أخى لا تقل راحل ..
فأنا لا أطيق سواك أنيسًا بهذا الطريق ..
وذرنى بقلبك دومًا .. أنام على حبك وأفيق ..

* تأليف و تلحين و إنشاد المهندس وائل متولى

#أناشيد

من المسؤول عن غلق المعبر؟ وهل مصر طرف في اتفاقية المعابر؟


(السفير ومساعد وزير الخارجية السابق وأستاذ القانون الدولي في الجامعة الأمريكية الدكتور عبد الله الأشعل.)
*تاريخ المقطع: عام 2008

#مصريات_وإقليميات

أتاري الكل رافع راية بيضا يا أمتي..
من الأناشيد التي كنت أحفظها وأحب سماعها في طفولتي

#أناشيد_الطفولة

يبدو أن عنوان المرحلة القادمة -والله تعالى أعلم- هو قوله سبحانه:

‏ ﴿فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون﴾

‏فهي مرحلة عذاب ونجاة،
‏وأهم سبب للنجاة فيها هو الإصلاح والنهي عن السوء والإفساد واجتناب الظلم والظالمين.

💠 القناة 14 العبرية:
إطلاق نار كثيف عند الحدود مع مصر.

اللهم احفظ المسلمين، اللهم احفظ كل مجاهد، اللهم ضيّق الأرض على اليهود الملاعين، وكل من عاونهم وتقاعس في نصرة المسلمين.

من كان يظن أن دماء المستضعفين وآهات المقهورين واستغاثات الأرامل ستضيع في الهواء إلى الأبد فهو لا يفهم سنة الله ولا يعرف تاريخ هذه الأمة ولا قوتها الكامنة التي لم تنكسر أمام جحافل التتر ودسائس الباطنية ورايات فرسان الهيكل.
هذه الأمة ستنهض من جديد وستكون هذه الآلام وقود انطلاقتها، ونور الوحي دليلها،وسيمكر الله بالماكرين المحاربين لدينه.

هل يصير دمي بين عينك ماءً! أتنسى ردائي الملطخ بالدماء!
لا تصالح ولو قيل رأسٌ برأس! أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟! وهل تتساوى يد سيفها كان لك بيدٍ سيفها أثكلك!

قال سعد بن ناشب:

سَأَغْسِلُ عَنِّي العَارَ بالسَّيف جالباً
عَليَّ قَضَاءُ اللهِ ما كان جالبَا

وأذهل عَن دَاري وَأَجْعَل هدمها
لعرضي من بَاقِي المذمة حاجبا

فإن تهدِموا بالغدر داري فإنَّها
تراث كريم لا يبالي العواقِبا

ولنا في آخر حياتنا رجاءٌ إلى ملوك وأمراء العرب والمسلمين في أنحاء المعمورة، ألا يثقوا بالأجانب وسياستهم وليعلموا ما قال الشاعر بهذا المعنى: “ويروغ منك كما يروغ الثعلب”.

من وصية الشهداء: عطا الزير ومحمد جمجوم وفؤاد حجازي قبل إعدامهم من السلطات البريطانية عام ١٩٣٠م عقيب ثورة البراق في القدس.

فأنشد منشدهم يقول:

من سجن عكا وطلعت جنازة
محمد جمجوم وفؤاد حجازي
جازي عليهم يا شعبي جازي
المندوب السامي وربعه عموما

مُذْ عرفتُ الله ربِّي .. حُلْوَة حُلْوَة حُلْوَة حَيَاتي!

#أناشيد

الله أسأل ألا يكون همِّي المعرفي أو العملي إلا نابعًا من همِّي بحُسن حالي بين يدي الله يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
وأسأل الله لجميع أهلي وأصحابي ومشايخي وأحبابي ذلك، واللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه ومجــ،اهدي أمته.

في ختام شعبان واستقبال رمضان:
اللهم عليك بالسحرة الذين يؤذون عبادك، وعليك اللهم بمن يسلطهم على عبادك.
اللهم عليك باليهود الملاعين وأنصارهم المتخاذلين.

اللهم رد كيدهم في نحورهم، ونعوذ بك من شروروهم.

اللهم اكف عبادك شرهم وشر كل دابة أنت آخذ بناصيتها.

اللهم العنهم لعنا كبيرا وفرق شملهم واملأ قلوبهم وبيوتهم وقبورهم حسرة ونارا.

اللهم فرج عن كل مكروب مهموم، اللهم فرج عن كل أسير ورده إلى أهله ورده إلى أمه يا قريب يا مجيب.

يا فتاح افتح على مصر والشام والعراق وبلاد الحرمين بفتوحك ونورك وكرمك وشريعتك وهداك.

اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل وغلبة الدين وقهر الرجال.

اللهم إنا نسألك نصر هذه الليلة وفتحها وبركتها وهداها لنا وللمسلمين أجمعين وخص منهم يا ربي المجاهدين.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن أمته خُص المجاهدين بمزيد البركة والرحمة والغفران والنصر يا رب العالمين.

كتاب أصول الشاشي على ما يؤخذ على ترتيبه من نقد، لكنه كتاب جميل أحببته من بداية دراستي له لكثرة استشهاده بالفروع الفقهية وتمثيله بها بداية من نصوص محمد -رضي الله عنه- إلى ما بعده، وجمال بعض ما فيه من سجع.

#علميات
#أصوليات

"شخص لا يمكنه التضحية بأي شيء
لا يمكنه أبداً تغيير أي شيء".

(وسئل أيضا في عقد عقد بحضرة فاسقين من المسلمين، وغاب عنها الزوج غيبة منقطعة، هل يجوز للقاضي أن يبعث إلى شافعي يبطل النكاح بهذا السبب؟ قال: نعم، وللحنفي أن يبطله بنفسه أيضا، أخذ بهذا الإمام، وإن لم يكن مذهبًا له.
قال: وعندي أن هذا على قول أبي حنيفة بناء على أن القاضي إذا قضى بخلاف مذهبه ينفذ عنده خلافا لهما.)

البناية شرح الهداية - البدر العيني

الصبر..

عن فضيلة العلامة مصطفى الخيري المنصوري صاحب "المقتطف من عيون التفاسير".
وهو تفسير لطيف متوسط الحجم مطبوع في خمس مجلدات من القطع العادي، ذا أسلوب رائق يختصر دقيق المسائل بأفضل العبارات وأوضحها.
حققه فضيلة الشيخ المفسر محمد علي الصابوني رحمه الله ورضي عنه.

#المقتطف_من_عيون_التفاسير

أي لما كان السؤال في (إياك نستعين) هو المعونة في العبادة فكأنه قيل (إياك نعبد وإياك نستعين) في ذلك أي في العبادة.

#المقتطف_من_عيون_التفاسير
#قرآنيات

أحسبها مصداق قوله تعالى:
وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ