كتبت هذا النص في ظل قصف الاحتلال الإسرائيلي لبيروت والذي مات فيه مئات النساء والأطفال؛ القصف الذي قتل فيه حسن نصر الله وحده هُدمت فيه بنايات يعيش فيها أكثر من ألف شخص، الله أعلم كم عدد النساء والأطفال الذين قتلوا في هذا القصف!

من الطبيعي أن يفرح الناس في مقتل من سفك دمائهم، لكن السخرية أو الفرح في بيروت وأهلها وعدم ذكر أئمة أكثر المساجد للأمر بجانب غزة دال على انحراف شديد في البوصلة، وليست البوصلة فلسطين أو القدس ناهيك أن تكون الدفاع عن حزب سفك الدماء إنما البوصلة دماء المسلمين ومعاركهم.

في هذا دلالة على قدرتنا على الاستباحة! أذكر قلت لصديق ذات مرة مشكلة أكثرنا ليست في القتل أو الإبادة بل أنهم وضعوا تحت السكين وإلا لو وضعت السكين في يدهم لذبحوا مباشرة دون تسمية.

عشنا تحت أنظمة صبغتنا بصبغتها، علمتنا التعذيب، علمتنا الانتقام والاستباحة. أول خطوة لمعالجة الأمر إدراك أننا لسنا بخير.

يصف ميشيل فوفيل في كتيّبه عن الثورة الفرنسية بداية سفك الدماء من الثوار فيقول:

حين وجدوا الدم يراق أصاب كثيرين منهم الرعب، على سبيل المثال حين قتل في تلك الأيام بيتيه دو سوفيجيني معتمد عمومية باريس وكذلك حموه.
كتب رجل فقير صار مشهورا فيما بعد هو بابوف لزوجته: "آآه لقد أضرتني كل هذه السعادة... جعلنا السادة أشرارًا مثلهم"

ما أسهلها أن تنكر منكرا عظيما كقتل طفل أو امرأة لا ذنب لهم، ما أسهلها وأوضحها، دون أن تمس بثوابتك ولا تغير من ولاءاتك ولا اختياراتك ولا أن يعني هذا التسامح مع غادر.
الأمر متعلق بدماء عصمها الله ، وأنت جالس بعيدا عن ساحات التوتر، وليس السلاح بيديك حتى يتأول لك -ولا تُعذر طبعا- بتأثير القتال والحماس وطغيان النفس .. فالأمر بالنسبة لك يبدو سهلا

لكن إذا حرمت التوفيق وأحاط بك الشيطان فإن هذا يصبح صعبا جدا، ستستدعي بني قريظة وكلام ديفيد كامرون عن الأمن القومي وحقوق الإنسان -الذي لم يقله بالمناسبة- والحروب الأهلية الأمريكية وتنكيل بني العباس ببني أمية وتنكيل س بـ ص في سبيل قيام الدولة
الخذلان أن يصونك الله عن الولوغ في دماء معصومة بسلاحك ويدك فتلغ فيها بلسانك.

أحيانًا تكون المعاينة زيادة علم لصاحبها وخبرة، وأحيانًا أخرى تكون حجابًا لعقله عن إدراك بعض البدهيات المجردة.
فالمظلوم مثلًا كثيرًا ما يحجبه ما عاين من ظلم عن فهم ظالمه على ما هو عليه.
وكذلك المفتون بإحسان أحد الخلق لا يرى إلا حسنه ويأبى عليه غير ذلك.
لهذا فكثير ممن يقول: "لو رأيت لعلمت" إنما حجبته الرؤية عن علم ما ورائها.

#خواطر

400 شاب
400 مجاهد
400 ثائر
400 شهيد

البقاء لله، صبر الله إخواننا السوريين في مصابهم العظيم، غالية علينا والله الدماء، رحمهم الله وغفر لهم وأعلى منازلهم. إن شاء الله يقتص الجيش السوري من كل شبيح قريبا ويطهر الساحل من فلول النظام السابق.

رحم الله الشهداء جميعًا، الأمن العام والدفاع والمدنيين.

عامة الجمهور المشارك في الحديث عن الشأن العام يتسم بالجهل والاندفاع والعاطفية، تزيد وتقل.

وكثيرا ممن هم من أهل البلاد التي يحصل فيها الأحداث ربما يكون الحدث على بعد عشرة كيلومترات منه لكنه لا يحسن معرفته والتحقق من تفاصيله فضلا عن تفسيره ووضعه في سياقه والبناء على ذلك.

ولا ينفي هذا أنه إذا تساوت المعارف المكتسبة والمهارات العقلية والتحليلية ولم يكن القرب من الحدث مؤثرًا على انحياز الفهم والتحليل، الأقرب لواقع الحدث = أقدر على الفهم والتفسير من غيره.

وهذا لا يكاد ينضبط، فالواجب زجر الجاهل عن الحديث فيما لا يفقه، بقطع النظر عن غير ذلك.

#خواطر

فصلٌ في حب الحلوم السوري 🙂
#يوميات

ننشر غدًا بإذن الله الجزء الثاني :'))

هو احنا ليه يكون تصورنا عن الطوائف زي الإسماعيلية، العلوية، والدروز، نابع من كتب في الفقه والعقائد والملل والنحل كُتِبَت قبل قرون مع أن هذه الطوائف طوال هذه القرون تحولت إلى ما يشبه الجماعة العرقية أو القبلية أكثر منها جماعة دينية متدينة بأقوال محددة.

وبسبب انغلاقها الشديد على المستوى الداخلي جواها اندرست كثير من عقائدها ثم بسبب أنها منغلقة داخليًا مع انفتاح فئاتها على المجتمعات السنية صار بعض بل كثير من أبنائها مسلم قولا واعتقادا مع أنه ينتسب لأحد هذه الطوائف (انتساب عائلي) ..
فقد سمعت مثلا من صديق أن من علمته الصلاة والصيام معلمة تنتسب لإحدى هذه الطوائف تصلي وتصوم.

وسمعت من صديق آخر أنه أتاه أطفال يحفظون القرآن ثم بعد عدة أشهر عَلِم أنهم من أسرة "علوية".

وسألت عدة أصدقاء شوام عن معتقد أصحابهم من المنتسبين لهذه الطوائف وهل يعلمون شيئا عنها؟
فكان جوابهم جميعًا، أنهم لم يروا شابًا من هذه الطوائف يعلم مثلا أنه من المفترض بحسب انتسابه النصيري أن يعبد سيدنا علي (والعياذ بالله)، ولا الدرزي يعلم أنه بحسب نسبته تلك يعبد الحاكم بأمر الله!

وأنا لا أقول إنهم مسلمون يحكم لهم بأحكام الإسلام، ولا أقول ضد ذلك أيضًا، لأنه مع ما ذكرت فأكثرهم منغمس في الشهوات، ((وإن)) علم شيئا عن دينه وما يعتقد فهو الشهادتين فقط، مع ظنه حِل كثير من المحرمات القطعية، وتركه للصلوات، وانتشار سب الله بينهم وإلى آخر ذلك.

لكن ما أريد الخلوص إليه في هذا المنشور هو أن الصورة الموجودة في واقعنا قد تكون اختلفت كثيرا عن الصورة التراثية، ونقل الأحكام لا يكون بمجرد اتفاق المباني والأسماء، بل يجب أن تتطابق الحقائق بغض النظر عن النتيجة النهائية في الحكم على الأفراد أو المجموع، فلا سبيل إلا البحث من الصفر في الصورة على ما هي عليه حاليًا والله تعالى أعلم.

(المنشور ده بقالي ستة أشهر عايز أكتبه، لكن عارف إنه هيجيب صداع كتير على العام والخاص بس أمري لله 😅)

#خواطر #علميات #فقهيات

منشور طويل للتحنيط والأرشفة هنا أكثر منه للقراءة، أتمنى لا يجلب عليّ الكثير من الصداع 🥲

كجزء من الديمقراطية والرأي والرأي الآخر، للرسائل:
http://akbrny.com/pointonspace

يا صديقي الأمور أبسط من كده :'))
ياما الواحد بيقرأ شيء ولا يفهمه مثلا لأنه أول مرة يسمع عن الموضوع أو متعودش على القراءة فيه.

وأبشرك المنشور مش مهم لمن لم يفهمه، ومش هينقصك شيء في دنياك أو أُخراك بدونه.

#أجوبة

14 عامًا، سبحان الله.
(هامش: التعليقات في الصورة لمصريين، والصفحة كذلك)
#تاريخيات

"ولكن يراني الله"

سأل إبراهيم الصائغ أبا حنيفة عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فحدثه بحديث: عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتل)

فخرج إلى مرو حيث كان أبو مسلم فكلمه بكلام غليظ فأخذه، فاجتمع عليه فقهاء أهل خراسان وعبادهم حتى أطلقوه، ثم عاوده فزجره، ثم عاوده.
ثم قال: ما أجد شيئا أقوم به لله تعالى أفضل من جهادك!
ولأجاهدنك بلساني، ليس لي قوة بيدي ولكن يراني الله! وأنا أبغضك فيه، فقتله.

#تاريخيات #مآثر

بصراحة كده
لو كل "جريمة" سامح حسين في حياته التي لأجلها لم يقبلوا منه برنامجه الاجتماعي الصالح أنه دخل في كام مسلسل ظهر فيهم مع غير محجبات (من غير فُحش) = فأظن إني عملت معاصي أكثر منه.

غفر الله لي وله، وتقبل مني ومنه.

#آنيات #يوميات

عندما تكون هناك حملة أمريكية على من تسميهم بأتباع إيران (المسلمون) وعلى أهل اليمن لأجل قيامهم بواجب كفائي على المسلمين فتكتب هذا على صفحتك = فأنت سفيه ووسخ.
#آنيات

أرجو ألا يتطوع أحد بإخباري عمن هو العظيم الرهيب صاحب المنشور لأن هذا بصراحة لا يعنيني كثيرًا (ولا قليلًا).

أطفال أشلاء

أطفال اليمن يقتلون، وهذا يتطوع بوقًا لأمريكا.
ألا قبح الله السفه.