Надо сделать прямо противоположный вывод — это классическая ситуация. «Опять какая‑то мазня, да мой ребёнок так нарисует!» Дело не в том, что художник бездарен, а в том, что ваш ребёнок гениален.
Если кто‑то сомневается, что живёт в абсурдном мире, пусть посмотрит на стоимость работ некоторых современных художников. Чтобы купить картину Марка Брэдфорда или Питера Дойга человеку со средней зарплатой в условную тысячу долларов, придётся работать тысячу лет. А чтобы приобрести работу художников начала XX века — Матисса или Пикассо — придётся работать 10 тысяч лет.
Никогда ещё современное искусство так не любили, как сейчас.
Если кто‑то сомневается, что живёт в абсурдном мире, пусть посмотрит на стоимость работ некоторых современных художников. Чтобы купить картину Марка Брэдфорда или Питера Дойга человеку со средней зарплатой в условную тысячу долларов, придётся работать тысячу лет. А чтобы приобрести работу художников начала XX века — Матисса или Пикассо — придётся работать 10 тысяч лет.
Никогда ещё современное искусство так не любили, как сейчас.
Forwarded from Школа искусств «Ренессанс» | Сочи
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вчера прошла первая лекция цикла от Константина Плотникова о современном искусстве .
На ней обсуждали вопрос – как понимать современное искусство?
Делимся отзывом Анны одной из участниц лекции:
Действительно искусство требует нашего любопытства и готовности к восприятию, особенно современное, ведь оно еще не подкреплено авторитетом времени.
Ну что? Будем любопытными?
Впереди две лекции цикла:
8 мая в 18:00
тема: «Искусство действия. Перформанс и акционизм»
9 мая 18:00
тема: «Живопись в современном искусстве»
🎟️ 2200₽
Бронирование @sea_ev
Школа искусств «Renaissance» Курортный пр-т, 21
На ней обсуждали вопрос – как понимать современное искусство?
Делимся отзывом Анны одной из участниц лекции:
Мне понравился формат лекции. Константин нестандартно строит ход мысли, прям закручивает его и это запускает сложные умственные процессы) такой формат позволяет не просто в моменте получить информацию, а именно проанализировать всё, что было сказано и пропустить этот опыт через себя!
Это лекция была не сколько про общее понятие «современное искусство» с красочными примерами-картинками и тп, а больше про восприятие этого явления, и с последующей саморефлексией👍
Действительно искусство требует нашего любопытства и готовности к восприятию, особенно современное, ведь оно еще не подкреплено авторитетом времени.
Ну что? Будем любопытными?
Впереди две лекции цикла:
8 мая в 18:00
тема: «Искусство действия. Перформанс и акционизм»
9 мая 18:00
тема: «Живопись в современном искусстве»
🎟️ 2200₽
Бронирование @sea_ev
Школа искусств «Renaissance» Курортный пр-т, 21
Начнём этот день с возражения…
Умение возразить. Для начала это уже очень неплохо. С одной стороны, есть потребность в искусстве, с другой — есть нежелание соглашаться.Потворствовать всеобщему соглашательству и рукоплесканию.
Воспитательная роль искусства — очень сомнительная вещь. Это хорошо для отчета чиновников от культуры, а для реального зрителя речь идёт о мечте. Искусство каким‑то образом показывает мне то, что могло бы случиться, но по каким‑то причинам не случилось. Оно может погрузить в мечту, в детство или в сон. Но может, и напротив, пробудить, высвободить от оков банальностей и самоочевидностей. Впрочем, такое случается нечасто.
На фото: Йиржи Кованда. «Я набираю немножко воды в сложенные ладони и выливаю эту воду ниже по реке», Прага, Стрелецкий остров, 19 мая 1977
Умение возразить. Для начала это уже очень неплохо. С одной стороны, есть потребность в искусстве, с другой — есть нежелание соглашаться.Потворствовать всеобщему соглашательству и рукоплесканию.
Воспитательная роль искусства — очень сомнительная вещь. Это хорошо для отчета чиновников от культуры, а для реального зрителя речь идёт о мечте. Искусство каким‑то образом показывает мне то, что могло бы случиться, но по каким‑то причинам не случилось. Оно может погрузить в мечту, в детство или в сон. Но может, и напротив, пробудить, высвободить от оков банальностей и самоочевидностей. Впрочем, такое случается нечасто.
На фото: Йиржи Кованда. «Я набираю немножко воды в сложенные ладони и выливаю эту воду ниже по реке», Прага, Стрелецкий остров, 19 мая 1977
В «Сумерках идолов» Ницше формулирует три задачи, для которых нужны воспитатели: надо научиться смотреть, надо научиться мыслить и надо научиться говорить и писать.
Целью этого обучения, согласно Ницше, является «аристократическая культура».
Научиться смотреть — значит «приучить глаз к спокойствию, к терпению, приучить его заставлять приближаться к себе», то есть сделать глаз способным к глубокому и созерцательному вниманию, к долгому и медленному взгляду. Это обучение зрению есть «первая подготовка к духовному развитию».
Нужно научиться «не реагировать тотчас же на раздражение, а приобрести тормозящие,запирающие инстинкты».
Духовная неразвитость, пошлость зиждутся на «неспособности сопротивляться раздражению»,ответить ему «нет». Реагировать сразу и следовать каждому импульсу — это уже болезнь, гибель,симптом истощения.
Сегодня будем смотреть и обсуждать современную живопись. Начало в 18.00, присоединяйтесь!
На фото: Матиас Вайшер. Офорты IV, 2011.zв
Целью этого обучения, согласно Ницше, является «аристократическая культура».
Научиться смотреть — значит «приучить глаз к спокойствию, к терпению, приучить его заставлять приближаться к себе», то есть сделать глаз способным к глубокому и созерцательному вниманию, к долгому и медленному взгляду. Это обучение зрению есть «первая подготовка к духовному развитию».
Нужно научиться «не реагировать тотчас же на раздражение, а приобрести тормозящие,запирающие инстинкты».
Духовная неразвитость, пошлость зиждутся на «неспособности сопротивляться раздражению»,ответить ему «нет». Реагировать сразу и следовать каждому импульсу — это уже болезнь, гибель,симптом истощения.
Сегодня будем смотреть и обсуждать современную живопись. Начало в 18.00, присоединяйтесь!
На фото: Матиас Вайшер. Офорты IV, 2011.zв
Forwarded from Moe Okno
Милый кружок 🤗
В июне также поговорим об очень интересной теме с Константином Плотниковым, искусствоведом, кандидатом филологических наук, доцентом кафедры философии ОАФ РАНХиГС.
Ждём вас!
Репост приветствуется 💫
🎨 29.06 пнд в 19:30
«Нью-йоркская школа живописи»
Лекция Константина Плотникова
«Произведение искусства ни в коем случае не может подражать жизни; напротив, оно может лишь порождать жизнь».
Ханс Хофман
«Поиск молодыми американскими художниками собственной идентичности совпал со временем Великой депрессии, начавшейся в 1929 году. То вдохновляясь Парижской школой, то впадая «в безнадежный провинциализм», уже в начале 1930-х будущие звезды «ясно осознавали эту дилемму и начали объединяться» (Дори Эштон). Большим подспорьем в этом процессе стала господдержка в виде так называемого Федерального художественного проекта. Однако основные условия, приведшие к формированию гетерогенного, но все же во многом цельного явления, были заданы самими участниками процесса.И если в 1930-е они совместно только нащупывали самобытный художественный язык, то с началом Второй мировой войны и переездом в США звезд европейского модернизма (сюрреалистов, основателей Баухауса и отдельных художников, дизайнеров, архитекторов, мыслителей) совпало становление оригинального феномена Нью-Йоркской школы. Его расцвету, который пришелся на 1940-е и 1950-е годы, а также скоротечному закату в 1960-е будет посвящена лекция», - пишет Константин.
Участие за донат от 4000₽ и выше на Ваше усмотрение.
Студентам от 2000₽.
Присоединяйтесь очно и онлайн!🙌
Инфо и запись любым удобным способом
•ТГ @moe_okno_bot
или @Moe_Okno_Aliya
•в вотсапе / по телефону +79213069808
📍 Гостиная на Большой Никитской рядом с ЦДЛ
(Точный адрес после подтверждения брони)
Вся афиша по ссылке (и в закрепленном сообщении)
#лекция #искусство #история #лекторий #moeokno
В июне также поговорим об очень интересной теме с Константином Плотниковым, искусствоведом, кандидатом филологических наук, доцентом кафедры философии ОАФ РАНХиГС.
Ждём вас!
Репост приветствуется 💫
🎨 29.06 пнд в 19:30
«Нью-йоркская школа живописи»
Лекция Константина Плотникова
«Произведение искусства ни в коем случае не может подражать жизни; напротив, оно может лишь порождать жизнь».
Ханс Хофман
«Поиск молодыми американскими художниками собственной идентичности совпал со временем Великой депрессии, начавшейся в 1929 году. То вдохновляясь Парижской школой, то впадая «в безнадежный провинциализм», уже в начале 1930-х будущие звезды «ясно осознавали эту дилемму и начали объединяться» (Дори Эштон). Большим подспорьем в этом процессе стала господдержка в виде так называемого Федерального художественного проекта. Однако основные условия, приведшие к формированию гетерогенного, но все же во многом цельного явления, были заданы самими участниками процесса.И если в 1930-е они совместно только нащупывали самобытный художественный язык, то с началом Второй мировой войны и переездом в США звезд европейского модернизма (сюрреалистов, основателей Баухауса и отдельных художников, дизайнеров, архитекторов, мыслителей) совпало становление оригинального феномена Нью-Йоркской школы. Его расцвету, который пришелся на 1940-е и 1950-е годы, а также скоротечному закату в 1960-е будет посвящена лекция», - пишет Константин.
Участие за донат от 4000₽ и выше на Ваше усмотрение.
Студентам от 2000₽.
Присоединяйтесь очно и онлайн!
Инфо и запись любым удобным способом
•ТГ @moe_okno_bot
или @Moe_Okno_Aliya
•в вотсапе / по телефону +79213069808
(Точный адрес после подтверждения брони)
Вся афиша по ссылке (и в закрепленном сообщении)
#лекция #искусство #история #лекторий #moeokno
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
О кураторе
Активность зрителя — необходимое условие полноценного восприятия искусства. Кураторская деятельность, в известном смысле, представляет собой элитарную часть художественного общества.
Как отмечал Харольд Зееман, куратор выполняет функцию официанта: он сервирует и подаёт зрителю «блюдо». Однако именно куратор определяет содержание зрительского опыта.
Профессиональные качества куратора включают способность мыслить в рамках общекультурных контекстов и проявлять гибкость мышления, а не исключительно глубину познаний. В отличие от философа, куратор не призван к теоретизированию; его роль — противостоять поверхностности культуры мемов и демонстрировать возможности нестандартного осмысления.
Эффективность кураторской деятельности обусловлена наличием группы сложившихся художников и тесной связи между ними и куратором. Иными словами, куратор должен быть интегрирован в художественную среду.
Концепция «кабинетного» куратора несостоятельна. Подобный подход применим к научной деятельности, но не к кураторству — это принципиально разные профессии.
Активность зрителя — необходимое условие полноценного восприятия искусства. Кураторская деятельность, в известном смысле, представляет собой элитарную часть художественного общества.
Как отмечал Харольд Зееман, куратор выполняет функцию официанта: он сервирует и подаёт зрителю «блюдо». Однако именно куратор определяет содержание зрительского опыта.
Профессиональные качества куратора включают способность мыслить в рамках общекультурных контекстов и проявлять гибкость мышления, а не исключительно глубину познаний. В отличие от философа, куратор не призван к теоретизированию; его роль — противостоять поверхностности культуры мемов и демонстрировать возможности нестандартного осмысления.
Эффективность кураторской деятельности обусловлена наличием группы сложившихся художников и тесной связи между ними и куратором. Иными словами, куратор должен быть интегрирован в художественную среду.
Концепция «кабинетного» куратора несостоятельна. Подобный подход применим к научной деятельности, но не к кураторству — это принципиально разные профессии.
Приглашаю всех на свою лекцию по теории современного искусства 19 мая, которая пройдет в галерее «Открытый клуб».
Регистрация здесь.
На фото:
Tim Eitel, Architect, 2012. Huile sur toile, 210 x 250 cm. © Uwe Walter
Регистрация здесь.
На фото:
Tim Eitel, Architect, 2012. Huile sur toile, 210 x 250 cm. © Uwe Walter
19 мая поговорим в том числе и о современной живописи, вот отрывок из интервью Тима Эйтеля - представителя новой лейпцигской школы.
Вопрос: В вашей работе видны отсылки к Мондриану, Каспару Давиду Фридриху, Хопперу...
Ответ: Да, я писал картины по мотивам Мондриана, превращая его линии и цветовые плоскости в пространственные координаты. Но для меня это был способ найти свой путь через диалог с великими предшественниками. Сейчас я считаю, что определил свой объект и метод, и каждая картина должна отвечать только сама за себя.
Вопрос: Что именно показывают ваши картины?
Ответ: Часто говорят об одиночестве и меланхолии, но я не согласен. Мои персонажи взаимодействуют с окружением: они смотрят на картину, идут по пространству, делают жест. Они присутствуют в моменте. Меня завораживает магия того, как незнакомец вдруг обретает важность. В своей живописи я пытаюсь уловить эту значимость Другого в сиюминутности.
Полностью текст интервью здесь
Вопрос: В вашей работе видны отсылки к Мондриану, Каспару Давиду Фридриху, Хопперу...
Ответ: Да, я писал картины по мотивам Мондриана, превращая его линии и цветовые плоскости в пространственные координаты. Но для меня это был способ найти свой путь через диалог с великими предшественниками. Сейчас я считаю, что определил свой объект и метод, и каждая картина должна отвечать только сама за себя.
Вопрос: Что именно показывают ваши картины?
Ответ: Часто говорят об одиночестве и меланхолии, но я не согласен. Мои персонажи взаимодействуют с окружением: они смотрят на картину, идут по пространству, делают жест. Они присутствуют в моменте. Меня завораживает магия того, как незнакомец вдруг обретает важность. В своей живописи я пытаюсь уловить эту значимость Другого в сиюминутности.
Полностью текст интервью здесь
Для определения любого художественного произведения как произведения, относящегося к искусству, требуется соответствие целому порядку условий. Во-первых, у каждого, даже самого продвинутого современного произведения искусства, есть автор. Как бы Ролан Барт не старался «убить» автора, даже если перед нами работа художника концептуалиста, например, Лоуренса Вайнера «Метр на метр», где, собственно, сама работа представляет собой инструкцию по проявлению на стене квадрата размером метр на метр. По разрешению автора вы можете воспроизвести «Метр на метр», сама работа представляет собой идею. Здесь мы подходим ко второму обязательному условию осуществления художественного произведения – это его фактическое существование. Для осуществления чего-то, что мы называем произведением искусства – это что-то должно существовать в физическом виде. Даже если речь идет о концептуальной инструкции или эфемерном перфомансе, мы всегда можем отделить автора от художественного произведения и можем провести четкие границы осуществления того или иного произведения искусства.
Подробнее о судьбах автора и художественных произведений в эпоху современности поговорим 19 мая в галерее «Открытый клуб».
Подробнее о судьбах автора и художественных произведений в эпоху современности поговорим 19 мая в галерее «Открытый клуб».
openklub.timepad.ru
Лекция Константина Плотникова «О смыслах и понимании в современном искусстве» / События на TimePad.ru
LAWRENCE WEINER “36x36”REMOVAL TO THE LATHING OR SUPPORT WALL OF PLASTER OR WALLBOARD FROM A WALL, 1968, Works & Reconstructions, Kunsthalle, Berne, Switzerland, 1983. © 2021 Lawrence Weiner / DACS, London.
Forwarded from PRO ТЕБЯ - Центр практик
«Куклы» (Dolls) — фильм 2002 года режиссёра Такеси Китано, Япония, драма, хронометраж 113 минут. В главных ролях: Михо Канно, Хидэтоси Нисидзима, Кёко Фукада. Музыка — Дзё Хисаиси, костюмы — Ёдзи Ямамото. Фильм был номинирован на «Золотого льва» Венецианского кинофестиваля. Состоит из трёх новелл о всепоглощающей любви, вдохновлённых театром кукол Бунраку.
Это кино, в котором нет привычного Китано: ни драк, ни стрельбы, ни якудза, ни смешных шуток. Единственное убийство происходит за кадром. И тем не менее сам режиссёр называет «Куклы» своей самой жестокой картиной.
Три истории, связанные образом традиционного японского театра кукол Бунраку. Любовь здесь — это подаренные игрушки, разделённый обед, одна улыбка, преображающая мир, и готовность на невозможные жертвы.
О чём же фильм, где нет драк, нет шуток, а единственное убийство за кадром? О любви. Только такой её никто не снимал.
20.05 в 19.00
Требуется запись!
Это кино, в котором нет привычного Китано: ни драк, ни стрельбы, ни якудза, ни смешных шуток. Единственное убийство происходит за кадром. И тем не менее сам режиссёр называет «Куклы» своей самой жестокой картиной.
Три истории, связанные образом традиционного японского театра кукол Бунраку. Любовь здесь — это подаренные игрушки, разделённый обед, одна улыбка, преображающая мир, и готовность на невозможные жертвы.
О чём же фильм, где нет драк, нет шуток, а единственное убийство за кадром? О любви. Только такой её никто не снимал.
20.05 в 19.00
Требуется запись!
«Раздувать собственный авторитет посредством усложненного словаря — старый прием пустых голов, бойких перьев и просто невежд. Судьба обходится с ними как мачеха: мало того, что выставляет на посмешище за претенциозное злоупотребление иностранными словами, она еще постоянно устраивает им ловушки из слов и терминов, которые они плохо понимают».
Ян Парандовский. Алхимия слова. М., 1990, с.197
Ян Парандовский. Алхимия слова. М., 1990, с.197
Проекты Art & Science обычно исходят из существования автономной природы, которую успешно познает и подчиняет наука. Опираясь на экспертизу ученых и инженеров, художники используют в качестве средств объекты, которые полагаются наукой как природные, а также техники и методы взаимодействия с этими объектами.
Art & Science часто проблематизирует с помощью научных объектов этические, социальные или мировоззренческие реалии, в описание которых эти объекты могут быть встроены как само собой разумеющиеся.
Уже в этот вторник в 19.00 поговорим об Art & Science на лекции по современному искусству! Регистрация здесь!
На фото:
Paul Vanouse (US). Labor. Installation. 2019
Art & Science часто проблематизирует с помощью научных объектов этические, социальные или мировоззренческие реалии, в описание которых эти объекты могут быть встроены как само собой разумеющиеся.
Уже в этот вторник в 19.00 поговорим об Art & Science на лекции по современному искусству! Регистрация здесь!
На фото:
Paul Vanouse (US). Labor. Installation. 2019
«Содержание для писателя состоит не только из реальностей, которые он, как ему кажется, открывает самостоятельно, но еще в большей степени из тех реальностей, которые стали доступными ему благодаря литературе и идиомам его времени, а также благодаря образам литературы прошлого, сохранившим свою жизненную силу. Стилистически писатель может выражать свое отношение к этому содержанию либо при помощи имитации, если это содержание ему близко, либо при помощи пародии, если это не так»
Poiter R. T. S. Eliot and the Literature of Waste // The New Republic. May 20, 1967. P. 21.
Цит. по: Роберт Вентури. Уроки Лас-Вегаса. Забытый символизм архитектурной формы.
Poiter R. T. S. Eliot and the Literature of Waste // The New Republic. May 20, 1967. P. 21.
Цит. по: Роберт Вентури. Уроки Лас-Вегаса. Забытый символизм архитектурной формы.
Сегодняшняя лекция прошла отлично (Опробировал новую часть про art and science и метафизику). Спасибо всем участникам и галерее «Открытый клуб»! Надеюсь, что в скором времени анонсируем новые лекции, в которых поговорим об отечественном современном искусстве и работах из коллекции галереи. Завтра приглашаю всех на просмотр фильма Такеши Китано «Куклы» в Pro Тебя. Описание мероприятия здесь. Начало в 19.00!
Telegram
Раушенберг в слезах
«Куклы» (Dolls) — фильм 2002 года режиссёра Такеси Китано, Япония, драма, хронометраж 113 минут. В главных ролях: Михо Канно, Хидэтоси Нисидзима, Кёко Фукада. Музыка — Дзё Хисаиси, костюмы — Ёдзи Ямамото. Фильм был номинирован на «Золотого льва» Венецианского…
В Третьяковской галерее открылась выставка «Цветы. Символ красоты». Вот цитата с выставки:
Цветок нельзя писать «так себе», простыми мазочками, его надо изучить, и так же глубоко, как и все другое.
Цветы — великие учителя художников:
для того чтобы постигнуть и разобрать строение розы, надо положить не меньше труда, чем при изучении человеческого лица.
В цветах есть все, что существует в природе, только в более утонченных и сложных формах, и в каждом цветке, а особенно в сирени или букете полевых цветов, надо разбираться, как в какой-нибудь лесной чаще, пока уловишь логику построения, выведешь законы из сочетаний, кажущихся случайными...
Я пишу их, как музыкант играет гаммы.
Поработаешь часика два, так ум за разум начинает заходить - вместо цветов являются уж звуки какие-то...
Это грандиознейшее упражнение для каждого живописца.
Пётр Кончаловский
Цветок нельзя писать «так себе», простыми мазочками, его надо изучить, и так же глубоко, как и все другое.
Цветы — великие учителя художников:
для того чтобы постигнуть и разобрать строение розы, надо положить не меньше труда, чем при изучении человеческого лица.
В цветах есть все, что существует в природе, только в более утонченных и сложных формах, и в каждом цветке, а особенно в сирени или букете полевых цветов, надо разбираться, как в какой-нибудь лесной чаще, пока уловишь логику построения, выведешь законы из сочетаний, кажущихся случайными...
Я пишу их, как музыкант играет гаммы.
Поработаешь часика два, так ум за разум начинает заходить - вместо цветов являются уж звуки какие-то...
Это грандиознейшее упражнение для каждого живописца.
Пётр Кончаловский
Если вы находитесь в Казани или вдруг окажетесь там 26 мая, то заходите на форум «АЛГАритм: креативная экономика». Я выступаю с лекцией «Интеллектуальные тренды XXI века в современном искусстве и дизайне» 17.00- 18.00 (Малый зал 212). Полная программа форума здесь.
алга-форум.рф
Форум АЛГАритм
Форум о том, как идеи превращаются в деньги, а креатив - в устойчивый бизнес