✳️✴️ انواع قانون گریزی
سه دسته قانونگريزي وجود دارد : ابزاري، اعتراضي و اخلاقي
1️⃣ قانونگريزي ابزاري
قانونگريزي ابزاري مديران دولتي ايران با هدف كسب سود و منافع آنان و به صورت يك كنش كاملاً آگاهانه و به دليل ضعف سيستم نظارتي و بازرسي موجب بي برنامهگي و عدم اعتماد كاركنان دستگاههاي دولتي و افراد جامعه به سيستم اداري شده است.
🔺نتیجه اين قانونگريزي در عملكرد مديران دستگاههاي حاكميتي به صورت سوءمديريت نمود مييابد. از سوي ديگر شكست اعتماد را در پيروان و افرادي كه آنان را منصف و عادل ميدانسته اند خواهد شد.
🔺 خروجي اين قانونشكني در سطح سازمان و جامعه به صورت قانونگريزي ابزاري در رفتار كاركنان و افراد جامعه است و آثار بلندمدت آن در لحظه نقطه عطف و انفجار به شكل قانونگريزي ناهمنوايي (اعتراضي) و آسيب رساندن به منافع ملي و دارائيهاي جامعه خواهد بود. اين رفتارهاي انحرافي و كج كاركردها از پيامدهاي عمده سوء مديريت مديران قانونگريز است.
🔺براي مبارزه با قانونگريزي مديران دولتي و پرهيز از سوء مديريت ميتوان با افزايش نظارت و بازرسي و غلبه بر موانع موثر بر اثربخشي نظارت نظير شفاف سازي مسئوليت افراد و مديران، ضمانت اجرايي قوانين و مقررات و از همه مهمتر ايجاد سيستم شايسته سالاري در انتخاب و انتصاب مديران دولتي از سوء مديريت آنان جلوگيري شود.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
سه دسته قانونگريزي وجود دارد : ابزاري، اعتراضي و اخلاقي
1️⃣ قانونگريزي ابزاري
قانونگريزي ابزاري مديران دولتي ايران با هدف كسب سود و منافع آنان و به صورت يك كنش كاملاً آگاهانه و به دليل ضعف سيستم نظارتي و بازرسي موجب بي برنامهگي و عدم اعتماد كاركنان دستگاههاي دولتي و افراد جامعه به سيستم اداري شده است.
🔺نتیجه اين قانونگريزي در عملكرد مديران دستگاههاي حاكميتي به صورت سوءمديريت نمود مييابد. از سوي ديگر شكست اعتماد را در پيروان و افرادي كه آنان را منصف و عادل ميدانسته اند خواهد شد.
🔺 خروجي اين قانونشكني در سطح سازمان و جامعه به صورت قانونگريزي ابزاري در رفتار كاركنان و افراد جامعه است و آثار بلندمدت آن در لحظه نقطه عطف و انفجار به شكل قانونگريزي ناهمنوايي (اعتراضي) و آسيب رساندن به منافع ملي و دارائيهاي جامعه خواهد بود. اين رفتارهاي انحرافي و كج كاركردها از پيامدهاي عمده سوء مديريت مديران قانونگريز است.
🔺براي مبارزه با قانونگريزي مديران دولتي و پرهيز از سوء مديريت ميتوان با افزايش نظارت و بازرسي و غلبه بر موانع موثر بر اثربخشي نظارت نظير شفاف سازي مسئوليت افراد و مديران، ضمانت اجرايي قوانين و مقررات و از همه مهمتر ايجاد سيستم شايسته سالاري در انتخاب و انتصاب مديران دولتي از سوء مديريت آنان جلوگيري شود.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
"امام زمان آمدنی نیست، آوَردَنیست"
✨ حاج اسماعیل دولابی میفرماید: ظاهرا میگوییم آقا می آید ولی در حقیقت ما به خدمت حضرت میرویم. ما به پشت دیوار دنیا رفتیم و گم شدیم، باید از پشت دیوار بیرون بیاییم تا ببینیم که حضرت از همان ابتدا حاضر بودند. امام زمان گم و غائب نشده است. ما گم و غائب شده ایم.
📚 مصباح الهُدی ص ۳۱۹
از حضرت فاطمه روایت شده که پیامبر اکرم فرمودند: امام همچون کعبه است که (مردم) باید به سویش روند، نه آن که (منتظر باشند تا) او به سوی آنها بیاید.
📚 بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۳۵۳
تا ما نخواهیم، او نمی آید...
کافیست از خودمان شروع کنیم..
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
✨ حاج اسماعیل دولابی میفرماید: ظاهرا میگوییم آقا می آید ولی در حقیقت ما به خدمت حضرت میرویم. ما به پشت دیوار دنیا رفتیم و گم شدیم، باید از پشت دیوار بیرون بیاییم تا ببینیم که حضرت از همان ابتدا حاضر بودند. امام زمان گم و غائب نشده است. ما گم و غائب شده ایم.
📚 مصباح الهُدی ص ۳۱۹
از حضرت فاطمه روایت شده که پیامبر اکرم فرمودند: امام همچون کعبه است که (مردم) باید به سویش روند، نه آن که (منتظر باشند تا) او به سوی آنها بیاید.
📚 بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۳۵۳
تا ما نخواهیم، او نمی آید...
کافیست از خودمان شروع کنیم..
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
✳️ حکومت توتالیتر حکومتی پلیسی است...
👈حکومت های توتالیتر را می توان حکومت پلیسی هم نامید به این معنا که :
🔺در آن حکومت بطور سفت و سخت و با اعمال سرکوبی برروی تمام جوانب زندگی اجتماعی، اقتصادی، و سیاسی کشور حکم میراند. حکومت پلیسی معمولا از خود علائم یک سیستم توتالیترینیسمی را بروز میدهد و سعی در کنترل جامعه بر طبق موازین تعریف شدهٔ خود دارد، و در آن فرق چندانی بین قانون و اوامر و نظرات عوامل حاکم وجود ندارد.
🔺ساکنین یک حکومت پلیسی در رفت و آمد خود اختیارات معینی دارند، و آزادی بیان و ابراز عقیده شان محدود است، که این فعالیتها توسط حکومت مرکزی نظارت میگردد. نظام افسار حکومت را توسط نیروهای امنیتی مخفی اداره میکند که ممکن است اختیاراتشان از حیطهٔ قوانین مملکتی نیز بالاتر قرار داشته باشند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
👈حکومت های توتالیتر را می توان حکومت پلیسی هم نامید به این معنا که :
🔺در آن حکومت بطور سفت و سخت و با اعمال سرکوبی برروی تمام جوانب زندگی اجتماعی، اقتصادی، و سیاسی کشور حکم میراند. حکومت پلیسی معمولا از خود علائم یک سیستم توتالیترینیسمی را بروز میدهد و سعی در کنترل جامعه بر طبق موازین تعریف شدهٔ خود دارد، و در آن فرق چندانی بین قانون و اوامر و نظرات عوامل حاکم وجود ندارد.
🔺ساکنین یک حکومت پلیسی در رفت و آمد خود اختیارات معینی دارند، و آزادی بیان و ابراز عقیده شان محدود است، که این فعالیتها توسط حکومت مرکزی نظارت میگردد. نظام افسار حکومت را توسط نیروهای امنیتی مخفی اداره میکند که ممکن است اختیاراتشان از حیطهٔ قوانین مملکتی نیز بالاتر قرار داشته باشند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
💢فرقی نمیکند زمان جنگ باشد یا زمان سیل... عدهای جوانی خود را میدهند تا ما بتوانیم جوانی کنیم
🔹روز جوان مبارک
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔹روز جوان مبارک
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
خرید نسخه الکترونیکی کتاب جریان شناسی سیاسی داعش
ایمیل:
m.s.shiroody@gmail.com
لینک دریافت فایل:
https://idpay.ir/m-s-shiroody/file/33222
ایمیل:
m.s.shiroody@gmail.com
لینک دریافت فایل:
https://idpay.ir/m-s-shiroody/file/33222
کتاب جریان شناسی سیاسی گروهک تروریستی تکفیری داعش
نویسنده : محمد سجاد شیرودی
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
معرفی کتاب:
بررسی رویکردهای مختلف پیرامون جریان ظهور و سقوط داعش در عراق و سوریه، ساختار و الگوی تشکیلاتی و سلسله مراتبی داعش، روش عملیاتی و فتح سرزمینی و همچنین استفاده بی سابقه آن از رسانه های تبلیغاتی آنلاین و فضای مجازی برای حضور در فراسوی مرزهای جغرافیایی از اهمیت بنیادینی در کتاب حاضر برخوردار است. این امور اخیر از اهمیت دو چندان برای نویسنده برخوردار است، زیرا این گروه تروریستی تکفیری دیگر چندان سلطه و حکومت بر سرزمینی را در قبضه خود ندارد، اما دارای یک سلطه در بستر فضای مجازی است و پس از دست رفتن نفوذ آن در عراق و سوریه، با تلاش مضاعف برای انتشار آراء و عقاید خود در این فضا همت گمارده و عزم خود را جزم کرده است تا از تمامی اقصی نقاط دهکده جهانی برای بسط ایدئولوژی، جذب نیرو و اقدامات تروریستی بهره ببرد.
این کتاب با استفاده از رویکرد توصیفی- تحلیلی و رجوع به منابع متنوعی شامل منابع سنتی (مطالعات، گزارش¬ها و کتاب¬ها به زبان انگلیسی و فارسی به علت فقدان آگاهی کامل از زبان عربی) و غیر سنتی (اغلب اطلاعات رسانه¬های اجتماعی) در شش فصل به شرح به بررسی چیستی و ماهیت داعش و سناریوی محتمل برای آیندۀ آن می پردازد:
فصل اول:
با یک دیدگاه تاریخی کوتاه به این مسئله می پردازد که داعش چه جریانی است، از کجا آمده است، و چه چیزی باعث قیام وحشیانه و در عین حال چشمگیر آنان شد.
فصل دوم:
خلاءهایی و عواملی را که باعث ظهور داعش در دو کشور عراق و سوریه شد، بررسی میکند.
فصل سوم:
به طور ویژه و مفصل بر بحث جریانشناسی سیاسی تمرکز میکند.
فصل چهارم:
با تشریح الگوی سازمانی داعش و ارائه جزئیات بیشتر شخصیت هایی را که رهبری فکری این گروه تروریستی و از سوی دیگر فرماندهی عملیاتی و نظامی آن را به عهده داشتند، معرفی میکند.
فصل پنجم :
جریان شناسی الگوهای جهاد در داعش، شامل جهاد پزشکی، جهاد مهندسی، جهاد نکاح، جهاد اطفال را توضیح می دهد.
فصل ششم :
با شرح و تفضیل بیشتر به جهاد سایبری داعش و حضور آن در عرصه عملیات های مجازی می پردازد. در اینجا سناریوی محتمل برای آیندۀ خلافت و بقای ایدئولوژیک داعش با انحراف از کنترل سرزمینی با تأکید بر حضور گسترده تر آنها در عرصۀ مجازی مورد بررسی قرار میگیرد.
خرید نسخه الکترونیکی کتاب جریان شناسی سیاسی داعش
ایمیل:
m.s.shiroody@gmail.com
لینک دریافت کتاب :
https://idpay.ir/m-s-shiroody/file/33222
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
نویسنده : محمد سجاد شیرودی
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
معرفی کتاب:
بررسی رویکردهای مختلف پیرامون جریان ظهور و سقوط داعش در عراق و سوریه، ساختار و الگوی تشکیلاتی و سلسله مراتبی داعش، روش عملیاتی و فتح سرزمینی و همچنین استفاده بی سابقه آن از رسانه های تبلیغاتی آنلاین و فضای مجازی برای حضور در فراسوی مرزهای جغرافیایی از اهمیت بنیادینی در کتاب حاضر برخوردار است. این امور اخیر از اهمیت دو چندان برای نویسنده برخوردار است، زیرا این گروه تروریستی تکفیری دیگر چندان سلطه و حکومت بر سرزمینی را در قبضه خود ندارد، اما دارای یک سلطه در بستر فضای مجازی است و پس از دست رفتن نفوذ آن در عراق و سوریه، با تلاش مضاعف برای انتشار آراء و عقاید خود در این فضا همت گمارده و عزم خود را جزم کرده است تا از تمامی اقصی نقاط دهکده جهانی برای بسط ایدئولوژی، جذب نیرو و اقدامات تروریستی بهره ببرد.
این کتاب با استفاده از رویکرد توصیفی- تحلیلی و رجوع به منابع متنوعی شامل منابع سنتی (مطالعات، گزارش¬ها و کتاب¬ها به زبان انگلیسی و فارسی به علت فقدان آگاهی کامل از زبان عربی) و غیر سنتی (اغلب اطلاعات رسانه¬های اجتماعی) در شش فصل به شرح به بررسی چیستی و ماهیت داعش و سناریوی محتمل برای آیندۀ آن می پردازد:
فصل اول:
با یک دیدگاه تاریخی کوتاه به این مسئله می پردازد که داعش چه جریانی است، از کجا آمده است، و چه چیزی باعث قیام وحشیانه و در عین حال چشمگیر آنان شد.
فصل دوم:
خلاءهایی و عواملی را که باعث ظهور داعش در دو کشور عراق و سوریه شد، بررسی میکند.
فصل سوم:
به طور ویژه و مفصل بر بحث جریانشناسی سیاسی تمرکز میکند.
فصل چهارم:
با تشریح الگوی سازمانی داعش و ارائه جزئیات بیشتر شخصیت هایی را که رهبری فکری این گروه تروریستی و از سوی دیگر فرماندهی عملیاتی و نظامی آن را به عهده داشتند، معرفی میکند.
فصل پنجم :
جریان شناسی الگوهای جهاد در داعش، شامل جهاد پزشکی، جهاد مهندسی، جهاد نکاح، جهاد اطفال را توضیح می دهد.
فصل ششم :
با شرح و تفضیل بیشتر به جهاد سایبری داعش و حضور آن در عرصه عملیات های مجازی می پردازد. در اینجا سناریوی محتمل برای آیندۀ خلافت و بقای ایدئولوژیک داعش با انحراف از کنترل سرزمینی با تأکید بر حضور گسترده تر آنها در عرصۀ مجازی مورد بررسی قرار میگیرد.
خرید نسخه الکترونیکی کتاب جریان شناسی سیاسی داعش
ایمیل:
m.s.shiroody@gmail.com
لینک دریافت کتاب :
https://idpay.ir/m-s-shiroody/file/33222
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
خرید نسخه الکترونیکی کتاب جامعه شناسی سیاسی هیات های مذهبی
m.s.shiroody@gmail.com
لینک دریافت فایل:
https://idpay.ir/m-s-shiroody/file/33220
m.s.shiroody@gmail.com
لینک دریافت فایل:
https://idpay.ir/m-s-shiroody/file/33220
هیأتهای مذهبی به عنوان نهادهای غیر دولتی و غیر رسمی در شکل گیری
هویت و فرهنگ سیاسی در جمهوری اسلامی ایران در دو بخش کارکرد و تبعات نقش داشتند. براساس عناصر جامعه شناختی سیاسی یعنی عنصر سن، جنس، قومیت و گروههای مرجع، تأثیرات جامعه شناختی سیاسی هیأتهای مذهبی
بر نظام جمهوری اسلامی، نقش آن در انتخابات، راهپیمایی ها و سخنرانی های
سیاسی می باشد. همچنان تبعات و كاركردهای جامعه شناختی سیاسی هیأتهای مذهبی بر نظام جمهوری اسلامی نیز نقش افزاینده و كاهنده در مشروعیت سیاسی، صعود و سقوط مشاركت سیاسی، ارتقاء و تنزل رقابت سیاسی و نقش افزاینده و كاهنده هیأتهای مذهبی بر شكل گیری هویت و فرهنگ سیاسی در نظام جمهوری اسلامی است.
لینک دریافت فایل:
https://idpay.ir/m-s-shiroody/file/33220
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
هویت و فرهنگ سیاسی در جمهوری اسلامی ایران در دو بخش کارکرد و تبعات نقش داشتند. براساس عناصر جامعه شناختی سیاسی یعنی عنصر سن، جنس، قومیت و گروههای مرجع، تأثیرات جامعه شناختی سیاسی هیأتهای مذهبی
بر نظام جمهوری اسلامی، نقش آن در انتخابات، راهپیمایی ها و سخنرانی های
سیاسی می باشد. همچنان تبعات و كاركردهای جامعه شناختی سیاسی هیأتهای مذهبی بر نظام جمهوری اسلامی نیز نقش افزاینده و كاهنده در مشروعیت سیاسی، صعود و سقوط مشاركت سیاسی، ارتقاء و تنزل رقابت سیاسی و نقش افزاینده و كاهنده هیأتهای مذهبی بر شكل گیری هویت و فرهنگ سیاسی در نظام جمهوری اسلامی است.
لینک دریافت فایل:
https://idpay.ir/m-s-shiroody/file/33220
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥مستند «360 درجه»: روایتی از منازعات هند و پاکستان بر سر مسئله کشمیر
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔹سودان؛ تلاش برای انقلاب
🔻حتی با برکناری عمر البشیر از قدرت هم سودان آرام نگرفت. طی روزهای اخیر، گویی مردم یاد گرفتهاند با کسب هر دستاورد، به خیابان آمده و در عین لذت بردن از آن، در پی دستاورد دیگری باشند؛ این احتمالاً همان چیزی که در انقلاب پرطمطراق اما کممایه مصر در سال 2011 وجود نداشت. آنها برکناری عمر البشیر را نقطه شروع کشاکی معنادار با ارتش میدانند. شوربختانه این هم در انقلاب مصر برجسته نبود.
🔸 سودانیها آنقدر در خیابان ماندند تا عمر البشیر توسط ارتش از قدرت برکنار شد. آنها آنقدر در خیابان ماندند تا بن عوف، وزیر دفاع البشیر و رئیس شورای نظامی انتقالی که بنا بود دو سال در صدر امور باشد، ناچار به استعفا شود. آنها آنقدر در خیابان ماندند تا ممنوعیت آمدوشد برداشته، وعده آزادی زندانیان سیاسی داده شد، مسئول دستگاه اطلاعات البشیر استعفا داد، رئیس جدید شورای نظامی انتقالی همه احزاب و جریانهای سیاسی و مدنی را به نشستی برای گفتگو دعوت کرد و ... .
🔸 اینها البته بخشی از هوشمندی مردم و احزاب سودان است. از سوی دیگر اما گروههای معارض «اعلان الحریة و التغییر» (اعلام آزادی و تغییر) با صدور بیانیه مشترک تأکید کردند که اظهارات رئیس جدید شورای نظامی انتقالی هیچ یک از خواستههای ملت را برآورده نکرده و لذا درخواستهای هفتگانه خود را لیست کردند که از بازداشت مسئولان فاسد تا انحلال برخی دستگاهها را شامل میشود.
✔️ تجربه سیاستورزی سرکوبگرانه ارتش در مصر و مداخلات پیوسته خارجی، نمیگذارد تا به سرنوشت انقلاب سودان خوشبین بود. با این وجود اما، سودان اکنون عرصه کشاکش ارتش و مردم است؛ ارتش با جابجایی مهرهها، انعطافهای هنرمندانهای را انجام میدهد تا از شور معترضان بکاهد اما مردم، با حضور خیابانی بر خواستههای خود اصرار دارند. گویی انقلاب مصر، هم برای ارتش سودان و هم برای مردم این کشور، درسآموز بوده است!
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔻حتی با برکناری عمر البشیر از قدرت هم سودان آرام نگرفت. طی روزهای اخیر، گویی مردم یاد گرفتهاند با کسب هر دستاورد، به خیابان آمده و در عین لذت بردن از آن، در پی دستاورد دیگری باشند؛ این احتمالاً همان چیزی که در انقلاب پرطمطراق اما کممایه مصر در سال 2011 وجود نداشت. آنها برکناری عمر البشیر را نقطه شروع کشاکی معنادار با ارتش میدانند. شوربختانه این هم در انقلاب مصر برجسته نبود.
🔸 سودانیها آنقدر در خیابان ماندند تا عمر البشیر توسط ارتش از قدرت برکنار شد. آنها آنقدر در خیابان ماندند تا بن عوف، وزیر دفاع البشیر و رئیس شورای نظامی انتقالی که بنا بود دو سال در صدر امور باشد، ناچار به استعفا شود. آنها آنقدر در خیابان ماندند تا ممنوعیت آمدوشد برداشته، وعده آزادی زندانیان سیاسی داده شد، مسئول دستگاه اطلاعات البشیر استعفا داد، رئیس جدید شورای نظامی انتقالی همه احزاب و جریانهای سیاسی و مدنی را به نشستی برای گفتگو دعوت کرد و ... .
🔸 اینها البته بخشی از هوشمندی مردم و احزاب سودان است. از سوی دیگر اما گروههای معارض «اعلان الحریة و التغییر» (اعلام آزادی و تغییر) با صدور بیانیه مشترک تأکید کردند که اظهارات رئیس جدید شورای نظامی انتقالی هیچ یک از خواستههای ملت را برآورده نکرده و لذا درخواستهای هفتگانه خود را لیست کردند که از بازداشت مسئولان فاسد تا انحلال برخی دستگاهها را شامل میشود.
✔️ تجربه سیاستورزی سرکوبگرانه ارتش در مصر و مداخلات پیوسته خارجی، نمیگذارد تا به سرنوشت انقلاب سودان خوشبین بود. با این وجود اما، سودان اکنون عرصه کشاکش ارتش و مردم است؛ ارتش با جابجایی مهرهها، انعطافهای هنرمندانهای را انجام میدهد تا از شور معترضان بکاهد اما مردم، با حضور خیابانی بر خواستههای خود اصرار دارند. گویی انقلاب مصر، هم برای ارتش سودان و هم برای مردم این کشور، درسآموز بوده است!
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
⚫️ترامپ؛ برادر بزرگ القاعده است
🗨«تولسی گابارد»، قانونگذار آمریکایی: ترامپ خودش «بزرگترین محافظ» القاعده در سوریه است و از عربستان سعودی به عنوان بزرگترین حامی این گروه تروریستی، حمایت کرده
🔥وی افزود: این خود ترامپ است که در نقش برادر بزرگ القاعده و بزرگترین محافظ آن در سوریه ظاهر شده است. او کسی است که کشور ما را به فاحشه بزرگترین حامی القاعده یعنی سعودیها تبدیل کرده است
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🗨«تولسی گابارد»، قانونگذار آمریکایی: ترامپ خودش «بزرگترین محافظ» القاعده در سوریه است و از عربستان سعودی به عنوان بزرگترین حامی این گروه تروریستی، حمایت کرده
🔥وی افزود: این خود ترامپ است که در نقش برادر بزرگ القاعده و بزرگترین محافظ آن در سوریه ظاهر شده است. او کسی است که کشور ما را به فاحشه بزرگترین حامی القاعده یعنی سعودیها تبدیل کرده است
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
مناظره «تاریخ، هگل یا فوکو؟»
با حضور آرش حیدری و محمدمهدی اردبیلی
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی
زمستان ۹۵
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
با حضور آرش حیدری و محمدمهدی اردبیلی
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی
زمستان ۹۵
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
Telegram
attach 📎
رهبرانقلاب: دست برادری دادنِ ارتش و سپاه، حرکتی زیبا پس از حرکتِ زشت آمریکاییها بود. ۹۸/۱/۲۸
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
ارتش ایران پرورش دهنده مخلصان پاکی است که در پاسداری از مرزها و مقابله با تجاوزات دشمن خالصانه انجام وظیفه دارند.
امروز بهانه ایست برای تجلیل از دلاور مردان و تکاوران نام آور ارتش که با افتخار در خدمت بی منت به ملت قرار دارند.
۲۹ فروردین روز ارتش گرامی باد 🌹
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
امروز بهانه ایست برای تجلیل از دلاور مردان و تکاوران نام آور ارتش که با افتخار در خدمت بی منت به ملت قرار دارند.
۲۹ فروردین روز ارتش گرامی باد 🌹
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
♨️پیش بینی مرکز تحقیقاتی«پیو» از پیروان ادیان تا سال 2050
👈🏻برآوردهای مرکز تحقیقات پیو نشان میدهد که تا سال ۲۰۵۰ میلادی، جمعیت مسلمانان افزایش خواهد شد.
✅روشنگر به نقل از تسنیم/ علیرغم گسترش باورهای سکولار و به تبع آن #ناخداباوران (بیدینها) در اقصی نقاط جهان، تا سال 2050 همچنان دو دین اسلام و مسیحیت بیشترین پیروان را در جهان دارا خواهند بود.
♦️بررسیها و برآوردهای مرکز تحقیقات پیو نشان میدهد که در سال 2050 میلادی، تعداد پیروان آئین #مسیحیت به بیش از 2 میلیارد و 900 میلیون نفر خواهد رسید. با فاصله اندکی از آنها نیز جمعیت #مسلمانها (با بیش از 2 میلیارد و 750 میلیون نفر) قرار خواهد گرفت.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
👈🏻برآوردهای مرکز تحقیقات پیو نشان میدهد که تا سال ۲۰۵۰ میلادی، جمعیت مسلمانان افزایش خواهد شد.
✅روشنگر به نقل از تسنیم/ علیرغم گسترش باورهای سکولار و به تبع آن #ناخداباوران (بیدینها) در اقصی نقاط جهان، تا سال 2050 همچنان دو دین اسلام و مسیحیت بیشترین پیروان را در جهان دارا خواهند بود.
♦️بررسیها و برآوردهای مرکز تحقیقات پیو نشان میدهد که در سال 2050 میلادی، تعداد پیروان آئین #مسیحیت به بیش از 2 میلیارد و 900 میلیون نفر خواهد رسید. با فاصله اندکی از آنها نیز جمعیت #مسلمانها (با بیش از 2 میلیارد و 750 میلیون نفر) قرار خواهد گرفت.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥رابرت بائر کارشناس ارشد سازمان سیا در مصاحبه با شبکه «راشد اینترنشنال»: دولت فعلی آمریکا خواهان جنگ با ایران نیست؛ سیاست خارجی آمریکا را کودکان می نویسند؛ بخش اعظمی از سیاست خارجی آمریکا نمایشی است
◻️این کارشناس به 4 زبان دنیا مسلط است
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
◻️این کارشناس به 4 زبان دنیا مسلط است
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎲هفت عادت انسانهای موثر
این کلیپ کوتاه و پرمحتوا، خلاصه کتاب معروف استیون_کاوی نویسنده امریکایی است.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
این کلیپ کوتاه و پرمحتوا، خلاصه کتاب معروف استیون_کاوی نویسنده امریکایی است.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper