А.О. Смирнова-Россет в своих воспоминаниях описывает, как в Царском Селе Александр часто заходил к Карамзиным попить чаю. Катерина Андреевна в белом полотняном капоте разливала чай, старшая дочь Карамзина Сонюшка делала бутерброды. Царь, не имея собственной семейной жизни, объясняет Россет, «всегда искал ее у других, и ему уютно было у Карамзиных; все дети его окружали и пили с ним чай». Еще рассказывает Россет об одной анекдотической мелочи. У Карамзиных был слуга Лука, крепостной первой жены Карамзина. Он занимался тем, что шил холщовые панталоны. Когда через переднюю проходил царь, слуга, не смущаясь, продолжал заниматься своим делом. Александр, видя что-то белое и длинное, думал, что он разбирает летописи на столбцах, о чем как-то и сказал. Поэтому в кружке Россет стали называть штаны летописями.
Вышла моя статья: Подосокорский Н.Н. От Ликурга до Наполеона: великие законодатели человечества в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 7: Литературоведение. 2024. № 2. С. 153–174.
Аннотация. Статья посвящена великим законодателям человечества, упомянутым в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» (1866). Родион Раскольников, излагая следователю Порфирию Петровичу свою теорию о людях «необыкновенных», которым разрешается проливать кровь по совести, называет всего шесть легендарных имен установителей/открывателей новых законов (политических и физических): Ликурга, Солона, Магомета, Кеплера, Ньютона и Наполеона.
В статье исследуется, почему Раскольников назвал именно эти имена, и как они взаимосвязаны друг с другом в свете наполеоновского мифа, играющего основополагающую роль в судьбе героя. Показано, что Родион Романович весьма своеобразно оценивает то новое, что названные деятели принесли в мировую науку и политику, и совсем иначе строит свои отношения с судьбой, чем те, кому он, казалось бы, стремится подражать.
Аннотация. Статья посвящена великим законодателям человечества, упомянутым в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» (1866). Родион Раскольников, излагая следователю Порфирию Петровичу свою теорию о людях «необыкновенных», которым разрешается проливать кровь по совести, называет всего шесть легендарных имен установителей/открывателей новых законов (политических и физических): Ликурга, Солона, Магомета, Кеплера, Ньютона и Наполеона.
В статье исследуется, почему Раскольников назвал именно эти имена, и как они взаимосвязаны друг с другом в свете наполеоновского мифа, играющего основополагающую роль в судьбе героя. Показано, что Родион Романович весьма своеобразно оценивает то новое, что названные деятели принесли в мировую науку и политику, и совсем иначе строит свои отношения с судьбой, чем те, кому он, казалось бы, стремится подражать.
Николай Карамзин. Из "Послания к Дмитриеву в ответ на его стихи" (1794)
Но время, опыт разрушают
Воздушный замок юных лет;
Красы волшебства исчезают…
Теперь иной я вижу свет, —
И вижу ясно, что с Платоном
Республик нам не учредить,
С Питтаком, Фалесом, Зеноном
Сердец жестоких не смягчить.
Ах! зло под солнцем бесконечно,
И люди будут — люди вечно.
Когда несчастных Данаид
Сосуд наполнится водою,
Тогда, чудесною судьбою,
Наш шар приимет лучший вид:
Сатурн на землю возвратится
И тигра с агнцем помирит;
Богатый с бедным подружится
И слабый сильного простит.
Дотоле истина опасна,
Одним скучна, другим ужасна;
Никто не хочет ей внимать,
И часто яд тому есть плата,
Кто гласом мудрого Сократа
Дерзает буйству угрожать.
Гордец не любит наставленья,
Глупец не терпит просвещенья —
Итак, лампаду угасим,
Желая доброй ночи им. <...>
Пусть громы небо потрясают,
Злодеи слабых угнетают,
Безумцы хвалят разум свой!
Мой друг! не мы тому виной.
Мы слабых здесь не угнетали
И всем ума, добра желали:
У нас не черные сердца!
И так без трепета и страха
Нам можно ожидать конца
И лечь во гроб, жилище праха.
Но время, опыт разрушают
Воздушный замок юных лет;
Красы волшебства исчезают…
Теперь иной я вижу свет, —
И вижу ясно, что с Платоном
Республик нам не учредить,
С Питтаком, Фалесом, Зеноном
Сердец жестоких не смягчить.
Ах! зло под солнцем бесконечно,
И люди будут — люди вечно.
Когда несчастных Данаид
Сосуд наполнится водою,
Тогда, чудесною судьбою,
Наш шар приимет лучший вид:
Сатурн на землю возвратится
И тигра с агнцем помирит;
Богатый с бедным подружится
И слабый сильного простит.
Дотоле истина опасна,
Одним скучна, другим ужасна;
Никто не хочет ей внимать,
И часто яд тому есть плата,
Кто гласом мудрого Сократа
Дерзает буйству угрожать.
Гордец не любит наставленья,
Глупец не терпит просвещенья —
Итак, лампаду угасим,
Желая доброй ночи им. <...>
Пусть громы небо потрясают,
Злодеи слабых угнетают,
Безумцы хвалят разум свой!
Мой друг! не мы тому виной.
Мы слабых здесь не угнетали
И всем ума, добра желали:
У нас не черные сердца!
И так без трепета и страха
Нам можно ожидать конца
И лечь во гроб, жилище праха.
Павел Густерин. История жизни и труды молдавского господаря и российского князя Дмитрия Кантемира. М.: Аграф, 2024. 215 с.
Аннотация: Монография посвящена государственному деятелю и ученому, светлейшему князю Дмитрию Кантемиру (1673-1723), который после утраты родины, Молдавии, посвятил жизнь служению России, своими трудами содействовав преобразованиям Петра Великого и прославив российскую науку. Книга содержит ранее не публиковавшиеся документы и материалы. Для читателей, интересующихся историей России и Молдавии, а также историей науки, литературы и музыки.
Аннотация: Монография посвящена государственному деятелю и ученому, светлейшему князю Дмитрию Кантемиру (1673-1723), который после утраты родины, Молдавии, посвятил жизнь служению России, своими трудами содействовав преобразованиям Петра Великого и прославив российскую науку. Книга содержит ранее не публиковавшиеся документы и материалы. Для читателей, интересующихся историей России и Молдавии, а также историей науки, литературы и музыки.
135 лет назад родилась поэтесса Анна Андреевна Ахматова (1889-1966).
Перед этим горем гнутся горы,
Не течет великая река,
Но крепки тюремные затворы,
А за ними — «каторжные норы»
И смертельная тоска.
Для кого-то веет ветер свежий,
Для кого-то нежится закат.
Мы не знаем. Мы повсюду те же.
Слышим лишь ключей постылый скрежет
Да шаги тяжелые солдат.
Подымались, как к обедне ранней.
По столице одичалой шли.
Там встречались, мертвых бездыханней,
Солнце ниже и Нева туманней...
А надежда все поет вдали.
Приговор. И сразу слезы хлынут.
Ото всех уже отделена.
Словно с болью жизнь из сердца вынут,
Словно грубо навзничь опрокинут,
Но идет... шатается... одна...
Где теперь невольные подруги
Двух моих осатанелых лет?
Что им чудится в сибирской вьюге?
Что мерещится им в лунном круге?
Им я шлю прощальный свой привет.
<Март 1940>
Перед этим горем гнутся горы,
Не течет великая река,
Но крепки тюремные затворы,
А за ними — «каторжные норы»
И смертельная тоска.
Для кого-то веет ветер свежий,
Для кого-то нежится закат.
Мы не знаем. Мы повсюду те же.
Слышим лишь ключей постылый скрежет
Да шаги тяжелые солдат.
Подымались, как к обедне ранней.
По столице одичалой шли.
Там встречались, мертвых бездыханней,
Солнце ниже и Нева туманней...
А надежда все поет вдали.
Приговор. И сразу слезы хлынут.
Ото всех уже отделена.
Словно с болью жизнь из сердца вынут,
Словно грубо навзничь опрокинут,
Но идет... шатается... одна...
Где теперь невольные подруги
Двух моих осатанелых лет?
Что им чудится в сибирской вьюге?
Что мерещится им в лунном круге?
Им я шлю прощальный свой привет.
<Март 1940>
Концерт Татьяны и Сергея Никитиных в Санкт-Петербурге, намеченный на 28 июня, «отменен в целях безопасности артистов и зрителей».
Такое решение, как подчеркивается, было принято не по инициативе площадки — Никитины должны были выступать в клубе «Фонтанка 69». С сайта клуба и из билетных агрегаторов анонс концерта уже убран.
Такое решение, как подчеркивается, было принято не по инициативе площадки — Никитины должны были выступать в клубе «Фонтанка 69». С сайта клуба и из билетных агрегаторов анонс концерта уже убран.
Письма архимандрита Фотия (Спасского) и графини Анны Орловой-Чесменской. - СПб.: Алетейя, 2024. 142 с.
Аннотация: В настоящем издании представлены письма настоятеля Юрьева монастыря в Новгороде, архимандрита Фотия (Спасского) и его духовной дочери, одной из богатейших помещиц России, графини Анны Орловой-Чесменской (1786—1848). Особый интерес представляют письма архимандрита к митрополиту Московскому и Коломенскому Филарету (Дроздову). Основу эпистолярного наследия графини составляют ее письма к Дарье Державиной, вдове поэта Г.Р. Державина. Письма публикуются впервые.
Аннотация: В настоящем издании представлены письма настоятеля Юрьева монастыря в Новгороде, архимандрита Фотия (Спасского) и его духовной дочери, одной из богатейших помещиц России, графини Анны Орловой-Чесменской (1786—1848). Особый интерес представляют письма архимандрита к митрополиту Московскому и Коломенскому Филарету (Дроздову). Основу эпистолярного наследия графини составляют ее письма к Дарье Державиной, вдове поэта Г.Р. Державина. Письма публикуются впервые.
Сегодня в Праздник Святой Троицы террористами в Дагестане был убит православный священник — протоиерей Николай (Котельников). Ему перерезали горло. Отец Николай служил в Дербенте более 40 лет, преподавал в местной воскресной школе уроки православия и Закон Божий. У него остались жена, трое дочерей и 6 внуков. В Махачкале неизвестные также напали на церковь и убили охранника. В Махачкалинской церкви служители и прихожане забаррикадировались от боевиков, снаружи идёт бой.
Помимо православных церквей террористы также напали на синагогу в Дербенте. В зданиях после нападений начались сильные пожары. Кроме того, в Махачкале произошло вооруженное нападение на пост ДПС. В результате перестрелки погибли шесть силовиков, 23 ранены, уточнили в МВД.
Власти призвали жителей оставаться дома. Боестолкновения с террористами продолжаются.
Помимо православных церквей террористы также напали на синагогу в Дербенте. В зданиях после нападений начались сильные пожары. Кроме того, в Махачкале произошло вооруженное нападение на пост ДПС. В результате перестрелки погибли шесть силовиков, 23 ранены, уточнили в МВД.
Власти призвали жителей оставаться дома. Боестолкновения с террористами продолжаются.
Forwarded from ТАСС
19 человек ранее закрылись в церкви Махачкалы ради безопасности, сейчас они вне опасности, сообщили в МВД по Дагестану.
Forwarded from Varlamov News
Глава Сергокалинского района Дагестана Магомед Омаров написал заявление об отставке — «Дагестанские известия», источник «МК в Дагестане»
По предварительным данным, двое сыновей Омарова участвовали в нападениях и были убиты.
По предварительным данным, двое сыновей Омарова участвовали в нападениях и были убиты.
Forwarded from Baza
С сайта «Единой России» пропала страница главы Сергокалинского района Дагестана Магомеда Омарова. Он член регионального политсовета и секретарь местного отделения партии.
Двое сыновей Омарова участвовали в нападении на полицейских и синагогу в Махачкале и позже были ликвидированы. По предварительным данным, третьим ликвидированным оказался племянник Омарова.
По данным «Базы», сам Омаров доставлен в отдел полиции.
😊 Подписывайтесь, это Baza
Двое сыновей Омарова участвовали в нападении на полицейских и синагогу в Махачкале и позже были ликвидированы. По предварительным данным, третьим ликвидированным оказался племянник Омарова.
По данным «Базы», сам Омаров доставлен в отдел полиции.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from РБК. Новости. Главное
❗️Более 15 полицейских стали жертвами нападения террористов в Дагестане - глава Республики
6 нападавших убиты.
6 нападавших убиты.
Forwarded from Журнал "Достоевский и мировая культура" ИМЛИ РАН
"В статье исследуется значение романа М. де Сервантеса «Дон Кихот» для понимания авторского замысла романа Ф.М. Достоевского «Идиот». Материальное присутствие книги «Дон Кихот» в тексте произведения предполагает, что читатель знаком с романом Сервантеса и будет способен отследить все необходимые внутритекстовые связи, исходящие от этой детали, учитывая при проведении этих ассоциативных линий не только образ дон Кихота, но и весь текст романа Сервантеса, который Достоевский знал и высоко ценил.
При рассмотрении в таком ракурсе отправной точкой для анализа становится фигура Аглаи Епанчиной, которая является не только поводом для включения книги «Дон Кихот» в сюжет «Идиота», но и её единственным толкователем в рамках романа. Однако толкование Аглаи ведет читателя по ложному пути, отождествляя Мышкина, дон Кихота и «бедного рыцаря» Пушкина под знаком «средневековой платонической любви». В статье продемонстрировано, что отсылки к роману Сервантеса указывают на то, что сама Аглая действует «по “Дон Кихоту”», понимая любовь как произвольный односторонний выбор плотского вместилища для придуманного идеала.
Иная любовь определяет отношения князя Мышкина с Настасьей Филипповной, в образе которой проявляются совсем другие донкихотские черты. На более глубоком уровне подтекст романа Сервантеса структурирует образ главного героя, который призван найти свою полноту в процессе общения с другим (Рогожиным, Санчо Панса); показано, что образ осла, пробудившего князя в Базеле, укоренен также и в произведении Сервантеса. В «Заключении» предлагаются некоторые размышления о связи между особой структурой главного героя в обоих романах и намерениями Ф.М. Достоевского изобразить «положительно прекрасного человека»".
Корбелла К. «Дон Кихот» М. де Сервантеса в романе Ф.М. Достоевского «Идиот» // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2024. № 2 (26). C. 29–52.
Читать статью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/116-2-2024/1136-don-kikhot-m-de-servantesa-v-romane-f-m-dostoevskogo-idiot
При рассмотрении в таком ракурсе отправной точкой для анализа становится фигура Аглаи Епанчиной, которая является не только поводом для включения книги «Дон Кихот» в сюжет «Идиота», но и её единственным толкователем в рамках романа. Однако толкование Аглаи ведет читателя по ложному пути, отождествляя Мышкина, дон Кихота и «бедного рыцаря» Пушкина под знаком «средневековой платонической любви». В статье продемонстрировано, что отсылки к роману Сервантеса указывают на то, что сама Аглая действует «по “Дон Кихоту”», понимая любовь как произвольный односторонний выбор плотского вместилища для придуманного идеала.
Иная любовь определяет отношения князя Мышкина с Настасьей Филипповной, в образе которой проявляются совсем другие донкихотские черты. На более глубоком уровне подтекст романа Сервантеса структурирует образ главного героя, который призван найти свою полноту в процессе общения с другим (Рогожиным, Санчо Панса); показано, что образ осла, пробудившего князя в Базеле, укоренен также и в произведении Сервантеса. В «Заключении» предлагаются некоторые размышления о связи между особой структурой главного героя в обоих романах и намерениями Ф.М. Достоевского изобразить «положительно прекрасного человека»".
Корбелла К. «Дон Кихот» М. де Сервантеса в романе Ф.М. Достоевского «Идиот» // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2024. № 2 (26). C. 29–52.
Читать статью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/116-2-2024/1136-don-kikhot-m-de-servantesa-v-romane-f-m-dostoevskogo-idiot
Вернберг Дж. Город отголосков: Новая история Рима, его пап и жителей / Джессика Вернберг; пер. с англ. А.Ю. Кабалкина. — М. : КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2024. — 496 с.
Аннотация: История города Рима вот уже более двух тысячелетий переплетена с историей католической церкви и ее главой — папой римским. Возвышение христианства, конфронтация Церкви и светской власти в Средневековье, папы и антипапы, Реформация и итальянский фашизм – Рим и Ватикан неизменно оказывались в гуще событий.
Историк, член Лондонского королевского исторического общества, Джессика Вернберг представляет читателю наиболее полную историю Рима, его пап и его жителей: от апостолов Петра и Павла до папы Франциска. Опираясь на многочисленные и разнообразные источники, Вернберг прослеживает трансформацию церковной власти и ее влияние на Вечный город. Политические интриги, личные истории и неизменная любовь к Риму, тесно переплетаясь между собой, превращают чтение этой книги в увлекательное путешествие по европейской истории.
«Папский престол выживает среди меркнущих в анналах прошлого монархий, диктатур и империй. “Рим – это город отголосков”, говоря словами живописца эпохи Возрождения Джотто ди Бондоне».
(Джессика Вернберг)
Аннотация: История города Рима вот уже более двух тысячелетий переплетена с историей католической церкви и ее главой — папой римским. Возвышение христианства, конфронтация Церкви и светской власти в Средневековье, папы и антипапы, Реформация и итальянский фашизм – Рим и Ватикан неизменно оказывались в гуще событий.
Историк, член Лондонского королевского исторического общества, Джессика Вернберг представляет читателю наиболее полную историю Рима, его пап и его жителей: от апостолов Петра и Павла до папы Франциска. Опираясь на многочисленные и разнообразные источники, Вернберг прослеживает трансформацию церковной власти и ее влияние на Вечный город. Политические интриги, личные истории и неизменная любовь к Риму, тесно переплетаясь между собой, превращают чтение этой книги в увлекательное путешествие по европейской истории.
«Папский престол выживает среди меркнущих в анналах прошлого монархий, диктатур и империй. “Рим – это город отголосков”, говоря словами живописца эпохи Возрождения Джотто ди Бондоне».
(Джессика Вернберг)
Forwarded from Andrey Malgin
R.I.P. Анна Дмитриева. 18-кратная чемпионка СССР по теннису, телекомментатор, сестра телеведущего Владимира Молчанова, дочь главного художника МХАТа Владимира Дмитриева, жена Дмитрия Чуковского - внука Корнея Ивановича. Ее крестной матерью была Ольга Книппер-Чехова. Один из последних мостиков, связывавших поколения русской культуры.