Forwarded from Осторожно, новости
Минюст пополнил реестр иноагентов. Туда попали:
— Юрист Григорий Вайпан;
— Журналистка Олеся Герасименко;
— Журналист Сергей Ежов;
— Петербургский депутат Сергей Трошин;
— Петербургский экс-депутат Федор Уткин.
Также из реестра в связи с ликвидацией исключили «Рязанский мемориал» и «Российский исследовательский центр по правам человека».
— Юрист Григорий Вайпан;
— Журналистка Олеся Герасименко;
— Журналист Сергей Ежов;
— Петербургский депутат Сергей Трошин;
— Петербургский экс-депутат Федор Уткин.
Также из реестра в связи с ликвидацией исключили «Рязанский мемориал» и «Российский исследовательский центр по правам человека».
Forwarded from РБК. Новости. Главное
Главой МИД Британии в правительстве лейбористов назначен Дэвид Лэмми.
В команде нового премьера Кира Стармера он трудился с тех пор, как тот стал лидером лейбористов в 2020 году.
Фото: Christopher Furlong/Getty Images
В команде нового премьера Кира Стармера он трудился с тех пор, как тот стал лидером лейбористов в 2020 году.
Фото: Christopher Furlong/Getty Images
Forwarded from РИА Новости
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Падающий метеорит увидели в Стамбуле и ряде других городов Турции.
Пользователи соцсетей публикуют многочисленные видео.
Пользователи соцсетей публикуют многочисленные видео.
В возрасте 77 лет умерла Лиана Александровна Исакадзе, советская, грузинская скрипачка, дирижёр, педагог, народная артистка СССР (1988). Лауреат Государственных премий Грузии (1979, 1983, 2002). Народный депутат СССР (1989—1991).
В 1968 году она окончила Московскую консерваторию по классу скрипки у Д. Ойстраха, в 1970 — аспирантуру под его же руководством. С 1970 по 1994 год — солистка Московской филармонии.
С 1964 по 1981 год играла на скрипке А. Страдивари, которая была предоставлена ей в виде исключения Московской государственной коллекцией музыкальных инструментов. С середины 1990-х годов играла на скрипке А. Гварнери работы 1678 года (инструмент предоставлен немецким меценатом).
В 1981 году одновременно возглавила Камерный оркестр Грузии, которым руководила на протяжении 15 лет (художественный руководитель и главный дирижёр). В 1992 году в Ингольштадте основала Академию струнных инструментов имени Д. Ойстраха.
С уходом Лианы Исакадзе осталось 87 ныне живущих народных артистов СССР. Всего звания «Народный артист СССР» с 1936 по 1991 год были удостоены 1006 человек.
В 1968 году она окончила Московскую консерваторию по классу скрипки у Д. Ойстраха, в 1970 — аспирантуру под его же руководством. С 1970 по 1994 год — солистка Московской филармонии.
С 1964 по 1981 год играла на скрипке А. Страдивари, которая была предоставлена ей в виде исключения Московской государственной коллекцией музыкальных инструментов. С середины 1990-х годов играла на скрипке А. Гварнери работы 1678 года (инструмент предоставлен немецким меценатом).
В 1981 году одновременно возглавила Камерный оркестр Грузии, которым руководила на протяжении 15 лет (художественный руководитель и главный дирижёр). В 1992 году в Ингольштадте основала Академию струнных инструментов имени Д. Ойстраха.
С уходом Лианы Исакадзе осталось 87 ныне живущих народных артистов СССР. Всего звания «Народный артист СССР» с 1936 по 1991 год были удостоены 1006 человек.
НАПОЛЕОН БЕЗ ЧЕТВЕРТИ ЧАСА
"История русской революции тесно связана с именем Керенского. Можно сказать, что в первой половине 1917 года это было самое популярное в России и Европе имя по сравнению с любым другим представителем революции. Петроградцы его прозвали «Наполеон без четверти часа». И в самом деле, Керенский всегда подражал, но без особого успеха, жестам и манерам великого консула, императора Франции и покорителя Европы.
Шутка о «Наполеоне без четверти часа» была острой и точной, согласно русской поговорке — «не в бровь, а в глаз». Все его слова и жесты выдавали претензии маленького человека стать великим, но, как говорится, сам себя за волосы из болота не вытащишь. Первое и неожиданное моё знакомство с Керенским произошло в ресторане «Вена». Это был самый популярный ресторан среди писателей, художников, артистов и учёных Петрограда, одним словом — столичной интеллигенции.
Сюда заходили, особенно после спектаклей, писатели, артисты, художники и частная публика. Тут обсуждались различные вопросы, и я помню случаи, когда весь зал — позабыв о еде и питье — дружно вовлекался в горячие споры. Там зачастую рождались глубокие мысли и рассуждения, сюжеты драм, романов и повестей. Это была настоящая лаборатория, в которой формировалось общественное мнение в том, что касается искусства и политики. Газеты очень часто на второй день повторяли то, что накануне было решено и обговорено в залах этого ресторана.
Не удивительно было встретить там учёного или университетского профессора с европейским признанием и студента первого курса, увлечённых страстной дискуссией. Великий Шаляпин выпивал там с никому не известным хористом. Полиция закрывала глаза на эти сборища в ресторане «Вена», особенно после того, как во время внезапного обыска столкнулась лицом к лицу с несколькими членами Государственного совета и Думы, двумя губернаторами и даже с самим министром внутренних дел. Полиция тогда, принеся извинения, удалилась, и ресторан продолжал безбоязненно процветать.
В 1912 году я окончил Петербургский университет. В один из вечеров после представления какой-то новой драмы я встретился в ресторане «Вена» со своими студенческими друзьями — один из них сейчас университетский профессор в Москве, другой — оперный певец, известный в Петрограде и в Париже, третий — адвокат. Вместе с нами находился журналист известного столичного издания Василий Регинин. По соседству с нами за столом сидели две дамы и господин в штатском. Неизвестный господин что-то громко рассказывал своим соседкам в расчёте на то, что все вокруг его услышат.
Я расслышал несколько величественно произнесённых фраз.
— Я показал Государственной Думе… Я огрел Пуришкевича… Они ещё попомнят мои слова…
— Слушай, друг, ты знаешь этого попугая, кто он такой? — тихо спросил я журналиста.
— Как не знать? Отлично знаю, это Керенский, депутат Государственной Думы. Посредственный адвокат и революционер.
Я посмотрел на него. Лицо чисто выбрито. Светлые волосы. Глаза неопределённого цвета, то ли голубые, то ли серые. Своими банальными жестами он был похож на актёра. Очень самоуверенный, он желал произвести впечатление на своих дам и старался подать себя в самых ярких и эффектных красках. После этого я не встречал его где-то год. В 1913 году я зашёл однажды в редакцию ежемесячного журнала «Заветы», в котором печатался мой роман. В кабинете редактора, известного критика Р.В. Иванова-Разумника, встречаю Керенского.
— Позвольте Вам представить, сотрудник и юрисконсульт нашего журнала Александр Фёдорович Керенский.
С этого началось наше знакомство, которое продолжалось до Октября 1917 года, когда наш «Наполеон без четверти часа» — исчез. При этой встрече Керенский показался мне более скромным. Он очень внимательно слушал всё, что говорил Иванов-Разумник. Два раза в неделю мы встречались в редакции журнала, и каждый раз он раскрывался всё полнее и шире. Керенский был сделан не из того теста, из которого создаются государственные мужи. Его взгляды и мнения были банальны и узки.
"История русской революции тесно связана с именем Керенского. Можно сказать, что в первой половине 1917 года это было самое популярное в России и Европе имя по сравнению с любым другим представителем революции. Петроградцы его прозвали «Наполеон без четверти часа». И в самом деле, Керенский всегда подражал, но без особого успеха, жестам и манерам великого консула, императора Франции и покорителя Европы.
Шутка о «Наполеоне без четверти часа» была острой и точной, согласно русской поговорке — «не в бровь, а в глаз». Все его слова и жесты выдавали претензии маленького человека стать великим, но, как говорится, сам себя за волосы из болота не вытащишь. Первое и неожиданное моё знакомство с Керенским произошло в ресторане «Вена». Это был самый популярный ресторан среди писателей, художников, артистов и учёных Петрограда, одним словом — столичной интеллигенции.
Сюда заходили, особенно после спектаклей, писатели, артисты, художники и частная публика. Тут обсуждались различные вопросы, и я помню случаи, когда весь зал — позабыв о еде и питье — дружно вовлекался в горячие споры. Там зачастую рождались глубокие мысли и рассуждения, сюжеты драм, романов и повестей. Это была настоящая лаборатория, в которой формировалось общественное мнение в том, что касается искусства и политики. Газеты очень часто на второй день повторяли то, что накануне было решено и обговорено в залах этого ресторана.
Не удивительно было встретить там учёного или университетского профессора с европейским признанием и студента первого курса, увлечённых страстной дискуссией. Великий Шаляпин выпивал там с никому не известным хористом. Полиция закрывала глаза на эти сборища в ресторане «Вена», особенно после того, как во время внезапного обыска столкнулась лицом к лицу с несколькими членами Государственного совета и Думы, двумя губернаторами и даже с самим министром внутренних дел. Полиция тогда, принеся извинения, удалилась, и ресторан продолжал безбоязненно процветать.
В 1912 году я окончил Петербургский университет. В один из вечеров после представления какой-то новой драмы я встретился в ресторане «Вена» со своими студенческими друзьями — один из них сейчас университетский профессор в Москве, другой — оперный певец, известный в Петрограде и в Париже, третий — адвокат. Вместе с нами находился журналист известного столичного издания Василий Регинин. По соседству с нами за столом сидели две дамы и господин в штатском. Неизвестный господин что-то громко рассказывал своим соседкам в расчёте на то, что все вокруг его услышат.
Я расслышал несколько величественно произнесённых фраз.
— Я показал Государственной Думе… Я огрел Пуришкевича… Они ещё попомнят мои слова…
— Слушай, друг, ты знаешь этого попугая, кто он такой? — тихо спросил я журналиста.
— Как не знать? Отлично знаю, это Керенский, депутат Государственной Думы. Посредственный адвокат и революционер.
Я посмотрел на него. Лицо чисто выбрито. Светлые волосы. Глаза неопределённого цвета, то ли голубые, то ли серые. Своими банальными жестами он был похож на актёра. Очень самоуверенный, он желал произвести впечатление на своих дам и старался подать себя в самых ярких и эффектных красках. После этого я не встречал его где-то год. В 1913 году я зашёл однажды в редакцию ежемесячного журнала «Заветы», в котором печатался мой роман. В кабинете редактора, известного критика Р.В. Иванова-Разумника, встречаю Керенского.
— Позвольте Вам представить, сотрудник и юрисконсульт нашего журнала Александр Фёдорович Керенский.
С этого началось наше знакомство, которое продолжалось до Октября 1917 года, когда наш «Наполеон без четверти часа» — исчез. При этой встрече Керенский показался мне более скромным. Он очень внимательно слушал всё, что говорил Иванов-Разумник. Два раза в неделю мы встречались в редакции журнала, и каждый раз он раскрывался всё полнее и шире. Керенский был сделан не из того теста, из которого создаются государственные мужи. Его взгляды и мнения были банальны и узки.
Может быть, с точки зрения партийных интересов, узость взглядов и посредственность — это необходимые качества — не знаю, но с точки зрения каждого человека, стремящегося к независимости и неповторимости, Керенский не представлял никакого интереса. Он был крикуном, фразёром, чьи фразы отличались не столько красочностью, сколько звонкостью, были рассчитаны на дешёвый эффект.
Я видел его в качестве адвоката, когда он выступал в Сенате во время процесса над партией «дашнакцутюн» с Кавказа (местная социал-демократическая партия). Керенский умел говорить пространно. Впечатление о нём сложилось не очень лестное. Позднее его революционные выступления пользовались огромным успехом, но это была не столько его заслуга, сколько заслуга великого оратора Французской революции Сен-Жюста, у которого он позаимствовал мысли, рассуждения, форму и даже целые фразы.
Людям, не читавшим Сен-Жюста, он казался хорошим оратором, а интеллигентское меньшинство относилось к нему с пренебрежением. Керенский был в общем-то человеком легкомысленным, он искал популярности любой ценой во всех кругах, и особенно в кругах буржуазных, против которых он произнёс столько суровых речей. Керенский действительно пытался стать слугой двух господ. В начале войны он никак не мог решить, каких взглядов придерживаться, к какой партии примкнуть — к пораженцам или к оборонцам.
Проголосовав за военный бюджет, он, тем не менее, в близком кругу выступал против войны. У него отсутствовала какого-либо рода искренность. Труден путь человека, который не может решиться, куда пойти — направо или налево, в итоге — он топчется на месте. Так и Керенский со своими речами и декларациями. Войдя в совет министров Временного правительства, он не решился твердо сказать:
— Да, я вхожу в правительство со всеми классами, потому что в стране сложилась критическая ситуация.
Нет, он добавляет:
— Я вхожу в правительство как «залог демократии».
В газете «День», где мы оба сотрудничали — он отвечал за раздел внутренней политики, я за литературную и театральную часть (это было накануне революции), — мы часто беседовали, и могу засвидетельствовать, что тогда он не чувствовал всей серьёзности положения и даже не задумывался о будущем. Писал безразличные, без тени таланта статьи. Один знакомый медик говорил мне, что Керенский неврастеник, который не в состоянии нести ответственность за свои слова и поступки.
Тогда неудивительно, что он так высоко взлетел во время революции. Керенский был молодым, резким и энергичным. Он первым сформулировал мысли и чувства революции, используя для этого бессмертные идеи Сен-Жюста; дело лёгкое и быстрое. Те, кто сравнивали его с Родзянко и ставили Керенского выше, глубоко заблуждались. Родзянко и вправду был медлительным, потому что он чувствовал груз ответственности момента, он взвешивал каждое своё слово. Керенский нисколько не заботился о будущем. У него не было чувства ответственности. Для него не существовали ни история, ни понимание страны. Его интересовала только история русского социализма, и его роль в ней как революционного министра. Всё".
Из книги: Донич-Добронравов Л.М. Русская революция. Воспоминания, очерки, впечатления / пер. с рум. Александра Тулбуре ; вступит. статья, подг. текста, коммент. К.А. Пахалюка. СПб. : Нестор-История, 2024. 304 с.
Я видел его в качестве адвоката, когда он выступал в Сенате во время процесса над партией «дашнакцутюн» с Кавказа (местная социал-демократическая партия). Керенский умел говорить пространно. Впечатление о нём сложилось не очень лестное. Позднее его революционные выступления пользовались огромным успехом, но это была не столько его заслуга, сколько заслуга великого оратора Французской революции Сен-Жюста, у которого он позаимствовал мысли, рассуждения, форму и даже целые фразы.
Людям, не читавшим Сен-Жюста, он казался хорошим оратором, а интеллигентское меньшинство относилось к нему с пренебрежением. Керенский был в общем-то человеком легкомысленным, он искал популярности любой ценой во всех кругах, и особенно в кругах буржуазных, против которых он произнёс столько суровых речей. Керенский действительно пытался стать слугой двух господ. В начале войны он никак не мог решить, каких взглядов придерживаться, к какой партии примкнуть — к пораженцам или к оборонцам.
Проголосовав за военный бюджет, он, тем не менее, в близком кругу выступал против войны. У него отсутствовала какого-либо рода искренность. Труден путь человека, который не может решиться, куда пойти — направо или налево, в итоге — он топчется на месте. Так и Керенский со своими речами и декларациями. Войдя в совет министров Временного правительства, он не решился твердо сказать:
— Да, я вхожу в правительство со всеми классами, потому что в стране сложилась критическая ситуация.
Нет, он добавляет:
— Я вхожу в правительство как «залог демократии».
В газете «День», где мы оба сотрудничали — он отвечал за раздел внутренней политики, я за литературную и театральную часть (это было накануне революции), — мы часто беседовали, и могу засвидетельствовать, что тогда он не чувствовал всей серьёзности положения и даже не задумывался о будущем. Писал безразличные, без тени таланта статьи. Один знакомый медик говорил мне, что Керенский неврастеник, который не в состоянии нести ответственность за свои слова и поступки.
Тогда неудивительно, что он так высоко взлетел во время революции. Керенский был молодым, резким и энергичным. Он первым сформулировал мысли и чувства революции, используя для этого бессмертные идеи Сен-Жюста; дело лёгкое и быстрое. Те, кто сравнивали его с Родзянко и ставили Керенского выше, глубоко заблуждались. Родзянко и вправду был медлительным, потому что он чувствовал груз ответственности момента, он взвешивал каждое своё слово. Керенский нисколько не заботился о будущем. У него не было чувства ответственности. Для него не существовали ни история, ни понимание страны. Его интересовала только история русского социализма, и его роль в ней как революционного министра. Всё".
Из книги: Донич-Добронравов Л.М. Русская революция. Воспоминания, очерки, впечатления / пер. с рум. Александра Тулбуре ; вступит. статья, подг. текста, коммент. К.А. Пахалюка. СПб. : Нестор-История, 2024. 304 с.
Духовному лидеру последователей тибетского буддизма Далай-ламе XIV сегодня исполняется 89 лет. Напомню ряд его высказываний.
- "Прежде чем осуждать кого-то, возьми его обувь и пройди его путь, попробуй его слезы, почувствуй его боли. Наткнись на каждый камень, о который он споткнулся. И только после этого говори ему, что ты знаешь, как правильно жить".
- "Принимая решение, спрашивайте себя: «А сделает ли это меня счастливым?» Задавая этот вопрос всякий раз перед принятием решения, мы перемещаем свое внимание с того, в чем мы себе отказываем, на то, к чему мы стремимся".
- "Люди были созданы для того, чтобы их любили, а вещи были созданы для того, чтобы ими пользовались. Мир в хаосе, потому что все наоборот".
- "Посмотрев на человека, вы можете угадать его чувства. Гнев. Любовь. Радость. Страх. Но никогда не поймете его мысли. Его мотивы. Они скрыты внутри. И частенько люди даже сами не догадываются, почему поступают так, а не иначе".
- "Каждый день, проснувшись утром, вы можете практиковать искреннюю позитивную мотивацию, думая: «Я потрачу этот день на положительные дела. Я не должен прожить его зря".
- "Помни, что лучшие отношения — те, в которых ваша любовь друг к другу превышает потребность друг в друге".
- "Разница между благим и дурным желанием или поступком проявляется не в чувстве мгновенного удовлетворения, а в последствиях, которые они приносят".
- "Наука, как и другие стороны нашей жизни, тоже подвержена влиянию моды".
- "Если вы стремитесь к счастью, то определите причины, которые его порождают, а если хотите избежать страдания – устраните порождающие его причины и условия из собственной жизни".
- "Любовь в ее самом чистом и возвышенном виде — это сильнейшее, абсолютное и безусловное желание счастья для другого человека. Это исходящее от сердца желание, не зависящее от того, как этот человек относится к нам. Тема сострадания вовсе не имеет отношения к религии. Это общечеловеческое дело, единое условие выживания человеческой расы".
- "Да, я убежден, что обрести счастье можно с помощью воспитания ума".
- "Наши враги дают нам прекрасную возможность практиковать терпение, стойкость и сострадание".
- "Помните, тишина — иногда самый лучший ответ на вопросы".
- "Простить – это не значит забыть то, что они сделали. Простить – это значит не сохранить в себе негативное чувство к ним".
- "Изучай правила, чтобы знать, как правильно их нарушить".
- "Помните, не получить желаемого — это иногда и есть везение".
- "Когда человеку кажется, что всё идёт наперекосяк, в его жизнь пытается войти нечто чудесное".
- "Я считаю, что действительно настоящая религия — это Доброе Сердце".
- "Прежде чем осуждать кого-то, возьми его обувь и пройди его путь, попробуй его слезы, почувствуй его боли. Наткнись на каждый камень, о который он споткнулся. И только после этого говори ему, что ты знаешь, как правильно жить".
- "Принимая решение, спрашивайте себя: «А сделает ли это меня счастливым?» Задавая этот вопрос всякий раз перед принятием решения, мы перемещаем свое внимание с того, в чем мы себе отказываем, на то, к чему мы стремимся".
- "Люди были созданы для того, чтобы их любили, а вещи были созданы для того, чтобы ими пользовались. Мир в хаосе, потому что все наоборот".
- "Посмотрев на человека, вы можете угадать его чувства. Гнев. Любовь. Радость. Страх. Но никогда не поймете его мысли. Его мотивы. Они скрыты внутри. И частенько люди даже сами не догадываются, почему поступают так, а не иначе".
- "Каждый день, проснувшись утром, вы можете практиковать искреннюю позитивную мотивацию, думая: «Я потрачу этот день на положительные дела. Я не должен прожить его зря".
- "Помни, что лучшие отношения — те, в которых ваша любовь друг к другу превышает потребность друг в друге".
- "Разница между благим и дурным желанием или поступком проявляется не в чувстве мгновенного удовлетворения, а в последствиях, которые они приносят".
- "Наука, как и другие стороны нашей жизни, тоже подвержена влиянию моды".
- "Если вы стремитесь к счастью, то определите причины, которые его порождают, а если хотите избежать страдания – устраните порождающие его причины и условия из собственной жизни".
- "Любовь в ее самом чистом и возвышенном виде — это сильнейшее, абсолютное и безусловное желание счастья для другого человека. Это исходящее от сердца желание, не зависящее от того, как этот человек относится к нам. Тема сострадания вовсе не имеет отношения к религии. Это общечеловеческое дело, единое условие выживания человеческой расы".
- "Да, я убежден, что обрести счастье можно с помощью воспитания ума".
- "Наши враги дают нам прекрасную возможность практиковать терпение, стойкость и сострадание".
- "Помните, тишина — иногда самый лучший ответ на вопросы".
- "Простить – это не значит забыть то, что они сделали. Простить – это значит не сохранить в себе негативное чувство к ним".
- "Изучай правила, чтобы знать, как правильно их нарушить".
- "Помните, не получить желаемого — это иногда и есть везение".
- "Когда человеку кажется, что всё идёт наперекосяк, в его жизнь пытается войти нечто чудесное".
- "Я считаю, что действительно настоящая религия — это Доброе Сердце".
Forwarded from РБК. Новости. Главное
Бывший глава Сергокалинского района Дагестана Магомед Омаров задержан, сообщили источники ТАСС и «Известий». Агентство пишет, что его дети участвовали в терактах в регионе, но дело касается экономических преступлений.
Карамзин в шестом томе своей "Истории" цитирует "Послание на Угру" ростовского архиепископа Вассиана (Рыло), обращенное к государю Московскому Ивану III: "Лучше солгать и спасти Государство, нежели истинствовать и погубить его".
Универсальное правило для оправдания любого произвола и официальной лжи со стороны действующей власти в дальнейшем, но с точки зрения подлинного христианства весьма сомнительное, ибо Истина для христиан ценнее всего остального, а ложь - это главное свойство дьявола, называемого "отцом лжи".
Впрочем, в оригинале "Послания" сказано несколько иначе: "Уж лучше тебе солгать и приобрести жизнь вечную, чем остаться верным клятве и погибнуть, то есть пустить их в землю нашу на разрушение и истребление всему христианству, на святых церквей запустение и осквернение".
Ощутимая разница!
Примечательно, как Карамзин здесь спрямляет слова Вассиана в угоду своей концепции сакрального государства, которое выше и ценнее всего остального и в принципе может быть построено (а по факту и строится) на лжи.
Универсальное правило для оправдания любого произвола и официальной лжи со стороны действующей власти в дальнейшем, но с точки зрения подлинного христианства весьма сомнительное, ибо Истина для христиан ценнее всего остального, а ложь - это главное свойство дьявола, называемого "отцом лжи".
Впрочем, в оригинале "Послания" сказано несколько иначе: "Уж лучше тебе солгать и приобрести жизнь вечную, чем остаться верным клятве и погибнуть, то есть пустить их в землю нашу на разрушение и истребление всему христианству, на святых церквей запустение и осквернение".
Ощутимая разница!
Примечательно, как Карамзин здесь спрямляет слова Вассиана в угоду своей концепции сакрального государства, которое выше и ценнее всего остального и в принципе может быть построено (а по факту и строится) на лжи.
Андрей Никитин-Перенский: "Немецкие исторические исследования (писали не только немцы, как меня справедливо поправили, но издавали немцы). Пример: 91 том - Восхождение и закат Римского мира. Выходило с 1972 по 1997 год. 18 томов не вышли. Издание стоило 40 тысяч евро. Сейчас продают все эти 91 том за 4000 евро".
Вот бы на русский перевести! Это покруче "Кембриджской истории древнего мира" в 14 томах будет.
Вот бы на русский перевести! Это покруче "Кембриджской истории древнего мира" в 14 томах будет.
Игорю Мироновичу Губерману сегодня исполнилось 88 лет.
"Есть такое древнееврейское проклятие: «Чтоб ты был рабом у рабов». По-моему, самое страшное — раб, ставший надзирателем. Вчерашние рабы и лакеи дерзают с особенным размахом. Я опять вижу здесь проявление зоны: в лагере гуляют больше всех шестерки. Над лагерными париями больше всех издеваются не блатные, а их холуи.
Меня иногда просят, когда берут интервью, написать какое-нибудь пожелание читателям. Я всегда пишу — часто и на книжках своих — пожелание быть свободными людьми. Что должно произойти с человеком, который всю жизнь был рабом, чтобы он вдруг стал свободным, — право, не знаю".
Устройство мироздания жестоко
по прихоти божественной свободы:
убийствами поэтов и пророков
к их духу причащаются народы.
"Есть такое древнееврейское проклятие: «Чтоб ты был рабом у рабов». По-моему, самое страшное — раб, ставший надзирателем. Вчерашние рабы и лакеи дерзают с особенным размахом. Я опять вижу здесь проявление зоны: в лагере гуляют больше всех шестерки. Над лагерными париями больше всех издеваются не блатные, а их холуи.
Меня иногда просят, когда берут интервью, написать какое-нибудь пожелание читателям. Я всегда пишу — часто и на книжках своих — пожелание быть свободными людьми. Что должно произойти с человеком, который всю жизнь был рабом, чтобы он вдруг стал свободным, — право, не знаю".
Устройство мироздания жестоко
по прихоти божественной свободы:
убийствами поэтов и пророков
к их духу причащаются народы.
8 июля, в понедельник, в лектории «Прямая речь» выступит писатель, историк, телеведущий Эдвард Станиславович Радзинский. Его авторский вечер состоится в ЦДЛ (Москва, Б. Никитская, 53).
Будет вестись онлайн-трансляция встречи, поэтому посмотреть выступление блестящего рассказчика Эдварда Радзинского, который сам давно стал живой легендой, можно будет из любой точки мира. Предусмотрена возможность не только подключиться к прямому эфиру в день его выступления, но и пересматривать запись позднее в течение пяти дней.
Купить билеты на встречу офлайн или на просмотр трансляции можно по ссылке.
https://www.pryamaya.ru/edvard_radzinskij_zagadki_istorii_skvoz_stoletia_08_07_2024?utm_source=tg&utm_medium=podosokorsky&utm_campaign=radzinsky_080724
Будет вестись онлайн-трансляция встречи, поэтому посмотреть выступление блестящего рассказчика Эдварда Радзинского, который сам давно стал живой легендой, можно будет из любой точки мира. Предусмотрена возможность не только подключиться к прямому эфиру в день его выступления, но и пересматривать запись позднее в течение пяти дней.
Купить билеты на встречу офлайн или на просмотр трансляции можно по ссылке.
https://www.pryamaya.ru/edvard_radzinskij_zagadki_istorii_skvoz_stoletia_08_07_2024?utm_source=tg&utm_medium=podosokorsky&utm_campaign=radzinsky_080724
Павел Лунгин сообщил, что снимает документальный фильм про основателя группы «Звуки Му», поэта и актера Петра Мамонова.
«Я сейчас хочу сделать большой документальный фильм, посвященный Петру Мамонову, “Четыре жизни Петра Мамонова”. Он заслуживает внимания, осмысления. Человек проходил через совершенно разные стадии жизни — был и бомжом-хулиганом, и рок-звездой, и знаменитым актером. Потом стал почти отшельником, почти старцем. И каждый раз, когда у него что-то получалось, он разламывал это и шел дальше. Он, конечно, удивительная личность», — сказал режиссер.
Лунгин уточнил, что начнет работу над картиной в сентябре, а пока занимается сбором материала. «Думаю, что фильм про такую интересную личность нужно по-новому решать. Хочу включить и анимацию, и его безумные рассказы, и приключения, и сцены, решенные в жанре докдрамы. Планы у меня большие», — отметил он.
«Я сейчас хочу сделать большой документальный фильм, посвященный Петру Мамонову, “Четыре жизни Петра Мамонова”. Он заслуживает внимания, осмысления. Человек проходил через совершенно разные стадии жизни — был и бомжом-хулиганом, и рок-звездой, и знаменитым актером. Потом стал почти отшельником, почти старцем. И каждый раз, когда у него что-то получалось, он разламывал это и шел дальше. Он, конечно, удивительная личность», — сказал режиссер.
Лунгин уточнил, что начнет работу над картиной в сентябре, а пока занимается сбором материала. «Думаю, что фильм про такую интересную личность нужно по-новому решать. Хочу включить и анимацию, и его безумные рассказы, и приключения, и сцены, решенные в жанре докдрамы. Планы у меня большие», — отметил он.
Особенно необходим возглавляемому Ковальчуком Курчатовскому институту ВНИИ виноградарства и виноделия «Магарач»
www.mk.ru
Ковальчук запросил у Путина в собственность еще семь научных организаций
Президент Национального исследовательского центра «Курчатовский институт» Михаил Ковальчук запросил у президента страны Владимира Путина в собственность НИЦ еще семь институтов, большинство из которых относится в настоящее время к Минобрнауки РФ. Президент…
В возрасте 90 лет умерла Марина Викторовна Кондратьева, советская и российская артистка балета и педагог, прима-балерина Большого театра, народная артистка СССР (1976).
Она была первой исполнительницей партий Водяницы в постановке Александра Радунского «Конек-Горбунок» и Музы в «Паганини» Леонида Лавровского. В 2013 года стала членом Художественного совета балетной труппы Большого театра.
С уходом Марины Кондратьевой осталось 86 ныне живущих народных артистов СССР. Всего звания «Народный артист СССР» с 1936 по 1991 год были удостоены 1006 человек.
Она была первой исполнительницей партий Водяницы в постановке Александра Радунского «Конек-Горбунок» и Музы в «Паганини» Леонида Лавровского. В 2013 года стала членом Художественного совета балетной труппы Большого театра.
С уходом Марины Кондратьевой осталось 86 ныне живущих народных артистов СССР. Всего звания «Народный артист СССР» с 1936 по 1991 год были удостоены 1006 человек.
Forwarded from Журнал "Достоевский и мировая культура" ИМЛИ РАН
"Предлагаемая научно-методическая работа предназначена для учителей-словесников. Цель работы — предоставить максимально полный, достоверный, актуальный научный материал, отвечающий потребностям современной школы.
В современном преподавании литературы в школе назрела необходимость соединения методики школьного анализа с литературоведческой наукой, с ее современными достижениями, современными трактовками и сведениями. Поэтому в работу включены обширные выдержки из научных трудов современных ученых-достоевистов, которые не всегда доступны учителю школы, но без которых приближенный к замыслу автора анализ романа Достоевского «Преступление и наказания» затруднен или невозможен.
Концептуально статья построена на выявлении того, что является истинным наказанием в романе, трактовка которого в статье существенно не совпадает с традиционными трактовками. Предлагается оригинальный подход к созданию структуры уроков по изучению романа «Преступление и наказание» на основе идеи наказания в романе. Такая структура может быть построена в соответствии с вехами пути, по которому должен пройти герой от преступления и духовной гибели к спасению и воскресению".
Юрьева О.Ю. Название «Преступление и Наказание» как ключ к целостному анализу романа Ф.М. Достоевского в школе. Статья 2. Наказание // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2024. № 2 (26). С. 204–254.
Читать статью полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/116-2-2024/1146-nazvanie-prestuplenie-i-nakazanie-kak-klyuch-k-tselostnomu-analizu-romana-f-m-dostoevskogo-v-shkole-statya-2-nakazanie
В современном преподавании литературы в школе назрела необходимость соединения методики школьного анализа с литературоведческой наукой, с ее современными достижениями, современными трактовками и сведениями. Поэтому в работу включены обширные выдержки из научных трудов современных ученых-достоевистов, которые не всегда доступны учителю школы, но без которых приближенный к замыслу автора анализ романа Достоевского «Преступление и наказания» затруднен или невозможен.
Концептуально статья построена на выявлении того, что является истинным наказанием в романе, трактовка которого в статье существенно не совпадает с традиционными трактовками. Предлагается оригинальный подход к созданию структуры уроков по изучению романа «Преступление и наказание» на основе идеи наказания в романе. Такая структура может быть построена в соответствии с вехами пути, по которому должен пройти герой от преступления и духовной гибели к спасению и воскресению".
Юрьева О.Ю. Название «Преступление и Наказание» как ключ к целостному анализу романа Ф.М. Достоевского в школе. Статья 2. Наказание // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2024. № 2 (26). С. 204–254.
Читать статью полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/116-2-2024/1146-nazvanie-prestuplenie-i-nakazanie-kak-klyuch-k-tselostnomu-analizu-romana-f-m-dostoevskogo-v-shkole-statya-2-nakazanie