В этот день 77 лет назад был освобождён Освенцим. «Концентрационный мир» нацизма перестал существовать. Существует устойчивый стереотип, что выжившие узники концлагерей ощутили себя необыкновенно счастливыми людьми, испытали чувство непередаваемой радости от обретенной свободы и прекращения страданий. То есть воспринимали произошедшее так, как должен его воспринимать всякий человек, выходящий на свободу из камеры пыток. Однако это, мягко говоря, не так.

Начиная с 1945 года из нацистских лагерей несколько недель подряд освобождали почти 65 тысяч человек ежедневно. Мужчины, женщины, осиротевшие дети катились по Европе, словно приливная волна. Беженцы шли куда-то и никуда одновременно. Это были те, кто был в состоянии передвигаться. Остальные были так физически и психологически подавлены и надломлены, что часто почти никак не реагировали на освободителей.

Так, вошедшие в Освенцим советские военнослужащие вспоминали, что «когда открывался барак и туда входил какой-то советский солдат освободитель, узники на это вяло реагировали. Им было абсолютно все равно, кто зашел. Потому что они ничего хорошо ни от кого не ждали. Это были люди, которые полностью потеряли свое "Я". Это трудно представить, в каком психологическом состоянии находились люди, полностью подлежащие уничтожению. Поэтому, появись там американский солдат, советский солдат, узник мог только вяло на него поднять глаза – и не более того».

Однако когда происходило восстановление (или же если узник был в состоянии реагировать на произошедшее), ощущение освобождения все равно не наступало.
Свидетельства значительной части выживших показывают, что они выходили на свободу, но не обретали свободы и это их мучило, так как они не понимали, что нужно сделать, чтобы ощущение освобождения возникло.

«Когда в Берген-Бельзен пришли освободители и с английского танка на всех языках кричали нам: «Вы свободны!» - я только рукой махнула. Ничего внутри не осталось. Те, кто поступили в лагерь недавно, след английского танка целовали! А я - условно живая. Никаких реакций. Коменданту Крамеру поручили грузить мертвые тела на машины, а у меня даже не было сил подойти и сказать ему, что я о нем думаю» - вспоминала А.Гулей. Потрясение от пережитого было настолько велико, а перенесенные страдания настолько чудовищны, что радость от освобождения казалась неуместной. Один из выживших узников Дахау вспоминал, что «видел как люди пели и плясали от радости и мне казалось, что они обезумели. Я смотрел на себя и не мог понять, кто я такой».

Негативные ощущения усиливало настороженное отношение местных жителей, которые ждали от узников мести, разгула ненависти, опасности болезней и не торопились сострадать. Освободители тоже часто не понимали, что в реальности пережили узники и поэтому испытывали по отношению к ним чувство удивления, брезгливости, жалости, но не сострадания и уж тем более не стремились понять их. По словам посетившего Бухенвальд одного американского конгрессмена, узники напоминали ему не замечающих окружающего человекообразных обезьян.

Многие узники не торопились никуда идти, поскольку лагерь уничтожил всю прежнюю жизнь и было просто некуда возвращаться. Другие, даже при условии, что сохранились их дома, не были уверены, что их ждут, так как родных и близких (особенно это касалось евреев) чаще всего уже не существовало. Ж.Цикович вспоминала: «Мы услышали из громкоговорителя «Вы все свободны. Можете идти куда хотите и делать что хотите…. Многих из нас это выбило из колеи… Нам сказали, что мы можем идти куда хотим, и я, например, подумала – а куда я хочу идти? Куда я могу пойти? Может, туда, откуда меня увезли? Еврейские дома, которые мы оставили… Все, что было у моих родителей, уже растащили, как и вещи других… Хочу ли я туда возвращаться? Кто пожелает жить там, где все стояли и смотрели, когда с евреями происходила такая страшная беда, кто захочет туда возвращаться? И где в мире есть для меня место?».

Пережитое навсегда отделило выживших от остального мира и они сами это понимали, становясь чужими самим себе.

Сегодня мир отмечает 77 лет освобождения Освенцима и вспоминает жертв Холокоста – одной из самых больших трагедий ушедшего столетия, когда только за то, что они евреи, было убито более 6 миллионов человек.

Парадокс произошедшего состоит в том, что при таком масштабе жертв память большинства этих людей невозможно почтить. Нацизм лишал истребляемых самого последнего права в жизни – права оставить память о себе. В европейской даже секуляризованной культуре вопрос о сохранении своего следа в мире после кончины был исключительно важен, этот след являлся своеобразной альтернативой физическому бессмертию. Поэтому погребальный обряд, его внешние формы и содержание, соотносились с качеством, уровнем прожитой жизни, становились маркером достойной и недостойной смерти. Смерть задает масштаб жизни, погребальный ритуал и надгробный монумент становятся сублимацией памяти о человеке.

Именно эту память стирали нацисты в концентрационных лагерях, где было убито большинство погибших. Еще при жизни в лагере человек лишался самоидентификации, имени, стереотипов поведения, способности мыслить, то есть максимально приближался к животному. То есть человек не жил. После его смерти уничтожались все документы – единственное, что в лучшем случае от него оставалось, это визуальная память о повседневном. Таким образом, после смерти узника можно было сказать не «его не стало», а «его и не было». То есть даже призрачную «экзистенцию жизни» нельзя было противопоставить смерти. Это «прижизненное небытие» подчеркивалось или даже утверждалось превращением человека в пепел.

Тело, оставшееся после смерти человека (труп) является самым наглядным свидетельством о смерти, ее причинах. Труп предусматривает локус погребения (могилу), которая после смерти человека остается наиболее выразительным знаком его ухода из жизни, одной из канонических форм культуры. Однако в концлагерях от исчезнувшего узника могилы не оставалось, оставался пепел. Но даже этот пепел не предавался земле. Им вместо гравия посыпали дорожки в городках эсэсовцев рядом с лагерями, пепел использовали в качестве утеплителя, удобрения, или даже как составляющая часть компоста. Из кожи убитых изготавливали абажуры, перчатки и даже книжные переплеты. То есть осквернялось и унижалось даже то немногое, что еще оставалось на земле от человека и это полностью обессмысливало существование узников.

Память о человеке требует определенных подпорок. Можно скорбеть о нем у могилы, мемориала, сохранять вещи и фото – все это стимулирует скорбь и воспоминания, придает им форму. Но скорбь невозможна при виде абажура из человеческой кожи – тотальная несовместимость предмета и материала, невозможность существования такого предмета (ведь абажур из человеческой кожи с точки зрения здравого смысла не может существовать) разрушает привычные связи в сознании и направляет мысли человека от целостной ментальной мемориализации к деталям – формам и способам умерщвления, тем, кто это осуществил и т.д. Ужас разрушает память, сегментирует ее, не дает возможности осмыслить произошедшее целостно и тем более скорбеть.

В повседневности лишенные уже при жизни всех человеческих качеств люди все равно обладают последним правом «умереть по человечески» и так же по человечески быть похороненным. Есть шанс дать будущность хотя бы чему-то личному (роду, вещам, памяти) поверх собственной смерти. Однако в лагерях именно этого последнего права у людей не было (о чем они знали), они становились вечно непогребенными, их нельзя было больше похоронить никогда, то есть завершить их существование.

В результате концлагеря впервые в истории предъявили миру парадоксальный «опыт несуществования», когда человек оказывался не нужен даже самому себе.

К 77 летию освобождения Освенцима.

Несколько фото из так называемого «Альбома Аушвица» (The Auschwitz Album). Этот альбом - единственное сохранившееся визуальное свидетельство о том, как выглядел «приём» евреев в Освенциме. На снимках из альбома запечатлены прибытие, отбор, принудительный труд венгерских евреев, которых прибыли в Аушвиц в конце мая - начале июня 1944 года. Это была самая крупная депортация в истории Холокоста. Все старики и дети, которых вы видите на фото, не дожили до вечера того дня, когда были сделаны фотографии.

Данные фото были сделаны в мае-июне 1944 года во время прибытия в Освенцим очередного поезда с евреями. Потом фотограф вклеил эти фотографии в альбом, сделал подписи (всего фотографий около 200). Для кого предназначался альбом - неизвестно. Его нашла еврейская девушка Лили Якоб, прошедшая через Освенцим. Семья Лили погибла в газовых камерах, а сама она в конце концов оказалась в концлагере Дора-Миттельбау под Бухенвальдом, где после освобождения случайно обнаружила альбом в брошенной охранниками казарме. На фото она нашла своих родственников, дедушку с бабушкой. Многие годы Лили хранила у себя этот альбом, после чего в 1980 году после долгих уговоров передала его в музей Холокоста «Яд ва-Шем» в Иерусалиме. Фотографии в альбоме представлены в хронологическом порядке - от прихода эшелона к платформе ж/д станции Освенцима до направления тех, кто не прошел отбор, в газовые камеры.

Есть ещё один, похожий альбом, только снятый «с другой стороны». Это альбом Карла Хёкера, адъютанта коменданта Освенцима. Хёкер сделал множество фотографий должностных лиц Освенцима (все они изображены в непринуждённой обстановке, в основном — на отдыхе). Именно по его альбому мы знаем, как выглядел Йозеф Менгеле. Фотографии поражают атмосферой раскованности и непринужденности - персонажи отдыхают, веселятся, мило беседуют, обедают, шутят, словно они в санатории, а не в лагере смерти.

После эвакуации лагеря Хёкер скрывался, в 1960-х годах был осуждён лишь за пособничество и уже в 1970 году освобождён. Работал банковским служащим, закончив карьеру старшим кассиром банка. В 1989 году был приговорён к 4 годам тюрьмы за соучастие в массовых убийствах в Майданеке (в 1943 г., как адъютант коменданта Мартина Вейсса отвечал за доставку в Майданек газа Циклон Б). Но умер спокойно в 2000 году.

Как всё же свобода информации изменила мир. Вот сводка различных крупных трагических случаев в СССР за 1972 год (средние и мелкие даже не упомянуты). Если бы в нынешней России за год произошла даже треть подобных случаев, то все рвали и метали бы. Но без свободы информации такая трагика не привела к потрясениям в общественном мнении в СССР (у людей просто не было картины мира).
Заодно при чтении этого перечня катастроф хорошо видно, насколько технически безопаснее сейчас стал мир (и Россия как часть мира), особенно в области авиации.

- 24 февраля - пожар на АПЛ К-19, погибли 28 членов личного состава и 2 спасателя.
- 10 марта - взрыв на Минском радиозаводе, более 100 погибших, около 300 раненых.
- 27 марта - таран 4-этажного дома в Ворошиловграде пилотом Ан-2 Тимофеем Шовкуновым, пилот погиб.
- 4 мая - катастрофа Як-40 под Братском, 18 погибших.
- 16 мая - падение Ан-24 Балтфлота на здание детского сада в Светлогорске, 35 погибших, включая 24 детей.

- 18 мая - катастрофа под Харьковом Ан-10, выполнявшего рейс Москва-Харьков, 122 погибших.
- 18 мая - беспорядки в Каунасе в связи с похоронами совершившего самосожжение литовского националиста Ромаса Каланта, более 400 арестованных.
- 25 июня - массовые беспорядки в Днепродзержинске. Толпа, возмущённая гибелью трёх задержанных в автозаке на пути в медвытрезвитель, штурмовала горисполком и УВД, в город введены войска.
- Июль-август - в вызванных продолжительной засухой пожарах только в Подмосковье полностью сгорело 19 деревень, более 100 погибших.
- 11 августа - катастрофа выполнявшего рейс Новоалексеевка-Херсон Ан-2 в херсонском аэропорту, 14 погибших, 3 раненых.
- 31 августа - катастрофа под Магнитогорском Ил-18, выполнявшего рейс Караганда-Москва, 102 погибших.

- 1 октября - крушение под Адлером Ил-18, выполнявшего рейс Сочи-Москва, 109 погибших.
- 13 октября - катастрофа под Москвой Ил-62 «Аэрофлота», выполнявшего рейс Париж-Москва, 174 погибших.
- 23 октября - столкновение двух Ан-12 над Тулой, 27 погибших.
- 28 ноября - катастрофа в Шереметьево DC-8 Japan Airlines, выполнявшего рейс Москва-Токио, 61 погибших.

Выборы в Португалии.

📌30 января 1667 года, 355 лет назад, Андрусовское перемирие: по итогам войны с Польшей Россия возвращает себе Смоленск, Киев, другие русские города, земли по левому берегу Днепра. Продолжалось колонизационное движение в Сибирь, сопровождавшееся основанием новых городов - Нерчинска, Иркутска, Пензы и др.
И при этом царь Алексей Михайлович вошел в историю как Тишайший.

📌В январе 1676 года Государь почувствовал упадок сил. 28 января, когда стало ясно, что конец близок, Алексей Михайлович благословил на царство сына Феодора, приказал выпустить из тюрем всех узников, освободить из ссылки всех сосланных, простить все казенные долги и заплатить за тех, которые содержались за долги частные, причастился Святых Тайн, соборовался и спокойно ожидал кончины.

📌На следующий день, 29 января, в 9 часов вечера, три удара в колокол Успенского собора возвестили народу о смерти тишайшего Царя, «самого доброго из русских Царей».

🔥🔥🔥https://ruskline.ru/history/2014/02/11/tishajshij_car/

40 лет назад мой yчитель иcтории, фронтовик, сказал нам: "Дети, запомните! Как тoлько вы забyдете этy войну, так cpaзу же ждите новую!"

☭Вспомни_CCCP☭

Продолжая предыдущий пост. О столе переговоров и нетрудовых доходах Светы Суворовой (пока ещё главного врача БСМП).

Когда Светина попа по настоящему загорелась (Свету намедни вызывали в министерство и по хорошему попросили…) наша героиня сначала попыталась выторговать новую должность, а потом резко заболела, не забывая раздавать интервью, что мол не виновата и готова сесть за стол переговоров.
Впрочем на «столе переговоров» сразу появился табель приемного отделения БСМП, где наша Света оказывается все пять лет (кроме немалой зарплаты главного врача) получала зарплату простого врача-терапевта! При том, что такой функции она все это время не осуществляла, и с профессией терапевта её связывал только фонендоскоп на официальной фотографии. То есть, спецы в приемном отделении конечно работали и помощь оказывали, но зарплату за них получала наша Света. А это не просто гаденько, но ещё и уголовно наказуемо.
Главным элементом «переговоров» со стороны Светы ожидаемо стал статус депутата гордумы, подаренный прежним губернатором и должность сопредседателя местного ОНФ впридачу (дорогущий Светин Лексус, демонстративно оставляемый перед входом в больницу, призван олицетворять лишь близость к народу:).
Ну и наконец третий элемент - это заволжская братва, которой Света переодически оказывает кое какие услуги и которая, якобы, должна подключиться с решению вопроса…
Надо сказать со стороны Светы - так себе козыри. Уголовное дело о мошенничестве, несмотря на осуществляемое в настоящее время срочное переписывание историй болезни за все годы «работы» Светы в приемном отделении, может быть дополнено ещё и делом о подделке документов. Подаренные фаворитом эксгубернатором Морозовым цацки в виде мандата депутата гордумы и сопредседателя ОНФ уже не так котируются, вследствие ослабления позиций самого фаворита. Ну а братве - зачем серьезно впрягаться - все свои вопросы они могут порешать и без Светы.
А вот дальнейшее погружение в финансовые дела Светули условным сроком уже может не закончиться.

Открытого прощания с народным артистом РСФСР Леонидом Куравлевым, вероятно, не будет, похороны планируются на 1 февраля, сообщили в Союзе кинематографистов РФ.

Представительство регионов Приволжского федерального округа в составе сборной России на Олимпиаде в Пекине:

Башкортостан – 13 спортсменов
Нижегородская область – 12
Пермский край – 9
Татарстан – 8
Удмуртия – 2
Мордовия – 1
Пензенская область – 1
Самарская, Саратовская, Ульяновская, Кировская области, Марий Эл, Чувашия – 0

В целом ПФО представляют 45 спортсменов из 212 – как и на летней Олимпиаде в Токио, около 20% команды ОКР. По сравнению с летней Олимпиадой заметно принципиальное разное представительство Самарской области и Пермского края: в Токио Махонину не удалось отправить ни одного спортсмена, а в Пекин он их отправляет сразу 9. У Азарова – обратная ситуация: летом в Токио поехали 14 олимпийцев из Самары, перед Пекином ему встречаться не с кем. Как бы намек Махонину и Азарову, что спортом нужно заниматься комплексно, а не только зимним или летним.

Как и летом в Токио, большое представительство у Нижегородской области, Башкортостана и Татарстана. Хабирову повезло с женской хоккейной командой «Агидель»: если бы не 7 ее хоккеисток, плелся бы он в середине списка регионов ПФО. Впрочем, у главы Башкортостана есть могучие биатлонист Латыпов и конькобежец Елистратов в шорт-треке, имеющие большие шансы на медали.

Татарстан и Нижегородская область представлены в списке олимпийцев более равномерно: конькобежцы, хоккеисты, лыжники. Особое внимание – чистокровному татарину Уайлду, триумфатор Сочи-2014 выступит за Татарстан в сноуборде. Никитин и Минниханов встречаться с олимпийцами не стали, ограничившись добрыми пожеланиями.

Шесть регионов ПФО вообще остались без своих олимпийцев. В Удмуртии сетуют, что фейком оказалась информация о поездке на Олимпиаду фигуристки Туктамышевой, в Чувашии жалеют о травмах биатлонистки Акимовой, а в Кирове пытаются напомнить, что трое олимпийцев-2022 имеют кировские корни. Ну так это вопрос к губернатору Васильеву, почему от него убегают спортсмены.

Единственный наряду с Васильевым губернатор ПФО, который не отправил ни одного спортсмена ни на летнюю Олимпиаду в Токио, ни на зимнюю в Пекин – глава Марий Эл Евстифеев. И это при таком-то количестве ледовых дворцов, что ему оставил сидящий ныне за решеткой предшественник Маркелов.

Два региона Приволжского федерального округа – Чувашия и Татарстан – были отмечены вице-премьером Абрамченко на совещании с Путиным как активные участники программы развития сельских территорий. О проектах в еще двух субъектах ПФО – Удмуртии и Мордовии – вице-премьер рассказала отдельно. Негативно была выделена Республика Марий Эл как единственный регион ПФО, проигнорировавший программу. Губернатор Евстифеев, таким образом, получил от вице-премьера Абрамченко черную метку.

Работу Николаева и Минниханова вице-премьер отметила не за качество, а за количество проектов. Чувашия представила в программу их целых 37, а Татарстан – 35. Далеко впереди осталась Якутия, где таких проектов оказалось 69. Путин отметил, что смысл программы в том, что для развития сельского хозяйства нужно проявлять заботу и о людях, проживающих в сельской местности. Абрамченко рассказала, что за два года существования программы улучшены условия жизни 8 миллионов человек, а объем ее финансирования в 2022 году составит 40,7 миллиардов рублей.

В качестве модельных примеров реализации проектов в рамках программы были названы два объекта из ПФО. Как один из самых крупных проектов был упомянут общественно-досуговый центр в селе Нылга, что в Удмуртии. В нём расположены сельская администрация, опорный пункт полиции, библиотека, зрительный зал на 250 мест. В центре разместились 20 клубных формирований, где занимаются 468 человек. Его строительство позволило освободить для религиозных целей храм Рождества Христова, который сельчане неоднократно просили им вернуть. Хотя бы одна хорошая новость для Бречалова.

Еще один пример проекта – бассейн в городе Ардатов (Мордовия). Туда несколько лет назад переехал заслуженные тренер СССР Костюченко, в чью честь назван новый комплекс. Там могут круглогодично заниматься 20 тысяч жителей. Не Здунов проект начинал, но пользоваться его результатами вполне может.

Также в рамках данного вопроса министр образования Кравцов доложил Путину о реконструкции школ в сельских территориях. Отрадным для губернаторов ПФО стал тот факт, что ни один из регионов округа в качестве отстающих в докладе Кравцова не фигурировал.

Прорвало:) Третье заседание и второе согласование заслуженной награды члена КПРФ В.В.Алексейчика. До Вячеслава Валентиновича городская дума согласовывала депутата ЗСО Е.А. Васина. И это больше согласований членов КПРФ, чем за последние пять лет.

В центре Екатеринбурга на здание Дома офицеров повесили демонтированный в 1990-е барельеф Сталина.

Изображение советского вождя решено было вернуть в связи с реставрацией здания Дома офицеров. Ранее возвращения барельефа Сталина требовал Захар Прилепин и его соратники.

В Свердловской области после масштабной муниципальной реформы на 20% сократится число муниципальных образований.

Об этом заявила спикер регионального Заксобрания Людмила Бабушкина после обсуждения законопроекта о местном самоуправлении. «У нас 94 муниципальных образования. Изменения коснутся около 20% — это сельские и городские поселения. Переходный период при этом достаточно серьёзный — до 2028 года. У нас есть возможность продуктивно поработать», — сказала Бабушкина.

В РФ в рамках муниципальной реформы ликвидируются сельские и городские поселения, а также муниципальные районы. Предполагается, что в сельских территориях будут созданы муниципальные округа.