شرعا هل هناك شرعًا حد للربح من البيع (مثلًا)؟
الجواب: قطعا لا.
هل معنى هذا أنه من الطبيعي أن نستيقظ صباحا فنجد مخابز الخبز كلها قد جعلت رغيف الخبز بمائة جنيه؟
لا طبعًا، ولو وجدت بعض المخابز قد فعلت هذا لنصحتهم لا لنفسي فبإمكاني الاستعاضة بمخبز عن آخر (وفي الناس أبدال) لكن لنصحتهم لأن هذا يفضي قطعًا لخراب سوق الخبز وبواره وذهاب الناس عنه، ثم الإضرار بأحوال الناس فمن غلا عليه الخبز بسبب زيادة ربح الخباز سيزيد ربحه من صنعته الأخرى ليستطيع شراء الخبز من الخباز المغالي، وهكذا.

هذا المعنى مهم، وينبغي أن يؤخذ بعين الاعتبار في كل أنواع العقود، فكلها لا ينعقد إلا بتراضٍ حتى لو طلب طرف من الطرفين آلاف أضعاف المثل طاب له الربح لكن هل هذا في مصلحته؟ قد يكون، وقد لا؛ فليتأمل في ذلك.

#خواطر

طفلتي 🥹🌚
#مرئيات #يوميات

الحالة: 🙂
#يوميات

الله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وإنا لله وإنا إليه راجعون وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والمجاهدين من أمته إلى يوم الدين.. واستغفر الله العلي العظيم وأتوب إليه.

#دعاء

منفذ عملية معبر الكرامة هو المواطن الأردني ماهر الجازي

اشتُهر في أدبيات الصحوة الإسلامية، وحُكي كثيرا على المنابر، وذُكر على ألسنة بعض المُتصدِّرين في تحليل التاريخ الإسلامي بصبغة أيدلوجية : أن أبا الحسن عليّ بن نافع المعروف ب" زِرياب" المتوفى حوالي سنة 230ه‍ هو السبب في سقوط الأندلس؛ بما أدخله إليهم من الموسيقى وأنواع الغناء والطرب.

وبصرف النظر عن أن سقوط الأندلس كان بعد وفاة زِرياب بأكثر من ستمائة عام، وأن أسباب سقوط الممالك هي خليطٌ من الأسباب المادية التي لم تُراعَ لحفظها وتماسكها، والأسبابِ الروحية كذلك، وأنه لا يمكن بحالٍ من الأحوال إسنادُ الانهيار إلى سبب واحد مهما اعتبرناه خطيرا وعظيما، فكيف إذا كان سببا ضئيلا وفي غاية السذاجة كهذا!

وبصرف النظر أيضا عن أن " زِرياب " دخل الأندلسَ أيامَ عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل ( المؤسس ) وقد كان عصره يتّسم بالقوة والاستقرار، وكان هو نفسه ملكًا صالحا حَسن السِيرة، ولما بلَغه قدومُ زرياب إلى "قرطبة" خرَج لاستقباله بنفسه.

وبغضّ النظر كذلك عن كون الموسيقى والطرب والغناء كان شيئا معهودا في كل الممالك والحضارات الإسلامية وغير الإسلامية القديمة منها والحديثة.

بغض النظر عن هذا كله فإن من الخطأ البيِّن حصْر قيمة زرياب في اللون الموسيقي، واختصار علومه ومعارفه في الطرب والغناء فحسب، فإن معارفه الموسيقية - على اتساعه فيها وابتداعه في فنونها - هي طرَفٌ واحد من علومه الكثيرة التي أدخلَها إلى الأندلس؛ فإن الرجل كان أعجوبة من الأعاجيب وآية من آيات الله في الفنون المختلفة، كالعمارة، والأثاث، والفَلك، والفلسفة، وغيرها.

وقد أفاد الأندلسيين أمورا كثيرة لم يكونوا يعرفونها؛ فقد جاء في ترجمته: أنه عَلَّم أهلَ قرطبة أرقى أنواع الطهي البغدادي، فكان متفننا في أنواع الطهي، كما أنه فتح في " قرطبة" ما يُسمى الآن " مركز تجميل " كان يُدرَس فيه فنّ التجميل وطرائق استعمال الأصباغ.

كما أنه علَّمهم طُرق اختيار ألوان الملابس وتناسُق بعضها مع بعض، وأرشَدهم إلى تركيبات الزيوت العِطرية وكيف تُستخلَص من النبات وكيف ينسجم بعضها مع بعض، هذا إلى تفنُّنه في أشكال البناء والعمارة وترتيب الأثاث واختطاط الطرق وتعبيدها.

وكل واحدٍ من هذه الأشياء هو علم برأسه وفنٌّ قائم بذاته، فالأقرب للواقع هو أن " زرياب" أسهَم في تقدُّم الأندلسيين وله نصيبٌ وافر من نزعة الجمال والحُسن والبهاء التي عُرفوا بها وسبَقوا بها أهل المشرق، وليس العكس من كونه كان سببا في زوال دولتهم.

ومثل هذه الخرافات ما يذكره بعض من تسمى باسم السلف من دعوى أنه كلما اقترب المرء من الصوفية أو الأشعرية ازداد خنوعًا للظلمة والطغاة ونفرة من الجهاد وأهله كما ادعى صاحب كتيب: الصوفية بين التمكين والمواجهة، وكان من أوائل الكتب الشرعية التي قرأتها في حياتي فلم استسغ هذا من الكاتب أبدًا.

#خواطر

لا تسلني من أنا

أنا قلب طائر أنا صوت طاهر
وربيع عاطر منه قد طاب الجنى

أنا شوق للهدى أنا فيض من ندى
أنا من جند السما هل عرفتم من أنا؟

#أناشيد_الطفولة
#سماعيات

يقول الشيخ محمد عبد الله دراز:

"إذا كان الظالمون بعضهم أولياء بعض، فلِمَ لا يكون المظلومون بعضهم أولياء بعض!"

#اقتباسات

لابتوب بيكفي أتزوج
صراحة لو كان معي كنت بعته اتزوجت أسرع قال استثمر في لابتوب بريميوم قال.. ده مش بريميوم ده إلحاد والعياذ بالله 😂😂😂

#حياتيات

إسلامي بلا خطة

هناك سؤال يخطر على بالي من حين لآخر:
ماذا كان سيحدث إذا تركت قوى الثورات المضادة الإسلاميين يحكمون العالم العربي؟

يتذكر الناس فترة الدكتور محمد مرسي رحمه الله بالخير لما رأوه من شر بعده لكن فترة حكمه هي بامتياز معبرة عن العنوان "إسلامي بلا خطة".

نيوليبرالية طاحنة وقرض من صندوق النقد، فشل ذريع في إدارة الوزارات باستثناءات طفيفة، تيه في العلاقات الخارجية.

أثبتت التجربة أن الإسلاميين ليس لديهم تصور للدولة أو الإدارة، وهناك مشاريع تمت في بعض مراكز إسطنبول البحثية وبذل في سبيلها سنوات وعشرات آلاف الدولارات -مبلغ زهيد لتحقيق هذه الغاية- لاستكشاف بنية الدولة العميقة، وهو أمر طيب لكنه يدل على الجهل السابق.

هذا لو تجاوزنا الخلافات الداخلية ومحاولة بعض قيادات الحركة الإسلامية التدخل في إدارة الدولة كأنه لم يكن كما يحلو للبعض التخيل.

تجاوزنا كل هذا؛ هل هناك مشروع إسلامي حقا مقدم؟ أم أننا كنا نسير ضمن الموجة فحسب؟

هذه خواطر على هامش الانتخابات الأردنية وتقدم إخوان الأردن فيها.

أسهل طريقة للقضاء على حلم الإسلاميين هو تركهم يصلوا إلى الحكم في هذه الحالة. ماذا سيفعلون لأجل فلسطين؟ لأجل حكم الأردن حكما رشيدا؟ لأجل أي شيء؟

دعوة للتأمل والخروج من عجلة الحركة والعمل التي يعشقها البعض دون تفكير.

قال الشّيخِ الزّاهِد يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ:

"لَوِ ائْتَمَنَنِي رَجُلٌ عَلَى بَيْتِ مَالٍ لَظَنَنْتُ أَنْ أُؤَدِّيَ إِلَيْهِ الأَمَانَةَ، وَلَوِ ائْتَمَنَنِي ‌عَلَى ‌زَنْجِيَّةٍ أَنْ أَخْلُوَ مَعَهَا سَاعَةً وَاحِدَةً مَا ائْتَمَنْتُ نَفْسِي عَلَيْهَا!
وَقَدْ سَمِعْتُ الشَّيْخَ الصَّالِحَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: مَا بَعَثَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ نَبِيًّا إِلَّا وَقَدْ تَخَوَّفَ عَلَيْهِ الْفِتْنَةَ مِنَ النِّسَاءِ!"
رواه ابنُ الجَوْزيّ في (ذَمّ الهَوى). نسألُ الله السّلامةَ مِن الرَّدى، وكمالَ الاستقامةِ على الهُدى!

منقول من قناة شوارد الأفكار
#اقتباسات

الوضع في لبنان محزن للغاية، ليس حبًا في الحزب ولكن رغبة في استنزاف الظالمين لبعضهم.
هذا الحاصل إذا استمر دون ردود كبيرة من الحزب سيتم ردع الحزب دون أي استنزاف لإسرائيل.
أرجو ألا يؤدي صبر الحزب إلى فقدانه لأسلحته قبل دخول الصراع لأوجه بحيث يحتاج الحزب لأسلحته فتكون قد تدمرت.
أخاف من مصير صدام، وحرب 67.

والله المستعان.

#آنيات