"Чувство родины неизбежно связано с пейзажем. Если мы и упоминаем о "дыме отечества" или о тоске родных песен, то только потому, что они более властно, чем зрительные ощущения, раскрывают перед нами душу пейзажа... Пейзаж - это лик родной земли, лицо матери. От созерцания этого лица в душе подымается та тоска, жалость, нежность, та надрывающая и безысходная любовь, с которой связано обычно чувство родины".
Максимилиан Волошин.
"Чувство родины"
Максимилиан Волошин.
"Чувство родины"
Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Живым напоминанием о страданиях Христовых явился царь Николай во дни своих испытаний. Почти все приближенные его оставили и как друзья Иова обвиняли его в не совершенных преступлениях. Толпы, ещё недавно его приветствовавшие, теперь поносили его. Распни его, слышались всюду. А друзья молчали страха ради иудейского. Царь сохранил крепость духа и все переносил с беззлобием и всепрощением. Этим он прославился на весь мир ещё больше, чем славными деяниями своего царствования. Отличаясь с детства благочестием, Государь старался в жизни подражать святым Иову и святителю Николаю. "Я родился в день Иова Многострадального и мне предназначено страдать", говорил он ещё до скорбных дней. Государь до дна выпил чашу своих страданий. Но кто с Христом страдает, с ним и прославится. На Государе сияет венец страстотерпца, последовавшего с крестом своим за Сыном Божиим."
Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский
Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский
Десять тысяч словес о деревьях,
о корнях, об ордынской коре,
о поднёбной степи, о кочевьях
желтопалой листвы в ноябре,
что срывается с веток, как тумен
перед боем, настичь норовя,
и выходит с метлою игумен
к темучинам из монастыря.
Это осень, Орда Золотая,
горизонт обступившая гнусь;
и свернулась в котле курултая
византийской лисицею Русь:
будет мясо чумное и брага
вместо рек, а за ними исход,
но до этого будет отвага –
и чернец не откроет ворот.
Он метёт и бормочет: «ни пяди,
разворачивай тьму и коней,
мне не страшно остаться в осаде,
иногда я молился о ней
и по-гречески думал о смерти –
все равно не сносить головы,
потому что деревья, как черти,
поднимают татар из листвы».
Федор Терентьев
о корнях, об ордынской коре,
о поднёбной степи, о кочевьях
желтопалой листвы в ноябре,
что срывается с веток, как тумен
перед боем, настичь норовя,
и выходит с метлою игумен
к темучинам из монастыря.
Это осень, Орда Золотая,
горизонт обступившая гнусь;
и свернулась в котле курултая
византийской лисицею Русь:
будет мясо чумное и брага
вместо рек, а за ними исход,
но до этого будет отвага –
и чернец не откроет ворот.
Он метёт и бормочет: «ни пяди,
разворачивай тьму и коней,
мне не страшно остаться в осаде,
иногда я молился о ней
и по-гречески думал о смерти –
все равно не сносить головы,
потому что деревья, как черти,
поднимают татар из листвы».
Федор Терентьев
Развяжут узелки сиреней
Лучи пшеничного снопа.
Исполнены благоговением
В апреле русские слова.
Со всех краёв водицу птицы
С молитвой в клювиках несут.
Берёзки, щеголяя в ситцах,
К распахнутому ветру льнут.
По перепаханной страничке
Бегут словечки-ручейки.
По зёрнушку склевали птички
Три точки на конце строки...
Лучи пшеничного снопа.
Исполнены благоговением
В апреле русские слова.
Со всех краёв водицу птицы
С молитвой в клювиках несут.
Берёзки, щеголяя в ситцах,
К распахнутому ветру льнут.
По перепаханной страничке
Бегут словечки-ручейки.
По зёрнушку склевали птички
Три точки на конце строки...
Forwarded from Андроников монастырь
НЕУВАЖЕНИЕ К ПРЕДКАМ есть первый признак дикости и безнравственности.
Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно -
не уважать оной есть п о с т ы д н о е малодушие.
✍🏻 Александр Сергеевич Пушкин
Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно -
не уважать оной есть п о с т ы д н о е малодушие.
✍🏻 Александр Сергеевич Пушкин
Родительская
Крохи постные с руки склевали птицы.
На Родительскую ангелы поют.
На Крестопоклонную приснится
Via Dolorosa - скорбный путь.
Симон, звавшийся Киринеянин,
Всё оставив, следовал за Ним.
Так Христос проходит между нами,
В Горний, нас зовя, Иерусалим.
Шестикрылые на фресках в небе птицы
Клиросно по-ангельски поют.
На Крестопоклонную приснится
Папа, что прошёл свой скорбный путь.
Крохи постные с руки склевали птицы.
На Родительскую ангелы поют.
На Крестопоклонную приснится
Via Dolorosa - скорбный путь.
Симон, звавшийся Киринеянин,
Всё оставив, следовал за Ним.
Так Христос проходит между нами,
В Горний, нас зовя, Иерусалим.
Шестикрылые на фресках в небе птицы
Клиросно по-ангельски поют.
На Крестопоклонную приснится
Папа, что прошёл свой скорбный путь.
До Пасхи ведь совсем немножко.
Дожить бы.
Вновь под Дебальцево бомбёжка.
Забыть бы
Эту проклятую войну,
Но гибнут дети наяву.
В Донбассе дети рождаются на войне, живут на войне и погибают на войне. А нам всё северные потоки, санкции, партнёры. Может хватит. Наши дети должны жить!
Дожить бы.
Вновь под Дебальцево бомбёжка.
Забыть бы
Эту проклятую войну,
Но гибнут дети наяву.
В Донбассе дети рождаются на войне, живут на войне и погибают на войне. А нам всё северные потоки, санкции, партнёры. Может хватит. Наши дети должны жить!
Forwarded from Владимир Рогов
Они пытались похоронить нас, но не знали, что мы — семена.
Сегодня 46-й День рождения Алексея Мозгового — моего близкого друга, соратника, товарища и брата во Христе.
Шестой День рождения, который мы отмечаем без именинника, убитого нашими врагами в мае 2015-го.
Мы обязательно воплотим в жизнь то, что начали вместе!
С Днём рождения, Алексей!
Новороссии быть!
Работаем, братья!
#Мозговой #Новороссия #РаботаемБратья
Сегодня 46-й День рождения Алексея Мозгового — моего близкого друга, соратника, товарища и брата во Христе.
Шестой День рождения, который мы отмечаем без именинника, убитого нашими врагами в мае 2015-го.
Мы обязательно воплотим в жизнь то, что начали вместе!
С Днём рождения, Алексей!
Новороссии быть!
Работаем, братья!
#Мозговой #Новороссия #РаботаемБратья
Не плохо в мае умереть,
Могильщику копать удобно.
И соловьи всё будут петь,
В последний раз, так бесподобно.
Под грохот первых майских гроз,
Вместо унылых отпеваний…
И дождь, прольётся вместо слёз,
Он смоет грусть воспоминаний.
Могильный холмик приютит,
Под покрывалом трав зелёных.
Пусть даже крест там не стоит,
Среди берёзок утомленных.
Под шелест листьев молодых,
Что только к жизни потянулись.
Пока ещё нет трав седых,
А только, только всё проснулось.
Не плохо в мае умереть…
Остаться в свежести весенней.
И хоть не смог я всё успеть,
Но не осталось уж сомнений…
Не плохо, в мае умереть…
Алексей Мозговой
Могильщику копать удобно.
И соловьи всё будут петь,
В последний раз, так бесподобно.
Под грохот первых майских гроз,
Вместо унылых отпеваний…
И дождь, прольётся вместо слёз,
Он смоет грусть воспоминаний.
Могильный холмик приютит,
Под покрывалом трав зелёных.
Пусть даже крест там не стоит,
Среди берёзок утомленных.
Под шелест листьев молодых,
Что только к жизни потянулись.
Пока ещё нет трав седых,
А только, только всё проснулось.
Не плохо в мае умереть…
Остаться в свежести весенней.
И хоть не смог я всё успеть,
Но не осталось уж сомнений…
Не плохо, в мае умереть…
Алексей Мозговой
Крестопоклонная
Разольются бражные реки,
потекут ручеёчки словес
по степи кочевой. Имяреку
всем несущим тяжёлый свой крест.
Слог поэта - чернец и пустынник,
исихаст, злотоуст, да юрод.
Он горчит паче лунной полыни,
так, что мечется искариот.
Слог поэта - врачует и жалит,
обличает меновщиков.
Заостряет углы, обнажает
и уходит до лучших деньков.
Разольются бражные реки,
потекут ручеёчки словес
по степи кочевой. Имяреку
всем несущим тяжёлый свой крест.
Слог поэта - чернец и пустынник,
исихаст, злотоуст, да юрод.
Он горчит паче лунной полыни,
так, что мечется искариот.
Слог поэта - врачует и жалит,
обличает меновщиков.
Заостряет углы, обнажает
и уходит до лучших деньков.
Forwarded from Афанасьев Z
Крест за последние полтора десятка веков стал привычным символом для людей, проживающих практически во всем мире. Безусловно, и в России все или почти все знакомы с этим символом. Но мы редко задумываемся о том, что он означает.
На мой взгляд, в первую очередь Крест - это парадокс. Орудие позорной казни для самых низших слоев общества Римской империи, на котором умирает не просто какой-то знатный человек или даже царь. На Кресте умирает сам воплотившийся Бог. Этот парадокс, это немыслимое было нужно для того, чтобы вправить сустав, который человечество вывихнуло в момент грехопадения.
Крест также символизирует собой Древо жизни, растущее в райском саду. Оно связывает два важных события: создание мира в самом начале истории и его воссоздание после Второго пришествия Иисуса Христа в конце времен.
Крест - это еще и символическое солнце. Многие исследователи указывают на то, что общеиндоевропейское «хорс», обозначавшее небесное светило, является одновременно корнем для обозначения креста почти на всех современных языках. И действительно, если вслушаться, наш «крест» более чем созвучен с английским cross, немецким Kreuz, испанским cruz, итальянским croce, французским croix и т.д. Более того, во многих древних культурах солнце символически изображалось в виде креста в круге («кельтский крест», ставший привычным и для христианской культуры). Параллель между материальным источником света и жизни и духовным смыслом Креста лично для меняя более чем очевидна.
Наконец, Крест - две пересекающиеся линии, символизирующие собой любовь человека к Богу (вертикальная) и к ближнему (горизонтальная) - только исполнив этот закон, человек может быть по-настоящему счастлив.
Церковь отмечает Крестопоклонную неделю - в этот день в центр храма на аналой выносят Крест для поклонения и для укрепления каждого из нас. И грядущие 7 дней - отличный повод поглубже поразмышлять о его значении. С Праздником!
На мой взгляд, в первую очередь Крест - это парадокс. Орудие позорной казни для самых низших слоев общества Римской империи, на котором умирает не просто какой-то знатный человек или даже царь. На Кресте умирает сам воплотившийся Бог. Этот парадокс, это немыслимое было нужно для того, чтобы вправить сустав, который человечество вывихнуло в момент грехопадения.
Крест также символизирует собой Древо жизни, растущее в райском саду. Оно связывает два важных события: создание мира в самом начале истории и его воссоздание после Второго пришествия Иисуса Христа в конце времен.
Крест - это еще и символическое солнце. Многие исследователи указывают на то, что общеиндоевропейское «хорс», обозначавшее небесное светило, является одновременно корнем для обозначения креста почти на всех современных языках. И действительно, если вслушаться, наш «крест» более чем созвучен с английским cross, немецким Kreuz, испанским cruz, итальянским croce, французским croix и т.д. Более того, во многих древних культурах солнце символически изображалось в виде креста в круге («кельтский крест», ставший привычным и для христианской культуры). Параллель между материальным источником света и жизни и духовным смыслом Креста лично для меняя более чем очевидна.
Наконец, Крест - две пересекающиеся линии, символизирующие собой любовь человека к Богу (вертикальная) и к ближнему (горизонтальная) - только исполнив этот закон, человек может быть по-настоящему счастлив.
Церковь отмечает Крестопоклонную неделю - в этот день в центр храма на аналой выносят Крест для поклонения и для укрепления каждого из нас. И грядущие 7 дней - отличный повод поглубже поразмышлять о его значении. С Праздником!
Через древо Адам рай потерял.
Через древо Христос рай приобрёл.
В древе же крестном суть Бытия.
Для этого Ты на него и взошёл.
Через древо Христос рай приобрёл.
В древе же крестном суть Бытия.
Для этого Ты на него и взошёл.
Forwarded from Общество ЦАРЬГРАД
5 апреля начался легендарный Итальянский поход объединённой армии союзников под командованием Александра Суворова. Именно в этом походе легендарный полководец произнёс фразу «Мы — русские, с нами Бог!»
Эта кампания стала частью войны Второй коалиции, в которой европейские государства, прежде всего Австрия, Англия, Россия и Неаполитанское королевство, противостояли силам революционной Франции. Фельдмаршал Суворов командовал объединёнными силами коалиции крайне эффективно. В некоторых сражениях соотношение сил было 1 к 70, и войска союзников всё равно побеждали — невероятная эффективность! В результате нескольких ключевых побед практически выбил французов с территории Италии.
Этому помогли высокий дух и боевые качества солдат, а также использование Суворовым нестандартных стратегий, которые впоследствии были признаны новаторским шагом в военном искусстве.
Эта кампания стала частью войны Второй коалиции, в которой европейские государства, прежде всего Австрия, Англия, Россия и Неаполитанское королевство, противостояли силам революционной Франции. Фельдмаршал Суворов командовал объединёнными силами коалиции крайне эффективно. В некоторых сражениях соотношение сил было 1 к 70, и войска союзников всё равно побеждали — невероятная эффективность! В результате нескольких ключевых побед практически выбил французов с территории Италии.
Этому помогли высокий дух и боевые качества солдат, а также использование Суворовым нестандартных стратегий, которые впоследствии были признаны новаторским шагом в военном искусстве.
ПОЛУНОЩНИЦА
(Зачало. Возглас первый).
Всенощные свечи затеплены,
Златотканные подножья разостланы,
Воскурен ладан невидимый,
Всколыбнулося било вселенское,
Взвеяли гласы серафимские;
Собирайтеська,
други, в Церковь Божию,
Пречудную, пресвятейшую .'
Собираючись, други, поразмыслите,
На себя поглядите оком мысленным,
Не таится ли в ком слово бренное,
Не запачканы ль где ризы чистые,
Легковейны ль крыла светозарные?
Коль уста — труба, ризы — облако.
Крылья — вихори поднебесные,
То стекайтесь в Храм все без боязни!
(Лик голосов)
Растворитеся врата
Пламенного храма,
Мы — глашатаи Христа,
Первенцы Адама.
Человечий бренный род
Согрешил в Адаме, —
Мы омыты вместо вод
Крестными кровями.
Нам дарована Звезда,
Ключ от адской бездны,
Мы порвали навсегда
Смерти плен железный.
Вышли в райские луга,
Под живые крины,
Где не чуется Врага
И земной кручины.
Где смотреть Христу в глаза —
Наш блаженный жребий,
Серафимы — образа,
Свечи — зори в небе.
(Конец. Возглас второй).
Наша нива — тверди круг,
Колосится звездной рожью,
И лежит вселенский плуг
У Господнего подножья.
Уж отточены серпы
Для новины лучезарной,
Скоро свяжется в снопы
Колос дремлющеянтарный.
(Лик голосов).
Аминь !
(1912) Николай Клюев
(Зачало. Возглас первый).
Всенощные свечи затеплены,
Златотканные подножья разостланы,
Воскурен ладан невидимый,
Всколыбнулося било вселенское,
Взвеяли гласы серафимские;
Собирайтеська,
други, в Церковь Божию,
Пречудную, пресвятейшую .'
Собираючись, други, поразмыслите,
На себя поглядите оком мысленным,
Не таится ли в ком слово бренное,
Не запачканы ль где ризы чистые,
Легковейны ль крыла светозарные?
Коль уста — труба, ризы — облако.
Крылья — вихори поднебесные,
То стекайтесь в Храм все без боязни!
(Лик голосов)
Растворитеся врата
Пламенного храма,
Мы — глашатаи Христа,
Первенцы Адама.
Человечий бренный род
Согрешил в Адаме, —
Мы омыты вместо вод
Крестными кровями.
Нам дарована Звезда,
Ключ от адской бездны,
Мы порвали навсегда
Смерти плен железный.
Вышли в райские луга,
Под живые крины,
Где не чуется Врага
И земной кручины.
Где смотреть Христу в глаза —
Наш блаженный жребий,
Серафимы — образа,
Свечи — зори в небе.
(Конец. Возглас второй).
Наша нива — тверди круг,
Колосится звездной рожью,
И лежит вселенский плуг
У Господнего подножья.
Уж отточены серпы
Для новины лучезарной,
Скоро свяжется в снопы
Колос дремлющеянтарный.
(Лик голосов).
Аминь !
(1912) Николай Клюев
Ангел был послан в град Назарет
к Деве; Ей имя - Мария.
Ангел вошёл к Ней весь в серебре
медленно выпрямив крылья.
Голосом полным любви прошептал:
-радуйся, Бог при Тебе.
Долго Господь этой встречи искал,
Ты больше всех на земле.
Дева смутилась от слова его
и размышляла в себе:
что за приветствие Богом дано
мне - Его верной рабе.
Ангел сказал Ей: -не бойся, Мария,
Бог дал Тебе благодать;
(и загорелись от пламени крылья)...
Сможешь себя испытать.
В чреве своём Ты зачнёшь
и родишь Сына - Иисус Ему имя.
Радость и боль Ты свою пронесёшь -
путь Твой не лёгок, Мария.
Станет Царём Он и будет велик,
Бог наречёт Его Сыном.
Будет с Отцом пребывать Он в Любви,
Ты, будешь рядом, Мария.
-Я мужа не знаю - сказала Мария,
как это будет со мной?
Ангел, расправив ещё больше крылья,
Ей прошептал: -Бог с Тобой.
Дух Святой снизойдёт на Тебя
и Сила Его осенит.
Посему и рождаемое дитя
Бога в себе воплотит.
Сказала Мария: -Я Божья раба,
да будет мне Слово твоё.
И ангел расправив два белых крыла
в тот миг отошёл от Неё.
к Деве; Ей имя - Мария.
Ангел вошёл к Ней весь в серебре
медленно выпрямив крылья.
Голосом полным любви прошептал:
-радуйся, Бог при Тебе.
Долго Господь этой встречи искал,
Ты больше всех на земле.
Дева смутилась от слова его
и размышляла в себе:
что за приветствие Богом дано
мне - Его верной рабе.
Ангел сказал Ей: -не бойся, Мария,
Бог дал Тебе благодать;
(и загорелись от пламени крылья)...
Сможешь себя испытать.
В чреве своём Ты зачнёшь
и родишь Сына - Иисус Ему имя.
Радость и боль Ты свою пронесёшь -
путь Твой не лёгок, Мария.
Станет Царём Он и будет велик,
Бог наречёт Его Сыном.
Будет с Отцом пребывать Он в Любви,
Ты, будешь рядом, Мария.
-Я мужа не знаю - сказала Мария,
как это будет со мной?
Ангел, расправив ещё больше крылья,
Ей прошептал: -Бог с Тобой.
Дух Святой снизойдёт на Тебя
и Сила Его осенит.
Посему и рождаемое дитя
Бога в себе воплотит.
Сказала Мария: -Я Божья раба,
да будет мне Слово твоё.
И ангел расправив два белых крыла
в тот миг отошёл от Неё.
Forwarded from Андроников монастырь
В чужбине свято наблюдаю
Родной обычай старины:
На волю птичку выпускаю
При светлом празднике весны.
Я стал доступен утешенью;
За что на бога мне роптать,
Когда хоть одному творенью
Я мог свободу даровать!
Александр Сергеевич Пушкин
1823 год
#Птичка
Родной обычай старины:
На волю птичку выпускаю
При светлом празднике весны.
Я стал доступен утешенью;
За что на бога мне роптать,
Когда хоть одному творенью
Я мог свободу даровать!
Александр Сергеевич Пушкин
1823 год
#Птичка
Деревьев нити переплетены.
Окно небес, распахнутое настежь.
На волю выпускаю из тюрьмы
Я птицу, что из слов моих ваяешь.
По складкам ситцевой апрельской тишины
Скользит предутренняя солнечная риза.
Прислушайся, архангел Гавриил,
Марии прошептал, что Бог к ней близок.
Развязывают почек узелки
Великопостными молитовками ветры.
Вглядевшись, утром, в зеркало реки,
Увидишь на лице веснушки верб ты.
Окно небес, распахнутое настежь.
На волю выпускаю из тюрьмы
Я птицу, что из слов моих ваяешь.
По складкам ситцевой апрельской тишины
Скользит предутренняя солнечная риза.
Прислушайся, архангел Гавриил,
Марии прошептал, что Бог к ней близок.
Развязывают почек узелки
Великопостными молитовками ветры.
Вглядевшись, утром, в зеркало реки,
Увидишь на лице веснушки верб ты.