайно (яко тать). Не раз читатели писали о том, что легат #данилевича может спокойно сидеть и трапезничать по-братски на приходе РПЦЗ, улыбаться, меняться контактами с беженцами из Украины, и даже сослужить, а через месяц тайно открыть представительство #феофании, не сообщив ни одной юрисдикции об этой "малой Пасхе".
Чего вы стыдитесь, если вы не
Telegram
Политправ
А о #ПЦУ ли был вопрос?👇
#приходы_данилевича_за_рубежем
#приходы_данилевича_за_рубежем
У нас остался один вопрос:
"Почему собрание прихода в селе Волоське не обратилось к Пентархии?"
Даже несмотря на проблемы с запретом настоятеля, активистам села Волоське нельзя ни на минуту забывать о главной своей миссии - запрете Православного Патриарха.
Что может быть более душеполезно для вечной жизни, чем обратиться от имени сельского прихода ко всем живым и будущим патриархам земли и Вселенной об осуждении Московского Патриарха?
В любом аскетическим труде, будь то Авва Дорофей или Никодим Святогорец, мы прочитаем главу об "осуждении нечестивых патриархов". Без этого православная аскетика невозможна.
Нельзя спасать себя, не осудив какого-то патриарха.
Как вы могли об этом забыть, православные волосчане?
#ирония
"Почему собрание прихода в селе Волоське не обратилось к Пентархии?"
Даже несмотря на проблемы с запретом настоятеля, активистам села Волоське нельзя ни на минуту забывать о главной своей миссии - запрете Православного Патриарха.
Что может быть более душеполезно для вечной жизни, чем обратиться от имени сельского прихода ко всем живым и будущим патриархам земли и Вселенной об осуждении Московского Патриарха?
В любом аскетическим труде, будь то Авва Дорофей или Никодим Святогорец, мы прочитаем главу об "осуждении нечестивых патриархов". Без этого православная аскетика невозможна.
Нельзя спасать себя, не осудив какого-то патриарха.
Как вы могли об этом забыть, православные волосчане?
#ирония
Telegram
Религия и политика. Александр Вознесенский
21 мая — день тезоименитства (именины) наместника Свято-Успенской Святогорской Лавры митрополита Святогорского Арсения.
5 ЦИТАТ ВЛАДЫКИ АРСЕНИЯ
Нынешние дни мы, братья и сестры, должны переживать в спокойствии христианского духа, в вере и надежде — и даже не просто в вере и надежде, но в знании того, что Господь с нами, Заступник наш Бог Иаковль. Так переживать этот период, сдавая экзамен на своё христианство, показывая, что для нас главное — не благополучие в этой жизни, что не суетная временность и скоротечность нам дорога́ (так что даже готовы забыть ради неё Бога и душу свою) — нам дорога́ вечность. А на временное смотрим как на временное, в котором мы, как в школе, учимся быть Христовыми.
***
Святые отцы говорят: «Без скорбей нет спасения». По Божественному правосудию, мы за свои грехи, богоотступничество, неискорененные свои страсти должны понести наказание Божие и терпеть геенну огненную. Но Господь по Своему милосердию даёт нам кое-что потерпеть сейчас, в этой жизни. И если мы с благодарностью, с терпением, упованием на волю Божию, отвержением всех земных привязанностей перетерпим, то Бог очистит нас от каких-то из грехов наших, готовя нас к встрече с Собою в вечности, и дарует нам благодать Свою, благодаря которой мы стяжем совершенство.
***
Святые — это не безгрешные люди. Святые — люди каявшиеся, принесшие в жизни своей плод покаяния. Вот почему и говорит Евангелие, что великая радость бывает на небесах о едином грешнице кающемся (смотр. Лк. 15:7). Почему о едином грешнице кающемся радость на небесах? Да потому что раз святые — это не безгрешные, а кающиеся люди, — значит человек кающийся становится на путь святости. И на небесах о нём, искренне кающемся человеке, радость как о уже одном из святых.
***
Любая страсть: если она поселилась в душу, будет разрастаться больше и больше. И даже когда, казалось бы, нет повода для ненависти, человек будет находить его, будет ненавидеть, оправдывая свою злобу и неприязнь, как оправдывает себя алкоголик, вор и все другие люди, заражённые той или иной страстью. Когда им говорят: «Что же ты делаешь?» — они отвечают: «На себя смотри, я нормальный!»
***
Страх Божий — это не животный страх наказания. Страх Божий — это любовь к Богу и боязнь оскорбить Его грехом своим и неправдою, нарушением Его святых спасительных заповедей.
ПС. Ищем источник.👆
5 ЦИТАТ ВЛАДЫКИ АРСЕНИЯ
Нынешние дни мы, братья и сестры, должны переживать в спокойствии христианского духа, в вере и надежде — и даже не просто в вере и надежде, но в знании того, что Господь с нами, Заступник наш Бог Иаковль. Так переживать этот период, сдавая экзамен на своё христианство, показывая, что для нас главное — не благополучие в этой жизни, что не суетная временность и скоротечность нам дорога́ (так что даже готовы забыть ради неё Бога и душу свою) — нам дорога́ вечность. А на временное смотрим как на временное, в котором мы, как в школе, учимся быть Христовыми.
***
Святые отцы говорят: «Без скорбей нет спасения». По Божественному правосудию, мы за свои грехи, богоотступничество, неискорененные свои страсти должны понести наказание Божие и терпеть геенну огненную. Но Господь по Своему милосердию даёт нам кое-что потерпеть сейчас, в этой жизни. И если мы с благодарностью, с терпением, упованием на волю Божию, отвержением всех земных привязанностей перетерпим, то Бог очистит нас от каких-то из грехов наших, готовя нас к встрече с Собою в вечности, и дарует нам благодать Свою, благодаря которой мы стяжем совершенство.
***
Святые — это не безгрешные люди. Святые — люди каявшиеся, принесшие в жизни своей плод покаяния. Вот почему и говорит Евангелие, что великая радость бывает на небесах о едином грешнице кающемся (смотр. Лк. 15:7). Почему о едином грешнице кающемся радость на небесах? Да потому что раз святые — это не безгрешные, а кающиеся люди, — значит человек кающийся становится на путь святости. И на небесах о нём, искренне кающемся человеке, радость как о уже одном из святых.
***
Любая страсть: если она поселилась в душу, будет разрастаться больше и больше. И даже когда, казалось бы, нет повода для ненависти, человек будет находить его, будет ненавидеть, оправдывая свою злобу и неприязнь, как оправдывает себя алкоголик, вор и все другие люди, заражённые той или иной страстью. Когда им говорят: «Что же ты делаешь?» — они отвечают: «На себя смотри, я нормальный!»
***
Страх Божий — это не животный страх наказания. Страх Божий — это любовь к Богу и боязнь оскорбить Его грехом своим и неправдою, нарушением Его святых спасительных заповедей.
ПС. Ищем источник.👆
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Владимир Леонидович Махнач (1948 - 2009):
"Я не богослов и не пастырь. Я не ношу сана. Поэтому разбирать это подробно я совершенно не собираюсь.
Но просто представьте себе на секунду, как называется послушание, которое вы совершаете по отношению к врагу Церкви?
Я подозреваю, что это послушание называется "отступничеством".
А если хотите – экстремальный вариант: как будет называться послушание, которое вы оказываете по отношению к Антихристу....?
Вот и всё, больше ничего. Я просто поставил перед вами задачу.
РЕШАЙТЕ ЕЁ САМИ!
#УПЦ_без_МП #послушание_богобоческой_власти
"Я не богослов и не пастырь. Я не ношу сана. Поэтому разбирать это подробно я совершенно не собираюсь.
Но просто представьте себе на секунду, как называется послушание, которое вы совершаете по отношению к врагу Церкви?
Я подозреваю, что это послушание называется "отступничеством".
А если хотите – экстремальный вариант: как будет называться послушание, которое вы оказываете по отношению к Антихристу....?
Вот и всё, больше ничего. Я просто поставил перед вами задачу.
РЕШАЙТЕ ЕЁ САМИ!
#УПЦ_без_МП #послушание_богобоческой_власти
Если в политике (чтобы закрыть любой критикующий Зеленского рот) они так поступают с вчера ещё рукопожатными оппонентами, то на что они способны по отношению к представителям "вражеской церкви", на которых есть компромат и которые могут помочь "загнать УПЦ в стойло"...#феофаниевское?
Просто для размышлений...
Просто для размышлений...
Telegram
Анатолий Шарий
Большая проблема у пока еще народного депутата Алексея Гончаренко.
По делу о краже земли в Одесской области допрошен один из его нежных друзей, которого он протащил по анальной квоте в районный совет.
Молодой человек предоставил следствию не только материалы…
По делу о краже земли в Одесской области допрошен один из его нежных друзей, которого он протащил по анальной квоте в районный совет.
Молодой человек предоставил следствию не только материалы…
"В наши дни мы ВЫНУЖДЕНЫ НАПОМИНАТЬ, что „Русская Православная Церковь“ названа не в честь Российской Федерации, а в честь Святой Руси, которая в свое время возникла на основе культурно-религиозных начал, а не как политически-национальное образование. Поэтому мы и сегодня остаемся верны своему наименованию и своему открытому, объединяющему строю".
Это пишет владыка Иов из РПЦЗ. Чистокровный немец, судя по сайту Патриархии, но более русский в понимании Святой Руси, чем целый Синод #УПЦ_без_МП.
Зачем было "с мыльной водой выбрасывать ребенка"?
Неужели нельзя было занять именно такую👆, честную и не предательскую позицию?
Как можно защищать "начальников монашества на Руси" под стенами Лавры и боятся самого упоминания слова "Русь"?
О поддержке армии и властей, которые ненавидят Святую Русь, даже и не спрашиваем – "бываемое отай от них срамно есть и глаголати".
Это пишет владыка Иов из РПЦЗ. Чистокровный немец, судя по сайту Патриархии, но более русский в понимании Святой Руси, чем целый Синод #УПЦ_без_МП.
Зачем было "с мыльной водой выбрасывать ребенка"?
Неужели нельзя было занять именно такую👆, честную и не предательскую позицию?
Как можно защищать "начальников монашества на Руси" под стенами Лавры и боятся самого упоминания слова "Русь"?
О поддержке армии и властей, которые ненавидят Святую Русь, даже и не спрашиваем – "бываемое отай от них срамно есть и глаголати".
Bote Online
Обращение ко всем священникам Германской епархии*
Всечестные отцы, несущие свое пастырское служение в Германской епархии! Война на Украине терзает нас уже больше года и ставит перед большими вызовами. В наших приходах для единодушной молитвы собираются эмигранты, беженцы и разные другие люди, приехавшие…
Господи, какая же у нас всё-таки радикальная аскетика:
"Но, с другой стороны, эти же добродетели тем, которые в них полагают всю основу своей жизни и своего упования, могут причинить больший вред, нежели явные их опущения – не сами по себе, потому что они благочестны и святы, а по вине тех, которые не как должно пользуются ими, – именно когда они, внимая только сим добродетелям, внешне совершаемым, оставляют сердце свое тещи в собственных своих волениях и в волениях диавола, который, видя, что они соступили с правого пути, не мешает им не только с радостью подвизаться в этих телесных подвигах, но и расширять и умножать их по суетному их помыслу.
Испытывая при сем некоторые духовные движения и утешения, делатели сии начинают думать о себе, что возвысились уже до состояния чинов ангельских и чувствуют в себе присутствие Самого Бога; иной же раз, углубившись в созерцание каких-либо отвлеченных, не земных вещей, мечтают о себе, будто совсем выступили из области мира сего и восхищены до третьего неба.
Но как погрешительно действуют таковые и как далеко отстоят от истинного совершенства, это всякий может уразуметь, судя по жизни их и по их нраву.
‼️Они обыкновенно желают, чтоб их предпочитали другим во всяком случае;
‼️они любят жить по своей воле и всегда упорны в своих решениях;
‼️они слепы во всем, что касается их самих, но весьма зорки и старательны в разбирательстве дел и слов других;
‼️если кто начнет пользоваться почетом у других, какой, как им думается, имеют они, они не могут этого стерпеть и явно делаются немирными к нему;
‼️если кто помешает им в их благочестивых занятиях и подвижнических деланиях, особенно в присутствии других, – Боже сохрани! – они тотчас возмущаются, тотчас кипятятся гневом и становятся совсем другими, на себя не похожими.
‼️Если Бог, желая привести их к познанию себя самих и направить на истинный путь к совершенству, пошлет им скорби и болезни или попустит подвергнуться гонениям, которыми обычно Он испытывает, кто истинные и настоящие рабы Его, тогда обнаруживается, что сокрывалось в сердце их и как глубоко растленны они гордостью.
‼️Ибо какая бы с ними ни случилась прискорбность, они не хотят подклонить выю свою под иго воли Божией, упокоиваясь на праведных и сокровенных судах Его, и не желают, по примеру смирившего Себя ради нас и пострадавшего Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, смирить себя паче всех тварей, почитая любезными друзьями гонителей своих, как орудия Божественной к ним благостыни и споспешников их спасения".
Преп. Никодим Святогорец "Невидимая брань"
"Но, с другой стороны, эти же добродетели тем, которые в них полагают всю основу своей жизни и своего упования, могут причинить больший вред, нежели явные их опущения – не сами по себе, потому что они благочестны и святы, а по вине тех, которые не как должно пользуются ими, – именно когда они, внимая только сим добродетелям, внешне совершаемым, оставляют сердце свое тещи в собственных своих волениях и в волениях диавола, который, видя, что они соступили с правого пути, не мешает им не только с радостью подвизаться в этих телесных подвигах, но и расширять и умножать их по суетному их помыслу.
Испытывая при сем некоторые духовные движения и утешения, делатели сии начинают думать о себе, что возвысились уже до состояния чинов ангельских и чувствуют в себе присутствие Самого Бога; иной же раз, углубившись в созерцание каких-либо отвлеченных, не земных вещей, мечтают о себе, будто совсем выступили из области мира сего и восхищены до третьего неба.
Но как погрешительно действуют таковые и как далеко отстоят от истинного совершенства, это всякий может уразуметь, судя по жизни их и по их нраву.
‼️Они обыкновенно желают, чтоб их предпочитали другим во всяком случае;
‼️они любят жить по своей воле и всегда упорны в своих решениях;
‼️они слепы во всем, что касается их самих, но весьма зорки и старательны в разбирательстве дел и слов других;
‼️если кто начнет пользоваться почетом у других, какой, как им думается, имеют они, они не могут этого стерпеть и явно делаются немирными к нему;
‼️если кто помешает им в их благочестивых занятиях и подвижнических деланиях, особенно в присутствии других, – Боже сохрани! – они тотчас возмущаются, тотчас кипятятся гневом и становятся совсем другими, на себя не похожими.
‼️Если Бог, желая привести их к познанию себя самих и направить на истинный путь к совершенству, пошлет им скорби и болезни или попустит подвергнуться гонениям, которыми обычно Он испытывает, кто истинные и настоящие рабы Его, тогда обнаруживается, что сокрывалось в сердце их и как глубоко растленны они гордостью.
‼️Ибо какая бы с ними ни случилась прискорбность, они не хотят подклонить выю свою под иго воли Божией, упокоиваясь на праведных и сокровенных судах Его, и не желают, по примеру смирившего Себя ради нас и пострадавшего Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, смирить себя паче всех тварей, почитая любезными друзьями гонителей своих, как орудия Божественной к ним благостыни и споспешников их спасения".
Преп. Никодим Святогорец "Невидимая брань"
Родные, поймите, пожалуйста, что они имели ввиду все ваши петиции априори.
Какой в этом смысл?
Уже отправляли ящики с подписями на Фанар, в Офис Президента, в Кабмин? Был какой-то результат?
Они услышат нас только в том случае, когда их политической гегемонии будет хоть как-то угрожать организованная масса мирян УПЦ.
Шахтёры, например, сидели в своё время ради зарплаты на Майдане. И добились своего
Львовское Братство самоорганизовалось и кошмарало Польшу пару сотен лет.
А петиции они просто перерабатывают в туалетную бумагу. Они им ничем не угрожают.
Если есть возможность без митрополии вывести 50-100 тысяч на Банковую, то это имело бы хоть какое-то воздействие.
Всё остальное имеет очень низкий КПД.
Какой в этом смысл?
Уже отправляли ящики с подписями на Фанар, в Офис Президента, в Кабмин? Был какой-то результат?
Они услышат нас только в том случае, когда их политической гегемонии будет хоть как-то угрожать организованная масса мирян УПЦ.
Шахтёры, например, сидели в своё время ради зарплаты на Майдане. И добились своего
Львовское Братство самоорганизовалось и кошмарало Польшу пару сотен лет.
А петиции они просто перерабатывают в туалетную бумагу. Они им ничем не угрожают.
Если есть возможность без митрополии вывести 50-100 тысяч на Банковую, то это имело бы хоть какое-то воздействие.
Всё остальное имеет очень низкий КПД.
Читатели прислали фото раки с мощами преп. Евфимии на Фанаре.
Самая красивая рака, из всех находящихся в соборе св.Георгия, была подарена российским императором Николаем II.
В те далёкие доафинагоровские времена Фанар, очевидно, ничего не имел против
Русского мира и щедрых даров от Третьего Рима.
А после запуска политики тотальной русофобии и обесценивание всего, что связано с Русской Церковью, просто забыли "декомунизировать" русскую святыню в сердце своей Патриархии.
Пусть полежит там, пока не исполнятся все греческие пророчества о Константинополе.
Самая красивая рака, из всех находящихся в соборе св.Георгия, была подарена российским императором Николаем II.
В те далёкие доафинагоровские времена Фанар, очевидно, ничего не имел против
Русского мира и щедрых даров от Третьего Рима.
А после запуска политики тотальной русофобии и обесценивание всего, что связано с Русской Церковью, просто забыли "декомунизировать" русскую святыню в сердце своей Патриархии.
Пусть полежит там, пока не исполнятся все греческие пророчества о Константинополе.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Человек👆 уже после запрета в служении открытым текстом говорит, что он мог бы спокойно перейти в ПЦУ, но ЕГО ЗАДАЧА "ИЗМЕНИТЬ ЦЕРКОВЬ ИЗНУТРИ".
При этом он сам признает, что только 7 из 100 епископов УПЦ "его поддерживают".
Плюс где-то 100 из 11000+ священников. МЕНЬШЕ 1% духовенства.
Это при том, что на их стороне весь репрессивный госаппарат (включенный на полные обороты) радикалы, активисты, ЛГБТ, США, ЕС и прочая антицерковная шобла.
Есть ещё одно образование, не желающее выходить из организма. Это злокачественные опухоли.
В начале эти клетки в полном меньшенстве, но если их вовремя не вырезать, они полностью уничтожают организм.
Им плевать назапреты иммунную систему. Их можно только отлучить. Взять скальпель и констатировать очевидный факт.
Иначе и без того полулегальная УПЦ станет церковью даже не умеренных #данилевичей, а полных #пинчуков и других кадров из "того кафе".
Химиотерапия на следующих этапах будет ещё более болезненной и скорее всего не поможет.
"Досить підписувати, час діяти"!
При этом он сам признает, что только 7 из 100 епископов УПЦ "его поддерживают".
Плюс где-то 100 из 11000+ священников. МЕНЬШЕ 1% духовенства.
Это при том, что на их стороне весь репрессивный госаппарат (включенный на полные обороты) радикалы, активисты, ЛГБТ, США, ЕС и прочая антицерковная шобла.
Есть ещё одно образование, не желающее выходить из организма. Это злокачественные опухоли.
В начале эти клетки в полном меньшенстве, но если их вовремя не вырезать, они полностью уничтожают организм.
Им плевать на
Иначе и без того полулегальная УПЦ станет церковью даже не умеренных #данилевичей, а полных #пинчуков и других кадров из "того кафе".
Химиотерапия на следующих этапах будет ещё более болезненной и скорее всего не поможет.
"Досить підписувати, час діяти"!
Ещё одна причина по которой возможен "жёсткий сценарий" - это кость, которую необходимо бросить крайним #пентархистам после запрета Пинчука.
Нужно показать, что #пентархтстов наказывают за беспредел, а идеологически - "всё будет #феофания". По прежнему.
Поворота на 180 градусов не будет. В митрополии нет интеллектуального ресурса и духовного тестостерона, чтобы сформулировать приверженность канонам "несмотря ни на что".
Для этого нужно обнулить окружение Онуфрия, чего он делать не собирается.
Поэтому, жёсткий вариант - это всего лишь вопрос времени.
Нужно показать, что #пентархтстов наказывают за беспредел, а идеологически - "всё будет #феофания". По прежнему.
Поворота на 180 градусов не будет. В митрополии нет интеллектуального ресурса и духовного тестостерона, чтобы сформулировать приверженность канонам "несмотря ни на что".
Для этого нужно обнулить окружение Онуфрия, чего он делать не собирается.
Поэтому, жёсткий вариант - это всего лишь вопрос времени.
Telegram
Правблог
Жесткого сценария исключать нельзя
Наши коллеги уверены, что до разрыва евхаристического общения дело не дойдет.
В данном контексте хотели бы сказать следующее:
1. После Феофании можно ожидать всего, любых вариантов и сценариев. Ящик Пандоры открыт.…
Наши коллеги уверены, что до разрыва евхаристического общения дело не дойдет.
В данном контексте хотели бы сказать следующее:
1. После Феофании можно ожидать всего, любых вариантов и сценариев. Ящик Пандоры открыт.…