🌐 شکل گیری مکتب فرانکفورت و مطالعات انتقادی
🔺شکست جنبش ها و انقلاب های کارگری و پیدایش جنبش های راستگرای فاشیسم در اروپا پس از جنگ جهانی اول، برخی از اندیشمندان مارکسیست را به این فکر انداخت که احتمالا تاریخ برپایه نیروهای عینی به جنبش در نمی اید و از این رو شاید کژی و کاستی بنیادینی در اندیشه مارکسیسم ارتدکس وجود داشته باشد.
🔺اندیشمندان مکتب فرانکفورت همانند کرش، گرامشی و لوکاچ ، شکست جنبش کارگری و پیروزی فاشیسم در اروپا را نشانه زوال مارکسیسم و نیاز به بازنگری آن از راه بازگشت به فلسفه هگل می دانستند.
🔺بدین سان بخش بزرگی از اندیشه مارکسیستی سده بیستم نتیجه بازگشت به سنت فلسفی هگل بوده است. به عبارتی می توان این جنبش را به مثابه پاسخی در برابر احساس نیاز روشنفکران نئومارکسیست به بازخوانی جدیدی از مارکسیسم کلاسیک و بویژه رابطه میان نظریه و عمل در شرایط جدید دانست.
🔺کوشش برای احیای مارکسیسم در چارچوب مفاهیم ایده آلیستی و دیالکتیک فلسفی هگل، در اندیشه های کسانی چون هورکهایمر و مارکوزه به اوج خود رسید. اعضای مکتب فرانکفورت عدم تحقق انقلاب های سوسیالیستی و گسترش جنبش های فاشیستی را معلول دریافت نادرست اندیشه های مارکس بوسیله مارکسیست های ارتدکس و اکونومیست می دانستند.
🔺نظریه پردازان نئومارکسیست، چون هوکهایمر ، آدرنو و مارکوزه، انقلاب را منوط به اراده انقلابیون دانسته و جبرگرایی تاریخی را نادرست می پنداشتند. اندیشه مکتب فرانکفورت که به " مارکسیسم فلسفی" مشهور است، شدیدا در مقابل پوزیتیویسم قد علم کرد و آن را به انتقاد گرفت، آنها اذعان داشتند که علوم انسانی و پوزیتیویستی صرفا به مطالعه " هست" و پرهیز از پزداختن به " بایدها" به بهانه حفظ بی طرفی علمی، موجب ایجاد نظام سلطه گشته و عقلانیت ابزاری با سلطه بر تاروپود وجود بشر وی را تا حد یک شیء بی هویت تنزل داده است.
🔺اندیشمندان این مکتب، زمینه های نقد و پژوهش را به حوزه هایی چون، علم، عقلانیت و فرهنگ گسترش دادند و معتقد بودند که در جهان نوین ، کانون سلطه از اقتصاد به فرهنگ انتقال یافته است.
🔺در مارکسیسم فلسفی، ویرانسازی فلسفه و فرهنگ بورژوازی هدف اصلی مارکسیسم به شمار آمده است. در این برداشت، همان طور که در بالا آمده مفهوم حرکت تکاملی و تدریجی و قانونمند تاریخ به سوی سوسیالیسم جای خود را به اندیشه توانایی ارادی و انقلابی ( پراکسیس) در تاریخ می دهد.
🔺این اندیشمندان همچنین با نظریات جدیدی مانند نظریه روانکاوی فروید و نظریه پوزیتیوسم جدید علاقه نشان دادند. به طور کلی مارکسیست های فلسفی فرانکفورت در قرن بیستم به عناصر روبنایی همچون، فلسفه، ایدئولوژی و هنر و فرهنگ از نو اهمیت بخشیدند.
🔺مکتب فرانکفورت تفکیکی را که وبر میان عقلانیت صوری و عقلانیت ذاتی قائل بوده، آشکارا پذیرفته است. اندیشه بنیادی فلسفه هگل یعنی اینکه باید واقعیت را عقلانی ساخت؛ اساس این بخش از اندیشه های سیاسی قرن بیستم است.
🔺بنیانگذاران مکتب فرانکفورت، نسبت به اندیشه مدرنیته و مفاهیم روشنگری بدبین بودند و همانند " ماکس وبر انسان را محصور در قفس آهنین عقلانیت ، تصور می کردند." این بدبینی در کتاب دیالکتیک روشنگری هورکهایمر به خوبی مشهود است.
📌منبع این مطلب: کتاب مبانی نظریه های ارتباط جمعی، نویسندگان: مهناز امیرپور و شفیع بهرامیان، صفحات ۱۷۶ و ۱۷۷ است.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔺شکست جنبش ها و انقلاب های کارگری و پیدایش جنبش های راستگرای فاشیسم در اروپا پس از جنگ جهانی اول، برخی از اندیشمندان مارکسیست را به این فکر انداخت که احتمالا تاریخ برپایه نیروهای عینی به جنبش در نمی اید و از این رو شاید کژی و کاستی بنیادینی در اندیشه مارکسیسم ارتدکس وجود داشته باشد.
🔺اندیشمندان مکتب فرانکفورت همانند کرش، گرامشی و لوکاچ ، شکست جنبش کارگری و پیروزی فاشیسم در اروپا را نشانه زوال مارکسیسم و نیاز به بازنگری آن از راه بازگشت به فلسفه هگل می دانستند.
🔺بدین سان بخش بزرگی از اندیشه مارکسیستی سده بیستم نتیجه بازگشت به سنت فلسفی هگل بوده است. به عبارتی می توان این جنبش را به مثابه پاسخی در برابر احساس نیاز روشنفکران نئومارکسیست به بازخوانی جدیدی از مارکسیسم کلاسیک و بویژه رابطه میان نظریه و عمل در شرایط جدید دانست.
🔺کوشش برای احیای مارکسیسم در چارچوب مفاهیم ایده آلیستی و دیالکتیک فلسفی هگل، در اندیشه های کسانی چون هورکهایمر و مارکوزه به اوج خود رسید. اعضای مکتب فرانکفورت عدم تحقق انقلاب های سوسیالیستی و گسترش جنبش های فاشیستی را معلول دریافت نادرست اندیشه های مارکس بوسیله مارکسیست های ارتدکس و اکونومیست می دانستند.
🔺نظریه پردازان نئومارکسیست، چون هوکهایمر ، آدرنو و مارکوزه، انقلاب را منوط به اراده انقلابیون دانسته و جبرگرایی تاریخی را نادرست می پنداشتند. اندیشه مکتب فرانکفورت که به " مارکسیسم فلسفی" مشهور است، شدیدا در مقابل پوزیتیویسم قد علم کرد و آن را به انتقاد گرفت، آنها اذعان داشتند که علوم انسانی و پوزیتیویستی صرفا به مطالعه " هست" و پرهیز از پزداختن به " بایدها" به بهانه حفظ بی طرفی علمی، موجب ایجاد نظام سلطه گشته و عقلانیت ابزاری با سلطه بر تاروپود وجود بشر وی را تا حد یک شیء بی هویت تنزل داده است.
🔺اندیشمندان این مکتب، زمینه های نقد و پژوهش را به حوزه هایی چون، علم، عقلانیت و فرهنگ گسترش دادند و معتقد بودند که در جهان نوین ، کانون سلطه از اقتصاد به فرهنگ انتقال یافته است.
🔺در مارکسیسم فلسفی، ویرانسازی فلسفه و فرهنگ بورژوازی هدف اصلی مارکسیسم به شمار آمده است. در این برداشت، همان طور که در بالا آمده مفهوم حرکت تکاملی و تدریجی و قانونمند تاریخ به سوی سوسیالیسم جای خود را به اندیشه توانایی ارادی و انقلابی ( پراکسیس) در تاریخ می دهد.
🔺این اندیشمندان همچنین با نظریات جدیدی مانند نظریه روانکاوی فروید و نظریه پوزیتیوسم جدید علاقه نشان دادند. به طور کلی مارکسیست های فلسفی فرانکفورت در قرن بیستم به عناصر روبنایی همچون، فلسفه، ایدئولوژی و هنر و فرهنگ از نو اهمیت بخشیدند.
🔺مکتب فرانکفورت تفکیکی را که وبر میان عقلانیت صوری و عقلانیت ذاتی قائل بوده، آشکارا پذیرفته است. اندیشه بنیادی فلسفه هگل یعنی اینکه باید واقعیت را عقلانی ساخت؛ اساس این بخش از اندیشه های سیاسی قرن بیستم است.
🔺بنیانگذاران مکتب فرانکفورت، نسبت به اندیشه مدرنیته و مفاهیم روشنگری بدبین بودند و همانند " ماکس وبر انسان را محصور در قفس آهنین عقلانیت ، تصور می کردند." این بدبینی در کتاب دیالکتیک روشنگری هورکهایمر به خوبی مشهود است.
📌منبع این مطلب: کتاب مبانی نظریه های ارتباط جمعی، نویسندگان: مهناز امیرپور و شفیع بهرامیان، صفحات ۱۷۶ و ۱۷۷ است.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔴 خاطره ای خواندنی و خنده دار از مرحوم استاد علامه حضرت آیت الله محمدتقی جعفری "ره" مردی که هیچگاه در امور سیاسی ورود نکرد...
علامه جعفری میگفت:
در یکی از زیارت هام که مشهد رفته بودم، به امام رضا گفتم:
یا امام رضا، دلم میخواد تو این زیارت خودمو از نظر شما بشناسم که چه جور منو میبینی! نشونه اش هم این باشه که تا وارد صحنت شدم از اولین حرف اولین کسی که با من حرف میزنه، من پیامتو بگیرم...
وارد صحن که شدیم، خانممو گم کردم، اینور بگرد، انور بگرد؛ یه دفعه دیدم داره میره، خودمو رسوندم بهش و از پشت سر صداش زدم، که کجایی خانم...؟
روشو که برگردوند، دیدم زن من نیست، بلافاصله بهم گفت: "خیلی خری"!!
حالا منم مات و مبهوت شده بودم که امام رضا عجب رک حرف میزنه!!
همین جور که نگاش میکردم و تو فکر بودم، فکر کرد دست بردار نیستم، دوباره گفت: " هم خودت خری، هم هفت جد و آبادت"!!!
علامه میگفتن؛ این داستان رو برای شهید مطهری تعریف کردم، ایشان تا بیست دقیقه میخندید...
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
علامه جعفری میگفت:
در یکی از زیارت هام که مشهد رفته بودم، به امام رضا گفتم:
یا امام رضا، دلم میخواد تو این زیارت خودمو از نظر شما بشناسم که چه جور منو میبینی! نشونه اش هم این باشه که تا وارد صحنت شدم از اولین حرف اولین کسی که با من حرف میزنه، من پیامتو بگیرم...
وارد صحن که شدیم، خانممو گم کردم، اینور بگرد، انور بگرد؛ یه دفعه دیدم داره میره، خودمو رسوندم بهش و از پشت سر صداش زدم، که کجایی خانم...؟
روشو که برگردوند، دیدم زن من نیست، بلافاصله بهم گفت: "خیلی خری"!!
حالا منم مات و مبهوت شده بودم که امام رضا عجب رک حرف میزنه!!
همین جور که نگاش میکردم و تو فکر بودم، فکر کرد دست بردار نیستم، دوباره گفت: " هم خودت خری، هم هفت جد و آبادت"!!!
علامه میگفتن؛ این داستان رو برای شهید مطهری تعریف کردم، ایشان تا بیست دقیقه میخندید...
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
ژان ژاک روسو خطاب به روحانیون مسیحی می گوید:
دست از اثبات حقانیت مسیحیت بردارید؛ چون مسیحیت واقعاً برحق است، بیایید اثبات کنید که خودتان مسیحی هستید ...
این چیزی ست که نیاز به اثبات دارد...
به همین سیاق، باید خطاب به تمام مذهبیون دنیا گفت:
«دست از اثبات وجود خدا بردارید، وجود خدا نیازی به اثبات ندارد؛ شما با رفتار نیکتان، اثبات کنید که به وجود خدا اعتقاد دارید و خدایتان، مادیات و قدرت نیست!»
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
دست از اثبات حقانیت مسیحیت بردارید؛ چون مسیحیت واقعاً برحق است، بیایید اثبات کنید که خودتان مسیحی هستید ...
این چیزی ست که نیاز به اثبات دارد...
به همین سیاق، باید خطاب به تمام مذهبیون دنیا گفت:
«دست از اثبات وجود خدا بردارید، وجود خدا نیازی به اثبات ندارد؛ شما با رفتار نیکتان، اثبات کنید که به وجود خدا اعتقاد دارید و خدایتان، مادیات و قدرت نیست!»
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢مستند شهدای خیابان پاسداران
🔹روایتی از اغتشاشات سال گذشته در خیابان پاسداران تهران و شهادت سه پلیس
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔹روایتی از اغتشاشات سال گذشته در خیابان پاسداران تهران و شهادت سه پلیس
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
👤سعید حجاریان، تئوریسین اصلاحات در میزگردی با حضور سیدمصطفی تاجزاده و علیرضا علوی تبار دو فعال سیاسی اصلاح طلب مطرح کرد:
🔺من گمان دارم، سال آینده همین روزها، فشارهای اقتصادی و معیشتی بر مردم زیاد میشود و آنها فارغ از بحث سیاسی نه‌تنها به صندوق رأی بلکه از تمام سیستم اداره کشور قطع امید میکنند. یعنی، نه اصول‌گرا و اصلاح‌طلب می‌شناسند و نه به مجلس و دولت اهمیت می‌دهند. از این جهت انتخابات از معنا تهی میشود. ما باید توجه کنیم، دولت به لحاظ درآمدی با مشکلات جدی روبرو است و ممکن است به‌خاطر فشارها وا برود؛ شاید اصلاً روحانی دوام نیاورد....
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔺من گمان دارم، سال آینده همین روزها، فشارهای اقتصادی و معیشتی بر مردم زیاد میشود و آنها فارغ از بحث سیاسی نه‌تنها به صندوق رأی بلکه از تمام سیستم اداره کشور قطع امید میکنند. یعنی، نه اصول‌گرا و اصلاح‌طلب می‌شناسند و نه به مجلس و دولت اهمیت می‌دهند. از این جهت انتخابات از معنا تهی میشود. ما باید توجه کنیم، دولت به لحاظ درآمدی با مشکلات جدی روبرو است و ممکن است به‌خاطر فشارها وا برود؛ شاید اصلاً روحانی دوام نیاورد....
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👤وعده قاطع حاج قاسم سلیمانی:
🔺گروهک تروریستی که پاسداران ما در خاش را شهید کردند، در هر نقطه‌ای که بیابیم - نه فقط در مرزها - به آنها حمله خواهیم و انتقام خواهیم گرفت
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔺گروهک تروریستی که پاسداران ما در خاش را شهید کردند، در هر نقطه‌ای که بیابیم - نه فقط در مرزها - به آنها حمله خواهیم و انتقام خواهیم گرفت
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
❇️جملات قصار تنی چند از بزرگان دربارۀ اهمیت #زبان‌مادری
✍️ #شوپنهاور : زبان ارزشمندترین میراث یک ملت است
✍️ #هایدگر : اگر زبان ملتی از بین برود آن ملت هم از صحنۀ هستی خارج میشود
✍️ #ویتگنشتاین : زبان من جهان من و جهان من زبان من است
✍️ #استوارت‌میل : اگر بخواهند شما را وابسته سازند نخست سراغ زبانتان میروند
✍️ #ماندلا : اگر با فردی به زبانی که میفهمد صحبت کنید حرفتان به مغزش میرسد اما اگر با او به زبان مادریش صحبت کنید حرفتان به دلش مینشیند
✍️ #دوده : فردی که زبان مادری خود را نداند همانند فردی است که کلید زندانش گم‌شده باشد
✍️ #جورج‌برادون : اگر پدران و مادران معتقد باشند و بدانند زبان آنها مهم و ارزشمند است به زبان خود با بچه‌هایشان صحبت میکنند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
✍️ #شوپنهاور : زبان ارزشمندترین میراث یک ملت است
✍️ #هایدگر : اگر زبان ملتی از بین برود آن ملت هم از صحنۀ هستی خارج میشود
✍️ #ویتگنشتاین : زبان من جهان من و جهان من زبان من است
✍️ #استوارت‌میل : اگر بخواهند شما را وابسته سازند نخست سراغ زبانتان میروند
✍️ #ماندلا : اگر با فردی به زبانی که میفهمد صحبت کنید حرفتان به مغزش میرسد اما اگر با او به زبان مادریش صحبت کنید حرفتان به دلش مینشیند
✍️ #دوده : فردی که زبان مادری خود را نداند همانند فردی است که کلید زندانش گم‌شده باشد
✍️ #جورج‌برادون : اگر پدران و مادران معتقد باشند و بدانند زبان آنها مهم و ارزشمند است به زبان خود با بچه‌هایشان صحبت میکنند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
📸تصویری از بچه های سیستان و بلوچستان در حال بازی بسکتبال
این تصویر را فدراسیون جهانی بسکتبال FIBA در صفحه رسمی خود به اشتراک گذاشته است ...
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
این تصویر را فدراسیون جهانی بسکتبال FIBA در صفحه رسمی خود به اشتراک گذاشته است ...
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 تبلیغات عجیب صداوسیما برای عادی کردن خشونت علیه زنان!
🔹تقدیر از زنی که بعد از ٢٧ بار درخواست طلاق به خاطر کتک خوردن از همسر توانست به زندگی مشترک ادامه دهد!
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔹تقدیر از زنی که بعد از ٢٧ بار درخواست طلاق به خاطر کتک خوردن از همسر توانست به زندگی مشترک ادامه دهد!
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
♨️علت حضور بهائیان در مناطق دورافتاده
🔺با یک سرچ ساده از نام #بهائیت، تصاویر متعدی از حضور گروه‌های بهائی در مناطق دورافتاده با حلقه‌ای از بچه‌های خندان سیاه‌پوست به دست می‌آید. این یکی از قاب‌های مورد علاقه فرقه بهائی است که پشت بندش از ساخت و ساز کمک به جوامع حرف می‌زنند.
🔸اما بد نیست دستورالعمل مرکز اصلی #فرقه در مورد بهره‌گیری از «جامعه‌سازی» برای تأسیس جامعه بهائی در منطقه توجه نماییم. در واقع بهائیان اقدامات متعددی را به نام توسعه اقتصادی و اجتماعی جوامع محلی و منطقه‌ای انجام می‌دهند که توسط مؤسسات مختلف محلی، منطقه‌ای، ملی، قاره‌ای و بین‌المللی وابسته به تشکیلات صورت می‌پذیرد.
↩️هدف اصلی از این اقدامات که به نام جامعه سازی مطرح میشود به گفته خود تشکیلات «تولید مستمر منابع انسانی» یا همان افزایش شمار بهائیان است تا «بدین طریق جوامع روبه رشد و ارگانیک ملهم از تعالیم #بهائی شکل گیرند که توانایی تاثیرگذاری بر اجتماع را دارند.»
جوامع متمدن‌تر یا با سابقه فرهنگی عمیق، واکنش سخت‌تری در پذیرش تناقضات این تشکیلات نشان می‌دهند، از این رو است که بهائیان از گذشته، با حضور در جزیره‌های دور افتاده و به دور از تمدن سعی داشتند آمار خود را افزایش دهند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔺با یک سرچ ساده از نام #بهائیت، تصاویر متعدی از حضور گروه‌های بهائی در مناطق دورافتاده با حلقه‌ای از بچه‌های خندان سیاه‌پوست به دست می‌آید. این یکی از قاب‌های مورد علاقه فرقه بهائی است که پشت بندش از ساخت و ساز کمک به جوامع حرف می‌زنند.
🔸اما بد نیست دستورالعمل مرکز اصلی #فرقه در مورد بهره‌گیری از «جامعه‌سازی» برای تأسیس جامعه بهائی در منطقه توجه نماییم. در واقع بهائیان اقدامات متعددی را به نام توسعه اقتصادی و اجتماعی جوامع محلی و منطقه‌ای انجام می‌دهند که توسط مؤسسات مختلف محلی، منطقه‌ای، ملی، قاره‌ای و بین‌المللی وابسته به تشکیلات صورت می‌پذیرد.
↩️هدف اصلی از این اقدامات که به نام جامعه سازی مطرح میشود به گفته خود تشکیلات «تولید مستمر منابع انسانی» یا همان افزایش شمار بهائیان است تا «بدین طریق جوامع روبه رشد و ارگانیک ملهم از تعالیم #بهائی شکل گیرند که توانایی تاثیرگذاری بر اجتماع را دارند.»
جوامع متمدن‌تر یا با سابقه فرهنگی عمیق، واکنش سخت‌تری در پذیرش تناقضات این تشکیلات نشان می‌دهند، از این رو است که بهائیان از گذشته، با حضور در جزیره‌های دور افتاده و به دور از تمدن سعی داشتند آمار خود را افزایش دهند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔴انجمن حجتیه و کار تشکیلاتی
🔸سازمان تشکيلاتي به مجموعه ساختاريافته اي اطلاق مي شود که براي هر يک از اعضا، شرح وظايف و مسئوليت هايي را مشخص و تعيين نموده است. اين فرايند، پيچيدگي خاصي دارد، زيرا هر سازماني از يک ساختار رسمي درون‌سازماني با سلسله مراتبي مشخص برخوردار است که تعيين‌کننده خط مشي آن سازمان بر اساس مأموريت هاي محوله مي باشد.
▫️#انجمن_حجتيه، يکي از مصاديق بارز سازمان‌هاي مبتني بر تشکيلات مي باشد که اين ويژگي به ويژه در ساختار و عملکرد اين جريان، به وضوح قابل مشاهده است. خاطرات و مطالب منتشرشده اي که به افشاگري در خصوص انجمن حجتيه پرداخته، به خوبي نمايانگر اين حقيقت است که انجمن همچون برخي سازمان‌هاي فعال در عصر حاکميت #شاهنشاهي، از ساختاري مشخص و منسجم برخوردار بوده است.
📗هاشم آقاجری ، از اعضای اسبق انجمن حجتیه در کتاب خاطرات خود می نویسد: «انجمن، یک تشکیلات خیلی قوی داشت.دیسی‍لین، نظم، تشکیلات و کار تشکیلاتی، واقعا حرف نداشت. البته ما #سازمان_مجاهدین خلق را هم داشتیم، منتها سازمان مجاهدین اصلاً گستردگی انجمن را نداشت.»(1)
📚1 .از انجمن حجتیه تا سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، حسن میرزایی ، انتشارات کویر، 1397، ص68.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔸سازمان تشکيلاتي به مجموعه ساختاريافته اي اطلاق مي شود که براي هر يک از اعضا، شرح وظايف و مسئوليت هايي را مشخص و تعيين نموده است. اين فرايند، پيچيدگي خاصي دارد، زيرا هر سازماني از يک ساختار رسمي درون‌سازماني با سلسله مراتبي مشخص برخوردار است که تعيين‌کننده خط مشي آن سازمان بر اساس مأموريت هاي محوله مي باشد.
▫️#انجمن_حجتيه، يکي از مصاديق بارز سازمان‌هاي مبتني بر تشکيلات مي باشد که اين ويژگي به ويژه در ساختار و عملکرد اين جريان، به وضوح قابل مشاهده است. خاطرات و مطالب منتشرشده اي که به افشاگري در خصوص انجمن حجتيه پرداخته، به خوبي نمايانگر اين حقيقت است که انجمن همچون برخي سازمان‌هاي فعال در عصر حاکميت #شاهنشاهي، از ساختاري مشخص و منسجم برخوردار بوده است.
📗هاشم آقاجری ، از اعضای اسبق انجمن حجتیه در کتاب خاطرات خود می نویسد: «انجمن، یک تشکیلات خیلی قوی داشت.دیسی‍لین، نظم، تشکیلات و کار تشکیلاتی، واقعا حرف نداشت. البته ما #سازمان_مجاهدین خلق را هم داشتیم، منتها سازمان مجاهدین اصلاً گستردگی انجمن را نداشت.»(1)
📚1 .از انجمن حجتیه تا سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، حسن میرزایی ، انتشارات کویر، 1397، ص68.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔺تحميل سبك خاص زندگی در فرقه‌ها
✍🏻فرقه‌ها از سه ظلع سرکرده خود انتصابی، سیستم تشکیلاتی و فرایند مجاب‌سازی تشکیل شده‌اند. به این معنا که در رأس فرقه، افرادی خود انتصابی و مجابگر هستند که ادعا میکنند دارای مأموریت خاصی در زندگی بوده یا از دانش ویژه‌ای برخوردارند .از آنجا که سران فرقه‌ها انتظار دارند تمامی سرمایه‌های مادی و معنوی اعضا را تحت کنترل و در راستای منافع خود داشته باشند، یکسری تکنیک‌ها را بر اعضا به کار می‌گیرند و آنها را به سرسپردگانی تام تبدیل میکنند. به بیان دیگر، فرقه‌ها سبک خاصی از زندگی را به اعضا تحمیل میکنند که در راستای منافع سودجویانه خود است و در این سبک_زندگی به افراد القا میکنند که چگونه فکر، زندگی و معاشرت نمایند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
✍🏻فرقه‌ها از سه ظلع سرکرده خود انتصابی، سیستم تشکیلاتی و فرایند مجاب‌سازی تشکیل شده‌اند. به این معنا که در رأس فرقه، افرادی خود انتصابی و مجابگر هستند که ادعا میکنند دارای مأموریت خاصی در زندگی بوده یا از دانش ویژه‌ای برخوردارند .از آنجا که سران فرقه‌ها انتظار دارند تمامی سرمایه‌های مادی و معنوی اعضا را تحت کنترل و در راستای منافع خود داشته باشند، یکسری تکنیک‌ها را بر اعضا به کار می‌گیرند و آنها را به سرسپردگانی تام تبدیل میکنند. به بیان دیگر، فرقه‌ها سبک خاصی از زندگی را به اعضا تحمیل میکنند که در راستای منافع سودجویانه خود است و در این سبک_زندگی به افراد القا میکنند که چگونه فکر، زندگی و معاشرت نمایند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
Audio
🎤 سخنرانی صادق زیباکلام در:
(همایش علمی ۴۰ سال اجرای قانون اساسی چالش‌ها و افق‌های پیش‌رو)
٣٠بهمن ١٣٩٧
"دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي"
🔸عنوان سخنراني :«ناتوانی قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران در تحقق دمکراسی»
◽️خلاصه مقاله:
اساس دموكراسي بر پنج اصل استوار است:
١)در يك جامعه ای مبتنی بر دمکراسی، عزل و نصب حکومت با راي مستقيم مردم صورت مي گيرد.به بیان دیگرتنها منشاء مشروعیت حکومت صندوق رای وزارت کشور است.
٢)محدوديت قدرت حكومت به وسيله ي قانون
٣) اصل تفكيك قوا (بمنظور جلوگيري از تمركز قدرت در یک نهاد و یا در دست یک فرد یا یک قوه )
٤) اصل تامين حقوق فردي افراد(حق مالكيت ، حق حيات ، حق انتخاب مذهب ..)
٥) اصل پاسخگو بودن حكومت
قانون اساسي براي تحقق اين پنج اصل بوجود آمده است.پرسشی که در این مقاله مطرح شده آنست که آیا قانون اساسی جمهوری اسلامی قادر است اين ۵ اصل را تحقق ببخشد یا نه؟و پاسخ مقاله آنست که متاسفانه خیر.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
(همایش علمی ۴۰ سال اجرای قانون اساسی چالش‌ها و افق‌های پیش‌رو)
٣٠بهمن ١٣٩٧
"دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي"
🔸عنوان سخنراني :«ناتوانی قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران در تحقق دمکراسی»
◽️خلاصه مقاله:
اساس دموكراسي بر پنج اصل استوار است:
١)در يك جامعه ای مبتنی بر دمکراسی، عزل و نصب حکومت با راي مستقيم مردم صورت مي گيرد.به بیان دیگرتنها منشاء مشروعیت حکومت صندوق رای وزارت کشور است.
٢)محدوديت قدرت حكومت به وسيله ي قانون
٣) اصل تفكيك قوا (بمنظور جلوگيري از تمركز قدرت در یک نهاد و یا در دست یک فرد یا یک قوه )
٤) اصل تامين حقوق فردي افراد(حق مالكيت ، حق حيات ، حق انتخاب مذهب ..)
٥) اصل پاسخگو بودن حكومت
قانون اساسي براي تحقق اين پنج اصل بوجود آمده است.پرسشی که در این مقاله مطرح شده آنست که آیا قانون اساسی جمهوری اسلامی قادر است اين ۵ اصل را تحقق ببخشد یا نه؟و پاسخ مقاله آنست که متاسفانه خیر.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پالرمو از ایران چه می خواهد؟
▪️کنوانسیون پالرمو در سال ۲۰۰۰ در سازمان ملل تصویب شد؛ هدف این کنوانسیون مقابله با جرایم سازمان یافته فراملی است.
▪️این جرایم سازمان یافته سه بخش هستند که پالرمو با آنها مقابله می‌کند؛ این سه بخش عبارتند از: -جلوگیری از قاچاق انسان، به ویژه زنان و کودکان، مقابله با ورود و خروج مهاجران غیرقانونی از راه زمینی، هوایی و دریایی و ممنوعیت ساخت و قاچاق تسلیحات نظامی و مهمات.
▪️به جز ایران، تنها ۸ کشور بوتان، کنگو، پالائو، پاپوا گینه‌نو، جزایر سلیمان، سومالی، سودان جنوبی و توآلو» هنوز عضو این معاهده نیستند. در حال حاضر، الحاق ایران به کنوانسیون پالرمو، منتظر نظر مجمع تشخیص مصلحت نظام است. پالرمو به همراه CFT دو لایحه از لوایح ۴ گانه FATF هستند که هنوز تصویب نشده اند.
▪️اما استدلال مخالفان و موافقان این لایحه چیست؟ آیا این لایحه چنانکه مخالفان ادعا می کنند باعث قطع کمک مالی ایران به حزب الله و گروه های نزدیک به ایران در خاورمیانه می شود؟ /انتخاب
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
▪️کنوانسیون پالرمو در سال ۲۰۰۰ در سازمان ملل تصویب شد؛ هدف این کنوانسیون مقابله با جرایم سازمان یافته فراملی است.
▪️این جرایم سازمان یافته سه بخش هستند که پالرمو با آنها مقابله می‌کند؛ این سه بخش عبارتند از: -جلوگیری از قاچاق انسان، به ویژه زنان و کودکان، مقابله با ورود و خروج مهاجران غیرقانونی از راه زمینی، هوایی و دریایی و ممنوعیت ساخت و قاچاق تسلیحات نظامی و مهمات.
▪️به جز ایران، تنها ۸ کشور بوتان، کنگو، پالائو، پاپوا گینه‌نو، جزایر سلیمان، سومالی، سودان جنوبی و توآلو» هنوز عضو این معاهده نیستند. در حال حاضر، الحاق ایران به کنوانسیون پالرمو، منتظر نظر مجمع تشخیص مصلحت نظام است. پالرمو به همراه CFT دو لایحه از لوایح ۴ گانه FATF هستند که هنوز تصویب نشده اند.
▪️اما استدلال مخالفان و موافقان این لایحه چیست؟ آیا این لایحه چنانکه مخالفان ادعا می کنند باعث قطع کمک مالی ایران به حزب الله و گروه های نزدیک به ایران در خاورمیانه می شود؟ /انتخاب
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
از مردم سالاری تا مطیع نمودن مردم!!
◀️ مدل جان استوارت میل از مردم‌سالاری، یک مدل اخلاقی در میان مدل‌های دموکراسی لیبرال است که بر شکوفایی انسان تأکید دارد.
🔺وی در رساله «دربارهٔ آزادی»، که یکی از آثار معروف اوست، ضمن دفاع از آزادی علیه دو خطر، می‌گوید:
🔸«… اگر ما افراد جامعه را آزاد بگذاریم که ترتیب زندگانی خود را به هر نحوی که دل‌شان خواست بدهند و در همان حال از آنها بخواهیم که ذوق و سلیقه انفرادی همدیگر را تحمل کنند (نه این که همدیگر را مجبور سازند که مطابق میل و سلیقه دیگران زندگانی کنند) در آن صورت برای ساختن دنیایی همکاری کرده‌ایم که زندگانی بشر در آن با سود و سعادت حقیقی توأم‌شدنی است … امروز تقریباً هیچ نیازی به توضیح یا اثبات این نظر نیست که ما نباید به یک هیئت مقننه یا مجریه که منافع‌اش با منافع خلق یکی نیست اجازه دهیم که برای افراد جامعه عقیده تجویز کند یا این که تصمیم بگیرد که چه نوع نظرات و دلایل باید به گوش مردم برسد… دوران زجر و کیفر دادن به نویسندگان و ناشران به جرم مطالبی که نوشته و عقایدی که پخش کرده‌اند به پایان رسیده‌است.»
🔰از صحبتهای جالبی که در رساله ی "درباره ی آزادی" میل هست می توان این مورد را ذکرنمود:
🔹دولتی که سطح شخصیت افراد را عمداً به این منظور تقلیل دهد که از آن ها ابزارهای مطیع تری (حتی برای انجام هدف های سودمند) درست کند، چنین دولتی سرانجام به کشف این حقیقت تلخ نائل خواهد شد که با مردان کوچک و بی اراده حقیقتاً هیچ کار بزرگ انجام شدنی نیست و آن دستگاه مطیع اجتماعی که دولت همه چیز را در راه ساختن آن فدا کرده است به علت فقدان نیروی محرک در مغز ماشین های دستگاه –نیرویی که دولت آن را عمداً برای راحت شدن از غرش و سر و صدای طبیعی ماشین ها از بین برده است – سرانجام بی آنکه امتیاز یا بهره ای نصیب سازندگان خود کرده باشد از کار و حرکت باز می ماند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
◀️ مدل جان استوارت میل از مردم‌سالاری، یک مدل اخلاقی در میان مدل‌های دموکراسی لیبرال است که بر شکوفایی انسان تأکید دارد.
🔺وی در رساله «دربارهٔ آزادی»، که یکی از آثار معروف اوست، ضمن دفاع از آزادی علیه دو خطر، می‌گوید:
🔸«… اگر ما افراد جامعه را آزاد بگذاریم که ترتیب زندگانی خود را به هر نحوی که دل‌شان خواست بدهند و در همان حال از آنها بخواهیم که ذوق و سلیقه انفرادی همدیگر را تحمل کنند (نه این که همدیگر را مجبور سازند که مطابق میل و سلیقه دیگران زندگانی کنند) در آن صورت برای ساختن دنیایی همکاری کرده‌ایم که زندگانی بشر در آن با سود و سعادت حقیقی توأم‌شدنی است … امروز تقریباً هیچ نیازی به توضیح یا اثبات این نظر نیست که ما نباید به یک هیئت مقننه یا مجریه که منافع‌اش با منافع خلق یکی نیست اجازه دهیم که برای افراد جامعه عقیده تجویز کند یا این که تصمیم بگیرد که چه نوع نظرات و دلایل باید به گوش مردم برسد… دوران زجر و کیفر دادن به نویسندگان و ناشران به جرم مطالبی که نوشته و عقایدی که پخش کرده‌اند به پایان رسیده‌است.»
🔰از صحبتهای جالبی که در رساله ی "درباره ی آزادی" میل هست می توان این مورد را ذکرنمود:
🔹دولتی که سطح شخصیت افراد را عمداً به این منظور تقلیل دهد که از آن ها ابزارهای مطیع تری (حتی برای انجام هدف های سودمند) درست کند، چنین دولتی سرانجام به کشف این حقیقت تلخ نائل خواهد شد که با مردان کوچک و بی اراده حقیقتاً هیچ کار بزرگ انجام شدنی نیست و آن دستگاه مطیع اجتماعی که دولت همه چیز را در راه ساختن آن فدا کرده است به علت فقدان نیروی محرک در مغز ماشین های دستگاه –نیرویی که دولت آن را عمداً برای راحت شدن از غرش و سر و صدای طبیعی ماشین ها از بین برده است – سرانجام بی آنکه امتیاز یا بهره ای نصیب سازندگان خود کرده باشد از کار و حرکت باز می ماند.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخنان عماد افروغ که از شبکه 4 پخش شد
🔸به جایی که حکومت نوکر مردم باشد مردم نوکر حکومتند
🔸رابطه زر و زور و تزویر همچنان برقرار است
🔸 نتیجه ی شخصی شدن مدیریت و حکومت
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔸به جایی که حکومت نوکر مردم باشد مردم نوکر حکومتند
🔸رابطه زر و زور و تزویر همچنان برقرار است
🔸 نتیجه ی شخصی شدن مدیریت و حکومت
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺مستند «روایت رهبری» | قسمت دوم
🔍مساله 'مرجعیت' در شروط رهبری
📺 خلاصه‌ای از آنچه در قسمت دوم مستند ویژه روایت رهبری منتشر شد
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🔍مساله 'مرجعیت' در شروط رهبری
📺 خلاصه‌ای از آنچه در قسمت دوم مستند ویژه روایت رهبری منتشر شد
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
4 نفر از منفورترین شاهان تاریخ ایران را بشناسید...
☑️ ناصرالدین شاه:
بی لیاقت ترین شاه تاریخ ایران کسیکه با پنجاه سال سلطنتش در حالیکه جهان در اوج پیشرفت تمدن بود، ایران را پنجاه سال از تمدن عقب تر برد. بیشتر وقت او به اندازه گیری طول سبیلش و زن بارگی گذشت. در زمان او ترکمنستان و خیوه و پاکستان از ایران جدا شدند و هرات و افغانستان توسط انگلیس اشغال گشت و این شاه سرگرم با حرمسرای خود- بیش از 120 زن در حرمسرای او بودند- کوچکترین توجهی به این ناکامی ها ننمود. پادشاهی که در سن 68 سالگی عاشق دختری 12 ساله به نام ماه رخسار که خواهر زنش هم بود شد و در حالیکه این دختر بیچاره جای نبیره او بود او را عقد نمود. در کل پادشاهی ظالم، مغرور، شکمباره و در برابر بیگانگان سهل انگار بود.
☑️ فتحعلی شاه قاجار:
پادشاهی که تمام توجهش به آرایش ریش بلندش بود و خوشگذرانی با زنان حرمسرایش. در زمان او و در دو نبرد با روسها؛ گرجستان، ارمنستان، تفلیس، باکو و بیشتر نواحی شمال غربی ایران از دست رفت و به تابعیت روسها در آمد.
☑️ شاه سلطان حسین صفوی:
او در مدت سی سال هزار زن گرفت. مخترع سرسره بازی زنانش بود. و سرانجام یک جوان دیوانه به نام محمود افغان با لشکری نه چندان زیاد توانست پایتختش را محاصره و تاج از سر بی کفایتش درآورد. در زمانیکه محمود افغان از افغانستان به راه افتاد و در سر راه خود شهرهای بم و کرمان را فتح کرد و به سرعت به سوی اصفهان در حرکت بود. شاه سلطان حسین در همان زمان دستور داده بود تا هر سال یک روز هیچ دکان داری در بازار و خیابان ها حق ندارد در محل کسبش حضور داشته باشد. باید حتما زن و دخترانش به جای او در دکان وحجره باشند. تا شاه که طبق فتوایی محرم همه زنان بود وهیچ زنی نمی بایست از او رو بگیرد. یکایک آنان را ببیند و از میان آنان، تعدادی زن و دختر زیبا انتخاب کرده و به حرمسرای خود ببرد. صد افسوس برای مردم آن روزگار که عقیده داشتند ، آبی که شاه سلطان حسین در آن دست هایش را می شوید شفا دهنده است و اگر قطره ای به بیمار داده شود بهبود خواهد یافت. مردمی خرافه پرست ودر منجلاب نادانی . ای کاش چنان مردمی از مادر زاده نمی شدند.
☑️ سلطان محمد خوارزمشاه:
پادشاه ترسو و بی لیاقت خوارزمشاهی که در زمان او چنگیز خان به ایران حمله نمود و مغولان که خود را در برابر مردم ایران تنها دیدند مردم شجاع ایران را به خاک و خون کشیدند، و ایران را به ویرانه مبدل ساختند. سلطان محمد خوارزمشاه به جزیره آبسکون در دریاچه خزر گریخت و می گویند از ترس مغولان دق کرد.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
☑️ ناصرالدین شاه:
بی لیاقت ترین شاه تاریخ ایران کسیکه با پنجاه سال سلطنتش در حالیکه جهان در اوج پیشرفت تمدن بود، ایران را پنجاه سال از تمدن عقب تر برد. بیشتر وقت او به اندازه گیری طول سبیلش و زن بارگی گذشت. در زمان او ترکمنستان و خیوه و پاکستان از ایران جدا شدند و هرات و افغانستان توسط انگلیس اشغال گشت و این شاه سرگرم با حرمسرای خود- بیش از 120 زن در حرمسرای او بودند- کوچکترین توجهی به این ناکامی ها ننمود. پادشاهی که در سن 68 سالگی عاشق دختری 12 ساله به نام ماه رخسار که خواهر زنش هم بود شد و در حالیکه این دختر بیچاره جای نبیره او بود او را عقد نمود. در کل پادشاهی ظالم، مغرور، شکمباره و در برابر بیگانگان سهل انگار بود.
☑️ فتحعلی شاه قاجار:
پادشاهی که تمام توجهش به آرایش ریش بلندش بود و خوشگذرانی با زنان حرمسرایش. در زمان او و در دو نبرد با روسها؛ گرجستان، ارمنستان، تفلیس، باکو و بیشتر نواحی شمال غربی ایران از دست رفت و به تابعیت روسها در آمد.
☑️ شاه سلطان حسین صفوی:
او در مدت سی سال هزار زن گرفت. مخترع سرسره بازی زنانش بود. و سرانجام یک جوان دیوانه به نام محمود افغان با لشکری نه چندان زیاد توانست پایتختش را محاصره و تاج از سر بی کفایتش درآورد. در زمانیکه محمود افغان از افغانستان به راه افتاد و در سر راه خود شهرهای بم و کرمان را فتح کرد و به سرعت به سوی اصفهان در حرکت بود. شاه سلطان حسین در همان زمان دستور داده بود تا هر سال یک روز هیچ دکان داری در بازار و خیابان ها حق ندارد در محل کسبش حضور داشته باشد. باید حتما زن و دخترانش به جای او در دکان وحجره باشند. تا شاه که طبق فتوایی محرم همه زنان بود وهیچ زنی نمی بایست از او رو بگیرد. یکایک آنان را ببیند و از میان آنان، تعدادی زن و دختر زیبا انتخاب کرده و به حرمسرای خود ببرد. صد افسوس برای مردم آن روزگار که عقیده داشتند ، آبی که شاه سلطان حسین در آن دست هایش را می شوید شفا دهنده است و اگر قطره ای به بیمار داده شود بهبود خواهد یافت. مردمی خرافه پرست ودر منجلاب نادانی . ای کاش چنان مردمی از مادر زاده نمی شدند.
☑️ سلطان محمد خوارزمشاه:
پادشاه ترسو و بی لیاقت خوارزمشاهی که در زمان او چنگیز خان به ایران حمله نمود و مغولان که خود را در برابر مردم ایران تنها دیدند مردم شجاع ایران را به خاک و خون کشیدند، و ایران را به ویرانه مبدل ساختند. سلطان محمد خوارزمشاه به جزیره آبسکون در دریاچه خزر گریخت و می گویند از ترس مغولان دق کرد.
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قسمت سوم و آخر مستند روایت رهبری/ روایتی دست اول از وقایع مربوط به انتخاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به‌عنوان رهبر جمهوری اسلامی ایران
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper
🎯کانال دانش سیاست👇👇👇
@policypaper