شفت بعض (أو كل) محللي الجزيرة بحكوا إن مفيش حرب برية في لبنان لإن وضعها مختلف عن غزة!
بعد 11 شهر من الحرب محدش عنده أدنى فهم لنتنياهو، لسه عايشين وهم كبير إن إسرائيل عندها خطوط حمر أو إن أمريكا ممكن تتخلى عنها في الوضع الحالي.
يا ناس.. بايدن قبل دخول رفح قال رفح خط أحمر، عمل إيه؟ ولا حاجة.

الخلاصة: لو حزب الله مسلمش نمر ورجع وراء الليطاني إسرائيل هتدخل لبنان وهتقصف بكل قوة وهتحاول ترجعه بالعافية.

#آنيات

يُسنُّ في الجلوس بين السجدتين أن يقول المصلي:

رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني وعافني واعف عني.

ويسنُّ أيضًا للمنفرد أن يزيد:

رب هب لي قلبًا تقيًا نقيًا من الشرك بريًا، لا كافرًا ولا شقيًا، ورب اغفر وارحم وتجاوز عمّا تعلم إنك أنت الأعز الأكرم.

منقول للفائدة والحفظ.
يستحب هذا عند الحنفية في النفل دون الفرض على المعتمد.
#فقهيات #علميات

أمير ‎قطر:

أوقفوا العدوان على غزة وأوقفوا الحرب على ‎لبنان

أمير المؤمنين رضي الله عنه صاحب أكبر قاعدة عسكرية أمريكية في الشرق الأوسط 😂

عاجل | أردوغان: نمد جسور التعاون مع الصين لضمان حرية الصينيين من الإيغور الأتراك

الناشط السياسي وفي رواية أمير المؤمنين الإصدار التركي ❤️
#آنيات #يوميات

إعلام العدو يتحدث عن تحذير من هجوم في تل أبيب

غالبا القصد إن في معلومة وصلت العدو عن استشهادي في تل أبيب.
#آنيات

اللهم سدد رميه يا سريع يا منتقم يا جبار يا قهار، يا من لا يعجزه قهر الجبابرة ولا يعظم عليه هلاك المتمردة من الملوك والأكاسرة أن تجعل كيد من كادنا في نحره ومكر من مكر بنا عائدًا عليه وحفرك من حفر لنا واقعًا فيها ومن نصب لنا شبكة الخداع اجعله يا سيدنا مساقا إليها ومصادًا فيها وأسيرًا لديها.
اللهم بحق كهيعص اكفنا هم العدا ولقهم الردا واجعلهم لكل حبيب فدا وسلط عليهم عاجل النقمة في اليوم والغدا، اللهم بدد شملهم اللهم فرق جمعهم اللهم أقلل عددهم اللهم اجعل الدائرة عليهم اللهم أوصل العذاب إليهم اللهم أخرجهم عن دائرة الحلم وأسلبهم مدد الإمهال وغل أيديهم وأشدد على قلوبهم ولا تبلغهم الآمال.
اللهم مزقهم كل ممزق مزقته لأعدائك انتصارًا لأنبيائك ورسلك وأوليائك، اللهم انتصر لنا انتصارك لأحبابك على أعدائك.
اللهم لا تمكن الأعداء فينا ولا تسلطهم علينا بذنوبنا.
حم عسق حمايتنا مما نخاف، اللهم قنا شر الأسواء ولا تجعلنا محلًا للبلواء.
اللهم أعطنا أمل الرحا وفوق الأمل.
يا هو يا هو يا من بفضله لفضله نسأل، نسألك العجل العجل، إلهي الإجابة الإجابة.
واللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والمجاهدين من أمته.

#دعاء

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

كن مع الله كالطفل الصغير مع أمه

يعصيها ويغضبها ثم هو نفسه إن شعر بالخوف رجع لأمه ولجأ إليها

فتقابله أمه بالقبول والرضا وغفران ما تقدم
هذا حال الأم مع أطفالها

فكيف بربنا سبحانه مع عبيده؟!

سمعته من سيدي الشيخ فواز النمر حفظه الله.

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل: المسلم أخو المسلم لا يسلمه ولا يظلمه، والقائل: المسلمون تتكافأ دماؤهم (..) ويسعى بذمتهم أدناهم، والقائل: ذمة المسلمين واحدة، والمجيب لسائله في سؤاله عمن قاتله ليصول على ماله هل يدفعه؟ بـ: "قاتِلْه!"

وبعد، فإن الأوصاف الموضوعية تستخدم حينًا لغرض الوصف والإيضاح وحينًا لغرض الإيهام وتغييب المعيار، فمثلًا قول بايدن أو غيره عن الحرب الحالية إنه "صراع إقليمي" غير مقبول مع صحته كوصفٍ موضوعي وكذا وصف صلاح الذي للحرب بـ(الصراع القائم في الشرق الأوسط) وصف صحيح موضوعًا، منكر غرضًا في آن واحد، أما نكارته فبتسويته للظالم والمظلوم وتحييد العدل جانبًا وكأنني أصف حادثة قتل بأنها دخول لجزيئات كيميائية في بعضها البعض نتيجة حركة شخصين!

وكذلك فإن وصف حرب سوريا وإبادة شعبها وثوارها المستمر لليوم = بالصراع الإقليمي المعقد والعنيف ذا الأطراف الكثيرة التي قاتلت بعضًا ثم التعقيب مرة تلو أخرى بأن "المظلمة" السورية حسب تعبيره ليس لها أهمية كبرى، ثم التفوه بأننا لسنا أولياء الدم السوري وأن على المظلوم "السوري تحديدًا" ألا يتباكى إذ تباكيه مزعج = خروج عن مقتضى الشرع يلزم فاعله أن يلتزم مثله في حق كل دم ليس هو وليُّه بالمعنى الفقهي وبهذا تنقض أخوة المسلمين فلا يبقى منها لا غـــزة ولا سوريا ولا مصر ولا أي قطر أو جنس أو عرق!
وقد كنت رددت على هذا الواصف أول رؤيتي لكلامه القبيح
فكان مما قال (1):
لأولياء الدم الثأر على ألا يتباكوا.
وقال (2):
الحزب عدوهم لا عدونا.
أما قوله الأول (1) ففيه من سوء الأدب مع المسلم المظلوم ما فيه إذ استعمال صيغة تباكى فيه لمز وسوء أدب، ونهي المكلوم عن البكاء (لو فرضنا للصيغة معنى المصدر وهو أقل قبحًا) سوء أدب لا يصير له إلا دنيء.
ولو قيل مثل ذلك لأهالي شهداء لبنان أو غزة لكان المتكلم أول من عارض وصاح في الناس أن: أقلوا عليهم لا أبا لأبيكم.
أما قوله الثاني (2) فإن كان ذابح أهل الإسلام (سواء كان هذا الذابح مسلمًا أو منتسبًا للإسلام أو كافرًا) ليس عدوًا لك فيكفي من وصف شناعة ما قلت وخروجه عن مقتضى الشرع = حكايته.


أخيرًا: أرجو من هذا الكاتب أن يطّرد في مقتضيات ما قال ومنها يعامِل الدوــــاعش (انتقم الله منهم) معاملته للحزب، أو أن ينخلع مما قال ويرجع عنه سواء قصده بقبحه أم سها فكتبه ببادي فكره.
وألا ينشغل بإسكات مظلوم عن تكبر الظالم وبغيه ومداومته على البغي إذ ينعى قتلاه فيكتب في بطولاتهم البغي الصراح، ويقتل أطفال المحرر ومدنييه فلا يجبن عن يوم الحساب ويجبن عن يهود قصفوه فهتكوا كيانه فلا يجرئ على مدنيهم، ألا بئس الشجاعة ما كانت على الضعيف البريء وبئس الجبن ما كان للقوي الظالم.

والله أسأل أن يهدينا سواء السبيل ونصرة المظلومين في كل بقعة أو أرض، وأن يَقِيَنا من ثوب الحكمة وسخه ومن رسم الخُلُق دناءته ومن شكل العقل تهافته ومن الظن خرصه وسوءه.

رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين.

#خواطر

أما هذا فكذاب إذ أني من شهور أبحث عن دواء لأمي من الأدوية الأساسية التي لا غنى عنها لأي مريض غدة وغير متوافر ولا يوجد له بديل.
وذهبت للطبيب الباطنة لأفحص من شهرين تقريبًا، فكتب لي دواء وثلاثة بدائل فلم أجد أي منهم إلا بعد أيام من البحث وجدت آخر علبة لأحد هذه البدائل.

#يوميات

عملية طعن في تل أبيب.

#آنيات