This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 فرقه انحراف
از تبلیغ قمه_زنی تا تبلیغ علیه جمهوری اسلامی
🔸با سید صادق شیرازی مرجع خودخوانده و صاحب 17 شبکه ماهواره ای بیشتر آشنا شوید!
البته اکنون بیش از 20 رسانه شده است.....
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
از تبلیغ قمه_زنی تا تبلیغ علیه جمهوری اسلامی
🔸با سید صادق شیرازی مرجع خودخوانده و صاحب 17 شبکه ماهواره ای بیشتر آشنا شوید!
البته اکنون بیش از 20 رسانه شده است.....
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺واکنش مختار به تندرویهای برخی شیعیان در مواردی که عملشان علیه انقلاب شیعی بود
مخاطب افرادی ناآگاه هستند که امروز درب حرم حضرت معصومه(س) و امام رضا(ع) را شکستند...
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
مخاطب افرادی ناآگاه هستند که امروز درب حرم حضرت معصومه(س) و امام رضا(ع) را شکستند...
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
⚡️سخنی با مولوی عبدالحمید/مصیبت و خسارت تکفیریها از کرونا و غیر کرونا بیشتر است
✍#مهدی_مسائلی
اخیرا از مولوی عبدالحمید اسماعیلزهی امام جمعه اهلسنت زاهدان کلیپی منتشر شده است که وی در آن گسترش بیماری کرونا در قم و ایران را به طلاب چینیِ جامعة المصطفی نسبت میدهد و این تشکل علمی و تبلیغی را به شستشوی مغزی طلاب اهلسنت و شیعه کردن آنها متهم میکند. وی این اقدامات را برخلاف استراتژی وحدت اسلامی در جمهوری اسلامی ایران میداند. ایشان کرونا را نیز در کنار بلاهای آسمانی و زمینی سالهای اخیر، عذاب و عقوبتی الهی میداند که به خاطر بعضی از رفتارها، کشور ما دچار آن شده است، او از همه ملت ایران میخواهد برای جلوگیری از بلاهای بزرگتر توبه کنند. از ادامه سخنان مولوی عبدالحمید برداشت میشود که مقصود وی از این رفتارها، توهین به صحابه و یاران پیامبر(ص) مخصوصا خلفا در میان شیعیان است.
به عنوان یکی از فعالان عرصه وحدت اسلامی لازم میدانم چند نکتهای را دربارهی این سخنان بیان کنم:
1. جناب مولوی برای انتقاد از جامعة المصطفی از شایعهای بهرهبرداری میکند که هیچ مدرک و استناد معتبری برای آن وجود ندارد و ایشان نیز از تعبیر «معروف است که» برای طرح آن استفاده میکند. استفاده اینچنینی از شایعات برای مدیر و استادِ عالیِ بزرگترین مدرسهی علمیه اهلسنت ایران بسی مایهی تعجب است و به گفتگوهای علمی و منطقی اهلسنت آسیب میزند. دربارهی عملکرد جامعة المصطفی نیز ایشان پیشذهنیتهای نادرستی دارد که مسئولان این تشکل به آن پاسخ میدهند و هماکنون بنده در مقام دفاع از آنها نیستم.
2. جناب مولوی بلاهای طبیعی و غیرطبیعی و اخیرا کرونا را عذاب و عقوبت الهی دانسته و دو قضاوت نادرست در اینباره دارد:
اول اینکه: توهین به صحابه و مقدسات اهلسنت را به تمام شیعیان منتسب میکند و خواستار توبهی تمام ملت دراینباره میشود؛ در حالیکه مراجع شیعه و رهبری همواره از توهین به صحابه و مقدسات اهلسنت نهی کردهاند و به مبارزه با تندروهای بیموالاتِ شیعه در این زمینه پرداختهاند؛ از این جهت تندروهای شیعه خصومت و دشمنی فراوانی با جمهوری اسلامی ایران دارند. عمومِ مذهبیونِ شیعه در ایران نیز ضمن پایبندی علمی و عملی به عقاید تشیع، آنها را بدون هیچگونه توهینی بیان میکنند.
دوم اینکه: جناب مولوی کرونا و بلاها را عقوبتی در برابر رفتار مذهبی شیعیان میداند درحالیکه بلا و مصیبت همیشه عذاب نیست و پیامبران و اولیای الهی گاهی بیش از دیگران طعم مصیبتها را چشیدهاند، آنگونه که حتی کافران با استناد به بلاها و مصیبتها به آنها فال بد میزدند. قرآن نیز بلا را عامل امتحان مؤمنین معرفی میکند و میفرماید: «وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ(بقره/155)؛ قطعاً همهی شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، و کاهش در مالها و جانها و میوهها، آزمایش میکنیم؛ و بشارت ده به استقامتکنندگان!»
از این گذشته، هرگاه در مناطق سنینشین کشور بلا و مصیتی وارد شده است، مسلمانانِ شیعه، برادرانه به یاری مسلمانانِ سنی شتافتهاند و هیچگاه بلاها را به عذاب الهی ارتباط ندادهاند و از آن بهرهبرادری مذهبی و تبلیغی نکردهاند. جناب مولوی نیز که نگران آسیب وارد شدن به گفتمان وحدت اسلامی در ایران است، نباید چنین استفاده ابزاری و تبلیغاتی از بلاهای طبیعی و غیرطبیعی کند!
این را هم بیافزایم که اگر بناست به خاطر رفتار مسلمانان بلایی نازل شود نزول عذاب و عقوبت الهی به واسطهی رفتارهای تندروهای اهلسنت و تکفیریهای وهابی شایستهتر است. در سالهای اخیر جنایتهایی توسط داعش و جریانهای تکفیری منتسب به اهلسنت صورت گرفت که در تاریخ بیسابقه بوده است، چه خونهایی که به اسم دین نریختند و چه حرمتهایی را که نشکستند؟!
اصولا داعش و وهابیت خودش بلایی بود که خداوند به خاطر عدم بصیرت دینی و حاشیهپردازی در تبلیغ دین، مسلمانان را دچار آن کرد. جناب مولوی خسارتی که تکفیریها در منطقه بلوچستان به مردم این منطقه وارد کردهاند از خسارت سیل و خشکسالی و کرونا و... بیشتر بوده است و خواهد بود. سخنان جنابعالی نیز آب در آسیاب همانها میریزد و گفتمان دلسوزانه و منطقی علمای محترم اهلسنت آن منطقه را تضعیف میکند.
جناب مولوی! کرونا شیعه و سنی و کافر نمیشناسد و اگرچه هماکنون ایران را در برگرفته است ولی فردا عربستان و پاکستان و ترکیه و سایر کشورهای اسلامی نیز در بر میگیرد و تمسک شما به آن، منطق دینیتان را نزد جوانان مؤمن و آگاه اهلسنت مخدوش میکند و آنها را نه به سمت شیعه، بلکه به سمت بیدینی سوق میدهد. پس دغدغه شیعه و سنی را رها کنیم و کمی به فکر عمق بخشیدن به اندیشههای دینی و اخلاقی باشیم.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
✍#مهدی_مسائلی
اخیرا از مولوی عبدالحمید اسماعیلزهی امام جمعه اهلسنت زاهدان کلیپی منتشر شده است که وی در آن گسترش بیماری کرونا در قم و ایران را به طلاب چینیِ جامعة المصطفی نسبت میدهد و این تشکل علمی و تبلیغی را به شستشوی مغزی طلاب اهلسنت و شیعه کردن آنها متهم میکند. وی این اقدامات را برخلاف استراتژی وحدت اسلامی در جمهوری اسلامی ایران میداند. ایشان کرونا را نیز در کنار بلاهای آسمانی و زمینی سالهای اخیر، عذاب و عقوبتی الهی میداند که به خاطر بعضی از رفتارها، کشور ما دچار آن شده است، او از همه ملت ایران میخواهد برای جلوگیری از بلاهای بزرگتر توبه کنند. از ادامه سخنان مولوی عبدالحمید برداشت میشود که مقصود وی از این رفتارها، توهین به صحابه و یاران پیامبر(ص) مخصوصا خلفا در میان شیعیان است.
به عنوان یکی از فعالان عرصه وحدت اسلامی لازم میدانم چند نکتهای را دربارهی این سخنان بیان کنم:
1. جناب مولوی برای انتقاد از جامعة المصطفی از شایعهای بهرهبرداری میکند که هیچ مدرک و استناد معتبری برای آن وجود ندارد و ایشان نیز از تعبیر «معروف است که» برای طرح آن استفاده میکند. استفاده اینچنینی از شایعات برای مدیر و استادِ عالیِ بزرگترین مدرسهی علمیه اهلسنت ایران بسی مایهی تعجب است و به گفتگوهای علمی و منطقی اهلسنت آسیب میزند. دربارهی عملکرد جامعة المصطفی نیز ایشان پیشذهنیتهای نادرستی دارد که مسئولان این تشکل به آن پاسخ میدهند و هماکنون بنده در مقام دفاع از آنها نیستم.
2. جناب مولوی بلاهای طبیعی و غیرطبیعی و اخیرا کرونا را عذاب و عقوبت الهی دانسته و دو قضاوت نادرست در اینباره دارد:
اول اینکه: توهین به صحابه و مقدسات اهلسنت را به تمام شیعیان منتسب میکند و خواستار توبهی تمام ملت دراینباره میشود؛ در حالیکه مراجع شیعه و رهبری همواره از توهین به صحابه و مقدسات اهلسنت نهی کردهاند و به مبارزه با تندروهای بیموالاتِ شیعه در این زمینه پرداختهاند؛ از این جهت تندروهای شیعه خصومت و دشمنی فراوانی با جمهوری اسلامی ایران دارند. عمومِ مذهبیونِ شیعه در ایران نیز ضمن پایبندی علمی و عملی به عقاید تشیع، آنها را بدون هیچگونه توهینی بیان میکنند.
دوم اینکه: جناب مولوی کرونا و بلاها را عقوبتی در برابر رفتار مذهبی شیعیان میداند درحالیکه بلا و مصیبت همیشه عذاب نیست و پیامبران و اولیای الهی گاهی بیش از دیگران طعم مصیبتها را چشیدهاند، آنگونه که حتی کافران با استناد به بلاها و مصیبتها به آنها فال بد میزدند. قرآن نیز بلا را عامل امتحان مؤمنین معرفی میکند و میفرماید: «وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ(بقره/155)؛ قطعاً همهی شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، و کاهش در مالها و جانها و میوهها، آزمایش میکنیم؛ و بشارت ده به استقامتکنندگان!»
از این گذشته، هرگاه در مناطق سنینشین کشور بلا و مصیتی وارد شده است، مسلمانانِ شیعه، برادرانه به یاری مسلمانانِ سنی شتافتهاند و هیچگاه بلاها را به عذاب الهی ارتباط ندادهاند و از آن بهرهبرادری مذهبی و تبلیغی نکردهاند. جناب مولوی نیز که نگران آسیب وارد شدن به گفتمان وحدت اسلامی در ایران است، نباید چنین استفاده ابزاری و تبلیغاتی از بلاهای طبیعی و غیرطبیعی کند!
این را هم بیافزایم که اگر بناست به خاطر رفتار مسلمانان بلایی نازل شود نزول عذاب و عقوبت الهی به واسطهی رفتارهای تندروهای اهلسنت و تکفیریهای وهابی شایستهتر است. در سالهای اخیر جنایتهایی توسط داعش و جریانهای تکفیری منتسب به اهلسنت صورت گرفت که در تاریخ بیسابقه بوده است، چه خونهایی که به اسم دین نریختند و چه حرمتهایی را که نشکستند؟!
اصولا داعش و وهابیت خودش بلایی بود که خداوند به خاطر عدم بصیرت دینی و حاشیهپردازی در تبلیغ دین، مسلمانان را دچار آن کرد. جناب مولوی خسارتی که تکفیریها در منطقه بلوچستان به مردم این منطقه وارد کردهاند از خسارت سیل و خشکسالی و کرونا و... بیشتر بوده است و خواهد بود. سخنان جنابعالی نیز آب در آسیاب همانها میریزد و گفتمان دلسوزانه و منطقی علمای محترم اهلسنت آن منطقه را تضعیف میکند.
جناب مولوی! کرونا شیعه و سنی و کافر نمیشناسد و اگرچه هماکنون ایران را در برگرفته است ولی فردا عربستان و پاکستان و ترکیه و سایر کشورهای اسلامی نیز در بر میگیرد و تمسک شما به آن، منطق دینیتان را نزد جوانان مؤمن و آگاه اهلسنت مخدوش میکند و آنها را نه به سمت شیعه، بلکه به سمت بیدینی سوق میدهد. پس دغدغه شیعه و سنی را رها کنیم و کمی به فکر عمق بخشیدن به اندیشههای دینی و اخلاقی باشیم.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
کتاب :دولت و جامعه مدنی
نویسنده :آنتونیو گرامشی
مترجم :عباس میلانی
مفهو م جامعه مدنی كه اخیرا در ایران به عنوان یك مبحث حساس سیاسی و جامعه شناختی مطرح شده دردهه ی جاری درسطح جهانی نیز توجه دوباره ی اندیشمندان و نظریه پردازان سیاسی را به خود جلب كرده است. آنان از این مفهوم برای بازنگری و بازسازی نظریه های سیاسی، اعم از چپگرا یا لیبرال و غیره بهره گرفته اند. نویسنده ی كتاب، خانم نیرا چاندوك، كه استاد علوم سیاسی دانشگاه دهلی است و آثار متعددی درباره ی مسایل نظری سیاست هند و جهان پس از استعمار دارد، در این كتاب با بررسی و تحلیل و تفسیر ادبیات گسترده ای كه در این زمینه وجود دارد تاریخچه ی شكل گیری و تكامل این مفهوم را دنبال می كند و به معرفی و نقد دیدگاههای گوناگون درباره ی آن می پردازند. او درباره ی رابطه ی حساس جامعه ی مدنی و دولت مو شكافی كرده و برداشتی زنده و پویا از جامعه ی مدنی ارائه می كند كه در آن بر مشاركت دمكراتیك و پاسخگو بودن دولت تاكید شده است.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
نویسنده :آنتونیو گرامشی
مترجم :عباس میلانی
مفهو م جامعه مدنی كه اخیرا در ایران به عنوان یك مبحث حساس سیاسی و جامعه شناختی مطرح شده دردهه ی جاری درسطح جهانی نیز توجه دوباره ی اندیشمندان و نظریه پردازان سیاسی را به خود جلب كرده است. آنان از این مفهوم برای بازنگری و بازسازی نظریه های سیاسی، اعم از چپگرا یا لیبرال و غیره بهره گرفته اند. نویسنده ی كتاب، خانم نیرا چاندوك، كه استاد علوم سیاسی دانشگاه دهلی است و آثار متعددی درباره ی مسایل نظری سیاست هند و جهان پس از استعمار دارد، در این كتاب با بررسی و تحلیل و تفسیر ادبیات گسترده ای كه در این زمینه وجود دارد تاریخچه ی شكل گیری و تكامل این مفهوم را دنبال می كند و به معرفی و نقد دیدگاههای گوناگون درباره ی آن می پردازند. او درباره ی رابطه ی حساس جامعه ی مدنی و دولت مو شكافی كرده و برداشتی زنده و پویا از جامعه ی مدنی ارائه می كند كه در آن بر مشاركت دمكراتیك و پاسخگو بودن دولت تاكید شده است.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🚩فتوای مهم رهبر انقلاب درباره لزوم رعایت توصیههای مسئولان برای مقابله با کرونا
مقام معظم رهبری:
🔹از این دستورها نباید تخطی شود، چرا که خداوند ما را موظف کرده است در قبال سلامت خود و دیگران احساس مسئولیت کنیم
🔹هر چه به سلامت جامعه و جلوگیری از شیوع این بیماری (کرونا) کمک کند حسنه و هر چه به شیوع آن کمک کند، سیئه است.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
مقام معظم رهبری:
🔹از این دستورها نباید تخطی شود، چرا که خداوند ما را موظف کرده است در قبال سلامت خود و دیگران احساس مسئولیت کنیم
🔹هر چه به سلامت جامعه و جلوگیری از شیوع این بیماری (کرونا) کمک کند حسنه و هر چه به شیوع آن کمک کند، سیئه است.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
کتاب صوتی
دریغ_است_ایران_که_ویران_شود
نویسنده : فرامرز_رفیع_پور
یک فایل فشرده
متغییرهای مورد بررسی در این پژوهش به شرح ذیل می باشند:
1. ابتدا تلاش بر آن است تا در یک قالب وسیع تر بین المللی نشان داده شود که در رقابت های بین المللی، کشورهای قوی تر چه اهدافی را در کشورهای ضعیف تر دنبال و برای دستیابی به آن اهداف از چه روش هایی استفاده میکنند.
2. در مرحله بعد به آن می پردازم که در این قالب بین المللی، آنها از آغاز ارتباط، برای ایران چه جایگاهی را ترسیم و تنظیم کرده، به چه اقداماتی دست یازیده و چه ریل هایی را برای استثمار تنظیم و تثبیت کرده اند که تا به امروز بطور خودکار فعال اند. سپس خواهیم دید که انقلاب اسلامی تا چه حد با اهداف آنها سازگار بوده و از کجا تا چه میزان با اهداف آن ها در تضاد قرار گرفته است و در نتیجه آنها
3. برای مقابله غیر نظامی، بر پایه چه مدل های فکری (تئوریکی) پیش می روند و بر آن پایه، چه اهدافی را با چه اقداماتی دنبال می کنند. مهم ترین این اقدامات در زمینه های زیر مورد بررسی قرار می گیرند:
4. نظام تفکر
5. نظام فرهنگی
6. نظام مذهبی
7. نظام اجتماعی
8. نظام حکومتی و نظام سازمانی
9. نظام اقتصادی
از آنجا که مسائل در زمینه های فوق بطور جمعی در ارتباط متقابل همزمان بر وضعیت تاثیر می گذارند، اولا تفکیک فصول فوق برای دستیابی به یک شناخت ساختارمند می باشد و ثانیا تقدم و تاخر آن ها نیز مبتنی بر قواعد منطقی است. درحالیکه در عمل آن ها با یک نظم منطقی تاثیر نمی گذارند. لذا در تشریح متن نیز ناگزیر خواهم بود که گاه برخی مطالب را تکرار کنم تا ارتباط بین مطالب برای خواننده روشن شود. در عین حال در پایان تلاش خواهد شد که ارتباط بین بخش های فوق بطور خلاصه به گونه ای پیوسته تشریح شوند.
از آنجا که در این کار با تمام نیرو بر روی حل مسائل مهم و اصلی ایران متمرکز بوده ام، بر عکس مباحث تئوریکی مطرح در فهرست دروس دانشگاهی و کتاب های درسی منبعث از تئوری های خارجی، در این کار ماهیت کار چنان بود که منابع خارجی جدید زیادی که بتوانند مستقیما به تبیین مسائل کمک کنند، کمتر یافت می شد؛ مگر منابعی که بسیار غیر مستقیم با آن مربوط شود. لذا روش من بر آن بوده است که در کنار استفاده معمول از منابع خارجی، با اولویت بیشتر از آنگونه منابع بومی و پرارزش خودمان که می تواند به درک و تبیین مسئله بیشتر کمک کند، استفاده و آنها را احیا نمایم. بدین معنی که در توزیع زمان برای مطالعه منابع، آنجا که در زمان محدود می بایست بین یافتن آخرین منابع جدید خارجی و یا مفید ترین منابع داخلی، یکی را انتخاب می کردم، دومی را بر تکمیل لیست آخرین منابع خارجی ترجیح دادم.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
دریغ_است_ایران_که_ویران_شود
نویسنده : فرامرز_رفیع_پور
یک فایل فشرده
متغییرهای مورد بررسی در این پژوهش به شرح ذیل می باشند:
1. ابتدا تلاش بر آن است تا در یک قالب وسیع تر بین المللی نشان داده شود که در رقابت های بین المللی، کشورهای قوی تر چه اهدافی را در کشورهای ضعیف تر دنبال و برای دستیابی به آن اهداف از چه روش هایی استفاده میکنند.
2. در مرحله بعد به آن می پردازم که در این قالب بین المللی، آنها از آغاز ارتباط، برای ایران چه جایگاهی را ترسیم و تنظیم کرده، به چه اقداماتی دست یازیده و چه ریل هایی را برای استثمار تنظیم و تثبیت کرده اند که تا به امروز بطور خودکار فعال اند. سپس خواهیم دید که انقلاب اسلامی تا چه حد با اهداف آنها سازگار بوده و از کجا تا چه میزان با اهداف آن ها در تضاد قرار گرفته است و در نتیجه آنها
3. برای مقابله غیر نظامی، بر پایه چه مدل های فکری (تئوریکی) پیش می روند و بر آن پایه، چه اهدافی را با چه اقداماتی دنبال می کنند. مهم ترین این اقدامات در زمینه های زیر مورد بررسی قرار می گیرند:
4. نظام تفکر
5. نظام فرهنگی
6. نظام مذهبی
7. نظام اجتماعی
8. نظام حکومتی و نظام سازمانی
9. نظام اقتصادی
از آنجا که مسائل در زمینه های فوق بطور جمعی در ارتباط متقابل همزمان بر وضعیت تاثیر می گذارند، اولا تفکیک فصول فوق برای دستیابی به یک شناخت ساختارمند می باشد و ثانیا تقدم و تاخر آن ها نیز مبتنی بر قواعد منطقی است. درحالیکه در عمل آن ها با یک نظم منطقی تاثیر نمی گذارند. لذا در تشریح متن نیز ناگزیر خواهم بود که گاه برخی مطالب را تکرار کنم تا ارتباط بین مطالب برای خواننده روشن شود. در عین حال در پایان تلاش خواهد شد که ارتباط بین بخش های فوق بطور خلاصه به گونه ای پیوسته تشریح شوند.
از آنجا که در این کار با تمام نیرو بر روی حل مسائل مهم و اصلی ایران متمرکز بوده ام، بر عکس مباحث تئوریکی مطرح در فهرست دروس دانشگاهی و کتاب های درسی منبعث از تئوری های خارجی، در این کار ماهیت کار چنان بود که منابع خارجی جدید زیادی که بتوانند مستقیما به تبیین مسائل کمک کنند، کمتر یافت می شد؛ مگر منابعی که بسیار غیر مستقیم با آن مربوط شود. لذا روش من بر آن بوده است که در کنار استفاده معمول از منابع خارجی، با اولویت بیشتر از آنگونه منابع بومی و پرارزش خودمان که می تواند به درک و تبیین مسئله بیشتر کمک کند، استفاده و آنها را احیا نمایم. بدین معنی که در توزیع زمان برای مطالعه منابع، آنجا که در زمان محدود می بایست بین یافتن آخرین منابع جدید خارجی و یا مفید ترین منابع داخلی، یکی را انتخاب می کردم، دومی را بر تکمیل لیست آخرین منابع خارجی ترجیح دادم.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مرزبانان
هنگ مرزی سردشت ؛ بیوران
توی چند متر برف جلوی سختی ها و ضد انقلاب ها ایستادگی میکنن
لحظه تحویل سال وقتی کنار بخاری کنار عزیزاتون هستید
این سربازا رو همدعا کنید 😊🙏
مرزبان جان میدهد خاک نه ✌️🏼
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
هنگ مرزی سردشت ؛ بیوران
توی چند متر برف جلوی سختی ها و ضد انقلاب ها ایستادگی میکنن
لحظه تحویل سال وقتی کنار بخاری کنار عزیزاتون هستید
این سربازا رو همدعا کنید 😊🙏
مرزبان جان میدهد خاک نه ✌️🏼
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
◀️ علی به جنگ کسانی رفت که از سر شب تا صبح عبادت میکردند و روزها روزه دار بودند و در پیشانی آنها آثار سجده بود!
✳️ علی به جنگ کسانی رفت که «قائم الليل و صائم النهار» بودند، یعنی مردمانی که از سر شب تا صبح عبادت میکردند و روزها روزه دار بودند و در پیشانی آنها آثار سجده بود: چباها قرحة پیشانیهایی که از بس سجده کرده بودند قرحه دار شده بود.
🔻 چه کسی جرأت داشت با اینها بجنگد؟! فقط على میتوانست چون به ظاهر نگاه نمیکرد، با اینکه على اقرار میکند که اینها مردمانی متظاهر و دروغگو نبودند. عمده این است.
✳️ اگر منافق میبودند مهم نبود ولی خیر، اینها شبها نماز میخواندند و روزها روزه دار بودند اما وجودشان برای اسلام خطر است، جامدهایی هستند که برای اسلام ضررشان از دشمنان اسلام بیشتر است.
مقدس_نمایی
اسلام_مناسک_میانتهی
📚 اسلام و نیازهای زمان
📝 شهید_مطهری
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
✳️ علی به جنگ کسانی رفت که «قائم الليل و صائم النهار» بودند، یعنی مردمانی که از سر شب تا صبح عبادت میکردند و روزها روزه دار بودند و در پیشانی آنها آثار سجده بود: چباها قرحة پیشانیهایی که از بس سجده کرده بودند قرحه دار شده بود.
🔻 چه کسی جرأت داشت با اینها بجنگد؟! فقط على میتوانست چون به ظاهر نگاه نمیکرد، با اینکه على اقرار میکند که اینها مردمانی متظاهر و دروغگو نبودند. عمده این است.
✳️ اگر منافق میبودند مهم نبود ولی خیر، اینها شبها نماز میخواندند و روزها روزه دار بودند اما وجودشان برای اسلام خطر است، جامدهایی هستند که برای اسلام ضررشان از دشمنان اسلام بیشتر است.
مقدس_نمایی
اسلام_مناسک_میانتهی
📚 اسلام و نیازهای زمان
📝 شهید_مطهری
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
دریغ است ایران که ویران شود.zip
944.2 MB
🎧
📘 دریغ است ایران که ویران شود
🖌نویسنده : فرامرز رفیع پور
▪️سال انتشار: ۱۳۹۳ _یک فایل
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
📘 دریغ است ایران که ویران شود
🖌نویسنده : فرامرز رفیع پور
▪️سال انتشار: ۱۳۹۳ _یک فایل
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥دستور العمل خود مراقبتی برای پیشگیری از کرونا (قسمت اول)
❇️کار مشترکی از انجمن علمی طب سنتی ایران و بنیاد طب ایرانی
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
❇️کار مشترکی از انجمن علمی طب سنتی ایران و بنیاد طب ایرانی
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥دستور العمل خود مراقبتی برای پیشگیری از کرونا (قسمت دوم)
🔰غذاهای مفید و توصیه شده
❇️کار مشترکی از انجمن علمی طب سنتی ایران ، بنیاد طب ایرانی و دفتر طب ایرانی و مکمل وزارت بهداشت
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔰غذاهای مفید و توصیه شده
❇️کار مشترکی از انجمن علمی طب سنتی ایران ، بنیاد طب ایرانی و دفتر طب ایرانی و مکمل وزارت بهداشت
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥دستور العمل خود مراقبتی برای پیشگیری از کرونا (قسمت سوم)
🔰چند غذای مقوی برای دوران کرونایی
❇️کار مشترکی از انجمن علمی طب سنتی ایران ، بنیاد طب ایرانی و دفتر طب ایرانی و مکمل وزارت بهداشت
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔰چند غذای مقوی برای دوران کرونایی
❇️کار مشترکی از انجمن علمی طب سنتی ایران ، بنیاد طب ایرانی و دفتر طب ایرانی و مکمل وزارت بهداشت
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥دستور العمل خود مراقبتی برای پیشگیری از کرونا (قسمت چهارم)
🔰این آش را حتما بپزید.
❇️کار مشترکی از انجمن علمی طب سنتی ایران ، بنیاد طب ایرانی و دفتر طب ایرانی و مکمل وزارت بهداشت
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔰این آش را حتما بپزید.
❇️کار مشترکی از انجمن علمی طب سنتی ایران ، بنیاد طب ایرانی و دفتر طب ایرانی و مکمل وزارت بهداشت
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 موشن_گرافی ( دستور العمل طب ایرانی برای پیشگیری از کرونا)
❇️ خوراکی های افزاینده سیستم_ایمنی_بدن (قسمت پنجم)
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
❇️ خوراکی های افزاینده سیستم_ایمنی_بدن (قسمت پنجم)
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اصلا دغدغه صله رحم را نداشته باشید
🔹حجت الاسلام فرحزاد: اگر خانوادههایتان اومدند برای عید دیدنی به منزلتان در را باز نکنید، گناهش گردن من!
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔹حجت الاسلام فرحزاد: اگر خانوادههایتان اومدند برای عید دیدنی به منزلتان در را باز نکنید، گناهش گردن من!
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ووهان چین یا میلان ایتالیا نیست اینجا مشگین شهر اردبیل است که بیشتر مردم به هشدارها اهمیت دادن و توی خونهها موندن بدون اینکه اجباری در کار باشه
🔴واسه همینه که امار ابتلا به کرونا در استان اردبیل کم هستش
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔴واسه همینه که امار ابتلا به کرونا در استان اردبیل کم هستش
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درسی که سیب زمینی فروش به حجت الاسلام قرائتی داد
🔹سفارشی از آیت الله بهاالدینی که قرائتی را به گریه انداخت
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔹سفارشی از آیت الله بهاالدینی که قرائتی را به گریه انداخت
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 انتشار پس از ۳۵سال
🔹روایت منتشرنشده حضرت آیتالله خامنهای از ساعات قبل از شهادت شهید باکری و مکالمه بیسیم او با شهید کاظمی
🔹توصیه سپهبد حاج قاسم_سلیمانی درباره این صوت بیسیم!
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔹روایت منتشرنشده حضرت آیتالله خامنهای از ساعات قبل از شهادت شهید باکری و مکالمه بیسیم او با شهید کاظمی
🔹توصیه سپهبد حاج قاسم_سلیمانی درباره این صوت بیسیم!
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
⭕️منحرفینِ شیعه؛ عاملِ قتلعامِ شیعه!
♦️قسمتی از اعترافِ عبدالمالکِ ریگی: شب عملیاتِ تروریستی، وقتی بعضی افراد کمانگیزه بودن، فیلمِ مجالسِ عیدالزهرایِ قم، اصفهان و... را پخش میکردم؛ نیروها پس از دیدنِ این مجالس و لعن و توهین به خُلفایِ سهگانه، به انجامِ عملیات مُشتاق میشدند.
فرقه_شيرازی
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
♦️قسمتی از اعترافِ عبدالمالکِ ریگی: شب عملیاتِ تروریستی، وقتی بعضی افراد کمانگیزه بودن، فیلمِ مجالسِ عیدالزهرایِ قم، اصفهان و... را پخش میکردم؛ نیروها پس از دیدنِ این مجالس و لعن و توهین به خُلفایِ سهگانه، به انجامِ عملیات مُشتاق میشدند.
فرقه_شيرازی
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper