This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚨تکرار دوباره توصیه آتش_به_اختیار رهبر انقلاب خطاب به جوانان
➕پاسخ جالب رهبر انقلاب به زبان ترکی به شعار«ما همه سرباز تو ایم
خامنه‌ای...»
🔻اینو که میدونم،
بونی که بیلیرم؛ قبلاً بویور می‌سیز، بنده بیلیرم.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
➕پاسخ جالب رهبر انقلاب به زبان ترکی به شعار«ما همه سرباز تو ایم
خامنه‌ای...»
🔻اینو که میدونم،
بونی که بیلیرم؛ قبلاً بویور می‌سیز، بنده بیلیرم.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔴سنت هاي خالي از سنت
🔶يکي از جريان هاي پرنفوذ در حوزه دين که در دهه هاي اخير، چهره بيشتري از خود نشان داده، "جريان سنت گرايي" است. سنت_گرايي در قرن بيستم با انديشه هاي "رنهگنون" پا گرفت و توسط "آنانده کنتيش کوماراسوامي" هويتي نظام وار يافت. در ادامه، با مطالعات "فريتيوف شوان"، "بورکهارت"، "ماركوپوليس" و "مارتين لينگز" توسعه پيدا کرد و به يک گفتمان و جريان فکري مبدل شد.
🔷سنت گرايان مدعي اند اين مکتب فکري (به اصطلاح)، واکنشي نسبت به مدرنيته است که بر رجوع به شرق و سنت ها تأکيد دارد. اگرچه سنت گرايان بر مؤلفه هايي چون حکمت خالده، دين، امر قدسي، راست انديشي، هنر، نقد تجددگرايي و وحدت متعالي اديان، تکيه داشته و همانند روشنفکران به رابطه دين و مدرنتيه توجه دارند، اما برخلاف ايشان به هماهنگ سازي دين با مدرنيته معتقد نيستند بلکه چاره را در بازگشت به اصول سنتي مي دانند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔶يکي از جريان هاي پرنفوذ در حوزه دين که در دهه هاي اخير، چهره بيشتري از خود نشان داده، "جريان سنت گرايي" است. سنت_گرايي در قرن بيستم با انديشه هاي "رنهگنون" پا گرفت و توسط "آنانده کنتيش کوماراسوامي" هويتي نظام وار يافت. در ادامه، با مطالعات "فريتيوف شوان"، "بورکهارت"، "ماركوپوليس" و "مارتين لينگز" توسعه پيدا کرد و به يک گفتمان و جريان فکري مبدل شد.
🔷سنت گرايان مدعي اند اين مکتب فکري (به اصطلاح)، واکنشي نسبت به مدرنيته است که بر رجوع به شرق و سنت ها تأکيد دارد. اگرچه سنت گرايان بر مؤلفه هايي چون حکمت خالده، دين، امر قدسي، راست انديشي، هنر، نقد تجددگرايي و وحدت متعالي اديان، تکيه داشته و همانند روشنفکران به رابطه دين و مدرنتيه توجه دارند، اما برخلاف ايشان به هماهنگ سازي دين با مدرنيته معتقد نيستند بلکه چاره را در بازگشت به اصول سنتي مي دانند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔴 انجمن باعث می شد مبارزه با ظلم از حالت بالفعل به رڪود ڪشيده شود.
دڪتر"محمود بازرگانی"، استاد دانشگاه، فعال سياسی پيش از انقلاب درگفتگو با روشنا:
🎙يڪی از جريانهايی ڪه اقداماتش در راستای اهداف ساواڪ نسبتاً با موفقيت همراه بود، "انجمن مبارزه با بهائيت" بود ڪه بعدها به نام "انجمن حجتيه" مشهور شد. انجمن، تأمين ڪننده همان اهداف بود. فعاليت انجمن باعث می شد مبارزه با ظلم در درون افراد از حالت بالفعل به رڪود ڪشيده شود.
🔸با چنين اهدافی بود ڪه ڪلاس های انجمن در نقاط مختلف ڪشور گسترش يافت. طبق آخرين آماری ڪه در سال ۱۳۵۰ به دست آوردم، ۱۱ هزار جوان مستعد، با ايمان و با تقوا ڪه به حرام و حلال توجه داشتند، در قالب هايی هدايت شده از اصل مبارزه با رژيم، حاڪميت آمريڪا و متحدانش، غافل نگاه داشته شده بودند. شاه نيز به هر اقدامی ڪه دوست می داشت، مبادرت می ورزيد و در سايه همين رڪود، بيخبری و خمودگی حاصل از تلاش های انجمن حجتيه بود ڪه دستگيری های گسترده و اقتدار فزاينده ی ساواڪ هر روز بيشتر می شد و گروه های مبارز تحت شديدترين ڪنترل ها قرار داشتند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
دڪتر"محمود بازرگانی"، استاد دانشگاه، فعال سياسی پيش از انقلاب درگفتگو با روشنا:
🎙يڪی از جريانهايی ڪه اقداماتش در راستای اهداف ساواڪ نسبتاً با موفقيت همراه بود، "انجمن مبارزه با بهائيت" بود ڪه بعدها به نام "انجمن حجتيه" مشهور شد. انجمن، تأمين ڪننده همان اهداف بود. فعاليت انجمن باعث می شد مبارزه با ظلم در درون افراد از حالت بالفعل به رڪود ڪشيده شود.
🔸با چنين اهدافی بود ڪه ڪلاس های انجمن در نقاط مختلف ڪشور گسترش يافت. طبق آخرين آماری ڪه در سال ۱۳۵۰ به دست آوردم، ۱۱ هزار جوان مستعد، با ايمان و با تقوا ڪه به حرام و حلال توجه داشتند، در قالب هايی هدايت شده از اصل مبارزه با رژيم، حاڪميت آمريڪا و متحدانش، غافل نگاه داشته شده بودند. شاه نيز به هر اقدامی ڪه دوست می داشت، مبادرت می ورزيد و در سايه همين رڪود، بيخبری و خمودگی حاصل از تلاش های انجمن حجتيه بود ڪه دستگيری های گسترده و اقتدار فزاينده ی ساواڪ هر روز بيشتر می شد و گروه های مبارز تحت شديدترين ڪنترل ها قرار داشتند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
⭕️ تحلیل‌‌گر آمریکایی: اینستکس ابزاری برای نفوذ به نظام بانکی ایران است
👤پای ایان محقق آمریکایی در مصاحبه با تسنیم :
🔸آمریکا در این قضیه به وضوح نقش پلیس بد را ایفا می‌کند و شرکای اروپایی واشنگتن نیز در نقش پلیس خوب ظاهر شده‌اند. هدف نهایی همه آنها این است که تا جایی که ممکن است در پوشش تسهیل تجارت کالاهای بشردوستانه شامل غذا، دارو و تجهیزات پزشکی به بخش‌های مالی و تولیدی ایران نفوذ کنند.
🔸همراهی آمریکا و اروپا برای رسیدن به اهداف سیاسی خود اخیراً نیز در قضیه ونزوئلا که یک کشور نفت‌خیز است و جزو متحدان ایران به شمار می‌آید نیز تکرار شده است.
🔸ظاهراً کشورهای اروپایی بر سر ایران [و برجام] با آمریکا اختلاف نظر دارند اما اگر من جای مقامات ایران بودم، در این قضیه بسیار محتاط عمل می کردم.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
👤پای ایان محقق آمریکایی در مصاحبه با تسنیم :
🔸آمریکا در این قضیه به وضوح نقش پلیس بد را ایفا می‌کند و شرکای اروپایی واشنگتن نیز در نقش پلیس خوب ظاهر شده‌اند. هدف نهایی همه آنها این است که تا جایی که ممکن است در پوشش تسهیل تجارت کالاهای بشردوستانه شامل غذا، دارو و تجهیزات پزشکی به بخش‌های مالی و تولیدی ایران نفوذ کنند.
🔸همراهی آمریکا و اروپا برای رسیدن به اهداف سیاسی خود اخیراً نیز در قضیه ونزوئلا که یک کشور نفت‌خیز است و جزو متحدان ایران به شمار می‌آید نیز تکرار شده است.
🔸ظاهراً کشورهای اروپایی بر سر ایران [و برجام] با آمریکا اختلاف نظر دارند اما اگر من جای مقامات ایران بودم، در این قضیه بسیار محتاط عمل می کردم.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
✍ سردار سلیمانی:
🔹اکسیر غیرت، معنویت و شهامت علاج اصلی کشور است.
🔹چیزی که مسئولین بی درد ندارند...
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔹اکسیر غیرت، معنویت و شهامت علاج اصلی کشور است.
🔹چیزی که مسئولین بی درد ندارند...
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
💠جملاتی از نشست اندیشکده انگلیسی چتم هاوس در مورد ایران:
🔆ایران تمام چهل سال گذشته تحت تحریم بوده و بنابراین اقتصاد خود را بر محور اقتصاد مقاومتی طراحی کرده است
🔆ایران هرگز بعد مذهبی را رها نخواهد کرد اما به‌طور عمل‌گرایانه مدتی است از ملی‌گرایی نیز بهره می‌برد
🔅ایران برای یک نسل برنامه‌ریزی می‌کند و نه برای تغییر و تحول یک‌ساله و محدود
🔆ایران آماده است صبر کند و صبر طولانی دارد به لبنان نگاه کنید. کسی چه می‌دانست که بذر نشانده شده در سال 1979 امروز به حزب‌الله تبدیل شود که قدرتمندترین حزب سیاسی لبنان است
🔆ایران آن‌طور که کشورهای عربی می‌پندارند باعث و بانی بحران یمن نیست، بلکه از بحران یمن به بهترین نحو استفاده کرده است
🔅به‌عنوان‌مثال حمایت ایران از اسد در سوریه به این معنی نیست که ایران واقعاً عاشق بشار اسد است، بلکه از دید وی، سقوط اسد می‌توانست شاهراه حمایتی حزب‌الله را قطع کند که برای ایران یک مساله حیاتی است
🔆برخلاف فرمول ساده‌انگارانه تمایزهای شیعه و سنی، ایران اکنون با گروه‌های سنی نیز همکاری می‌کند
🔆ایران خود را فقط محدود به همکاری با بازیگران حکومتی نمی‌داند و با بازیگران غیردولتی هم وارد تعامل میشود
🔅سناریو سازی علیه ایران این است که ایران خواستار همسایه‌های ضعیف است، اما در سال 2014 میلادی که عراق در آستانه تجزیه بود ایران به تقویت دولت مرکزی کمک کرد
🔆افسانه دیگر این است که ایران از گروه‌های شیعه حمایت می‌کند، حال‌آنکه ایران در موارد مختلف از گروه‌ها و جوامع سنی نیز حمایت کرده است. وی کردهای اتحادیه میهنی را از آن جمله برشمرد که باوجود سنی بودن روابط نزدیکی با ایران دارند
🔆صادر کردن وهابیت توسط عربستان سعودی اشتباهی بود که اکنون گریبان خود آنها را گرفته است
🔅چشم‌انداز طولانی‌مدت و هدف نهایی ایران در منطقه، خروج کامل آمریکا است و تهدید اصلی برای ایران در درجه اول آمریکا و بعد رژیم صهیونیستی است
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔆ایران تمام چهل سال گذشته تحت تحریم بوده و بنابراین اقتصاد خود را بر محور اقتصاد مقاومتی طراحی کرده است
🔆ایران هرگز بعد مذهبی را رها نخواهد کرد اما به‌طور عمل‌گرایانه مدتی است از ملی‌گرایی نیز بهره می‌برد
🔅ایران برای یک نسل برنامه‌ریزی می‌کند و نه برای تغییر و تحول یک‌ساله و محدود
🔆ایران آماده است صبر کند و صبر طولانی دارد به لبنان نگاه کنید. کسی چه می‌دانست که بذر نشانده شده در سال 1979 امروز به حزب‌الله تبدیل شود که قدرتمندترین حزب سیاسی لبنان است
🔆ایران آن‌طور که کشورهای عربی می‌پندارند باعث و بانی بحران یمن نیست، بلکه از بحران یمن به بهترین نحو استفاده کرده است
🔅به‌عنوان‌مثال حمایت ایران از اسد در سوریه به این معنی نیست که ایران واقعاً عاشق بشار اسد است، بلکه از دید وی، سقوط اسد می‌توانست شاهراه حمایتی حزب‌الله را قطع کند که برای ایران یک مساله حیاتی است
🔆برخلاف فرمول ساده‌انگارانه تمایزهای شیعه و سنی، ایران اکنون با گروه‌های سنی نیز همکاری می‌کند
🔆ایران خود را فقط محدود به همکاری با بازیگران حکومتی نمی‌داند و با بازیگران غیردولتی هم وارد تعامل میشود
🔅سناریو سازی علیه ایران این است که ایران خواستار همسایه‌های ضعیف است، اما در سال 2014 میلادی که عراق در آستانه تجزیه بود ایران به تقویت دولت مرکزی کمک کرد
🔆افسانه دیگر این است که ایران از گروه‌های شیعه حمایت می‌کند، حال‌آنکه ایران در موارد مختلف از گروه‌ها و جوامع سنی نیز حمایت کرده است. وی کردهای اتحادیه میهنی را از آن جمله برشمرد که باوجود سنی بودن روابط نزدیکی با ایران دارند
🔆صادر کردن وهابیت توسط عربستان سعودی اشتباهی بود که اکنون گریبان خود آنها را گرفته است
🔅چشم‌انداز طولانی‌مدت و هدف نهایی ایران در منطقه، خروج کامل آمریکا است و تهدید اصلی برای ایران در درجه اول آمریکا و بعد رژیم صهیونیستی است
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🌐 شکل گیری مکتب فرانکفورت و مطالعات انتقادی
🔺شکست جنبش ها و انقلاب های کارگری و پیدایش جنبش های راستگرای فاشیسم در اروپا پس از جنگ جهانی اول، برخی از اندیشمندان مارکسیست را به این فکر انداخت که احتمالا تاریخ برپایه نیروهای عینی به جنبش در نمی اید و از این رو شاید کژی و کاستی بنیادینی در اندیشه مارکسیسم ارتدکس وجود داشته باشد.
🔺اندیشمندان مکتب فرانکفورت همانند کرش، گرامشی و لوکاچ ، شکست جنبش کارگری و پیروزی فاشیسم در اروپا را نشانه زوال مارکسیسم و نیاز به بازنگری آن از راه بازگشت به فلسفه هگل می دانستند.
🔺بدین سان بخش بزرگی از اندیشه مارکسیستی سده بیستم نتیجه بازگشت به سنت فلسفی هگل بوده است. به عبارتی می توان این جنبش را به مثابه پاسخی در برابر احساس نیاز روشنفکران نئومارکسیست به بازخوانی جدیدی از مارکسیسم کلاسیک و بویژه رابطه میان نظریه و عمل در شرایط جدید دانست.
🔺کوشش برای احیای مارکسیسم در چارچوب مفاهیم ایده آلیستی و دیالکتیک فلسفی هگل، در اندیشه های کسانی چون هورکهایمر و مارکوزه به اوج خود رسید. اعضای مکتب فرانکفورت عدم تحقق انقلاب های سوسیالیستی و گسترش جنبش های فاشیستی را معلول دریافت نادرست اندیشه های مارکس بوسیله مارکسیست های ارتدکس و اکونومیست می دانستند.
🔺نظریه پردازان نئومارکسیست، چون هوکهایمر ، آدرنو و مارکوزه، انقلاب را منوط به اراده انقلابیون دانسته و جبرگرایی تاریخی را نادرست می پنداشتند. اندیشه مکتب فرانکفورت که به " مارکسیسم فلسفی" مشهور است، شدیدا در مقابل پوزیتیویسم قد علم کرد و آن را به انتقاد گرفت، آنها اذعان داشتند که علوم انسانی و پوزیتیویستی صرفا به مطالعه " هست" و پرهیز از پزداختن به " بایدها" به بهانه حفظ بی طرفی علمی، موجب ایجاد نظام سلطه گشته و عقلانیت ابزاری با سلطه بر تاروپود وجود بشر وی را تا حد یک شیء بی هویت تنزل داده است.
🔺اندیشمندان این مکتب، زمینه های نقد و پژوهش را به حوزه هایی چون، علم، عقلانیت و فرهنگ گسترش دادند و معتقد بودند که در جهان نوین ، کانون سلطه از اقتصاد به فرهنگ انتقال یافته است.
🔺در مارکسیسم فلسفی، ویرانسازی فلسفه و فرهنگ بورژوازی هدف اصلی مارکسیسم به شمار آمده است. در این برداشت، همان طور که در بالا آمده مفهوم حرکت تکاملی و تدریجی و قانونمند تاریخ به سوی سوسیالیسم جای خود را به اندیشه توانایی ارادی و انقلابی ( پراکسیس) در تاریخ می دهد.
🔺این اندیشمندان همچنین با نظریات جدیدی مانند نظریه روانکاوی فروید و نظریه پوزیتیوسم جدید علاقه نشان دادند. به طور کلی مارکسیست های فلسفی فرانکفورت در قرن بیستم به عناصر روبنایی همچون، فلسفه، ایدئولوژی و هنر و فرهنگ از نو اهمیت بخشیدند.
🔺مکتب فرانکفورت تفکیکی را که وبر میان عقلانیت صوری و عقلانیت ذاتی قائل بوده، آشکارا پذیرفته است. اندیشه بنیادی فلسفه هگل یعنی اینکه باید واقعیت را عقلانی ساخت؛ اساس این بخش از اندیشه های سیاسی قرن بیستم است.
🔺بنیانگذاران مکتب فرانکفورت، نسبت به اندیشه مدرنیته و مفاهیم روشنگری بدبین بودند و همانند " ماکس وبر انسان را محصور در قفس آهنین عقلانیت ، تصور می کردند." این بدبینی در کتاب دیالکتیک روشنگری هورکهایمر به خوبی مشهود است.
📌منبع این مطلب: کتاب مبانی نظریه های ارتباط جمعی، نویسندگان: مهناز امیرپور و شفیع بهرامیان، صفحات ۱۷۶ و ۱۷۷ است.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔺شکست جنبش ها و انقلاب های کارگری و پیدایش جنبش های راستگرای فاشیسم در اروپا پس از جنگ جهانی اول، برخی از اندیشمندان مارکسیست را به این فکر انداخت که احتمالا تاریخ برپایه نیروهای عینی به جنبش در نمی اید و از این رو شاید کژی و کاستی بنیادینی در اندیشه مارکسیسم ارتدکس وجود داشته باشد.
🔺اندیشمندان مکتب فرانکفورت همانند کرش، گرامشی و لوکاچ ، شکست جنبش کارگری و پیروزی فاشیسم در اروپا را نشانه زوال مارکسیسم و نیاز به بازنگری آن از راه بازگشت به فلسفه هگل می دانستند.
🔺بدین سان بخش بزرگی از اندیشه مارکسیستی سده بیستم نتیجه بازگشت به سنت فلسفی هگل بوده است. به عبارتی می توان این جنبش را به مثابه پاسخی در برابر احساس نیاز روشنفکران نئومارکسیست به بازخوانی جدیدی از مارکسیسم کلاسیک و بویژه رابطه میان نظریه و عمل در شرایط جدید دانست.
🔺کوشش برای احیای مارکسیسم در چارچوب مفاهیم ایده آلیستی و دیالکتیک فلسفی هگل، در اندیشه های کسانی چون هورکهایمر و مارکوزه به اوج خود رسید. اعضای مکتب فرانکفورت عدم تحقق انقلاب های سوسیالیستی و گسترش جنبش های فاشیستی را معلول دریافت نادرست اندیشه های مارکس بوسیله مارکسیست های ارتدکس و اکونومیست می دانستند.
🔺نظریه پردازان نئومارکسیست، چون هوکهایمر ، آدرنو و مارکوزه، انقلاب را منوط به اراده انقلابیون دانسته و جبرگرایی تاریخی را نادرست می پنداشتند. اندیشه مکتب فرانکفورت که به " مارکسیسم فلسفی" مشهور است، شدیدا در مقابل پوزیتیویسم قد علم کرد و آن را به انتقاد گرفت، آنها اذعان داشتند که علوم انسانی و پوزیتیویستی صرفا به مطالعه " هست" و پرهیز از پزداختن به " بایدها" به بهانه حفظ بی طرفی علمی، موجب ایجاد نظام سلطه گشته و عقلانیت ابزاری با سلطه بر تاروپود وجود بشر وی را تا حد یک شیء بی هویت تنزل داده است.
🔺اندیشمندان این مکتب، زمینه های نقد و پژوهش را به حوزه هایی چون، علم، عقلانیت و فرهنگ گسترش دادند و معتقد بودند که در جهان نوین ، کانون سلطه از اقتصاد به فرهنگ انتقال یافته است.
🔺در مارکسیسم فلسفی، ویرانسازی فلسفه و فرهنگ بورژوازی هدف اصلی مارکسیسم به شمار آمده است. در این برداشت، همان طور که در بالا آمده مفهوم حرکت تکاملی و تدریجی و قانونمند تاریخ به سوی سوسیالیسم جای خود را به اندیشه توانایی ارادی و انقلابی ( پراکسیس) در تاریخ می دهد.
🔺این اندیشمندان همچنین با نظریات جدیدی مانند نظریه روانکاوی فروید و نظریه پوزیتیوسم جدید علاقه نشان دادند. به طور کلی مارکسیست های فلسفی فرانکفورت در قرن بیستم به عناصر روبنایی همچون، فلسفه، ایدئولوژی و هنر و فرهنگ از نو اهمیت بخشیدند.
🔺مکتب فرانکفورت تفکیکی را که وبر میان عقلانیت صوری و عقلانیت ذاتی قائل بوده، آشکارا پذیرفته است. اندیشه بنیادی فلسفه هگل یعنی اینکه باید واقعیت را عقلانی ساخت؛ اساس این بخش از اندیشه های سیاسی قرن بیستم است.
🔺بنیانگذاران مکتب فرانکفورت، نسبت به اندیشه مدرنیته و مفاهیم روشنگری بدبین بودند و همانند " ماکس وبر انسان را محصور در قفس آهنین عقلانیت ، تصور می کردند." این بدبینی در کتاب دیالکتیک روشنگری هورکهایمر به خوبی مشهود است.
📌منبع این مطلب: کتاب مبانی نظریه های ارتباط جمعی، نویسندگان: مهناز امیرپور و شفیع بهرامیان، صفحات ۱۷۶ و ۱۷۷ است.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔴 خاطره ای خواندنی و خنده دار از مرحوم استاد علامه حضرت آیت الله محمدتقی جعفری "ره" مردی که هیچگاه در امور سیاسی ورود نکرد...
علامه جعفری میگفت:
در یکی از زیارت هام که مشهد رفته بودم، به امام رضا گفتم:
یا امام رضا، دلم میخواد تو این زیارت خودمو از نظر شما بشناسم که چه جور منو میبینی! نشونه اش هم این باشه که تا وارد صحنت شدم از اولین حرف اولین کسی که با من حرف میزنه، من پیامتو بگیرم...
وارد صحن که شدیم، خانممو گم کردم، اینور بگرد، انور بگرد؛ یه دفعه دیدم داره میره، خودمو رسوندم بهش و از پشت سر صداش زدم، که کجایی خانم...؟
روشو که برگردوند، دیدم زن من نیست، بلافاصله بهم گفت: "خیلی خری"!!
حالا منم مات و مبهوت شده بودم که امام رضا عجب رک حرف میزنه!!
همین جور که نگاش میکردم و تو فکر بودم، فکر کرد دست بردار نیستم، دوباره گفت: " هم خودت خری، هم هفت جد و آبادت"!!!
علامه میگفتن؛ این داستان رو برای شهید مطهری تعریف کردم، ایشان تا بیست دقیقه میخندید...
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
علامه جعفری میگفت:
در یکی از زیارت هام که مشهد رفته بودم، به امام رضا گفتم:
یا امام رضا، دلم میخواد تو این زیارت خودمو از نظر شما بشناسم که چه جور منو میبینی! نشونه اش هم این باشه که تا وارد صحنت شدم از اولین حرف اولین کسی که با من حرف میزنه، من پیامتو بگیرم...
وارد صحن که شدیم، خانممو گم کردم، اینور بگرد، انور بگرد؛ یه دفعه دیدم داره میره، خودمو رسوندم بهش و از پشت سر صداش زدم، که کجایی خانم...؟
روشو که برگردوند، دیدم زن من نیست، بلافاصله بهم گفت: "خیلی خری"!!
حالا منم مات و مبهوت شده بودم که امام رضا عجب رک حرف میزنه!!
همین جور که نگاش میکردم و تو فکر بودم، فکر کرد دست بردار نیستم، دوباره گفت: " هم خودت خری، هم هفت جد و آبادت"!!!
علامه میگفتن؛ این داستان رو برای شهید مطهری تعریف کردم، ایشان تا بیست دقیقه میخندید...
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
ژان ژاک روسو خطاب به روحانیون مسیحی می گوید:
دست از اثبات حقانیت مسیحیت بردارید؛ چون مسیحیت واقعاً برحق است، بیایید اثبات کنید که خودتان مسیحی هستید ...
این چیزی ست که نیاز به اثبات دارد...
به همین سیاق، باید خطاب به تمام مذهبیون دنیا گفت:
«دست از اثبات وجود خدا بردارید، وجود خدا نیازی به اثبات ندارد؛ شما با رفتار نیکتان، اثبات کنید که به وجود خدا اعتقاد دارید و خدایتان، مادیات و قدرت نیست!»
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
دست از اثبات حقانیت مسیحیت بردارید؛ چون مسیحیت واقعاً برحق است، بیایید اثبات کنید که خودتان مسیحی هستید ...
این چیزی ست که نیاز به اثبات دارد...
به همین سیاق، باید خطاب به تمام مذهبیون دنیا گفت:
«دست از اثبات وجود خدا بردارید، وجود خدا نیازی به اثبات ندارد؛ شما با رفتار نیکتان، اثبات کنید که به وجود خدا اعتقاد دارید و خدایتان، مادیات و قدرت نیست!»
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢مستند شهدای خیابان پاسداران
🔹روایتی از اغتشاشات سال گذشته در خیابان پاسداران تهران و شهادت سه پلیس
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔹روایتی از اغتشاشات سال گذشته در خیابان پاسداران تهران و شهادت سه پلیس
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
👤سعید حجاریان، تئوریسین اصلاحات در میزگردی با حضور سیدمصطفی تاجزاده و علیرضا علوی تبار دو فعال سیاسی اصلاح طلب مطرح کرد:
🔺من گمان دارم، سال آینده همین روزها، فشارهای اقتصادی و معیشتی بر مردم زیاد میشود و آنها فارغ از بحث سیاسی نه‌تنها به صندوق رأی بلکه از تمام سیستم اداره کشور قطع امید میکنند. یعنی، نه اصول‌گرا و اصلاح‌طلب می‌شناسند و نه به مجلس و دولت اهمیت می‌دهند. از این جهت انتخابات از معنا تهی میشود. ما باید توجه کنیم، دولت به لحاظ درآمدی با مشکلات جدی روبرو است و ممکن است به‌خاطر فشارها وا برود؛ شاید اصلاً روحانی دوام نیاورد....
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔺من گمان دارم، سال آینده همین روزها، فشارهای اقتصادی و معیشتی بر مردم زیاد میشود و آنها فارغ از بحث سیاسی نه‌تنها به صندوق رأی بلکه از تمام سیستم اداره کشور قطع امید میکنند. یعنی، نه اصول‌گرا و اصلاح‌طلب می‌شناسند و نه به مجلس و دولت اهمیت می‌دهند. از این جهت انتخابات از معنا تهی میشود. ما باید توجه کنیم، دولت به لحاظ درآمدی با مشکلات جدی روبرو است و ممکن است به‌خاطر فشارها وا برود؛ شاید اصلاً روحانی دوام نیاورد....
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👤وعده قاطع حاج قاسم سلیمانی:
🔺گروهک تروریستی که پاسداران ما در خاش را شهید کردند، در هر نقطه‌ای که بیابیم - نه فقط در مرزها - به آنها حمله خواهیم و انتقام خواهیم گرفت
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔺گروهک تروریستی که پاسداران ما در خاش را شهید کردند، در هر نقطه‌ای که بیابیم - نه فقط در مرزها - به آنها حمله خواهیم و انتقام خواهیم گرفت
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
❇️جملات قصار تنی چند از بزرگان دربارۀ اهمیت #زبان‌مادری
✍️ #شوپنهاور : زبان ارزشمندترین میراث یک ملت است
✍️ #هایدگر : اگر زبان ملتی از بین برود آن ملت هم از صحنۀ هستی خارج میشود
✍️ #ویتگنشتاین : زبان من جهان من و جهان من زبان من است
✍️ #استوارت‌میل : اگر بخواهند شما را وابسته سازند نخست سراغ زبانتان میروند
✍️ #ماندلا : اگر با فردی به زبانی که میفهمد صحبت کنید حرفتان به مغزش میرسد اما اگر با او به زبان مادریش صحبت کنید حرفتان به دلش مینشیند
✍️ #دوده : فردی که زبان مادری خود را نداند همانند فردی است که کلید زندانش گم‌شده باشد
✍️ #جورج‌برادون : اگر پدران و مادران معتقد باشند و بدانند زبان آنها مهم و ارزشمند است به زبان خود با بچه‌هایشان صحبت میکنند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
✍️ #شوپنهاور : زبان ارزشمندترین میراث یک ملت است
✍️ #هایدگر : اگر زبان ملتی از بین برود آن ملت هم از صحنۀ هستی خارج میشود
✍️ #ویتگنشتاین : زبان من جهان من و جهان من زبان من است
✍️ #استوارت‌میل : اگر بخواهند شما را وابسته سازند نخست سراغ زبانتان میروند
✍️ #ماندلا : اگر با فردی به زبانی که میفهمد صحبت کنید حرفتان به مغزش میرسد اما اگر با او به زبان مادریش صحبت کنید حرفتان به دلش مینشیند
✍️ #دوده : فردی که زبان مادری خود را نداند همانند فردی است که کلید زندانش گم‌شده باشد
✍️ #جورج‌برادون : اگر پدران و مادران معتقد باشند و بدانند زبان آنها مهم و ارزشمند است به زبان خود با بچه‌هایشان صحبت میکنند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
📸تصویری از بچه های سیستان و بلوچستان در حال بازی بسکتبال
این تصویر را فدراسیون جهانی بسکتبال FIBA در صفحه رسمی خود به اشتراک گذاشته است ...
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
این تصویر را فدراسیون جهانی بسکتبال FIBA در صفحه رسمی خود به اشتراک گذاشته است ...
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 تبلیغات عجیب صداوسیما برای عادی کردن خشونت علیه زنان!
🔹تقدیر از زنی که بعد از ٢٧ بار درخواست طلاق به خاطر کتک خوردن از همسر توانست به زندگی مشترک ادامه دهد!
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔹تقدیر از زنی که بعد از ٢٧ بار درخواست طلاق به خاطر کتک خوردن از همسر توانست به زندگی مشترک ادامه دهد!
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
♨️علت حضور بهائیان در مناطق دورافتاده
🔺با یک سرچ ساده از نام #بهائیت، تصاویر متعدی از حضور گروه‌های بهائی در مناطق دورافتاده با حلقه‌ای از بچه‌های خندان سیاه‌پوست به دست می‌آید. این یکی از قاب‌های مورد علاقه فرقه بهائی است که پشت بندش از ساخت و ساز کمک به جوامع حرف می‌زنند.
🔸اما بد نیست دستورالعمل مرکز اصلی #فرقه در مورد بهره‌گیری از «جامعه‌سازی» برای تأسیس جامعه بهائی در منطقه توجه نماییم. در واقع بهائیان اقدامات متعددی را به نام توسعه اقتصادی و اجتماعی جوامع محلی و منطقه‌ای انجام می‌دهند که توسط مؤسسات مختلف محلی، منطقه‌ای، ملی، قاره‌ای و بین‌المللی وابسته به تشکیلات صورت می‌پذیرد.
↩️هدف اصلی از این اقدامات که به نام جامعه سازی مطرح میشود به گفته خود تشکیلات «تولید مستمر منابع انسانی» یا همان افزایش شمار بهائیان است تا «بدین طریق جوامع روبه رشد و ارگانیک ملهم از تعالیم #بهائی شکل گیرند که توانایی تاثیرگذاری بر اجتماع را دارند.»
جوامع متمدن‌تر یا با سابقه فرهنگی عمیق، واکنش سخت‌تری در پذیرش تناقضات این تشکیلات نشان می‌دهند، از این رو است که بهائیان از گذشته، با حضور در جزیره‌های دور افتاده و به دور از تمدن سعی داشتند آمار خود را افزایش دهند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔺با یک سرچ ساده از نام #بهائیت، تصاویر متعدی از حضور گروه‌های بهائی در مناطق دورافتاده با حلقه‌ای از بچه‌های خندان سیاه‌پوست به دست می‌آید. این یکی از قاب‌های مورد علاقه فرقه بهائی است که پشت بندش از ساخت و ساز کمک به جوامع حرف می‌زنند.
🔸اما بد نیست دستورالعمل مرکز اصلی #فرقه در مورد بهره‌گیری از «جامعه‌سازی» برای تأسیس جامعه بهائی در منطقه توجه نماییم. در واقع بهائیان اقدامات متعددی را به نام توسعه اقتصادی و اجتماعی جوامع محلی و منطقه‌ای انجام می‌دهند که توسط مؤسسات مختلف محلی، منطقه‌ای، ملی، قاره‌ای و بین‌المللی وابسته به تشکیلات صورت می‌پذیرد.
↩️هدف اصلی از این اقدامات که به نام جامعه سازی مطرح میشود به گفته خود تشکیلات «تولید مستمر منابع انسانی» یا همان افزایش شمار بهائیان است تا «بدین طریق جوامع روبه رشد و ارگانیک ملهم از تعالیم #بهائی شکل گیرند که توانایی تاثیرگذاری بر اجتماع را دارند.»
جوامع متمدن‌تر یا با سابقه فرهنگی عمیق، واکنش سخت‌تری در پذیرش تناقضات این تشکیلات نشان می‌دهند، از این رو است که بهائیان از گذشته، با حضور در جزیره‌های دور افتاده و به دور از تمدن سعی داشتند آمار خود را افزایش دهند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔴انجمن حجتیه و کار تشکیلاتی
🔸سازمان تشکيلاتي به مجموعه ساختاريافته اي اطلاق مي شود که براي هر يک از اعضا، شرح وظايف و مسئوليت هايي را مشخص و تعيين نموده است. اين فرايند، پيچيدگي خاصي دارد، زيرا هر سازماني از يک ساختار رسمي درون‌سازماني با سلسله مراتبي مشخص برخوردار است که تعيين‌کننده خط مشي آن سازمان بر اساس مأموريت هاي محوله مي باشد.
▫️#انجمن_حجتيه، يکي از مصاديق بارز سازمان‌هاي مبتني بر تشکيلات مي باشد که اين ويژگي به ويژه در ساختار و عملکرد اين جريان، به وضوح قابل مشاهده است. خاطرات و مطالب منتشرشده اي که به افشاگري در خصوص انجمن حجتيه پرداخته، به خوبي نمايانگر اين حقيقت است که انجمن همچون برخي سازمان‌هاي فعال در عصر حاکميت #شاهنشاهي، از ساختاري مشخص و منسجم برخوردار بوده است.
📗هاشم آقاجری ، از اعضای اسبق انجمن حجتیه در کتاب خاطرات خود می نویسد: «انجمن، یک تشکیلات خیلی قوی داشت.دیسی‍لین، نظم، تشکیلات و کار تشکیلاتی، واقعا حرف نداشت. البته ما #سازمان_مجاهدین خلق را هم داشتیم، منتها سازمان مجاهدین اصلاً گستردگی انجمن را نداشت.»(1)
📚1 .از انجمن حجتیه تا سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، حسن میرزایی ، انتشارات کویر، 1397، ص68.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔸سازمان تشکيلاتي به مجموعه ساختاريافته اي اطلاق مي شود که براي هر يک از اعضا، شرح وظايف و مسئوليت هايي را مشخص و تعيين نموده است. اين فرايند، پيچيدگي خاصي دارد، زيرا هر سازماني از يک ساختار رسمي درون‌سازماني با سلسله مراتبي مشخص برخوردار است که تعيين‌کننده خط مشي آن سازمان بر اساس مأموريت هاي محوله مي باشد.
▫️#انجمن_حجتيه، يکي از مصاديق بارز سازمان‌هاي مبتني بر تشکيلات مي باشد که اين ويژگي به ويژه در ساختار و عملکرد اين جريان، به وضوح قابل مشاهده است. خاطرات و مطالب منتشرشده اي که به افشاگري در خصوص انجمن حجتيه پرداخته، به خوبي نمايانگر اين حقيقت است که انجمن همچون برخي سازمان‌هاي فعال در عصر حاکميت #شاهنشاهي، از ساختاري مشخص و منسجم برخوردار بوده است.
📗هاشم آقاجری ، از اعضای اسبق انجمن حجتیه در کتاب خاطرات خود می نویسد: «انجمن، یک تشکیلات خیلی قوی داشت.دیسی‍لین، نظم، تشکیلات و کار تشکیلاتی، واقعا حرف نداشت. البته ما #سازمان_مجاهدین خلق را هم داشتیم، منتها سازمان مجاهدین اصلاً گستردگی انجمن را نداشت.»(1)
📚1 .از انجمن حجتیه تا سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، حسن میرزایی ، انتشارات کویر، 1397، ص68.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper