الله أكبر!
وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى. ❤️

إن أصابنا اليوم العجز وعدم القدرة على دعم إخواننا نتيجةً لتقصيرنا في الإعداد وإزالة العوائق، فلا عذر لنا إذا مضت مدة كافية للإعداد ولم نفعل شيء!
اللهم لا تجعلنا ممن خذلهم، واللهم ضمنا لهم واجعلنا منهم فإن لم يكن فاجعلنا ممن ينصرهم، فإن لم يكن فاحشرنا معهم بحبنا لهم.

ليهنئ بنو عبد مناف عقوقها ** وخذلانها وتركنا في المعاقل
فإن يك قومٌ سرَّهم ما صنعتمُ ** ستحتلبوها لاقحًا غير باهل
فبلِّغ قصيًّ أن سينشر أمرنا ** وبشِّر قصيًّا بعدنا بالتخاذل

النص على دخول المساعدات والوقود في اتفاق حماس مع الكيان المحتل = صريح في أن المعبر إما:
مغلق بإرادة مصر، ومشاركتها في الحصار.
أو باستغنائها عن سيادتها على المعبر للكيان المحتل.

ومن وجه آخر هو تأكيد على أن عون الله عز وجل ثم سلاح المقاومة المصنع محليًا أقوى وأقدر وأعز من القمم والتصريحات، والجيوش النظامية والتجهيزات.

#آنيات

كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز.

وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ.

(إن الشرق الأوسط يتسم بمزيج مدهش من قابلية التغيير والثبات في الواقع السياسي. فهناك زوبعة مستمرة من الأحداث، ومع ذلك لا يبدو أن شيئًا يتغير أبدًا. ثم يمكن للتطورات المفاجئة به أن تغير الواقع الإقليمي بين عشية وضحاها)

المستشرق الروسي فيتالي نعومكين

"ولكن يراني الله"

سأل إبراهيم الصائغ أبا حنيفة عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فحدثه بحديث: عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتل)

فخرج إلى مرو حيث كان أبو مسلم فكلمه بكلام غليظ فأخذه، فاجتمع عليه فقهاء أهل خراسان وعبادهم حتى أطلقوه، ثم عاوده فزجره، ثم عاوده.
ثم قال: ما أجد شيئا أقوم به لله تعالى أفضل من جهادك!
ولأجاهدنك بلساني، ليس لي قوة بيدي ولكن يراني الله! وأنا أبغضك فيه، فقتله.

#تاريخيات #مآثر

الأسيرة المحررة مرح باكير من القدس تعانق عائلتها بعد الإفراج عنها بصفقة التبادل

يا الله!

#آنيات

الله الله
صورة للتاريخ... أسيرات يرفعن شارات النصر بعد تحريرهن على أيدي كتائب القسام و المقاومة الفلسطينية بغزة.

#آنيات

"النظر إلى وجوه الظلمة"

قوله تعالى:
(وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين)
قال القاسمي: "هم أهل الأعراف أو أهل الجنة، قال الجشمي:
قوله عز وجل: (صرفت)، لأن نظرهم نظر عداوة فلا ينظرون إلا أن تصرف وجوههم إليهم.
فأما أهل الجنة = وجوههم إليهم سرورًا بهم، فلا يحتاج إلى تكلف.
ثم قال الجشمي:
تدل الآية على وجوب الاجتناب من الظلمة في الدنيا، كيلا يكون معهم في الآخرة." انتهى

#قرآنيات

مقامٌ في الذرى صعب المنالِ
بلوغ رُقيِّه شبهُ المُحالِ

#أناشيد #سماعيات

خروج الأسيرات اليوم من سجون الاحتلال يذكرنا بهذا الملفّ المؤلم الذي يجهله كثير من أبناء الأمة، وهو: (ملفّ القابعين في السجون ظلماً وعدواناً) ليس على مستوى سجون الاحتلال فحسب، بل على مستوى خارطة الأمة طولاً وعرضاً.
وإذا كان من أبرز سمات عصرنا: الظلم والعدوان، فإن أبرز عناوين هذا الظلم: هو ظلم المأسورين والمغيبين في السجون، وتفصيلاته تشيب من هولها الرؤوس.
ومهما طابت للإنسان حياة في هذه الدنيا فلن تكمل وهذا الملف لا يزال مليئاً بصفحات الظلم التي لا تعد ولا تحصى.
وأكثر الناس جاهلون بحقائق الواقع المتعلقة بهذا الملف، ولا يعلمه حق المعرفة إلا المكلومون من عوائل المُغيَّبين ظلما وعدواناً.
هذا؛ وإنّ أشد هذه السجون ظلما في العصر الحديث، والتي لم يصل كيان الاحتلال بكل طغيانه إلى عُشر ما فيها من الظلم والوحشية، والتي لا تزال تضمّ داخلها ما لا يحصى من الرجال والنساء من المسلمين المقهورين، فضلا عن الآلاف الذين قضوا نحبهم فيها خلال السنوات الماضية: سجون النظام السوري المجرم.

ولا شك ولا ريب أن صفحات هذا الظلم ستطوى، وأن أنوار العدل ستبزغ، والله المستعان.

ونسأل الله تعالى الفرج لكل المظلومين، وأن ينتصر لهم سبحانه وينتقم.

#كلنا_مع_غزة
#ألم_وأمل

ما عطوهم بريك قبل العملية.. يا حرام💔

أصل الخبر:
إقالة قائد سرية إسرائيلية ونائبه بعد انسحابها من القتال في قطاع غزة.

طالوت وجالوت | د. أحمد عبد المنعم

https://youtube.com/watch?v=9VOk7UorQHY&si=oxOi8dK11PgY_qQg

وسط هذه الأحداث، ينبغي على المسلم التزود من كتاب ربه وتدبره..
ومما يعين على ذلك التدبر سماع أهل العلم بالتفسير وخاصةً الدكتور أحمد عبد المنعم.
في هذه المحاضرة يتكلم الدكتور أحمد عبد المنعم قصة طالوت وجالوت، بتدبر ماتع، وكلام مؤثر ومهم في عدة موضوعات:

- الاستضعاف
- الجهاد والإعداد له والصدق في طلبه
- بني إسرائيل

روي عن عروة بن الزبير في آية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ)

أي: للحرب التي أعزكم الله تعالى بها بعد الذل، وقوم بها بعد الضعف، ومنعكم من عدوكم بعد القهر منهم لكم.

ابن كثير في تفسيره

أخى لا تقل راحل ..
فأنا لا أطيق سواك أنيسًا بهذا الطريق ..
وذرنى بقلبك دومًا .. أنام على حبك وأفيق ..

* تأليف و تلحين و إنشاد المهندس وائل متولى

#أناشيد

من المسؤول عن غلق المعبر؟ وهل مصر طرف في اتفاقية المعابر؟


(السفير ومساعد وزير الخارجية السابق وأستاذ القانون الدولي في الجامعة الأمريكية الدكتور عبد الله الأشعل.)
*تاريخ المقطع: عام 2008

#مصريات_وإقليميات