Forwarded from Волкодав73 ✈️
И снова Волгу спустили.... такой уровень воды в Черемшанском заливе у села Никольск-на-Черемшане. И каждый год млн тонн земли просто "уходит" в реку.
Forwarded from Шумбрат, Мордовия!
#СвятыниМордовии: Церковь Святителя Николая Чудотворца в Рузаевке
⛪Фундамент храма был заложен в 1996 году. Его построили на средства предприятия «Рузхиммаш» и пожертвования благотворителей.
Уже через три года строительство было завершено. Храм освятили в честь Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских Чудотворца.
🖌️Церковь расписана в традиционном иконописном стиле. В ней – один престол, колокольня, церковная лавка. Здесь есть две почитаемые иконы Божией Матери: Неупиваемая чаша и Споручница грешных.
Однопрестольный, трёхглавый, сложенный из красного кирпича, с колокольней – этот храм является одним из самых красивых в епархии.
#Мордовия #Рузаевка
⛪Фундамент храма был заложен в 1996 году. Его построили на средства предприятия «Рузхиммаш» и пожертвования благотворителей.
Уже через три года строительство было завершено. Храм освятили в честь Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских Чудотворца.
🖌️Церковь расписана в традиционном иконописном стиле. В ней – один престол, колокольня, церковная лавка. Здесь есть две почитаемые иконы Божией Матери: Неупиваемая чаша и Споручница грешных.
Однопрестольный, трёхглавый, сложенный из красного кирпича, с колокольней – этот храм является одним из самых красивых в епархии.
#Мордовия #Рузаевка
Forwarded from НТВ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Белгороде на домах развешивают листовки «как вести себя при обстреле», а жителям раздают ключи от подвалов. Некоторые убежища оборудованы гермодверьми, системой фильтрации воздуха — на случай химической и даже ядерной атаки.
@ntvnews
@ntvnews
Forwarded from ⚔️☦️ Послѣднiй Русскій
Ермак. Начало присоединения Сибири к России.
В этот день, но 23 октября 1582 года казаки под предводительством Ермака в бою на Чувашевом мысу одержали победу над войском хана Кучума
После поражения Кучум бежал, оставив Искер, столицу Сибирского ханства, а войско его вскоре прекратило свое существование.
Поход отряда Ермака положил начало присоединению Сибири к России.
«Отправленный царем Оничков не мог исполнить его приказаний: Ермак с товарищами не возвратился к Строгановым из своего похода. Четыре дня шел он вверх по Чусовой до устья реки Серебряной; по Серебряной плыли два дня до Сибирской дороги; здесь высадились и поставили земляной городок, назвавши его Ермаковым Кокуем-городом; с этого места шли волоком до реки Жаровли; Жаровлею выплыли в Туру, где и начиналась Сибирская страна. Плывя вниз по Type, козаки повоевали много татарских городков и улусов; на реке Тавде схватили несколько татар, и в том числе одного из живших при Кучуме, именем Таузака, который рассказал козакам подробно о своем салтане и его приближенных. Ермак отпустил этого пленника к Кучуму, чтоб он рассказами своими о козаках настращал хана. Таузак, по словам летописца, так говорил Кучуму: "Русские воины сильны: когда стреляют из луков своих, то огонь пышет, дым выходит и гром раздается, стрел не видать, а уязвляют ранами и до смерти побивают; ущититься от них никакими ратными сбруями нельзя: все навылет пробивают". Эти рассказы нагнали печаль на хана и раздумье; он собрал войско, выслал с ним родственника своего, Маметкула, встретить русских, а сам укрепился подле реки Иртыша, под горою Чувашьею. Маметкул встретил Ермака на берегу Тобола, при урочище Бабасан, и был разбит: ружье восторжествовало над луком. Недалеко от Иртыша один из вельмож, или карачей, защищал свой улус: козаки разгромили его, взяли мед и богатство царское; неприятели настигли их на Иртыше, завязалась новая битва, и опять Кучумово войско было разбито; козаки поплатились за свою победу несколькими убитыми и все были переранены. К ночи козаки взяли город Атик-мурзы и засели в нем; на другой день должна была решиться их участь, надобно было вытеснить Кучума из его засеки. Козаки собрали круг и стали рассуждать, идти ли назад или вперед. Осилили те, которые хотели вперед во что бы то ни стало. "Братцы! - говорили они. - Куда нам бежать? Время уже осеннее в реках лед смерзается; не побежим, худой славы не примем, укоризны на себя не положим, но будем надеяться на бога: он и беспомощным поможет. Вспомним, братцы, обещание, которое мы дали честным людям (Строгановым)! Назад со стыдом возвратиться нам нельзя. Если бог нам поможет, то и по смерти память наша не оскудеет в тех странах, и слава наша вечна будет". На рассвете 23 октября козаки вышли из города и начали приступать к засеке; осажденные, пустивши тучи стрел на нападавших, проломили сами засеку свою в трех местах и сделали вылазку. После упорного рукопашного боя козаки победили: царевич Маметкул был ранен; остяцкие князья, видя неудачу, бросили Кучума и разошлись по своим местам. Тогда и старый хан оставил засеку, прибежал в свой город Сибирь, забрал здесь сколько мог пожитков и бежал дальше. Козаки вошли в пустую Сибирь 26 октября. На четвертый день пришел к Ермаку один остяцкий князь с дружиною, привез много даров и запасов; потом стали приходить татары с женами и детьми и селиться в прежних своих юртах».
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Том 6, глава 7. М.: Мысль, 1989
В этот день, но 23 октября 1582 года казаки под предводительством Ермака в бою на Чувашевом мысу одержали победу над войском хана Кучума
После поражения Кучум бежал, оставив Искер, столицу Сибирского ханства, а войско его вскоре прекратило свое существование.
Поход отряда Ермака положил начало присоединению Сибири к России.
«Отправленный царем Оничков не мог исполнить его приказаний: Ермак с товарищами не возвратился к Строгановым из своего похода. Четыре дня шел он вверх по Чусовой до устья реки Серебряной; по Серебряной плыли два дня до Сибирской дороги; здесь высадились и поставили земляной городок, назвавши его Ермаковым Кокуем-городом; с этого места шли волоком до реки Жаровли; Жаровлею выплыли в Туру, где и начиналась Сибирская страна. Плывя вниз по Type, козаки повоевали много татарских городков и улусов; на реке Тавде схватили несколько татар, и в том числе одного из живших при Кучуме, именем Таузака, который рассказал козакам подробно о своем салтане и его приближенных. Ермак отпустил этого пленника к Кучуму, чтоб он рассказами своими о козаках настращал хана. Таузак, по словам летописца, так говорил Кучуму: "Русские воины сильны: когда стреляют из луков своих, то огонь пышет, дым выходит и гром раздается, стрел не видать, а уязвляют ранами и до смерти побивают; ущититься от них никакими ратными сбруями нельзя: все навылет пробивают". Эти рассказы нагнали печаль на хана и раздумье; он собрал войско, выслал с ним родственника своего, Маметкула, встретить русских, а сам укрепился подле реки Иртыша, под горою Чувашьею. Маметкул встретил Ермака на берегу Тобола, при урочище Бабасан, и был разбит: ружье восторжествовало над луком. Недалеко от Иртыша один из вельмож, или карачей, защищал свой улус: козаки разгромили его, взяли мед и богатство царское; неприятели настигли их на Иртыше, завязалась новая битва, и опять Кучумово войско было разбито; козаки поплатились за свою победу несколькими убитыми и все были переранены. К ночи козаки взяли город Атик-мурзы и засели в нем; на другой день должна была решиться их участь, надобно было вытеснить Кучума из его засеки. Козаки собрали круг и стали рассуждать, идти ли назад или вперед. Осилили те, которые хотели вперед во что бы то ни стало. "Братцы! - говорили они. - Куда нам бежать? Время уже осеннее в реках лед смерзается; не побежим, худой славы не примем, укоризны на себя не положим, но будем надеяться на бога: он и беспомощным поможет. Вспомним, братцы, обещание, которое мы дали честным людям (Строгановым)! Назад со стыдом возвратиться нам нельзя. Если бог нам поможет, то и по смерти память наша не оскудеет в тех странах, и слава наша вечна будет". На рассвете 23 октября козаки вышли из города и начали приступать к засеке; осажденные, пустивши тучи стрел на нападавших, проломили сами засеку свою в трех местах и сделали вылазку. После упорного рукопашного боя козаки победили: царевич Маметкул был ранен; остяцкие князья, видя неудачу, бросили Кучума и разошлись по своим местам. Тогда и старый хан оставил засеку, прибежал в свой город Сибирь, забрал здесь сколько мог пожитков и бежал дальше. Козаки вошли в пустую Сибирь 26 октября. На четвертый день пришел к Ермаку один остяцкий князь с дружиною, привез много даров и запасов; потом стали приходить татары с женами и детьми и селиться в прежних своих юртах».
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Том 6, глава 7. М.: Мысль, 1989
Женский язык
Все очень просто, если понимаешь женский язык. Едет женщина в метро. Молчит.
Кольцо на правой руке – замужем, спокойно, все стоят на своих местах.
Кольцо на левой – развелась.
Два кольца на левой – два раза развелась.
Кольцо на правой, серебряное кольцо на левой – дважды замужем, второй раз удачно.
Кольцо на правой и серьги – замужем, но брак не устраивает.
Два кольца на правой, серьги – замужем, и есть еще человек. Оба женаты. Один на мне. Оба недовольны женами.
Кольцо на правой, одна серьга – вообще-то я замужем...
Кольцо на левой, кольцо на правой, серьги, брошь – работаю в столовой.
Темные очки, кольца, брошь, седой парик, платформы, будильник на цепи – барменша ресторана «Восточный». Мужа нет, вкуса нет, человека нет. Пьющий, едящий, курящий, стоящий и лежащий мужчина вызывает физическое отвращение. Трехкомнатная в центре. Четыре телефона поют грузинским квартетом. В туалете хрустальная люстра, в ванной белый медведь, из пасти бьет горячая вода. Нужен мужчина со щеткой, тряпкой и женской фигурой.
Ни одной серьги, джинсы, ожерелье из ракушек, оловянное колечко со старой монеткой, торба через плечо, обкусанные ногти, загадочные ноги – художник-фанатик, откликается на разговор о Ферапонтовом монастыре. Погружена в себя настолько, что другой туда не помещается...
Бриллианты, длинная шея, прическа вверх, разворот плеч, осанка, удивительная одежда, сильные ноги – балет Большого театра. Разговор бессмыслен: «Вы пешком, а я в „мерседесе“. Поговорим, если догонишь...»
Кольцо на правой, гладкая прическа, темный костюм, белая кофта, папироса «Беломор»: «Что вам, товарищ?..»
Кольцо на правой, русая гладкая головка, зеленый шерстяной костюм, скромные коричневые туфли и прекрасный взгляд милых серых глаз – твоя жена, болван!
Жванецкий.
Все очень просто, если понимаешь женский язык. Едет женщина в метро. Молчит.
Кольцо на правой руке – замужем, спокойно, все стоят на своих местах.
Кольцо на левой – развелась.
Два кольца на левой – два раза развелась.
Кольцо на правой, серебряное кольцо на левой – дважды замужем, второй раз удачно.
Кольцо на правой и серьги – замужем, но брак не устраивает.
Два кольца на правой, серьги – замужем, и есть еще человек. Оба женаты. Один на мне. Оба недовольны женами.
Кольцо на правой, одна серьга – вообще-то я замужем...
Кольцо на левой, кольцо на правой, серьги, брошь – работаю в столовой.
Темные очки, кольца, брошь, седой парик, платформы, будильник на цепи – барменша ресторана «Восточный». Мужа нет, вкуса нет, человека нет. Пьющий, едящий, курящий, стоящий и лежащий мужчина вызывает физическое отвращение. Трехкомнатная в центре. Четыре телефона поют грузинским квартетом. В туалете хрустальная люстра, в ванной белый медведь, из пасти бьет горячая вода. Нужен мужчина со щеткой, тряпкой и женской фигурой.
Ни одной серьги, джинсы, ожерелье из ракушек, оловянное колечко со старой монеткой, торба через плечо, обкусанные ногти, загадочные ноги – художник-фанатик, откликается на разговор о Ферапонтовом монастыре. Погружена в себя настолько, что другой туда не помещается...
Бриллианты, длинная шея, прическа вверх, разворот плеч, осанка, удивительная одежда, сильные ноги – балет Большого театра. Разговор бессмыслен: «Вы пешком, а я в „мерседесе“. Поговорим, если догонишь...»
Кольцо на правой, гладкая прическа, темный костюм, белая кофта, папироса «Беломор»: «Что вам, товарищ?..»
Кольцо на правой, русая гладкая головка, зеленый шерстяной костюм, скромные коричневые туфли и прекрасный взгляд милых серых глаз – твоя жена, болван!
Жванецкий.
Forwarded from Отдел газет РНБ
Год назад, 23 октября 2021 года, скончался режиссёр Александр Рогожкин – автор «Особенностей национальной охоты», «Особенностей национальной рыбалки», «Кукушки» и других фильмов. В одном из интервью он отметил
«Мне надоела эта чёрная... серятина, которая снималась в 1990-е. Не то чтобы я надеялся сделать нечто абсолютно другое, просто хотел сказать – да нет, господа хорошие, посмотрите на себя внимательно, даже в этой жизни можно увидеть много замечательного, и деньги - это не самое главное в жизни, а главное что-то другое.
Что делает русский человек в критической ситуации? Или пускается во все тяжкие, тогда плохо ему, или выходит на тропу, тогда плохо всем вокруг. Или выдумывает себе свой собственный мир и прячется в нём. Вот вам краткий курс ненаучного коммунизма - вы создаёте себе искусственную среду, в которой нет ни курса валют...
Ни семейных неурядиц, ни неприятностей на службе. Вы ведёте рафинированное чистое существование. Смотрите на небо - звёзды есть, солнце всходит и заходит, значит, всё хорошо. Время от времени нам всем надо возвращаться к истокам. Вот почему в фильме появилась охота…
Любой фильм, который вы снимаете, – о человеке. Человек – это всегда интересно. Любой. Вот иду как-то я по улице, а впереди меня два офисных клерка, стандартные такие: костюмы, галстуки, портфели. Слышу обрывок разговора: «...ломали голову два часа, как бы бабла по-лёгкому срубить...» Вот вам философия. Гейне писал: «Бей барабан громче, целуй маркитантку смелее. В этом смысл жизни и философии всей». А у них смысл - как бы бабла, да по-лёгкому... Но это же всё равно интересно!» («Невское время», 18 июля 2015 года)
«Мне надоела эта чёрная... серятина, которая снималась в 1990-е. Не то чтобы я надеялся сделать нечто абсолютно другое, просто хотел сказать – да нет, господа хорошие, посмотрите на себя внимательно, даже в этой жизни можно увидеть много замечательного, и деньги - это не самое главное в жизни, а главное что-то другое.
Что делает русский человек в критической ситуации? Или пускается во все тяжкие, тогда плохо ему, или выходит на тропу, тогда плохо всем вокруг. Или выдумывает себе свой собственный мир и прячется в нём. Вот вам краткий курс ненаучного коммунизма - вы создаёте себе искусственную среду, в которой нет ни курса валют...
Ни семейных неурядиц, ни неприятностей на службе. Вы ведёте рафинированное чистое существование. Смотрите на небо - звёзды есть, солнце всходит и заходит, значит, всё хорошо. Время от времени нам всем надо возвращаться к истокам. Вот почему в фильме появилась охота…
Любой фильм, который вы снимаете, – о человеке. Человек – это всегда интересно. Любой. Вот иду как-то я по улице, а впереди меня два офисных клерка, стандартные такие: костюмы, галстуки, портфели. Слышу обрывок разговора: «...ломали голову два часа, как бы бабла по-лёгкому срубить...» Вот вам философия. Гейне писал: «Бей барабан громче, целуй маркитантку смелее. В этом смысл жизни и философии всей». А у них смысл - как бы бабла, да по-лёгкому... Но это же всё равно интересно!» («Невское время», 18 июля 2015 года)