Forwarded from قناة ساري عرابي
الاحتلال في هذا الاتفاق وافق على ما رفضه في تموز/ يوليو 2024. وهذا يكفي لمعرفة من الذي عطّل وقف إطلاق النار طوال الشهور الماضية، وفي ذلك درس للذين رموا إخوانهم المظلومين بتعطيل الاتفاق، ودعوا لأيّ اتفاق وبأيّ ثمن ولو بالاستسلام الكامل. درّس ينبغي أن يعلمنا التواضع والتأنّي.
البند الأوّل هو أهم البنود، لأنّه يربط المراحل ببعضها، ويجعل المرحلة الثانية جزءًا من المرحلة الأولى، وفيه: "إنّ جميع الإجراءات في المرحلة الأولى ستستمر في المرحلة الثانية ما دامت المفاوضات بشأن تنفيذ المرحلة الثانية مستمرّة، والضامنون لهذا الاتفاق سيعملون على ضمان استمرار المفاوضات حتى الوصول إلى اتفاق".
هذه الفقرة تحديدًا رفضها الاحتلال في تموز، وقبلت حماس صيغًا بديلة، ومع ذلك نسف الاحتلال صيغة تموز. اليوم تعود هذه الفقرة بأوضح مما كانت عليه ورغمًا عن الاحتلال.
ونسأل الله تعالى التمام.
البند الأوّل هو أهم البنود، لأنّه يربط المراحل ببعضها، ويجعل المرحلة الثانية جزءًا من المرحلة الأولى، وفيه: "إنّ جميع الإجراءات في المرحلة الأولى ستستمر في المرحلة الثانية ما دامت المفاوضات بشأن تنفيذ المرحلة الثانية مستمرّة، والضامنون لهذا الاتفاق سيعملون على ضمان استمرار المفاوضات حتى الوصول إلى اتفاق".
هذه الفقرة تحديدًا رفضها الاحتلال في تموز، وقبلت حماس صيغًا بديلة، ومع ذلك نسف الاحتلال صيغة تموز. اليوم تعود هذه الفقرة بأوضح مما كانت عليه ورغمًا عن الاحتلال.
ونسأل الله تعالى التمام.
Hanzala
رئيس المعارضة يائير لابيد ردا على تصريحات بن غفير: أقول لبنيامين نتنياهو: لا تخف ولا تتردد، سنوفر لك شبكة الأمان التي تحتاجها لإتمام صفقة الأسرى. هذا الأمر أهم من أي خلافات كانت بيننا في الماضي
وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان. 🌚
🥰1😁1
Forwarded from نُقْطَة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
في الهدف من المقاومة وهل الهدف منها الانتصار العسكري الساحق.
الخلاصة: ينبغى أن تتيقن إسرائيل أن المقاومة ثقب أسود لأجهزتها لا تستطيع تجاوزه أو تخطيه = فتبدأ بالتنازل عن جزء من الكعكة له،
ثم الغرب يتيقن أن إسرائيل بذاتها قربة مثقوبة دعمها لا يفيد = فيتوقف.
حينها يذبل المشروع الصهيوني..
#آنيات
الخلاصة: ينبغى أن تتيقن إسرائيل أن المقاومة ثقب أسود لأجهزتها لا تستطيع تجاوزه أو تخطيه = فتبدأ بالتنازل عن جزء من الكعكة له،
ثم الغرب يتيقن أن إسرائيل بذاتها قربة مثقوبة دعمها لا يفيد = فيتوقف.
حينها يذبل المشروع الصهيوني..
#آنيات
بعض المحللين يظل يصف بن غفير وسموتريتش بالتطرف ويضخم من الحالة الرافضة لهم وكأنهم منبوذون إجتماعيًا في الداخل الإسرائيلي وهذا غير صحيح.
إسرائيل حاليًا في أعلى فترات اليمينية والتطرف بحسب نتائج استطلاعات الرأي الشعبية!
وهما ليسا حالة شاذة أو غريبة.
والمجتمع الإسرائيلي ليس كله بهذه الهشاشة التي تصدر لنا، بل فيه فئات صلبة مؤمنة بالمشروع الصهيوني ومستعدة للدفاع عنه بأموالها وأنفسها، وغالب مستوطني الضفة مثلًا هم من هذا النوع.
#آنيات
إسرائيل حاليًا في أعلى فترات اليمينية والتطرف بحسب نتائج استطلاعات الرأي الشعبية!
وهما ليسا حالة شاذة أو غريبة.
والمجتمع الإسرائيلي ليس كله بهذه الهشاشة التي تصدر لنا، بل فيه فئات صلبة مؤمنة بالمشروع الصهيوني ومستعدة للدفاع عنه بأموالها وأنفسها، وغالب مستوطني الضفة مثلًا هم من هذا النوع.
#آنيات
Forwarded from منطقة رمادية
على الهامش أحسب أن الله نفع بالمجلس الثاني بعض الطلبة وإن لم ينتفع به الشيخ وهذا حال بعض من يتصدرون للرد أو التعليم عصبية أو طلبا للرفعة وغيرها من النيات المدخولة وينتفع بهم الناس.
خسران عظيم وعلى كل إنسان يتصدر لشيء من النفع ولو تعليم الأطفال بعض الأذكار أن يسأل نفسه كيف بك إن نجوا وهلكت؟
خسران عظيم وعلى كل إنسان يتصدر لشيء من النفع ولو تعليم الأطفال بعض الأذكار أن يسأل نفسه كيف بك إن نجوا وهلكت؟
منطقة رمادية
على الهامش أحسب أن الله نفع بالمجلس الثاني بعض الطلبة وإن لم ينتفع به الشيخ وهذا حال بعض من يتصدرون للرد أو التعليم عصبية أو طلبا للرفعة وغيرها من النيات المدخولة وينتفع بهم الناس. خسران عظيم وعلى كل إنسان يتصدر لشيء من النفع ولو تعليم الأطفال بعض الأذكار…
لما قرأت كتير للكوثري جزمت تماما بتعصبه في مواضع كثيرة، وإن أنصف أو اعتدل في أخرى..
لكن بقدر إدراكي لذلك = لاحظت فائدة هذه العصبية من ناحية أن صاحبها إن كان من العلماء كالشيخ رحمه الله يحرص على الاستقصاء العميق، والغوص في أغوار العلم ليثبت لك صحة وجهته فيترك بهذا مادة علمية ضخمة قلما تجد من اجتهد في تعقبها وجمعها بهذا الشكل.
وأقول قلما، لأنك قد تجد كما وجدتُ أنا الشيخ الكشميري رحمه الله ورضي عنه، والله شرحه (أو بمعنى أصح أماليه) على البخاري درة لا تجد فيها ما هو مكرر في الشروح، يأتيك بدرة من كل فج من العلم عميق.
لكن بقدر إدراكي لذلك = لاحظت فائدة هذه العصبية من ناحية أن صاحبها إن كان من العلماء كالشيخ رحمه الله يحرص على الاستقصاء العميق، والغوص في أغوار العلم ليثبت لك صحة وجهته فيترك بهذا مادة علمية ضخمة قلما تجد من اجتهد في تعقبها وجمعها بهذا الشكل.
وأقول قلما، لأنك قد تجد كما وجدتُ أنا الشيخ الكشميري رحمه الله ورضي عنه، والله شرحه (أو بمعنى أصح أماليه) على البخاري درة لا تجد فيها ما هو مكرر في الشروح، يأتيك بدرة من كل فج من العلم عميق.
❤3
دخول 800 شاحنة اليوم لقطاع غزة، والموافقة على دخول الخيم والكرفانات والوقود بعد ضغط الخُضر = هو الإجراء العملي الوحيد ضد التهجير منذ بداية الهدنة.
الكل يتحدث عن رفض مصر أو الأردن للتهجير ورغبة ترامب وإلى آخر ذلك، وننسى أن الفاعل الرئيسي إلى الآن في صد هذه الحرب وإيقاف مشروع التهجير = هي غزة شعبًا ومقاومةً، ورغبة ترامب أو ضغط العرب لا يجاوز تأثيره ربع تأثير رفض الغزيين، جنبًا إلى جنب مع الفشل العسكري الإسرائيلي على يد المقاومة الباسلة.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والمجاهدين من أمته.
#آنيات
الكل يتحدث عن رفض مصر أو الأردن للتهجير ورغبة ترامب وإلى آخر ذلك، وننسى أن الفاعل الرئيسي إلى الآن في صد هذه الحرب وإيقاف مشروع التهجير = هي غزة شعبًا ومقاومةً، ورغبة ترامب أو ضغط العرب لا يجاوز تأثيره ربع تأثير رفض الغزيين، جنبًا إلى جنب مع الفشل العسكري الإسرائيلي على يد المقاومة الباسلة.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والمجاهدين من أمته.
#آنيات
❤5
Forwarded from Hanzala
الأزهر الشريف:
ندعو لدعم الموقف المصري والعربي في إعادة إعمار غزة والضغط للالتزام الكامل باتفاق وقف العدوان، والشعب الفلسطيني سيد قراره ولا حق لأحد في إجباره على قبول مقترحات التهجير، وعلى العالم كله احترام حق الفلسطينيين في العيش على أرضهم وإقامة دولتهم وعاصمتها القدس الشريف.
ندعو لدعم الموقف المصري والعربي في إعادة إعمار غزة والضغط للالتزام الكامل باتفاق وقف العدوان، والشعب الفلسطيني سيد قراره ولا حق لأحد في إجباره على قبول مقترحات التهجير، وعلى العالم كله احترام حق الفلسطينيين في العيش على أرضهم وإقامة دولتهم وعاصمتها القدس الشريف.
❤1
سافرت صباح أمس في رحلة يومٍ واحد إلى جميلة الشاطئ: الإسكندرية على أن أرجع قبل العشاء.
لكن أغراني البحر لأجلس إليه ناظرًا مبتسمًا وضاحكًا في سكن وهدوء، فلم أفق من النظر إليه إلا بعد ساعتين أو أكثر قرأت فيهما حزبًا من القرآن، ثم سمعت فيروز وهي تغني لبحر الإسكندرية، متجاهلًا سماع الشيخ إمام وهو يغني (البحر بيضحك ليه) خوفًا من التأثر أكثر أو والعياذ بالله الكئابة، ثم ختمت الرحلة بأكل الروبيان متجاهلًا لحنفيتي ورجعت إلى قاهرتي في منتصف الليل.
وأنا إذ أعشق البحر أعدّ كل ساكن مدينة ليس فيها بحر (مثلي) محروم، ولا عزاء لمحبي الأسمنت والخرسانة المنبهرون بالناطحات الزجاجية القبيحة، وقد زرت دبي فما رأيت فيها جمالًا أصلًا فضلًا عما يضاهي البحر اللهم إلا طاووس ملوّن لمحته صدفة مسجونًا في سور بيت.
يسر الله لي زيارة مطروح قريبًا فقد اشتقت لبحرها، أو سيناء فقد سمعت عنها ولم أبصرها بعد، والسلام.
#حياتيات #خواطر
لكن أغراني البحر لأجلس إليه ناظرًا مبتسمًا وضاحكًا في سكن وهدوء، فلم أفق من النظر إليه إلا بعد ساعتين أو أكثر قرأت فيهما حزبًا من القرآن، ثم سمعت فيروز وهي تغني لبحر الإسكندرية، متجاهلًا سماع الشيخ إمام وهو يغني (البحر بيضحك ليه) خوفًا من التأثر أكثر أو والعياذ بالله الكئابة، ثم ختمت الرحلة بأكل الروبيان متجاهلًا لحنفيتي ورجعت إلى قاهرتي في منتصف الليل.
وأنا إذ أعشق البحر أعدّ كل ساكن مدينة ليس فيها بحر (مثلي) محروم، ولا عزاء لمحبي الأسمنت والخرسانة المنبهرون بالناطحات الزجاجية القبيحة، وقد زرت دبي فما رأيت فيها جمالًا أصلًا فضلًا عما يضاهي البحر اللهم إلا طاووس ملوّن لمحته صدفة مسجونًا في سور بيت.
يسر الله لي زيارة مطروح قريبًا فقد اشتقت لبحرها، أو سيناء فقد سمعت عنها ولم أبصرها بعد، والسلام.
#حياتيات #خواطر
❤4
أغلب الناس يعبدون النصر، لو انتصرت ولو قدرًا مع استحقاقك لضد ذلك؛ سيتحدث الناس عن مدى ذكائك ونباهتك وتخطيطك الفذ وبطولتك النادرة، وسيعتذرون عن كل هفوة ظاهرة، وعيب ضامر.
ولو خسرت وكنت ما كنت ذكاءً وفطنة وتخطيط واستحققت النصر لكن الظروف والأقدار أبت = ستصير عبرة على كل لسان، ومثالًا للغباء، وأن الناس حذروك فقالوا لك وقالوا مع أن أحدًا لم يجرب نصيحتهم ليعلم واقعها وناتجها.
وهذا لأن الظواهر الاجتماعية ليست معادلات رياضية تستطيع دائماً التحكم في الظروف المحيطة بالحدث لاختبار فرضيتك عنها، أو نقدك لفرضيات الآخرين.
#خواطر #إنسانيات
ولو خسرت وكنت ما كنت ذكاءً وفطنة وتخطيط واستحققت النصر لكن الظروف والأقدار أبت = ستصير عبرة على كل لسان، ومثالًا للغباء، وأن الناس حذروك فقالوا لك وقالوا مع أن أحدًا لم يجرب نصيحتهم ليعلم واقعها وناتجها.
وهذا لأن الظواهر الاجتماعية ليست معادلات رياضية تستطيع دائماً التحكم في الظروف المحيطة بالحدث لاختبار فرضيتك عنها، أو نقدك لفرضيات الآخرين.
#خواطر #إنسانيات
❤1
جائني سؤال آخر عن عدم وجوب النية في الوضوء عند الحنفية، وكيف فهموا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات)
لكن السائل أساء الأدب، فلن أورد نص سؤاله، لكن الجواب للفائدة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" في الهجرة، والهجرة فعل حسي يحصل مستغنيًا عن النية لكن تفسير الحديث: إنما ثواب الأعمال الحسية من الهجرة وغيرها بالنية.
وربما يقال في تفسيره: إنما صحة الأعمال الشرعية بالنيات.
وكلا المعنيان ثابت إجماًعًا.
ثم هل رفع الحدث لا يحصل إلا بالفعل الشرعي المقترن بالنية؟
قال الحنفية وسفيان الثوري:
إن رفع الحدث لا يفتقر إلى فعل شرعي، بل هو حسي بمجرد سريان الماء على أعضاء الوضوء بدليل الآية (وكستر العورة لا تجب فيه النية)، فتكون النية شرط للثواب لا لرفع الحدث.
وقال الشافعي:
إن رفع الحدث مفتقر لفعل شرعي فيجب فيه النية.
#فقهيات #أجوبة
لكن السائل أساء الأدب، فلن أورد نص سؤاله، لكن الجواب للفائدة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" في الهجرة، والهجرة فعل حسي يحصل مستغنيًا عن النية لكن تفسير الحديث: إنما ثواب الأعمال الحسية من الهجرة وغيرها بالنية.
وربما يقال في تفسيره: إنما صحة الأعمال الشرعية بالنيات.
وكلا المعنيان ثابت إجماًعًا.
ثم هل رفع الحدث لا يحصل إلا بالفعل الشرعي المقترن بالنية؟
قال الحنفية وسفيان الثوري:
إن رفع الحدث لا يفتقر إلى فعل شرعي، بل هو حسي بمجرد سريان الماء على أعضاء الوضوء بدليل الآية (وكستر العورة لا تجب فيه النية)، فتكون النية شرط للثواب لا لرفع الحدث.
وقال الشافعي:
إن رفع الحدث مفتقر لفعل شرعي فيجب فيه النية.
#فقهيات #أجوبة
❤1
نُقْطَة
جائني سؤال آخر عن عدم وجوب النية في الوضوء عند الحنفية، وكيف فهموا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات) لكن السائل أساء الأدب، فلن أورد نص سؤاله، لكن الجواب للفائدة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ…
وإلحاقًا بالجواب، في الفارق بين الفعل الحسي والفعل الشرعي:
الشرع قسّم أفعال العباد، بين فعل حسي وشرعي؛ فالحسي كالسعي للجمعة، وستر العورة للصلاة، وإزالة النجاسة، والوضوء عند الحنفية، وبر الوالدين، وإلخ من الأعمال المستحبة أو الواجبة التي تحصل بمجرد إتيانك بها من غير اشتراط نية وإن كانت النية شرط لإثابتك عليها.
والقسم الثاني: الأعمال الشرعية، وهي عبارة عن مجموعة من الأعمال الحسية التي نعلمها حصرًا من الشرع على هيئة معينة ينشئ مجموعها كائنًا شرعيًا: كالصلاة، والحج، وصلاة الجنازة، والصيام وغير ذلك = تجب لها النية إجماعًا ولا تصح إلا بها.
#فقهيات
الشرع قسّم أفعال العباد، بين فعل حسي وشرعي؛ فالحسي كالسعي للجمعة، وستر العورة للصلاة، وإزالة النجاسة، والوضوء عند الحنفية، وبر الوالدين، وإلخ من الأعمال المستحبة أو الواجبة التي تحصل بمجرد إتيانك بها من غير اشتراط نية وإن كانت النية شرط لإثابتك عليها.
والقسم الثاني: الأعمال الشرعية، وهي عبارة عن مجموعة من الأعمال الحسية التي نعلمها حصرًا من الشرع على هيئة معينة ينشئ مجموعها كائنًا شرعيًا: كالصلاة، والحج، وصلاة الجنازة، والصيام وغير ذلك = تجب لها النية إجماعًا ولا تصح إلا بها.
#فقهيات
❤1