امر سیاسی در آیات مکی/ دکتر مرتضی شیرودی
امر سیاسی در اسلام،نص گرا است و قرآن، مصدر نص است اما تنها آیات مدنی،مأخذ امرسیاسی نیست،در نتیجه،نمی توان گفت که چون پیامبر اکرم(ص) در مدینه به تأسیس حکومت دست زد،صرفا آیات مدنی در بیان ابعاد و جزئیات آن، نازل شده اند! برخلاف آنچه گلدزیهر گفته است،امر سیاسی محصول دوره مدنی نیست بلکه آیات مدنی،مکمل آیات مکی در امر سیاسی است و اختلاف در مکان نزول آیات، ارتباطات آن ها را به هم نمی ریزد.به واقع،آیات مکی به امهات و مبانی امر سیاسی و آیات مدنی به جزئیات آن می پردازد.آیات مکی بر ابعاد نظری و آن دیگری،برعرصه های عملی، تمرکز دارند.پیامبر اکرم(ص) در صدد حرکت از جاهلیت به مدنیت بود و لذا طبیعی است که نخست،به امر و نه به فرع بپردازد.تمرکز اغلب آیات مکی، بر حساب و میزان و یا بر رستاخیر به معنای آن نخواهد بود که این آیات،بعد زمینی امر سیاسی را هویدا نمی سازند.چنانچه رسالت را مقدم بر هجرت بدانیم،آیات مکی بر آیات مدنی در امر سیاسی اولویت دارند.از این رو،در آیه 3 سوره اعراف می خوانیم:"از آنچه از طرف پروردگارتان بر شما فرود آمده، پیروی کنید و به جز او، از اولیای دیگر پیروی نکنید."چنین امری،تنها با تن دادن به اوامر پیامبران و آنانی که آنان تعیین می کنند،به دست می آید.این موضوع در آیه 35 اعراف:"ای فرزندان آدم! اگر رسولانی از خود شما به سوی تان بیایند که آیات مرا برای شما بازگویند از آن ها پیروی نمایید." رنگ زمینی به خود می گیرد و اشاره به تبعیت از رسولان این دنیایی دارد.در آیات مشابه ،تقوا و اصلاح در برابر تجاوز و فساد دو ویژگی اطاعت از ولایت حق و باطل است البته این آیات، بر این موضوع تأکید دارند که پیامبران می میرند اما رسالت آنان باقی می مانند و این مسأله، نشان از استمرار امر سیاسی در غیاب پیامبران به واسطه وسیط های شایسته است.این بدان معنا است که مؤمنان در مسأله برپایی امر سیاسی،وارث رسولان اند و این خلافت،از رسالت پیروی می کند و سمت و سوی خود را از قرآن می گیرد.همچنین در انتهای آیه 54 سوره اعراف بر وجه دیگری از امر سیاسی اشاره می شود:" امر از آن خداست."این امر، همان امر الهی است که تکوینی است و حکایت از حاکمیت خدا بر کائنات دارد و این به معنای آن است که آن که آفرید،سلطنت(امر) شایسته اوست.
برداشتی از بخش های مختلف کتاب مبانی اندیشه سیاسی در آیات مکی اثر عبدالقادر حامد تیجانی
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
امر سیاسی در اسلام،نص گرا است و قرآن، مصدر نص است اما تنها آیات مدنی،مأخذ امرسیاسی نیست،در نتیجه،نمی توان گفت که چون پیامبر اکرم(ص) در مدینه به تأسیس حکومت دست زد،صرفا آیات مدنی در بیان ابعاد و جزئیات آن، نازل شده اند! برخلاف آنچه گلدزیهر گفته است،امر سیاسی محصول دوره مدنی نیست بلکه آیات مدنی،مکمل آیات مکی در امر سیاسی است و اختلاف در مکان نزول آیات، ارتباطات آن ها را به هم نمی ریزد.به واقع،آیات مکی به امهات و مبانی امر سیاسی و آیات مدنی به جزئیات آن می پردازد.آیات مکی بر ابعاد نظری و آن دیگری،برعرصه های عملی، تمرکز دارند.پیامبر اکرم(ص) در صدد حرکت از جاهلیت به مدنیت بود و لذا طبیعی است که نخست،به امر و نه به فرع بپردازد.تمرکز اغلب آیات مکی، بر حساب و میزان و یا بر رستاخیر به معنای آن نخواهد بود که این آیات،بعد زمینی امر سیاسی را هویدا نمی سازند.چنانچه رسالت را مقدم بر هجرت بدانیم،آیات مکی بر آیات مدنی در امر سیاسی اولویت دارند.از این رو،در آیه 3 سوره اعراف می خوانیم:"از آنچه از طرف پروردگارتان بر شما فرود آمده، پیروی کنید و به جز او، از اولیای دیگر پیروی نکنید."چنین امری،تنها با تن دادن به اوامر پیامبران و آنانی که آنان تعیین می کنند،به دست می آید.این موضوع در آیه 35 اعراف:"ای فرزندان آدم! اگر رسولانی از خود شما به سوی تان بیایند که آیات مرا برای شما بازگویند از آن ها پیروی نمایید." رنگ زمینی به خود می گیرد و اشاره به تبعیت از رسولان این دنیایی دارد.در آیات مشابه ،تقوا و اصلاح در برابر تجاوز و فساد دو ویژگی اطاعت از ولایت حق و باطل است البته این آیات، بر این موضوع تأکید دارند که پیامبران می میرند اما رسالت آنان باقی می مانند و این مسأله، نشان از استمرار امر سیاسی در غیاب پیامبران به واسطه وسیط های شایسته است.این بدان معنا است که مؤمنان در مسأله برپایی امر سیاسی،وارث رسولان اند و این خلافت،از رسالت پیروی می کند و سمت و سوی خود را از قرآن می گیرد.همچنین در انتهای آیه 54 سوره اعراف بر وجه دیگری از امر سیاسی اشاره می شود:" امر از آن خداست."این امر، همان امر الهی است که تکوینی است و حکایت از حاکمیت خدا بر کائنات دارد و این به معنای آن است که آن که آفرید،سلطنت(امر) شایسته اوست.
برداشتی از بخش های مختلف کتاب مبانی اندیشه سیاسی در آیات مکی اثر عبدالقادر حامد تیجانی
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
یقه سفیدها.pdf
2 MB
📙یقه سفیدها
مجموعه مقالات درباه جامعه شناسی نهادهای مدنی در ایران امروز
نوشته : محمد قوچانی
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
مجموعه مقالات درباه جامعه شناسی نهادهای مدنی در ایران امروز
نوشته : محمد قوچانی
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
سلسله پهلوی و نیروهای مذهبی.pdf
11.6 MB
#سلسله_پهلوی_و_نیروهای_مذهبی
(به روایت تاریخ کمبریچ)
مترجم: #عباس_مخبر
موضوع: تاریخ
نوبت چاپ: چاپ اول پاییز ۱۳۷۱
تعداد صفحات: ۱۹۶
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
(به روایت تاریخ کمبریچ)
مترجم: #عباس_مخبر
موضوع: تاریخ
نوبت چاپ: چاپ اول پاییز ۱۳۷۱
تعداد صفحات: ۱۹۶
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
اندیشه سیاسی ویکتور هوگو در رمان بینوایان!
فرازچمنی
شاید بسیاری از ما چند بار رمان جذاب بینوایان اثر ویکتور هوگو نویسنده مشهور فرانسه را خوانده ایم و از داستان آن لذت برده ایم، در حالیکه، داستان پردازی این اثر در پیوند با انقلاب دوم فرانسه، حقایق مهمی را در شکل گیری اندیشه سیاسی انقلاب ها برایمان آشکار می سازد.
به نظر من نویسنده فارغ از واقعیت های سیاسی و مقاصد رهبران انقلاب در پی آن است که جهت درست یک انقلاب را نمایان بسازد. حقیقتی که شاید بیش از یک قرن بعد در اندیشه دموکراسی و آزادیخواهی و در موضوع توسعه سیاسی دولت های غربی مورد توجه جدی قرار گرفت و اجرا شد.
نکته ای که هوگو در بینوایان به آن می پردازد جهت گیری یک انقلاب است که به طور عمده باید بر اندیشه توسعه متمرکز باشد و بر خلاف بسیاری جنبش ها که بر طبل حکومت های دهقانی، کارگری یا نجات بینوایان می کوبند با توصیف شخصیت و عمل خانواده تناردیه ها، خوی محرومان را در پی یک نهضت یا شورش اجتماعی سودجویانه و تبهکارانه می داند. او با اشاره به نقش طبقه متوسط تحصیلکرده که خصوصیات آن در قالب شخصیت ماریوس، حقوقدان جوان تجلی میافت، بر لزوم محوریت طبقه متوسط و تکنوکرات های جامعه در اداره امور کشور تاکید می نماید. آنچه مسلم است رسالت حکومت، رسیدگی به امور جامعه و بخصوص محرومان و بینوایان است ولی واگذاری حکومت به آنان مادامی که عقده های طبقاتی آنها تعدیل نشده است کاری بس خطرناک به نظر می رسد. حتی تحصیلکردگانی که از میان بینوایان برمی خیزند باید پایگاه اجتماعی قبلی خود را به فراموشی سپرده و تحت آموزش های قوی توسعه ای قرار گیرند چون در غیر این صورت با نوکیسگانی تازه به دوران رسیده مواجه خواهیم شد که می توانند منشا بسیاری از فسادهای اداری و مدیریتی گردند و حتی جنایت به بار آورند!! از این روست که در داستان، در جایی ماریوس انقلابی، اذعان می کند که " باید در مواردی پا بر سر چنین بینوایانی نهاد".
علاوه بر این، هوگو با پرداختن به شخصیتی چون بازرس ژاور، خصیصه قانون گرایی کور را مانعی بر تداوم اندیشه توسعه گرای ژان والژان یا همان شهردار مادلن توصیف می کند و به عبارتی عقیده دارد که توسعه بر قانون ارجحیت دارد و نباید با قیود قانونی از اقدامات سازنده و مجریان آن جلوگیری کرد. متاسفانه ژاور اجرای قانون را در میان طبقات متوسط یا محروم تر جامعه جستجو می کند و نه صاحبان قدرت، نکته ای که در آخر داستان، خود متوجه آن می شود و چاره رفع موانع غیر منطقی قانونی را در نابودی خویشتن می بیند.
به نظر می آید، هوگو عقیده دارد که باید در جامعه، بساط بوروکراسی های دست و پاگیر و مناسک پرستی و مجازات های نامعقول برچیده شود، چون انسان و توسعه انسان مافوق قانون است!
ابعاد اندیشه سیاسی ویکتور هوگو در اثر بینوایان به خوبی این نکته را بیان می کند که انقلاب باید پاسخگوی نیازهای منطقی جامعه باشد که به طور عمده: رهبری طبقه متوسط، توسعه گرایی و انسان گرایی از مهمترین دستاوردهای آن است.....
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
فرازچمنی
شاید بسیاری از ما چند بار رمان جذاب بینوایان اثر ویکتور هوگو نویسنده مشهور فرانسه را خوانده ایم و از داستان آن لذت برده ایم، در حالیکه، داستان پردازی این اثر در پیوند با انقلاب دوم فرانسه، حقایق مهمی را در شکل گیری اندیشه سیاسی انقلاب ها برایمان آشکار می سازد.
به نظر من نویسنده فارغ از واقعیت های سیاسی و مقاصد رهبران انقلاب در پی آن است که جهت درست یک انقلاب را نمایان بسازد. حقیقتی که شاید بیش از یک قرن بعد در اندیشه دموکراسی و آزادیخواهی و در موضوع توسعه سیاسی دولت های غربی مورد توجه جدی قرار گرفت و اجرا شد.
نکته ای که هوگو در بینوایان به آن می پردازد جهت گیری یک انقلاب است که به طور عمده باید بر اندیشه توسعه متمرکز باشد و بر خلاف بسیاری جنبش ها که بر طبل حکومت های دهقانی، کارگری یا نجات بینوایان می کوبند با توصیف شخصیت و عمل خانواده تناردیه ها، خوی محرومان را در پی یک نهضت یا شورش اجتماعی سودجویانه و تبهکارانه می داند. او با اشاره به نقش طبقه متوسط تحصیلکرده که خصوصیات آن در قالب شخصیت ماریوس، حقوقدان جوان تجلی میافت، بر لزوم محوریت طبقه متوسط و تکنوکرات های جامعه در اداره امور کشور تاکید می نماید. آنچه مسلم است رسالت حکومت، رسیدگی به امور جامعه و بخصوص محرومان و بینوایان است ولی واگذاری حکومت به آنان مادامی که عقده های طبقاتی آنها تعدیل نشده است کاری بس خطرناک به نظر می رسد. حتی تحصیلکردگانی که از میان بینوایان برمی خیزند باید پایگاه اجتماعی قبلی خود را به فراموشی سپرده و تحت آموزش های قوی توسعه ای قرار گیرند چون در غیر این صورت با نوکیسگانی تازه به دوران رسیده مواجه خواهیم شد که می توانند منشا بسیاری از فسادهای اداری و مدیریتی گردند و حتی جنایت به بار آورند!! از این روست که در داستان، در جایی ماریوس انقلابی، اذعان می کند که " باید در مواردی پا بر سر چنین بینوایانی نهاد".
علاوه بر این، هوگو با پرداختن به شخصیتی چون بازرس ژاور، خصیصه قانون گرایی کور را مانعی بر تداوم اندیشه توسعه گرای ژان والژان یا همان شهردار مادلن توصیف می کند و به عبارتی عقیده دارد که توسعه بر قانون ارجحیت دارد و نباید با قیود قانونی از اقدامات سازنده و مجریان آن جلوگیری کرد. متاسفانه ژاور اجرای قانون را در میان طبقات متوسط یا محروم تر جامعه جستجو می کند و نه صاحبان قدرت، نکته ای که در آخر داستان، خود متوجه آن می شود و چاره رفع موانع غیر منطقی قانونی را در نابودی خویشتن می بیند.
به نظر می آید، هوگو عقیده دارد که باید در جامعه، بساط بوروکراسی های دست و پاگیر و مناسک پرستی و مجازات های نامعقول برچیده شود، چون انسان و توسعه انسان مافوق قانون است!
ابعاد اندیشه سیاسی ویکتور هوگو در اثر بینوایان به خوبی این نکته را بیان می کند که انقلاب باید پاسخگوی نیازهای منطقی جامعه باشد که به طور عمده: رهبری طبقه متوسط، توسعه گرایی و انسان گرایی از مهمترین دستاوردهای آن است.....
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
همواره مراقب باشید، کاندیداها و فعالان سیاسی که خشمگین و توهین آمیز نسبت به مخالفین یا رقبایشان سخن می گویند و رفتارهای تند و عصبی در رسانه ها بروز می دهند، خود نمونه شخصیت دیکتاتور هستند.
یک سیاستمدار آزاده و خواهان دموکراسی همواره با لبخند و عشق سخن می گوید و ترجیح می دهد رقابت های سیاسی را به سوی همکاری و مذاکره سوق دهد.
مردم آرامش و رفاه می خواهند!
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
یک سیاستمدار آزاده و خواهان دموکراسی همواره با لبخند و عشق سخن می گوید و ترجیح می دهد رقابت های سیاسی را به سوی همکاری و مذاکره سوق دهد.
مردم آرامش و رفاه می خواهند!
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
درآمدی_بر_اندیشه_های_سیاسی_آنتونیو.pdf
31.8 MB
📚 کتاب
درآمدی بر اندیشه های سیاسی
آنتونیو گرامشی
هژمونی
انقلاب
روشنفکران
📝نویسنده: سایمون راجر
ترجمه: محمد کاظم شجایی
تعداد صفحات: 167
📥فرستنده: محمدحسن اسدی
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
درآمدی بر اندیشه های سیاسی
آنتونیو گرامشی
هژمونی
انقلاب
روشنفکران
📝نویسنده: سایمون راجر
ترجمه: محمد کاظم شجایی
تعداد صفحات: 167
📥فرستنده: محمدحسن اسدی
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
مستند "روایت رهبری"
روایت و فیلمهای منتشر نشده از انتخاب آیت الله خامنهای به رهبری انقلاب
مستند "روایت رهبری" به وقایع مهم تاریخی در مورد انتخاب آیت الله خامنهای به عنوان رهبر انقلاب پرداخته است.
انتخاب حضرت آیت الله خامنه ای به عنوان رهبر انقلاب پس از رحلت امام خمینی(ره) یکی از مهمترین وقایعی تاریخی در کشور است.
مستند "روایت رهبری" بخش های مهمی از این اتفاق مهم تاریخی را به تصویر کشیده است.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
روایت و فیلمهای منتشر نشده از انتخاب آیت الله خامنهای به رهبری انقلاب
مستند "روایت رهبری" به وقایع مهم تاریخی در مورد انتخاب آیت الله خامنهای به عنوان رهبر انقلاب پرداخته است.
انتخاب حضرت آیت الله خامنه ای به عنوان رهبر انقلاب پس از رحلت امام خمینی(ره) یکی از مهمترین وقایعی تاریخی در کشور است.
مستند "روایت رهبری" بخش های مهمی از این اتفاق مهم تاریخی را به تصویر کشیده است.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
آنچه مردم به نام سیاست و مسائل سیاسی می شناسند با سیاست به مفهومی که در رشته علوم سیاسی مطرح است، تفاوت بسیار دارد و دانشجویان موفق این رشته نیز نه یک سیاستمدار بلکه یک سیاست شناس خواهند شد.
در واقع علوم سیاسی به بررسی اندیشه ها و نظریه های سیاسی و کارکرد آنها در عرصه جامعه می پردازد و به عبارت دیگر رشته علوم سیاسی یعنی ارائه یکسری نظریه ها و یا یکسری ابزارها و راهکارهایی که بر اساس آنها هر جامعه شرایط و مشکلات حال را بررسی کرده و از پیش پا برمی دارد و برای حرکتها و اقدامات بعدی یعنی ترسیم فضا برای مسیر آینده برنامه ریزی می کند و همچنین از تجارب و دستاوردهای بشر که در طول تاریخ در عرصه اجتماع به دست آورده است، بهره می برد.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
در واقع علوم سیاسی به بررسی اندیشه ها و نظریه های سیاسی و کارکرد آنها در عرصه جامعه می پردازد و به عبارت دیگر رشته علوم سیاسی یعنی ارائه یکسری نظریه ها و یا یکسری ابزارها و راهکارهایی که بر اساس آنها هر جامعه شرایط و مشکلات حال را بررسی کرده و از پیش پا برمی دارد و برای حرکتها و اقدامات بعدی یعنی ترسیم فضا برای مسیر آینده برنامه ریزی می کند و همچنین از تجارب و دستاوردهای بشر که در طول تاریخ در عرصه اجتماع به دست آورده است، بهره می برد.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
تعریف
سیاست رهبری صلح آمیز یا غیر صلح آمیز روابط میان فرد ,گروهها واحزاب (نیروهای اجتماعی )وکارهای حکومتی در داخل یک کشور ,وروابط میان یک دولت با دولتهای دیگر در عرصه جهانی ا ست .
علم سیاست رشته ای از آگاهی اجتماعی است که وظیفه آن شناخت منظم اصول وقواعد حاکم بر روبط سیاسی میان نیروهای اجتماعی در داخل یک کشور ,وروابط میان دولتها در عرصه بین لمللی است .
این رشته از آگاهی ودانش اجتماعی ,کارکرد اصول وقواعد حاکم برروابط میان نیروهای اجتماعی ر اکشف میکند وچگونگی کارکرد آنها را آموزش می دهد.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
سیاست رهبری صلح آمیز یا غیر صلح آمیز روابط میان فرد ,گروهها واحزاب (نیروهای اجتماعی )وکارهای حکومتی در داخل یک کشور ,وروابط میان یک دولت با دولتهای دیگر در عرصه جهانی ا ست .
علم سیاست رشته ای از آگاهی اجتماعی است که وظیفه آن شناخت منظم اصول وقواعد حاکم بر روبط سیاسی میان نیروهای اجتماعی در داخل یک کشور ,وروابط میان دولتها در عرصه بین لمللی است .
این رشته از آگاهی ودانش اجتماعی ,کارکرد اصول وقواعد حاکم برروابط میان نیروهای اجتماعی ر اکشف میکند وچگونگی کارکرد آنها را آموزش می دهد.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
گرایشها :
علوم اجتماعی دارای چهار گرایش پژوهشگری اجتماعی، برنامه ریزی اجتماعی، رفاه و تعاون اجتماعی و مردم شناسی است.
که در همهی این گرایشها دانشجویان دروس مشترکی از قبیل: مبانی علم سیاسی، جامعه شناسی سیاسی، اصول روابط بین الملل و سیاست خارجه، جهان سوم و مسائل آن، تاریخ روابط بین الملل و... را میخوانند.
در دانشگاههای سراسری همهی این گرایشها وجود دارد اما در دانشگاه آزاد فقط گرایشهای علوم سیاسی و روابط بین الملل و مطالعات منطقهای تدریس میشود.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
علوم اجتماعی دارای چهار گرایش پژوهشگری اجتماعی، برنامه ریزی اجتماعی، رفاه و تعاون اجتماعی و مردم شناسی است.
که در همهی این گرایشها دانشجویان دروس مشترکی از قبیل: مبانی علم سیاسی، جامعه شناسی سیاسی، اصول روابط بین الملل و سیاست خارجه، جهان سوم و مسائل آن، تاریخ روابط بین الملل و... را میخوانند.
در دانشگاههای سراسری همهی این گرایشها وجود دارد اما در دانشگاه آزاد فقط گرایشهای علوم سیاسی و روابط بین الملل و مطالعات منطقهای تدریس میشود.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
رشته علوم سیاسی گرایش مطالعات منطقه ای:
هدف اصلی از تشکیل رشته مطالعات منطقه ای ارائه آموزشهای لازم به کادر دیپلماتیک و سایر تصمیم گیرندگان سیاست خارجی کشور در سالهای آینده است چرا که اتخاذ تصمیمهای مناسب در قبال تحولات سریع جهانی و تغییرات ناگهانی در سطوح داخل کشورها اقتضا میكند تا وزارت امور خارجه در هر زمان ضمن امکان دسترسی مطلوب به اطلاعات، گزارشها و تحلیلهای درست کارشناسی، از کارشناسانی برخوردار باشد که ضمن کسب آموزشهای عمومی بطور تخصصی نیز در زمینه مسائل مختلف داخلی هر یک از مناطق و کشورهای جهان اطلاعات لازم را کسب کرده باشند. از اینرو رشته کارشناسی ارشد مطالعات منطقهای به منظور تبین نظری تحولات جهانی و واکاوی نقش و جایگاه منطقهای از فضای جدید بینالمللی با رویکردی کاربردی ارائه میشود.
این دوره مشتمل بر 13 گرایش منطقهای است که دانشجویان پس از گذراندن دروس عمومی طبق ضوابط مربوط و بر حسب علاقه خود یکی از این گرایشها را انتخاب کرده و دروس خاص مرتبط با آن گرایش را میگذرانند و سپس پایاننامه تحصیلی خود را نیز در همین زمینه تنظیم و ارائه خواهند كرد. گرایشهای مطالعات منطقهای به ترتیب عبارتند از: مطالعات ایران (سیاست گذاری عمومی)- مطالعات خلیج فارس_ مطالعات خاورمیانه- مطالعات دریای خزر- مطالعات آسیای مرکزی_ مطالعات جنوب آسیا- مطالعات خاوردور- مطالعات جنوب شرقی آسیا- مطالعات اروپایی- مطالعات آمریکای شمالی- مطالعات آمریکای جنوبی- مطالعات آفریقا- مطالعات اوراسیا
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
هدف اصلی از تشکیل رشته مطالعات منطقه ای ارائه آموزشهای لازم به کادر دیپلماتیک و سایر تصمیم گیرندگان سیاست خارجی کشور در سالهای آینده است چرا که اتخاذ تصمیمهای مناسب در قبال تحولات سریع جهانی و تغییرات ناگهانی در سطوح داخل کشورها اقتضا میكند تا وزارت امور خارجه در هر زمان ضمن امکان دسترسی مطلوب به اطلاعات، گزارشها و تحلیلهای درست کارشناسی، از کارشناسانی برخوردار باشد که ضمن کسب آموزشهای عمومی بطور تخصصی نیز در زمینه مسائل مختلف داخلی هر یک از مناطق و کشورهای جهان اطلاعات لازم را کسب کرده باشند. از اینرو رشته کارشناسی ارشد مطالعات منطقهای به منظور تبین نظری تحولات جهانی و واکاوی نقش و جایگاه منطقهای از فضای جدید بینالمللی با رویکردی کاربردی ارائه میشود.
این دوره مشتمل بر 13 گرایش منطقهای است که دانشجویان پس از گذراندن دروس عمومی طبق ضوابط مربوط و بر حسب علاقه خود یکی از این گرایشها را انتخاب کرده و دروس خاص مرتبط با آن گرایش را میگذرانند و سپس پایاننامه تحصیلی خود را نیز در همین زمینه تنظیم و ارائه خواهند كرد. گرایشهای مطالعات منطقهای به ترتیب عبارتند از: مطالعات ایران (سیاست گذاری عمومی)- مطالعات خلیج فارس_ مطالعات خاورمیانه- مطالعات دریای خزر- مطالعات آسیای مرکزی_ مطالعات جنوب آسیا- مطالعات خاوردور- مطالعات جنوب شرقی آسیا- مطالعات اروپایی- مطالعات آمریکای شمالی- مطالعات آمریکای جنوبی- مطالعات آفریقا- مطالعات اوراسیا
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
علوم سیاسی گرایش روابط بین الملل:
رشته روابط بین الملل از جمله رشته های نوپا در عالم سیاست به شمار می رود. سابقه این مبحث به عنوان یک رشته دانشگاهی حداکثر به سال های میان دو جنگ جهانی بر میگردد. محققان و دانشمندان به طور اخص در صدد کشف و تبین ریشه ها و چگونگی رفتار دولتها در صحنه بین الملل بر امدند بنابراین همان طور که از علت تشکیل این رشته مشخص است موضوع اصلی در ان کشف، بررسی و علت کاوی رفتار دولتها و اخیرا (مجامع بین الملل) در عرصه بین الملل می باشد.
با شعله ور شدن اتش جنگ جهانی دوم روند تکامل رشته روابط بین الملل شدت گرفته و تا کنون قالبهای فکری ، رویکردها، نظریه ها و مدل های گوناگون بسیاری برای درک مسائل بین الملل ارائه گردیده است.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
رشته روابط بین الملل از جمله رشته های نوپا در عالم سیاست به شمار می رود. سابقه این مبحث به عنوان یک رشته دانشگاهی حداکثر به سال های میان دو جنگ جهانی بر میگردد. محققان و دانشمندان به طور اخص در صدد کشف و تبین ریشه ها و چگونگی رفتار دولتها در صحنه بین الملل بر امدند بنابراین همان طور که از علت تشکیل این رشته مشخص است موضوع اصلی در ان کشف، بررسی و علت کاوی رفتار دولتها و اخیرا (مجامع بین الملل) در عرصه بین الملل می باشد.
با شعله ور شدن اتش جنگ جهانی دوم روند تکامل رشته روابط بین الملل شدت گرفته و تا کنون قالبهای فکری ، رویکردها، نظریه ها و مدل های گوناگون بسیاری برای درک مسائل بین الملل ارائه گردیده است.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
علوم سیاسی گرایش علوم سیاسی:
علوم سیاسی به بررسی اندیشه ها و نظریه های سیاسی و کارکرد انها در عرصه جامعه می پردازد و رشته علوم سیاسی ارائه یکسری نظریه ها یا یکسری ابزارها و راهکارهایی است که بر اساس انها هر جامعه شرایط و مشکلات حال را بررسی کرده و از پیش پا بر میدارد و برای حرکت ها و اقدامات بعدی ترسیم فضا برای مسیر اینده برنامه ریزی میکند هم چنین از تجارب و دستاوردهای بشر که در طول تاریخ در عرصه اجتماع به دست اورده است، بهره می برد.
موضوع این رشته مطالعه و تحقیق درباره ی پدیده های سیاسی مثل اشکال مختلف حکومت و دولت است. کشف علل و پدیده های سیاسی، نحوه اداری سیاسی جامعه و ایجاد ارتباط محترمانه با کشور های دنیا در عرصه روابط بین الملل می باشد.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
علوم سیاسی به بررسی اندیشه ها و نظریه های سیاسی و کارکرد انها در عرصه جامعه می پردازد و رشته علوم سیاسی ارائه یکسری نظریه ها یا یکسری ابزارها و راهکارهایی است که بر اساس انها هر جامعه شرایط و مشکلات حال را بررسی کرده و از پیش پا بر میدارد و برای حرکت ها و اقدامات بعدی ترسیم فضا برای مسیر اینده برنامه ریزی میکند هم چنین از تجارب و دستاوردهای بشر که در طول تاریخ در عرصه اجتماع به دست اورده است، بهره می برد.
موضوع این رشته مطالعه و تحقیق درباره ی پدیده های سیاسی مثل اشکال مختلف حکومت و دولت است. کشف علل و پدیده های سیاسی، نحوه اداری سیاسی جامعه و ایجاد ارتباط محترمانه با کشور های دنیا در عرصه روابط بین الملل می باشد.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper