نُقْطَة
205 subscribers
238 photos
112 videos
2 files
49 links
لأن مبدأ كل شيء نقطة، فهذه قناة نقطة.. نبدأ باسم الله.
Download Telegram
وإني لأستحيي إذا الحرب شمرت
أن أرخيَ دون الحرب ثوب المسالمِ

مالك بن الريب

#أشعار #نوازل_شعرية #آنيات
🔥3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هاخد قيلولة لغاية ما العصر يأذن😂
أنا بعد المغرب بحاول أفيق:


#مضحكات
😁3
صباح العز ⛅️

تمكن مجاهدو القسام من الإجهاز على 15 جندياً صهيونياً بعد استهداف مجموعة قسامية لمنزل تحصن فيه عدد كبير من الجنود بعبوة مضادة للأفراد "رعدية" وبعدها اقتحم مجاهدونا عليهم المنزل واشتبكوا مع من تبقى من الجنود من مسافة الصفر بالرشاشات الخفيفة والقنابل اليدوية في حي التنور شرق مدينة رفح جنوب القطاع.


#آنيات
3🔥1
يحرم على المذهب استئجار الابن والديه لخدمة أو ما في معناها.
لقوله تعالى: (فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ ولا تَنْهَرْهُما وقُلْ لَهُما قَوْلا كَرِيمًا)؛ وما استفيد منها من حرمة الإيذاء مطلقًا، ويؤخذ منه = عدم جواز ما يفعله بعض الأبناء من طلب خدمة الوالدين لهم في الطعام والشراب؛ فينبغي ألا يكون هذا إلا على سبيل الاستجداء والتذلل، قال تعالى:
(واخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ).
اللهم اجعلنا من البارين.

*(المذهب = الحنفي)

#فقهيات #آداب
4
منطقة رمادية
سيبها بالله سيب!
يا الله!
سبحان ربي، اللهم ارزقنا ما رزقتهم.

#آنيات
2
باب النفقات عند الحنفية من أصعب الأبواب، قواعده متفرقة في الكتب ومختلفة باختلاف القرابة والرحم والإرث والأصول والفروع والحواشي.
وأنا أقرأ في كتاب اللباب شرح الكتاب وجدته يقول:
(واعلم أن مسائل هذا الباب مما تحير فيه أولو الألباب، وقد اقتحم شيخنا -ابن عابدين- ضابطًا لم يسبق إليه ولم يحم عليه أحد قبله مأخوذ من كلامهم تصريحًا أو تلويحًا، جامعًا لفروعهم جمعًا صحيحًا، بحيث لا يخرج عنه شاذة، ولا يغادر منها فاذة)

فظننته آتٍ بقاعدة في سطر أو قل في صفحة فإذ به يذكر قواعد الباب على سبع أقسام في قريب من أربع صفحات فيها من دقة العبارة ما يحتاج رأسًا زيحت عنه هموم الدنيا ليتفهم هذه القواعد الجامعة لأحكام ربما ألف مسألة أو يزيد.

#فقهيات
🔥1
من الأخطاء الشائعة نسبة أصول الشاشي لنظام الدين الشاشي، وهو محض وهم، إذ يذكر في كتابه أبا زيد الدبوسي وينقل عنه؛ ولا يخفى أن وفاة أبي زيد كانت بعد نظام الدين الشاشي بسبعين عامًا.
#أصوليات #فقهيات
2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مش قلتلك متلعبش بالدبابة قدام بيتنا تاني؟🙆🏻‍♂️

#آنيات
رسميًا أسرى جدد.
فريقًا تقتلون وتأسرون فريقًا.

26-5-2024 سطر كفاحي جديد.

#آنيات
2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الأسرى الجدد وهما في دخلة النفق:

#مضحكات #آنيات
🤣3
أهل جباليا
مقاومة وخفة دم تركولنا إيه؟ 😂😂

#مضحكات
#آنيات
😁2
ما بحب استعمل الأمثال من هذا النوع لكن الأسرى الجدد ينطبق عليهم المثل:
راحت تجيب ثار أبوها، رجعت حامل. 😂

#مضحكات #آنيات
😁4😱3
مما لاحظته مؤخرًا أن وسائل الترفيه ومظان الترويح عن النفس صارت من أبواب النزاعات بين الزوجين وداخل الأسر!

لم تعد النزهة السورية المعتادة التي كانوا يسمونها (السيران) كافية أو جميلة؛ لأن الاستثمار دخل في المتعة، وتحولت طريقة الفرنسيين في المقاهي، والأمريكيين في المجمعات التجارية، والإيطاليين في المطاعم غاية المنى.
وصارت المقاهي التقليدية أو الحدائق الطبيعية مملة وللناس "البيئة".

ثم غدت فكرة السفر أصيلة في الترفيه، فكل سنة لا سفر فيها لمكان جديد فهي سنة بائسة، وعلينا أن نجمع المال كالأوروبيين طول العام لننفقه في رحلة واحدة لبلد جديد، ونوثق هذا في انستا.

وللأسف فهؤلاء إذا صارحوك علمتَ أنهم لا يجدون السعادة إلا ويرافقها الملل، ولا يرجعون من نزهتهم إلا بفقد الشغف؛ لأن الروح ما سُقيت بلقاء الأحبة، أو اجتماع الناس الظرفاء، أو باندماج مع الطبيعة، بل انتقلت من أبنية اسمنتية لأخرى إضاءتها مبهرة أكثر!

نحن اليوم أسرى الحواس، أسرى الصورة، ولست أدعو لما قالته ميسون زوجة سيدنا معاوية بعد أن دخلت دمشق، لكن أدعو أن نروح عن أنفسنا بما هو لها سعادة، لا بصور مستجلبة تصبغنا جميعًا بلون واحد لا يشبهنا!

#منهجيات
#وجهة_نظر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أجساد متفحمة..

مشاهد جديدة من المجزرة التي ارتكبها الاحتلال بحق النازحين بمحيط بركسات الوكالة شمال غرب رفح
وقال عنترة:
ولقد خشيت بأن أموت ولم تدر
للحرب دائرة على ابني ضمضم

الشاتمي عرضي ولم اشتمهما
والناذرَين إذا لم ألقهما دمي
البكاء رحمة

في الحديث المتفق عليه: (أنه عليه الصلاة والسلام فاضت عيناه حينما رفع إليه ابن ابنته كأنه شن، فقال له سعد: يا رسول الله، ما هذا؟ فقال: هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء.)

#آثار_وسنن
1
وليس يخيل لي إلا أن تصل النار المشتعلة في إخواننا إلى عالمنا غربه وشرقه حتى تحرق من أشعلها وخذل المحترق بها، فتكون حرقًا لمشعلها دفءًا لكل مظلوم بها وشفاءً لصدره.

ولست بمشتعل يبغي حرقًا دون إصلاح أو بالذي يبتغي عموم العقاب على المُحرِق والمحروق .. ولا أقدم على هدم قبل أن تخيل لي صورة استدامة دولة الإصلاح بعده قائمة تذكر أولئك الذين في القطاع المحروق، فمبتغي دولة العدل والشرع لا يحرق لمجرد الحرق، ولا يحرق أصلًا إلا من ابتغى حرقًا ببغيه فلم يكن من حرقه بُد.

#خواطر
1