Forwarded from ⚔️☦️ Послѣднiй Русскій
Ермак. Начало присоединения Сибири к России.
В этот день, но 23 октября 1582 года казаки под предводительством Ермака в бою на Чувашевом мысу одержали победу над войском хана Кучума
После поражения Кучум бежал, оставив Искер, столицу Сибирского ханства, а войско его вскоре прекратило свое существование.
Поход отряда Ермака положил начало присоединению Сибири к России.
«Отправленный царем Оничков не мог исполнить его приказаний: Ермак с товарищами не возвратился к Строгановым из своего похода. Четыре дня шел он вверх по Чусовой до устья реки Серебряной; по Серебряной плыли два дня до Сибирской дороги; здесь высадились и поставили земляной городок, назвавши его Ермаковым Кокуем-городом; с этого места шли волоком до реки Жаровли; Жаровлею выплыли в Туру, где и начиналась Сибирская страна. Плывя вниз по Type, козаки повоевали много татарских городков и улусов; на реке Тавде схватили несколько татар, и в том числе одного из живших при Кучуме, именем Таузака, который рассказал козакам подробно о своем салтане и его приближенных. Ермак отпустил этого пленника к Кучуму, чтоб он рассказами своими о козаках настращал хана. Таузак, по словам летописца, так говорил Кучуму: "Русские воины сильны: когда стреляют из луков своих, то огонь пышет, дым выходит и гром раздается, стрел не видать, а уязвляют ранами и до смерти побивают; ущититься от них никакими ратными сбруями нельзя: все навылет пробивают". Эти рассказы нагнали печаль на хана и раздумье; он собрал войско, выслал с ним родственника своего, Маметкула, встретить русских, а сам укрепился подле реки Иртыша, под горою Чувашьею. Маметкул встретил Ермака на берегу Тобола, при урочище Бабасан, и был разбит: ружье восторжествовало над луком. Недалеко от Иртыша один из вельмож, или карачей, защищал свой улус: козаки разгромили его, взяли мед и богатство царское; неприятели настигли их на Иртыше, завязалась новая битва, и опять Кучумово войско было разбито; козаки поплатились за свою победу несколькими убитыми и все были переранены. К ночи козаки взяли город Атик-мурзы и засели в нем; на другой день должна была решиться их участь, надобно было вытеснить Кучума из его засеки. Козаки собрали круг и стали рассуждать, идти ли назад или вперед. Осилили те, которые хотели вперед во что бы то ни стало. "Братцы! - говорили они. - Куда нам бежать? Время уже осеннее в реках лед смерзается; не побежим, худой славы не примем, укоризны на себя не положим, но будем надеяться на бога: он и беспомощным поможет. Вспомним, братцы, обещание, которое мы дали честным людям (Строгановым)! Назад со стыдом возвратиться нам нельзя. Если бог нам поможет, то и по смерти память наша не оскудеет в тех странах, и слава наша вечна будет". На рассвете 23 октября козаки вышли из города и начали приступать к засеке; осажденные, пустивши тучи стрел на нападавших, проломили сами засеку свою в трех местах и сделали вылазку. После упорного рукопашного боя козаки победили: царевич Маметкул был ранен; остяцкие князья, видя неудачу, бросили Кучума и разошлись по своим местам. Тогда и старый хан оставил засеку, прибежал в свой город Сибирь, забрал здесь сколько мог пожитков и бежал дальше. Козаки вошли в пустую Сибирь 26 октября. На четвертый день пришел к Ермаку один остяцкий князь с дружиною, привез много даров и запасов; потом стали приходить татары с женами и детьми и селиться в прежних своих юртах».
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Том 6, глава 7. М.: Мысль, 1989
В этот день, но 23 октября 1582 года казаки под предводительством Ермака в бою на Чувашевом мысу одержали победу над войском хана Кучума
После поражения Кучум бежал, оставив Искер, столицу Сибирского ханства, а войско его вскоре прекратило свое существование.
Поход отряда Ермака положил начало присоединению Сибири к России.
«Отправленный царем Оничков не мог исполнить его приказаний: Ермак с товарищами не возвратился к Строгановым из своего похода. Четыре дня шел он вверх по Чусовой до устья реки Серебряной; по Серебряной плыли два дня до Сибирской дороги; здесь высадились и поставили земляной городок, назвавши его Ермаковым Кокуем-городом; с этого места шли волоком до реки Жаровли; Жаровлею выплыли в Туру, где и начиналась Сибирская страна. Плывя вниз по Type, козаки повоевали много татарских городков и улусов; на реке Тавде схватили несколько татар, и в том числе одного из живших при Кучуме, именем Таузака, который рассказал козакам подробно о своем салтане и его приближенных. Ермак отпустил этого пленника к Кучуму, чтоб он рассказами своими о козаках настращал хана. Таузак, по словам летописца, так говорил Кучуму: "Русские воины сильны: когда стреляют из луков своих, то огонь пышет, дым выходит и гром раздается, стрел не видать, а уязвляют ранами и до смерти побивают; ущититься от них никакими ратными сбруями нельзя: все навылет пробивают". Эти рассказы нагнали печаль на хана и раздумье; он собрал войско, выслал с ним родственника своего, Маметкула, встретить русских, а сам укрепился подле реки Иртыша, под горою Чувашьею. Маметкул встретил Ермака на берегу Тобола, при урочище Бабасан, и был разбит: ружье восторжествовало над луком. Недалеко от Иртыша один из вельмож, или карачей, защищал свой улус: козаки разгромили его, взяли мед и богатство царское; неприятели настигли их на Иртыше, завязалась новая битва, и опять Кучумово войско было разбито; козаки поплатились за свою победу несколькими убитыми и все были переранены. К ночи козаки взяли город Атик-мурзы и засели в нем; на другой день должна была решиться их участь, надобно было вытеснить Кучума из его засеки. Козаки собрали круг и стали рассуждать, идти ли назад или вперед. Осилили те, которые хотели вперед во что бы то ни стало. "Братцы! - говорили они. - Куда нам бежать? Время уже осеннее в реках лед смерзается; не побежим, худой славы не примем, укоризны на себя не положим, но будем надеяться на бога: он и беспомощным поможет. Вспомним, братцы, обещание, которое мы дали честным людям (Строгановым)! Назад со стыдом возвратиться нам нельзя. Если бог нам поможет, то и по смерти память наша не оскудеет в тех странах, и слава наша вечна будет". На рассвете 23 октября козаки вышли из города и начали приступать к засеке; осажденные, пустивши тучи стрел на нападавших, проломили сами засеку свою в трех местах и сделали вылазку. После упорного рукопашного боя козаки победили: царевич Маметкул был ранен; остяцкие князья, видя неудачу, бросили Кучума и разошлись по своим местам. Тогда и старый хан оставил засеку, прибежал в свой город Сибирь, забрал здесь сколько мог пожитков и бежал дальше. Козаки вошли в пустую Сибирь 26 октября. На четвертый день пришел к Ермаку один остяцкий князь с дружиною, привез много даров и запасов; потом стали приходить татары с женами и детьми и селиться в прежних своих юртах».
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Том 6, глава 7. М.: Мысль, 1989
Женский язык
Все очень просто, если понимаешь женский язык. Едет женщина в метро. Молчит.
Кольцо на правой руке – замужем, спокойно, все стоят на своих местах.
Кольцо на левой – развелась.
Два кольца на левой – два раза развелась.
Кольцо на правой, серебряное кольцо на левой – дважды замужем, второй раз удачно.
Кольцо на правой и серьги – замужем, но брак не устраивает.
Два кольца на правой, серьги – замужем, и есть еще человек. Оба женаты. Один на мне. Оба недовольны женами.
Кольцо на правой, одна серьга – вообще-то я замужем...
Кольцо на левой, кольцо на правой, серьги, брошь – работаю в столовой.
Темные очки, кольца, брошь, седой парик, платформы, будильник на цепи – барменша ресторана «Восточный». Мужа нет, вкуса нет, человека нет. Пьющий, едящий, курящий, стоящий и лежащий мужчина вызывает физическое отвращение. Трехкомнатная в центре. Четыре телефона поют грузинским квартетом. В туалете хрустальная люстра, в ванной белый медведь, из пасти бьет горячая вода. Нужен мужчина со щеткой, тряпкой и женской фигурой.
Ни одной серьги, джинсы, ожерелье из ракушек, оловянное колечко со старой монеткой, торба через плечо, обкусанные ногти, загадочные ноги – художник-фанатик, откликается на разговор о Ферапонтовом монастыре. Погружена в себя настолько, что другой туда не помещается...
Бриллианты, длинная шея, прическа вверх, разворот плеч, осанка, удивительная одежда, сильные ноги – балет Большого театра. Разговор бессмыслен: «Вы пешком, а я в „мерседесе“. Поговорим, если догонишь...»
Кольцо на правой, гладкая прическа, темный костюм, белая кофта, папироса «Беломор»: «Что вам, товарищ?..»
Кольцо на правой, русая гладкая головка, зеленый шерстяной костюм, скромные коричневые туфли и прекрасный взгляд милых серых глаз – твоя жена, болван!
Жванецкий.
Все очень просто, если понимаешь женский язык. Едет женщина в метро. Молчит.
Кольцо на правой руке – замужем, спокойно, все стоят на своих местах.
Кольцо на левой – развелась.
Два кольца на левой – два раза развелась.
Кольцо на правой, серебряное кольцо на левой – дважды замужем, второй раз удачно.
Кольцо на правой и серьги – замужем, но брак не устраивает.
Два кольца на правой, серьги – замужем, и есть еще человек. Оба женаты. Один на мне. Оба недовольны женами.
Кольцо на правой, одна серьга – вообще-то я замужем...
Кольцо на левой, кольцо на правой, серьги, брошь – работаю в столовой.
Темные очки, кольца, брошь, седой парик, платформы, будильник на цепи – барменша ресторана «Восточный». Мужа нет, вкуса нет, человека нет. Пьющий, едящий, курящий, стоящий и лежащий мужчина вызывает физическое отвращение. Трехкомнатная в центре. Четыре телефона поют грузинским квартетом. В туалете хрустальная люстра, в ванной белый медведь, из пасти бьет горячая вода. Нужен мужчина со щеткой, тряпкой и женской фигурой.
Ни одной серьги, джинсы, ожерелье из ракушек, оловянное колечко со старой монеткой, торба через плечо, обкусанные ногти, загадочные ноги – художник-фанатик, откликается на разговор о Ферапонтовом монастыре. Погружена в себя настолько, что другой туда не помещается...
Бриллианты, длинная шея, прическа вверх, разворот плеч, осанка, удивительная одежда, сильные ноги – балет Большого театра. Разговор бессмыслен: «Вы пешком, а я в „мерседесе“. Поговорим, если догонишь...»
Кольцо на правой, гладкая прическа, темный костюм, белая кофта, папироса «Беломор»: «Что вам, товарищ?..»
Кольцо на правой, русая гладкая головка, зеленый шерстяной костюм, скромные коричневые туфли и прекрасный взгляд милых серых глаз – твоя жена, болван!
Жванецкий.
Forwarded from Отдел газет РНБ
Год назад, 23 октября 2021 года, скончался режиссёр Александр Рогожкин – автор «Особенностей национальной охоты», «Особенностей национальной рыбалки», «Кукушки» и других фильмов. В одном из интервью он отметил
«Мне надоела эта чёрная... серятина, которая снималась в 1990-е. Не то чтобы я надеялся сделать нечто абсолютно другое, просто хотел сказать – да нет, господа хорошие, посмотрите на себя внимательно, даже в этой жизни можно увидеть много замечательного, и деньги - это не самое главное в жизни, а главное что-то другое.
Что делает русский человек в критической ситуации? Или пускается во все тяжкие, тогда плохо ему, или выходит на тропу, тогда плохо всем вокруг. Или выдумывает себе свой собственный мир и прячется в нём. Вот вам краткий курс ненаучного коммунизма - вы создаёте себе искусственную среду, в которой нет ни курса валют...
Ни семейных неурядиц, ни неприятностей на службе. Вы ведёте рафинированное чистое существование. Смотрите на небо - звёзды есть, солнце всходит и заходит, значит, всё хорошо. Время от времени нам всем надо возвращаться к истокам. Вот почему в фильме появилась охота…
Любой фильм, который вы снимаете, – о человеке. Человек – это всегда интересно. Любой. Вот иду как-то я по улице, а впереди меня два офисных клерка, стандартные такие: костюмы, галстуки, портфели. Слышу обрывок разговора: «...ломали голову два часа, как бы бабла по-лёгкому срубить...» Вот вам философия. Гейне писал: «Бей барабан громче, целуй маркитантку смелее. В этом смысл жизни и философии всей». А у них смысл - как бы бабла, да по-лёгкому... Но это же всё равно интересно!» («Невское время», 18 июля 2015 года)
«Мне надоела эта чёрная... серятина, которая снималась в 1990-е. Не то чтобы я надеялся сделать нечто абсолютно другое, просто хотел сказать – да нет, господа хорошие, посмотрите на себя внимательно, даже в этой жизни можно увидеть много замечательного, и деньги - это не самое главное в жизни, а главное что-то другое.
Что делает русский человек в критической ситуации? Или пускается во все тяжкие, тогда плохо ему, или выходит на тропу, тогда плохо всем вокруг. Или выдумывает себе свой собственный мир и прячется в нём. Вот вам краткий курс ненаучного коммунизма - вы создаёте себе искусственную среду, в которой нет ни курса валют...
Ни семейных неурядиц, ни неприятностей на службе. Вы ведёте рафинированное чистое существование. Смотрите на небо - звёзды есть, солнце всходит и заходит, значит, всё хорошо. Время от времени нам всем надо возвращаться к истокам. Вот почему в фильме появилась охота…
Любой фильм, который вы снимаете, – о человеке. Человек – это всегда интересно. Любой. Вот иду как-то я по улице, а впереди меня два офисных клерка, стандартные такие: костюмы, галстуки, портфели. Слышу обрывок разговора: «...ломали голову два часа, как бы бабла по-лёгкому срубить...» Вот вам философия. Гейне писал: «Бей барабан громче, целуй маркитантку смелее. В этом смысл жизни и философии всей». А у них смысл - как бы бабла, да по-лёгкому... Но это же всё равно интересно!» («Невское время», 18 июля 2015 года)
Forwarded from Что-то на ульяновском
Историко-мемориальный центр-музей И. А. Гончарова и старинные часы на нём — одна из визитных карточек Ульяновска😍
Но знаете ли вы, что башенные часы не всегда красовались на этом потрясающем своей архитектурой здании?
Летом 1867 года, во время визита в Симбирск санкт-петербургский губернский предводитель дворянства граф Орлов-Давыдов выразил желание пожертвовать городу башенные часы. Уже в июле 1869 года они были установлены на колокольне Спасо-Вознесенского собора. При разрушении которого в 1930-х годах часы были демонтированы и перевезены в подвал здания горкомхоза.
В 1973 году Ульяновским Горисполкомом принял решение о восстановлении часов. Так они расположились в специально построенной башне на Доме Гончарова, как раз напротив сквера, где ранее стоял Спасо-Вознесенский собор. Часы были торжественно пущены в 12 часов дня 12 сентября 1974 года.
📷За современное фото спасибо @igor_Litva
#интересное_ул
Но знаете ли вы, что башенные часы не всегда красовались на этом потрясающем своей архитектурой здании?
Летом 1867 года, во время визита в Симбирск санкт-петербургский губернский предводитель дворянства граф Орлов-Давыдов выразил желание пожертвовать городу башенные часы. Уже в июле 1869 года они были установлены на колокольне Спасо-Вознесенского собора. При разрушении которого в 1930-х годах часы были демонтированы и перевезены в подвал здания горкомхоза.
В 1973 году Ульяновским Горисполкомом принял решение о восстановлении часов. Так они расположились в специально построенной башне на Доме Гончарова, как раз напротив сквера, где ранее стоял Спасо-Вознесенский собор. Часы были торжественно пущены в 12 часов дня 12 сентября 1974 года.
📷За современное фото спасибо @igor_Litva
#интересное_ул
Forwarded from История Российской Империи [SCAM]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Известия Мордовии
"Звонок из прошлого заказывали? На второй линии. 4 минуты".
А вы говорите четырнадцатая модель известного смартфона. Зачем? Какая разница из какой трубки слышать слова. Главное, чтобы они были добрыми.
А вы говорите четырнадцатая модель известного смартфона. Зачем? Какая разница из какой трубки слышать слова. Главное, чтобы они были добрыми.
Forwarded from НТВ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😱 Эпичные кадры из Краснодара, где сегодня ночью сотрудник МЧС ударом с двух ног затолкнул обратно в квартиру девушку, которая планировала покончить с собой.
@ntvnews
@ntvnews
Forwarded from НТВ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
24 октября 1960 года на Байконуре случилась самая страшная катастрофа в истории ракетостроения: при подготовке к испытательному пуску баллистической ракеты Р-16 произошел взрыв.
Заживо сгорели 74 человека, а по неофициальным данным погибших более 120. О черном дне в истории космонавтики — #ЗаМинуту.
@ntvnews
Заживо сгорели 74 человека, а по неофициальным данным погибших более 120. О черном дне в истории космонавтики — #ЗаМинуту.
@ntvnews
Forwarded from КП - Ульяновск
1 ноября на Президентском мосту вводят сезонное ограничение скорости.
✅ При въезде на переправу будут установлены временные дорожные знаки 3.24 «Ограничение максимальной скорости» 80 км/ч и 60 км/ч, 1.15 «Скользкая дорога», а на выезде – 3.31 «Конец всех ограничений».
✅ При въезде на переправу будут установлены временные дорожные знаки 3.24 «Ограничение максимальной скорости» 80 км/ч и 60 км/ч, 1.15 «Скользкая дорога», а на выезде – 3.31 «Конец всех ограничений».
Forwarded from Что-то на ульяновском
🔎 В Ульяновском областном краеведческом музее имени И.А. Гончарова работает выставка «Символы советской эпохи».
В основу экспозиции положены определяющие события и достижения эпохи социализма, показанные через призму участия в них ульяновцев.
На выставке представлены редко экспонируемые материалы, рассказывающие о героизме, трудовых и спортивных достижениях наших земляков.
⚡️ Выставка работает до конца октября 2022 года.
📍 Где: Бульвар Новый Венец, 3/4
☎️Телефон: 8 (8422) 44-30-53
Билеты можно приобрести по «Пушкинской карте»
#куда_пойти_ул
В основу экспозиции положены определяющие события и достижения эпохи социализма, показанные через призму участия в них ульяновцев.
На выставке представлены редко экспонируемые материалы, рассказывающие о героизме, трудовых и спортивных достижениях наших земляков.
⚡️ Выставка работает до конца октября 2022 года.
📍 Где: Бульвар Новый Венец, 3/4
☎️Телефон: 8 (8422) 44-30-53
Билеты можно приобрести по «Пушкинской карте»
#куда_пойти_ул
Forwarded from Голос торамы | Мордовия
При этом, как выяснили "Городские рейтинги", у нас молодое население. Больше всего среди жителей Мордовии людей возрастом от 30 до 34 лет (44 673 человека). А пожилых (65-69 лет) - только 30 345 человек.
Всего же в республике живет 770 673 человека: 364 099 мужчин и 406 583 женщин. Тут все как полагается: "потому что на 10 девчонок по статистике 9 ребят".
* данные на 1 января 2022 года.
Всего же в республике живет 770 673 человека: 364 099 мужчин и 406 583 женщин. Тут все как полагается: "потому что на 10 девчонок по статистике 9 ребят".
* данные на 1 января 2022 года.