عن عبدة بن سليمان المروزي قال:
كنا سرية مع ابن المبارك في بلاد الروم، فصادفنا العدو، فلما التقى الصفان، خرج رجل من العدو، فدعا إلى البراز، فخرج إليه رجل فقتله، ثم آخر فقتله، ثم آخر فقتله، ثم دعا إلى البراز، فخرج إليه رجل، فطارده ساعة فطعنه فقتله، فازدحم إليه الناس، فنظرت فإذا هو عبد الله بن المبارك، وإذا هو يكتم وجهه بكمه، فأخذت بطرف كمه فمددته، فإذا هو هو.
#الجهاد
#الإخلاص
كنا سرية مع ابن المبارك في بلاد الروم، فصادفنا العدو، فلما التقى الصفان، خرج رجل من العدو، فدعا إلى البراز، فخرج إليه رجل فقتله، ثم آخر فقتله، ثم آخر فقتله، ثم دعا إلى البراز، فخرج إليه رجل، فطارده ساعة فطعنه فقتله، فازدحم إليه الناس، فنظرت فإذا هو عبد الله بن المبارك، وإذا هو يكتم وجهه بكمه، فأخذت بطرف كمه فمددته، فإذا هو هو.
#الجهاد
#الإخلاص
❤2
منطقة رمادية
...
كان يدور في ذهني اليوم معنى: أنه لن يسمعك جلادُّك ولن يشعر بآلامك ما لم يتألم! ولربما يكون موتك في سبيل إيلامه = أكرم لك من الموت بصمت تحت سوطه.
❤2
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(فراشٌ للرجل، وفراشٌ لامرأته، وفراشٌ للضيف، وفراشٌ للشيطان..!)
(تكون إبل للشياطين، وبيوت للشياطين:
فأما إبل الشياطين فقد رأيتها، يخرج أحدكم بخبيثات معه قد أسمنها، فلا يعلوا بعيرًا منها، ويمر بأخيه قد انقطع به فلا يحمله!)
كم منَّا معه مال للشيطان! وملابس للشيطان!
وكم من دولنا معها أسلحة للشيطان!
(فراشٌ للرجل، وفراشٌ لامرأته، وفراشٌ للضيف، وفراشٌ للشيطان..!)
(تكون إبل للشياطين، وبيوت للشياطين:
فأما إبل الشياطين فقد رأيتها، يخرج أحدكم بخبيثات معه قد أسمنها، فلا يعلوا بعيرًا منها، ويمر بأخيه قد انقطع به فلا يحمله!)
كم منَّا معه مال للشيطان! وملابس للشيطان!
وكم من دولنا معها أسلحة للشيطان!
❤2
إن أصابنا اليوم العجز وعدم القدرة على دعم إخواننا نتيجةً لتقصيرنا في الإعداد وإزالة العوائق، فلا عذر لنا إذا مضت مدة كافية للإعداد ولم نفعل شيء!
اللهم لا تجعلنا ممن خذلهم، واللهم ضمنا لهم واجعلنا منهم فإن لم يكن فاجعلنا ممن ينصرهم، فإن لم يكن فاحشرنا معهم بحبنا لهم.
اللهم لا تجعلنا ممن خذلهم، واللهم ضمنا لهم واجعلنا منهم فإن لم يكن فاجعلنا ممن ينصرهم، فإن لم يكن فاحشرنا معهم بحبنا لهم.
❤2
النص على دخول المساعدات والوقود في اتفاق حماس مع الكيان المحتل = صريح في أن المعبر إما:
مغلق بإرادة مصر، ومشاركتها في الحصار.
أو باستغنائها عن سيادتها على المعبر للكيان المحتل.
ومن وجه آخر هو تأكيد على أن عون الله عز وجل ثم سلاح المقاومة المصنع محليًا أقوى وأقدر وأعز من القمم والتصريحات، والجيوش النظامية والتجهيزات.
#آنيات
مغلق بإرادة مصر، ومشاركتها في الحصار.
أو باستغنائها عن سيادتها على المعبر للكيان المحتل.
ومن وجه آخر هو تأكيد على أن عون الله عز وجل ثم سلاح المقاومة المصنع محليًا أقوى وأقدر وأعز من القمم والتصريحات، والجيوش النظامية والتجهيزات.
#آنيات
😢1
نُقْطَة
النص على دخول المساعدات والوقود في اتفاق حماس مع الكيان المحتل = صريح في أن المعبر إما: مغلق بإرادة مصر، ومشاركتها في الحصار. أو باستغنائها عن سيادتها على المعبر للكيان المحتل. ومن وجه آخر هو تأكيد على أن عون الله عز وجل ثم سلاح المقاومة المصنع محليًا أقوى…
كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز.
Forwarded from أحمد مولانا
(إن الشرق الأوسط يتسم بمزيج مدهش من قابلية التغيير والثبات في الواقع السياسي. فهناك زوبعة مستمرة من الأحداث، ومع ذلك لا يبدو أن شيئًا يتغير أبدًا. ثم يمكن للتطورات المفاجئة به أن تغير الواقع الإقليمي بين عشية وضحاها)
المستشرق الروسي فيتالي نعومكين
المستشرق الروسي فيتالي نعومكين
"ولكن يراني الله"
سأل إبراهيم الصائغ أبا حنيفة عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فحدثه بحديث: عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتل)
فخرج إلى مرو حيث كان أبو مسلم فكلمه بكلام غليظ فأخذه، فاجتمع عليه فقهاء أهل خراسان وعبادهم حتى أطلقوه، ثم عاوده فزجره، ثم عاوده.
ثم قال: ما أجد شيئا أقوم به لله تعالى أفضل من جهادك!
ولأجاهدنك بلساني، ليس لي قوة بيدي ولكن يراني الله! وأنا أبغضك فيه، فقتله.
#تاريخيات #مآثر
سأل إبراهيم الصائغ أبا حنيفة عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فحدثه بحديث: عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتل)
فخرج إلى مرو حيث كان أبو مسلم فكلمه بكلام غليظ فأخذه، فاجتمع عليه فقهاء أهل خراسان وعبادهم حتى أطلقوه، ثم عاوده فزجره، ثم عاوده.
ثم قال: ما أجد شيئا أقوم به لله تعالى أفضل من جهادك!
ولأجاهدنك بلساني، ليس لي قوة بيدي ولكن يراني الله! وأنا أبغضك فيه، فقتله.
#تاريخيات #مآثر
❤3
Forwarded from يحيى النجار 🥷
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الأسيرة المحررة مرح باكير من القدس تعانق عائلتها بعد الإفراج عنها بصفقة التبادل
"النظر إلى وجوه الظلمة"
قوله تعالى:
(وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين)
قال القاسمي: "هم أهل الأعراف أو أهل الجنة، قال الجشمي:
قوله عز وجل: (صرفت)، لأن نظرهم نظر عداوة فلا ينظرون إلا أن تصرف وجوههم إليهم.
فأما أهل الجنة = وجوههم إليهم سرورًا بهم، فلا يحتاج إلى تكلف.
ثم قال الجشمي:
تدل الآية على وجوب الاجتناب من الظلمة في الدنيا، كيلا يكون معهم في الآخرة." انتهى
#قرآنيات
قوله تعالى:
(وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين)
قال القاسمي: "هم أهل الأعراف أو أهل الجنة، قال الجشمي:
قوله عز وجل: (صرفت)، لأن نظرهم نظر عداوة فلا ينظرون إلا أن تصرف وجوههم إليهم.
فأما أهل الجنة = وجوههم إليهم سرورًا بهم، فلا يحتاج إلى تكلف.
ثم قال الجشمي:
تدل الآية على وجوب الاجتناب من الظلمة في الدنيا، كيلا يكون معهم في الآخرة." انتهى
#قرآنيات
❤3