В 1941 году студент-египтолог Кнорозов вместо того, чтобы эвакуироваться, остался в блокадном Ленинграде. В местной библиотеке он нашёл две книги:

• «Сообщение о делах в Юкатане» Диего де Ланды (1566) — записки монаха, пытавшегося «перевести» иероглифы майя в латинские буквы;

• «Кодексы майя» — репродукции трёх уцелевших рукописей.

В 1944 Юрия призвали на фронт, и работа была отложена, но в 1946 году он вернулся домой и снова взялся за исследование.

До Кнорозова считалось, что знаки майя это либо пиктограммы (каждая картинка обозначает предмет), либо идеограммы (картинка обозначает идею). Он же доказал: это фонетико-силлабическое письмо, где каждый знак передает один слог.

Ключом стал иероглиф, который де Ланда назвал «буквой М». Кнорозов заметил: этот знак встречается в словах, связанных с взрослением и созреванием плодов. Сопоставив его с мифами майя, он определил, что это бог кукурузы Хун Хунахпу. Сам по себе знак читался как "а" или "ха" и обозначал жизнь.

В 1952 г. Кнорозов опубликовал статью, где дешифровал 30 знаков, но научный мир не признал его открытие и презрительно назвал «советской фантазией». В 1955 г. Кнорозов представил диссертацию, на защите которой объяснил значения 250 знаков языка майя и перевел стелу из древнего города Паленке. Оппоненты проголосовали «за» единогласно. Ему сразу присвоили степень доктора наук, минуя кандидатскую.

С помощью открытия Кнорозова были переведены календари майя. Они оказались вовсе не календарями, а историческими хрониками и биографиями правителей. Ученые выясли, что у майя была система счёта с нулём и точные астрономические расчёты небесных явлений. Также были переведены многие литературные произведения.

В 1995 Кнорозов получил орден Ацтекского Орла (высшая награда Мексики для иностранцев) — за то, что «вернул голос народу майя». В мексиканском городе Мерида ему стоит памятник с надписью: «Сердцем пребываю в Мексике, как в своём доме».

Кнорозов работал в Ленинградском институте этнографии в компании кошки Аси (полное имя - Аспид). Он называл ее своим соавтором, и на памятнике они изображены вместе.

Я упоминала "Сообщение о делах в Юкатане" Диего де Ланды, на который опирался в работе Кнорозов. История этой книги эпохи покорения Юнжной Америки испанцами трагична.

Диего де Ланда — францисканский монах, прибывший на Юкатан в 1549 году. Он управлял Юкатаном железной рукой, пытал и истреблял местное население (под пытками погибло 157 человек, в результате преследований - около 6300), уничтожал "еретические" кодексы майя, их идолы и ритуальные предметы.

#интересные_факты@plotline5

В результате, его даже судила инквизиция - за превышение полномочий. Де Ланда отделался семилетним покаянием в монастыре, а через два года был освобожден досрочно и снова вернулся в Мексику, в сане епископа. Впрочем, годы в монастыре остудили пыл монаха и в пытках он больше замечен не был. Вместо физического истребления он принялся обращать местное население в католицизм.

Оригинал его рукописи о жизни майя утерян, но сохранились копии. Де Ланда подробно описал географию и историю завоевания Юкатана, культуру и религию майя. Он описал местные календари (365-дневный хааб, 260-дневный цолькин), циклы в 52 года, а также игру пок-та-пок, ставшую прообразом баскетбола, и рецепт какао.

Де Ланда пытался расшифровать местную письменность, но, в отличие от Кнорозова не догалался, что знаки майя обозначают не буквы, а слоги. Он описал 29 знаков и ошибочно сопоставил их с буквами испанского языка, посчитав, что голова орла должна читаться как "а", а лист как "ле". Увидев ошибку де Ланды, Кнорозов и начал разрабатывать идею слогового письма майя.

В 2002 году на Юкатане был открыт памятник Диего де Ланде. Потомки колонизаторов считают его выдающимся этнографом. Но те местные жители, в чьих жилах течет кровь майя постамент не оценили - для потомков завоеванного народа он навсегда останется палачом.

С сегодняшнего дня начинается писательский челлендж "Лето в чернилах", так что ждите рассказов по темам челленджа

По этому случаю в группе открываются комментарии

https://telegra.ph/Pismo-bez-adresa-06-01

А вот и первый рассказ по флешмобу! Считайте его пилотной серией, потому что про этих ребят я собираюсь писать долго и со вкусом. Внешности персонажей пока нет, но при первой же возможности покажу вам и Машу, и Женю, и Михаила.

#драконий_движ
#лето_в_чернилах
#писательский_челлендж
#марафон
#рассказы@plotline5

Небольшая сноска: Эме-Гир - повседневный шумерский язык. Эме-Саль - тайный язык шумеров для ритуалов и магии.

Вчера был международный день детей и это располагает поговорить о детской литературе. Начну сразу с непопулярного мнения – на мой взгляд, нам пора изменить возрастные рейтинги на книги. Нет, нам пора изменить сам взгляд на понятие «детская книга».

Мы как общество привыкли к тому, что детям нельзя читать про жестокость и насилие, про трагедии и ужасные жизненные обстоятельства. В результате, любое упоминание жестоких и трагичных событий неуклонно заставляет рейтинг ползти вверх, и вот на плашке уже стоит 12+, а за ним и 16+. Но, позвольте, откуда тогда детям узнать, об опасностях, если не из книг?

Именно литература позволяла детям посмотреть на опасные ситуации (а зачастую, если книга имела научно-популярный элемент, еще и узнать способ из беды выпутаться), оставаясь дома, в комфортной обстановке. Сейчас, увы, детские книги похожи на произведения для взрослых после нервного срыва – все безопасно настолько, насколько может быть безопасно, и даже больше.

Вспомните старые детские книги:

«Тимур и его команда» – дети и младшие подростки в условиях военного тыла создают волонтерскую организацию.

«Приключения Электроника» – подросток тайно приютил украденного андроида и сначала заставил батрачить на себя, а потом сам об этом пожалел.

«Королевство кривых зеркал» – девочка попадает в параллельный мир и устраивает там революцию.

Раньше в книгах для детей были драма и жестокость, были приключения и опасности. И многие произведения, раньше считавшиеся детскими, сейчас стопроцентно взрослые. А ведь это важно познакомить детей с тем, какие беды случаются на свете. Это и подготовит их к тому, чтобы, повзрослев, встретить трудности лицом, и разовьет эмпатию, показав какой бывает чужая жизнь.

https://telegra.ph/Pravila-06-02-156

В честь дня детей публикую рассказ о детских проблемах с детьми в главных ролях. Интересный факт - это мой первый опыт письма от первого лица.

#рассказы@plotline5

Ладно, беру свои слова назад – у нас хватает хороших книг для детского чтения. Полезных, красиво оформленных, таких, которые можно смело дать в руки ребенку и знать, что он с удовольствием и пользой проведет время. Один нюанс – это научно-популярные книги.

В книжных хватает интересно написанных детских энциклопедий вообще обо всем – о географии (за «Смотри: Байкал!» издательства Самокат я бы в детстве продала душу), истории («Мы живем в Древней Греции» Дубровского или «Я принцесса!» Евгении Гюнтер), обо всех науках в целом («Как создать цивилизацию заново» советую даже взрослым, на случай зомби-апокалипсиса).

Эти книги реально информативнее школьных учебников, интереснее приключенческих романов и красивее иной художественной выставки. Взрослым тоже советую почитать – полный эффект «Фиксиков» и «Смешариков», за полчаса можно узнать больше, чем за 11 лет уроков.

Взрослые люди серьезно задумались о том, что детям нужно подавать знания красочно, а не сухо. Выросло поколение тех, кто засыпал на занятиях, а потом, например, скачивал Assassin’s Creed и обнаруживал, что история Ренессанса – это круто, а все картины да Винчи можно запомнить на раз-два, даже не заучивая их намеренно. И, знаете, это прекрасно.

Рассказы это хорошо, а полноразмерные романы - еще лучше! Особенно если в них есть другие миры, яркая любовная линия и харизматичные главные герои. И, непременно, магическое королевство.

Все это есть в романе "Онемейка" Ирины Астровой. Можно было бы дать здесь рецензию, но лучше меня о книге расскажет цитата из нее, демонстрирующая, как ловко и мастерски автор владеет словом.

https://telegra.ph/Pepelnica-i-moneta-06-03

Второй рассказ по флешмобу. Письмо из первой части расшифровано, а среди персонажей появляется соседка Катя, которая еще сыграет свою роль в приключениях главных героев.

#драконий_движ
#лето_в_чернилах
#писательский_челлендж
#марафон
#рассказы@plotline5

Сноска: загадка, которую разгадывает Маша, состоит из имен шумеро-аккадских богов. Префикс "д." шумеры использовали, чтобы помечать имена богов. А Нинурту - один из военных богов шумеров, которого некоторые религиоведы считают первым культурно-мифологическим прообразом Архангела Михаила. Но это только гипотеза.

Знаете, я не верю людям, которые говорят, что не любят классику. А людям, которые говорят, что любят классику я не верю еще сильнее.

Дело в том, что классическая литература - это огромный и широкий пласт творчества, включающий сотни авторов, несколько веков, разные жанры, стили и течения. Классическая литература России многогранна и разнообразна, а если выйти на мировую классику, то все будет еще интереснее.

Невозможно весь этот огромный массив одним махом любить или ненавидеть. Чаще всего люди, которые которые говорят, что не любят классику, имеют ввиду Толстого или Достоевского - кого-то из самых специфичных и тяжеловесных классиков. А потом радостно читают Чехова, Жуковского или Гайдара (который тоже классик, просто другого периода). Да и люди, гордо признающиеся в любви к классике, обычно далеко не все из нее читали и любят.

Границы понятия "классическая литература" довольно размытые. У каждого жанра есть свои основоположники, которые могут и, по идее, должны считаться классикой. У каждого периода есть свои представители, тоже заслуживающие гордое звания классика. Только обычно в дискуссиях о том, кто что читает, не звучит "читаю классическую литературу, Хайнлайн - классика фантастики, жить без его книг не могу".

Частично в этом виновата школьная литературная программа, которая отсекла всех, кто в нее не вошел от категории "классика", и привила мысль о том, что читать классику одновременно "скучно" и "признак интеллигента".

#мнение@plotline5

Помните пост про Шекспира и сюжеты, которых он не придумывал? Знаете, что ему удавалось придумывать намного лучше? Новые слова.

Он обогатил английский язык словами "lonely" (одинокий), "eyeball" (глазное яблоко, букв. глазной шар), "fashionable" (модный), "gossip" (сплетничать), "alligator" (аллигатор, производное от испанского "el lagarto" - ящерица), "manager" (управленец, менеджер).

В XVI веке не было строгих словарей, поэтому есть мнение, что Шекспир не столько изобрел новые слова, сколько ввел в обиходную речь старые, но редко используемые.

В русском языке слов, изобретенных писателями тоже хватает. Карамзин, например, намеренно осовременивал язык и подарил ему слова "влияние", "промышленность" и "трогательный". Ломоносов занимался наукой и слова создавал соответствующие: "горизонт", "кислота", "вещество" и многие другие.

Многие слова переносного значения тоже на самом деле авторские. Достоевский принес в мир слово "стушеваться". Точнее не он, а его одноклассники, рисовавшие тушью. Это словечко было своего рода локальным мемом. "Хлыщ" - личное изобретение Пушкина, а "головотяп" - Салтыкова-Щедрина.

Даже привычное нам слово "летчик" было введено в язык намеренно поэтом Хлебниковым, чтобы заменить иностранное "авиатор".

#интересные_факты@plotline5