آآخ
أحد أقاربي اكتشفت إنه مقتنع بنفس الأمر.
عقلية المؤامرة هذه تدمرني داخليًا🤣🤣

الناس تظن أن إسرائيل عزبة يديرها دكتاتور يسمى نتنياهو كدولنا العربية!
إسرائيل دولة مؤسسات، فيها رقابة، وفعل كهذا من مسؤول سياسي كافي لسجنه عقود وإنزال أقسى العقوبات به، الدم اليهودي في إسرائيل له ثمن وليس من حق كل أحد أن يخاطر به لأجل حماية نفسه من المحاكمة.
ومع كل هذه الأنظمة والمؤسساتية، فإسرائيل دولة فاشلة وهشة لدرجة أن تنجح كتائب بدائية بفعل كهذا وغيره.

أخيرًا، نحن بين نارين: من يشيع أن إسرائيل إله لا تفنى ولا تبيد ولا يكون إلا ما تريد.
ومن يشيع أن إسرائيل دولة مكونة من عصابات فاسدة، ومجموعات سكان ومنتفعين جبانة.

#آنيات

الكائنات الحية منها:
- ما يكتفي بالنبات.
- ما يكتفي باللحم.
- الإنسان: يأكلهما معًا.

- أنا: يكفيني الشاي 😊

#يوميات

ولولا جمالُكَ بالجلال ملثَّمُ
لكان جميع الخلق فيك تتيَّموا..

(من أجمل ما سمعت..)
#سماعيات

ما أحسن هذا الجواب.. سبحان الله!

«وأمَّا ما سألتَ عنه من أفضل الأعمال بعد الفرائض؛ فإنَّه يختلف باختلاف الناس فيما يَقدرون عليه، وما يُناسب أوقاتهم، فلا يمكن فيه جوابٌ جامعٌ مفصَّلٌ لكل أحد، لكن ممَّا هو كالإجماع بين العلماء بالله وأمره: أنَّ ملازمة ذِكر الله دائمًا هو أفضل ما شَغَلَ به العبدُ نفسَه في الجملة، وعلى ذلك دَلَّ حديثُ أبي هريرة الذي رواه مسلم: (سَبَقَ المُفَرِّدُون). قالوا: يا رسول الله، ومَن المُفَرِّدُون؟ قال: (الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات)».

• ابن تيمية رحمه الله.

#اقتباسات #دعاء

رئاسة الوزراء الإسرائيلية:
نتنياهو جال في طولكرم اليوم.

كالهر يحكي انتفاخًا صولة الأسد!
#آنيات

استعمال الثنائيات زي الخير والشر، حلو ووحش، ظالم وعادل، شيطان وملاك، عميل ومخلص = مضرة جدًا في الدراسة الموضوعية للظواهر الاجتماعية والسياسية.

يعني مثلًا وصف فاعل سياسي (أيا يكن مين) في البيئة العربية بإنه عميل عشان راعى مصالح طرف دولي في موقف أو موقفين = فيه عدم إدراك لكون مفيش نظام واحد مستقل أو قادر على الاستقلال في المنطقة العربية، بل الفكرة الوهمية للاستقلال وعدم التأثر دي لما تكون عايش في الأمريكيتين قبل اكتشاف العالم الحديث.

ده مش معناه إن مفيش بعض عملاء وأدوات، وإن في مساحات بتتساب من الأطراف الكبرى للفاعلين الصغار لأجل مصالح الأطراف الكبرى، وإن بعض الفاعلين معندهمش نية الاستقلال أصلا بل استراتيجيتهم قائمة على الاعتمادية على طرف إقليمي أو دولي = كل ده موجود لكن الحكم على طرف بإنه كده عشان فعل أو اثنين بيكون متغافل عن إن الممارسة السياسية أصلا للضعيف قائمة على المناورة وتحقيق المكاسب من تناقضات الأطراف المختلفة واستغلال الظروف والسياقات الإقليمية لتوسيع مساحة القدرة والإمكان، وأغلب القوى الكبرى مكبرتش إلا كده ويمكن صعود أمريكا لقوة عظمى مثال على ذلك، وإسرائيل كلها على بعضها مثال على ذلك.

وحصل عشرات مرات إن طرف دولي كبير بيصرف مليارات على الاستخبارات والأبحاث اللي بيطلع منها بقرار لتحضير شبح ثم بيندم عليه وبيمثل له تهديد، وأخطر الأمثلة يمكن فاغنر وروسيا مع إن المفترض مصلحتهم مشتركة ومشتبكة وفاغنر أداة بالمعنى الحرفي، ومع ذلك ماذا حدث؟

ده فضلًا عن لما يكون الفاعل الأصغر بينه وبينه الطرف الدولي تناقضات لا مهرب منها، بل الطبيعي إنها تظهر بسرعة.

#خواطر #إنسانيات

كتاب الرحيق المختوم، من الكتب الجميلة لكن إن كنت سريع الملل فأنصحك تتجاوز المقدمة التي عن أنساب العرب، أو تمر عليها سريعًا.

#أجوبة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جئت في وقتك، عليك بهذا الدرس (مستمر، يكتمل تباعًا) للشيخ حازم الكيلاني حفظه الله.
https://t.me/mabdaa25

وعموما الشيخ في أصول الفقه وكأنما يلعب به يمينًا ويسارًا، لا تفته شاردة ولا واردة من دقائق هذا العلم، ويقدر لكل مستوى ما يعطيه فيه.
وإن توقفت عند أي شيء مُشكل أو سؤال أرسل لي على أخبرني هنا أسعد بسؤالك والله لأني أحب أصول الفقه جدًا وأتمنى لو يتيسر لي شرحها للمبتدئين يومًا.

#أجوبة #ترشيحات
http://akbrny.com/pointonspace

لا أحب الآفلين ..

بحب مذهبي أكيد، وبحب أصول الفقه عموما أكيد برده فإذا اجتمعا تضاعف الحب😅😅

لكن عمومًا، أحب أصول الفقه بمختلف مذاهبه، أتمنى أن أُبسّطه يومًا للأطفال في أمثلة وقصص مناسبة لهم ولو حابين ممكن نتكلم عن ليه بعضه مهم لكل مسلم لدرجة خلتني عايز أبسطه للأطفال.

#أجوبة

http://akbrny.com/pointonspace

طويب حاضر، أبشر في الغد بإذن الله.

إنّي لأشمَـتُ بالجبّـارِ يَصرعُــهُ
طـاغٍ ويُرهقُـهُ ظُلمـاً وطُغيانــا
لعلّـه تبعـثُ الأحـزانُ رحمتَــهُ
فيُصبـحُ الوحشُ في بُردَيْهِ إنسانـا

#أشعار #نوازل_شعرية

إذا انفجرت من العدوان باكيةً
لطالمًا سُمتنا بغيًا وعدوانًا

ضغينة تتنزى في جوانحنا
ما كان أغناكم عنها وأغنانا!

#أشعار

قصف عنيف على دمشق

اللهم العن اليهود، دعواتكم لأهل الشام ودمشق!
الله المستعان!

يوسي يهوشيع:

هجوم واسع النطاق في سوريا

اللهم العنهم لعنًا كبيرًا.. واحفظ أهلنا يا رب.

نبدأ تحت هذا الوسم #بدايات بإذن الله كلام عن مفهوم ما لا يسع المسلم جهله وعن العلوم الشرعية عمومًا وموقعها من العقل المسلم، قبل الكلام عن أصول الفقه ولماذا أحب هذا العلم وأتمنى لو أني درّسته للأطفال بشكل مناسب لهم، وهو جواب طويل لكن لم أستطع كتابة جواب مختصر وربما بعد الانتهاء من الكلام المطول يتيسر لي تلخيص الجواب عن أصول الفقه تحديدًا.

#أجوبة
رابط موقع أخبرني: http://akbrny.com/pointonspace

بسم الله..
جزء كبير من تفكير الإنسان في مستقبله، ينبغي أن يتوجه لموقعه في السياق الزمني، بمعنى أن تعامل الإنسان مع الحاضر على أنه بداية التاريخ ونهايته وعدم إدراكه أن كثير مما تعود عليه اختلف عن القديم ويختلف بشكل مستمر يسبب أن يعيش المرء في الماضي دون الحاضر، ويظل يرجع يرجع في هذا الماضي لأن الحاضر لا ينتظرك بل يتحول ماضيًا في كل دقيقة.
وهذا الاختلاف يجعله مطالَبًا بالتغير هو الآخر إن لم يكن في أهدافه وغاياته، فهذا التغير ضروري جدًا في الوسائل والمسارات.

كيف يؤثر هذا على موقع العلم الشرعي من حياتنا؟

تقريبًا في تحولين يعتبروا أكثر التحولات مركزية وتأثيرًا على حياة المسلم المعاصر وهما في رأيي أكبر أسباب أزماتنا المعاصرة.


التحول الأول:
في ظل عصر انفتاح المعلومات في العالم كله تحولت مصادر التلقي اليومية لكل الناس خصوصا الأطفال والشباب من الأسرة والكُتّاب والعائلة الممتدة (قديمًا) ثم إلى الأسرة والمدرسة والتلفاز الذي يحوي قنوات مهما كثرت فهي قليلة وسهل التحكم بها وموجهة لنا ثقافيًا (لغاية 2015 تقريبًا)، إلى أن صار مصدر التلقي الرئيسي اليوم لأغلب البشر هو الانترنت، وبسبب عوامل كثيرة واهتمام الناس بتعلم اللغات الأجنبية (وهو أمر ليس بمذموم في المطلق) وسهولة الترجمة وانتشارها، صار جزء من هذا المصدر إما معبر عن ثقافة أجنبية ومكتوب بلغتها، أو مترجم عنها، أو متأثر بها.

تسبب هذا التحول في مصادر التلقي إلى كوارث على مستويات كثيرة لمن لم يراع هذا التغير، فمثلًا أحد أسباب انحراف كثير من الشباب سلوكيًا، هو عدم إدراك الأهالي لهذا التحول في مصادر تلقي الابن، وقد يُذهلون بعد فترة بشخصية مغايرة تماما للابن (سلبًا أو إيجابًا) مصدرها هو فقط الانترنت.

التحول الثاني:
هذا التحول الذي ذكرناه سبقه تحول آخر مع عصر الاستعمار وهو إبعاد الشريعة من موقع القضاء فتجمد الفقه على نفسه لأن الفقه أصبح معزول في الدرس الفقهي ومجهول لدى أغلب الناس وغير مستعمل لديهم (باستثناء كتاب العبادات)، وبعد الاستعمار انتهت الكتاتيب، والتعليم الديني أو انحسر انحسارًا شديدًا بحيث أصبح بعضه حكرًا على طائفة من الناس تسمى بطلبة العلم، وكثير منهم في الواقع يطلب ما يقيم به دينه وإن تسمى أو سمى نفسه طالب علم.

تسبب هذا التحول في القضاء والقانون، وفي المنظومة التعليمية الانقطاع الصلة بين تراثنا وواقعنا ومع الوقت فعلًا التراث الفقهي و الشرعي صار في بعضه غير مواكب للتحديات الجديدة وصار جزءًا من الماضي، وبسبب عدم إدراك أغلب طلبة العلوم الشرعية لمكانهم في هذا السياق الزمني صاروا يريدون جلب النصوص والمناهج التراثية وإنفاذها بحرفيتها دون فهم للواقع أو إدراك السياق الذي كان فيه هذا التراث، ومن أمثلة هذا الجمود الشديد على المعتمد في كل مذهب، دون مراعاة أن كاتب المعتمد إنما رجّح ما رجّح ليس لعوامل صحة القول ونسبته لصاحب المذهب فقط بل وأيضًا بما يُصلح أحوال الناس (في زمانه) ولا شك أن أحوال الناس تختلف باختلاف الزمان والمكان.

ومن المفاهيم التي تغيرت بتغير الزمان واختلافها، مفهوم "ما لا يسع المسلم جهله"، وهو ما سنناقشه مع مقدمة عن الجهل المركب في المنشور القادم.

ملاحظة: هذه السلسلة عبارة مسودة ناقصة غير مكتملة ولا نهائية، وهي قابلة للنقد بلا شك فمن وجد من نفسه سؤالًا أو اعتراضًا فليفدني مشكورًا في موقع أخبرني.

#خواطر #فقهيات #بدايات #أجوبة

البوست طلع أكبر من المتوقع، فلا أتوقع عموما حد يقراه 😅😅
لكن في الأخير أنوّه أن القناة كلها مسودة شخصية أكثر منها شيء مكتوب للانتشار. 🙃

وجزاكم الله خيرًا، خصوصا من سيكلف نفسه عناء القراءة وإبداء الرأي، عسى أن أختصرها فيما بعد منقحة.