Императору Византии Льву VI (886-912) приписывается сочинение "Оракулы Льва Мудрого" (ок. 1200), содержащее стихотворные предсказания о судьбе Константинополя. Самым замечательным предсказанием Псевдо-Льва было утверждение, что Константинополь будет освобожден через 320 лет после его падения. В другом оракуле говорится о вреде богохульства для христианского мира (именно это аллегорически показано на иллюстрации).

Считалось, что император-философ имел познания в астрологии и колдовстве. Его сочинение вдохновило дальнейшие книги с предсказаниями, например, знаменитые предсказания касательно римских пап Vaticinia de Summis Pontificibus авторства Псевдо-Иоахима Флорского.

Вышел официальный трейлер готического фильма ужасов Роберта Эггерса "Носферату" с участием Уиллема Дефо, Билла Скарсгарда, Лили-Роуз Депп и др.

Мировая премьера намечена на 25 декабря 2024.

https://www.youtube.com/watch?v=b59rxDB_JRg

Фофанова А.Р. Испытание независимостью: внешняя политика США в период действия Статей Конфедерации (1781–1789 гг.). - СПб.: Алетейя, 2024. 228 с.

Аннотация: Монография посвящена внешнеполитической деятельности Соединенных Штатов в период действия Статей Конфедерации. На основе широкого круга исторических источников, некоторые из которых впервые вводятся в научный оборот, автор исследует взаимоотношения американской республики с ведущими европейскими державами, Англией, Испанией и Францией, показывает основной круг противоречий в отношениях с этими странами после окончания Войны за независимость.

Важное место в исследовании занимает анализ индейского фактора в формировании внешнеполитического курса США. Впервые в отечественной историографии проводится комплексный анализ первых внешнеполитических ведомств США, механизмов их функционирования и принятия внешнеполитических решений на ранних этапах существования американского государства. Автор прослеживает тесную взаимосвязь между политическим устройством, закрепленным Статьями Конфедерации, и внешнеполитическими проблемами, с которыми столкнулись США после обретения независимости.

В подмосковном Фрязино в понедельник произошел крупный пожар — сгорело здание, в котором в свое время находился головной офис оборонного НИИ «Платан», а в последнее время располагались различные коммерческие и производственные структуры. Площадь пожара составила 5 тыс. кв. м, в тушении огня участвовали десятки сотрудников МЧС и два вертолета. По предварительным данным, погибли девять человек. СКР возбудил уголовное дело о причинении смерти по неосторожности.

117 лет назад родился поэт Арсений Александрович Тарковский (1907-1989).

Из "Чистопольской тетради"

Беспомощней, суровее и суше
Я духом стал под бременем несчастий.
В последний раз ты говоришь о страсти,
Не страсть, а скорбь терзает наши души.

Пред дикими заклятьями кликуши
Не вздрогнет мир, разорванный на части.
Что стоит плач, что может звон запястий,
Когда свистит загробный ветер в уши?

В кромешном шуме рокового боя
Не слышно клятв, и слово бесполезно.
Я не бессмертен, ты, как тень мгновенна.

Нет больше ни приюта, ни покоя,
Ни ангела над пропастью беззвездной.
А ты одна, одна во всей вселенной.

<7 ноября 1941>

***

Смерть на все накладывает лапу.
Страшно мне на Чистополь взглянуть.
Арестантов гонят по этапу,
Жгучим снегом заметает путь.

Дымом горьким ты глаза мне застишь,
Дикой стужей веешь за спиной
И в слезах распахиваешь настежь
Двери Богом проклятой пивной.

На окошках теплятся коптилки
Мутные, блаженные твои.
Что же на больничные носилки
Сын твой не ложится в забытьи?

В смертный час напомнишь ли о самой
Светлой доле — и летишь опять,
И о чем всю ночь поешь за Камой,
Что конвойным хочешь рассказать?

<18 ноября 1941>

Из интервью ректора Европейского университета в Санкт-Петербурге Вадима Волкова изданию РБК.

О недавней проверке вуза со стороны прокуратуры

"Проверили все фонды библиотеки и выявили восемь книг, которые двадцать и более лет назад были изданы при поддержке ныне нежелательных организаций. Мы их своевременно перевели в спецхран, вспомнив советский опыт. Книги безобидные, изданы совместно с Министерством высшего образования и науки. Они так все вместе и стояли запертые на ключ. Их никому не выдавали. Нарушением посчитали то, что книги оставались в каталоге и что не было приказа о создании спецхрана. И значит, могли распространять, и значит, могли содействовать нежелательным организациям, и значит, содействовали.

Проверили 98 [образовательных] программ и 12 из 326 переданных в прокуратуру магистерских диссертаций. Прокуратура привлекла преподавателей одного из крупных вузов города в качестве экспертов. Они трудились несколько месяцев, итогом было заключение, подписанное проректором этого вуза, с этим документом нас ознакомили. Там были замечания к нескольким программам и работам. Большинство замечаний — недооценка вклада российских мыслителей, прозападная ориентация, проявление буржуазной ментальности и подобные недостатки. А в нескольких выпускных работах — признаки негативного воспитательного воздействия или критическое отношение к современной российской политике.

О международном сотрудничестве и оттоке кадров

"У нас были члены Попечительского совета — зарубежные профессора. Год назад нам пришлось с ними расстаться, причем из-за санкций в их странах. Совет в итоге существенно изменился. Также нам пришлось закрыть совместные магистерские программы с университетами, которые оказались в недружественных странах. Стало гораздо меньше иностранных студентов. Но университет продолжит работать в международном формате, как мы всегда это делали, только у сотрудничества будет пока другая география.

[Также за последние полтора года] мы потеряли 15-20 процентов кадров. Зигзаги в образовательной политике или давление на ученых создают негативные ожидания и провоцируют поиск альтернативного будущего, особенно для молодого, более мобильного поколения. Для того, чтобы сохранить человеческий капитал, квалифицированных, образованных людей, нужно восстанавливать доверие.

Что осталось от синагоги в Дербенте

121 год назад родился британский писатель Джордж Оруэлл (1903-1950). Из его выступления на Би-би-си 19 июня 1941 г.:

"Тоталитарное государство обязательно старается контролировать мысли и чувства своих подданных, по меньшей мере, столь же действенно, как контролирует их поступки. Вопрос, приобретающий для нас важность, состоит в том, способна ли выжить литература в такой атмосфере. Думаю, ответ должен быть краток и точен: нет.

Если тоталитаризм станет явлением всемирным и перманентным, литература, какой мы ее знали, перестанет существовать. И не надо (хотя поначалу это кажется допустимым) утверждать, будто кончится всего лишь литература определенного рода, та, что создана Европой после Ренессанса.

Есть несколько коренных различий между тоталитаризмом и всеми ортодоксальными системами прошлого, европейскими равно как восточными. Главное из них то, что эти системы не менялись, а если менялись, то медленно.

В средневековой Европе церковь указывала, во что веровать, но хотя бы позволяла держаться одних и тех же верований от рождения до смерти. Она не требовала, чтобы сегодня верили в одно, завтра в другое. И сегодня дело обстоит так же для приверженца любой ортодоксальной церкви: христианской, индуистской, буддистской, магометанской. В каком-то отношении круг его мыслей заведомо ограничен, но этого круга он держится всю свою жизнь. А на его чувства никто не посягает.

Тоталитаризм означает прямо противоположное. Особенность тоталитарного государства та, что, контролируя мысль, оно не фиксирует ее на чем-то одном. Выдвигаются догмы, не подлежащие обсуждению, однако изменяемые изо дня в день. Догмы нужны, поскольку нужно абсолютное повиновение подданных, однако невозможно обойтись без коррективов, диктуемых потребностями политики властей предержащих. Объявив себя непогрешимым, тоталитарное государство вместе с тем отбрасывает само понятие объективной истины".

❗️В Дагестане проведут ревизию личных дел всех, кто занимает руководящие должности — глава Дагестана Меликов

Игорь Сухих. Чехов в жизни. М.: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2024. — 544 с.

Аннотация: «Чехов в жизни» — книга, созданная в жанре документального монтажа. Образ А.П. Чехова складывается в ней из многочисленных, подчас противоречащих друг другу свидетельств его современников — родственников, друзей, знакомых. Портрет, характер, семья, учеба, вера, творчество, медицина и т. д. — в полусотне тематически организованных глав Чехов предстает в самых разных ипостасях: как достойный сын, трогательно заботившийся о родителях; как любимец друзей и женщин; как путешественник и садовод; как интересный собеседник и оригинальный мыслитель. Сквозным сюжетом повествования становится не разгадка мнимых чеховских загадок, а драма судьбы.

Автор-составитель книги — Игорь Николаевич Сухих, литературовед, доктор филологических наук, профессор Санкт-Петербургского университета и один из ведущих исследователей творчества Чехова.

Политзаключенный Илья Яшин рассказал, что сотрудники колонии, в которой он сидит, во время очередного обыска изъяли у его сокамерника исторический роман «Париж на три часа» писателя Валентина Пикуля (1928-1990).

«Сотрудник администрации задумчиво повертел книгу в руках и сказал: “Так, Пикуль... Вроде включен в список иноагентов. Забираем!”», — написал политик.

Журналисты предполагают, что сотрудники колонии перепутали писателя Валентина Пикуля с видеоблогером Антоном Устимовым, известным также как Антон Пикули. Его внесли в реестр «иноагентов» в январе 2023 года.

Олег Будницкий: "Вышел в свет 14-й - и, похоже, последний том Архива еврейской истории. Книжка вышла в Библиороссике (российский филиал Academic Studies Press) библиофильским тиражом 200 экземпляров.

14-й том «Архива еврейской истории» открывается статьей Владимира Гениса о невероятной судьбе Савелия Литвинова, младшего брата народного комиссара иностранных дел СССР Максима Литвинова. Савелий служил управляющим московским отделением Торгового представительства СССР в Германии и стал эмигрантом, отказавшись вернуться в СССР. Литвинов-младший был арестован французской полицией за подделку векселей и стал «героем» скандального процесса, весьма обеспокоившего кремлевскую элиту. Статья основана на архивных материалах, впервые вводимых в научный оборот.

В статье Никиты Аграновского анализируется книга американского художника Джозефа Пеннелла «Еврей у себя дома» (1892). Большинство исследователей считают ее антисемитским памфлетом. Автор статьи предпринимает попытку, «сформировать точную и основанную на фактах оценку книги Пеннелла и вернуть ее в научный дискурс как спорный, но достойный внимания исторический документ», представляющий собой уникальный рассказ о высылке евреев из Москвы и их существовании в Юго-Западном крае Российской империи.

Статья Дмитрия Фельдмана посвящена истории двух следственных дел по обвинению духовного лидера литовско-белорусских хасидов рабби Шнеура Залмана в политической неблагонадежности (1798–1801), способствовавшим, в конечном счете, укреплению позиций хасидизма в западных губерниях Российской империи.

В публикации Дмитрия Рублева представлена стенограмма доклада одного из лидеров анархистского движения в Западном крае Российской империи Ильи Гейцмана, прочитанного 27 ноября 1931 г. в Москве. Гейцман сочетает воспоминания об известных анархистах с анализом их психологии и мировоззрения.

Александр Френкель, известный исследователь жизни и творчества классика еврейской литературы Шолом-Алейхема, публикует переписку писателя с большевичкой Саррой Равич, которая перевела на русский язык его роман «Кровавая шутка». Публикация предваряется содержательной вступительной статьей".

Интересно, кто это был такой смелый воздержавшийся от спецхрана депутат?

Для бывшего управделами РАН запросили срок по делу о хищениях

Как стало известно «Ъ», к пяти с половиной годам колонии потребовало приговорить обвинение Константина Солнцева — академика РАН, научного руководителя Института металлургии и материаловедения им. А. А. Байкова, и. о. декана факультета наук о материалах МГУ.

По версии прокуратуры и СКР, академик вместе с бизнесменом Сергеем Дягилецом, которому грозит восьмилетний срок, похитили более 168 млн руб. на контрактах по обслуживанию РАН, часть из которых была отмыта. Защита фигурантов настаивает на их оправдании.

Фото: из личного архива Константина Солнцева

#Ъузнал

В возрасте 73 лет умер поэт Бахыт Кенжеев. Он окончил химический факультет МГУ. Публиковался с 1972 года. В начале 1970-х годов стал одним из учредителей поэтической группы «Московское время» (вместе с Алексеем Цветковым, Александром Сопровским, Сергеем Гандлевским). В 1982 году эмигрировал в Канаду, с 2006 года жил в Нью-Йорке.

Автор книг "Осень в Америке" (1988), "Стихотворения последних лет" (1992), "Возвращение" (1996), "Сочинитель звезд: Книга новых стихотворений" (1997), "Снящаяся под утро: Книга стихотворений" (2000), "Невидимые: Стихи" (2004), "Названия нет: книга стихотворений" (2005), "Вдали мерцает город Галич: Стихи мальчика Теодора" (2006), "Послания" (2011), "Довоенное: Стихи 2010—2013 годов" (2014) и др.

Черная Л.А. Культура России Екатерининской эпохи. М.: Академический проект, 2024. 329 с.

Аннотация: Период правления Екатерины II был ознаменован эпохой Просвещения, особенности которой в России рассматриваются в настоящей книге. Автор подробно и в многообразии останавливается на различных сторонах и аспектах отечественной культуры той важнейшей поры. В центре внимания: книги, литература и периодика; градостроительство и архитектура; изобразительное, декоративно-прикладное, ювелирное, садово-парковое, музыкальное искусство; театр. Анализируются такие значимые феномены, как придворный, дворянский, городской, крестьянский срезы культуры. Отдельное место уделено рассмотрению церковного искусства.

"В статье исследуется костюм главного героя романа «Бесы» Степана Трофимовича Верховенского. Костюм, в отличие от одежды, связан с театральностью и актерством, с притворством и игрой, а Степан Трофимович в течение всего романа «играет роль» в костюме, который ему определяет Варвара Петровна. Костюмированными являются и другие герои (особенно молодое поколение, молодые «бесы»), которые играют свои роли на «подмостках» Скворешников.

Степан Трофимович то принимает, то отрицает свои роли, бунтует, сопротивляется предназначенному ему костюму. Анализируя его поведение и отношение к костюму, в статье автор приходит к заключению, что Степан Трофимович все-таки освобождается от предназначенной ему роли в конце своего жизненного пути, когда он, «сошедши со сцены» Скворешников и сняв с себя «гражданский» и ложный костюм, оказался «нагим» на пути вечном и «действительном»".

Войводич Я. Костюм Степана Трофимовича // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2024. № 2 (26). С. 83–100.

Читать статью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/116-2-2024/1138-kostyum-stepana-trofimovicha

Изображение: Игорь Костолевский в роли Степана Трофимовича в сериале Владимира Хотиненко "Бесы" (2014).

Третья книга Моисея. Левит / Иллюстрации: М.М. Верхоланцев. Статьи: Г.А. Михнов-Вайтенко, Е.О. Романовой, М.М. Верхоланцев. Примечания под ред. Г.А. Михнов-Вайтенко. СПб.: Вита Нова, 2024. 272 с.

Аннотация: Левит (в переводе с иврита: «И воззвал») — третья книга Ветхого Завета и всей Библии. Она входит в Пятикнижие Моисеево (в еврейской традиции — Тору) — пять книг, составляющих в контексте Библии единое целое. Название происходит от имени Леви´я, третьего сына Иакова и Лии, ставшего родоначальником священнического колена левитов и коэнов.

В книге Левит, носящей почти исключительно законодательный характер, излагаются предписания о жертвах, священстве, праздниках, а также пророчества о судьбах Израиля. Впоследствии в подробно описанной обрядности книги Левит христианские толкователи узрели подготовку и прообразы искупительного жертвоприношения Христа и таинств Церкви. Настоящее издание снабжено примечаниями и статьями, дающими необходимые сведения для понимания библейского текста.

В книге впервые воспроизводится цикл из 38 иллюстраций, выполненный специально для издательства «Вита Нова» заслуженным художником Российской Федерации, действительным членом Российской академии художеств Михаилом Верхоланцевым. Творческой судьбе московского мастера и его работе над книгой посвящена статья академика Российской академии художеств Елены Романовой.

Книга Ольги Меерсон "Dostoevsky's Taboos" доступна для чтения и скачивания в электронной библиотеке на сайте журнала "Достоевский и мировая культура. Филологический журнал": https://www.dostmirkult.ru/ru/bibliografiya/avtory/1153-meerson-o-a

Meerson О. Dostoevsky's Taboos. Dresden: Dresden Univ. press, 1998. (Artes Liberates Studies of the Harriman Inst. Columbia Univ.).

Olga Meerson's book ranks as one of the highlights of Dostoevsky criticism simply because it furnishes a key not only to Dostoevsky's idea of human subjectivity but to his narrative technique as well. The taboos discussed are, of course, not those of Dostoevsky himself, but those of his "heroes", haunted by traumatic insult, a psychic wound, something unspoken, yet needing to be covered up by action, "philosophy", and silence... What Meerson calls Dostoevsky's tabooing lies at the heart of his art; nevertheless, up to now, it has never been explored systematically, or throughout his oeuvre. Olga Meerson has succeeded in filling this lacuna in a pleasant style that results from a rare aesthetic sensibility. As a masterpiece of practical criticism, Dostoevsky's Taboos will be of interest not only to the general reader of Dostoevsky's novels but also to the Dostoevsky scholar who will see many a well-known detail here in a new light.