Перед вами портрет самого древнего поименнованного автора литературного произведения. Она занималась политикой, писала стихи и автобиографию и все это за 1700 лет до Гомера.

Ее звали Энхедуанна, жрица бога луны Нанны и дочь царя Саргона Аккадского. Она жила в древней Месопотамии и создала 42 стихотворных гимна, 3 эпические поэмы и собственную автобиографию. В основном Энхедуанна писала восхваления богов и истории о политических событиях и битвах.

А биография у жрицы была насыщенная. Она успела во время мятежа против своего отца побывать с ним в ссылке, а потом вернуться и даже быть обожествленной как жена бога луны.

У нее даже была своя фирменная подпись: "Я - Энхедуанна, я та, чьи уста прекрасны!" И специальная печать с ее именем - настоящее древнее факсимиле.

Сейчас таблички ее авторства хранятся в Лувре, Британском музее, музее Пенсильванского университета. В Ираке именем Энхедуанны названа литературная премия, а в Багдадском университете ей стоит памятник.

#интересные_факты@plotline5

Задумывались ли вы, как творчество восточной жрицы вообще оказалось на западе? А как там оказались египетские ценности или артефакты ближнего востока? "Тихо стибрил и ушел, называется нашел", часть 2!

В период 1798-1801 годов, Наполеон снарядил поход в Египет. Французы массово разоряли храмы и памятники, вывезли 24 тонны (!) драгоценностей. Сам император поощрял это разграбление.

В 19 веке французы и британцы массово разоряли территорию Месопотамии, пользуясь тем, что местные народы не имели независимости. Были разграблены храмы и дворцы. А последние зиккураты Ниневии уничтожили уже в 21 веке бомбежками США по территории Сирии.

В период Первой мировой войны и американских войн на ближнем востоке ценности массово вывозились как военные трофеи. Военные открыто грабили уже не храмы и дворцы, а музеи. Музей Багдада лишился 15 000 артефактов. И это не далекие века - это цивилизованный 2003 год!

Власти Египта, Сирии, Ирака до сих пор требуют вернуть им все украденное.

#интересные_факты@plotline5

Кстати, однажды несколько граждан Египта сами обворовали Лондонский музей и вернули часть артефактов на родину.

Власти Британии требовали от Египта выдать воров и вернуть украденное, но египтяне ответили, что настоящие воры здесь только британцы, а своих граждан, вернувших домой наследие страны, встречали как героев.

#интересные_факты@plotline5

Непопулярное мнение, но мне не нравятся произведения с серой моралью. По крайней мере, большинство из них. В теории серая мораль звучит интересно, но на практике авторы обычно попадают в одну из трех "ловушек Джокера".

1. Мораль вполне черно-белая, просто добро с кулаками. Некоторые авторы гордо говорят "серая мораль", опираясь на то, что их главные герои, например, вполне готовы жестоко избить или казнить злодея, когда он попадет к ним в руки.

А где серая мораль-то? Наказывать преступников нормально. Особенно, если сеттинг косит под прошлое, когда наказания были жестокими по современным меркам. Да и бороться силовыми методами нормально. Особенно, если произведение подразумевает какую-то нотку экшена или интриг.

2. Мораль опять же черно-белая, но наоборот. Да-да, светлые окажутся патентованными моральными уродами, а темные хорошими непонятыми ребятами. Я это даже комментировать не хочу. От перемены мест слагаемых сумма не меняется.

3. Абсолютно все герои, что положительные, что отрицательные - мерзавцы. Мораль уже не серая, а черно-черная. Произведение вызывает вопросы не "что же будет правильным?" или "могут ли герои так поступить?", а "у автора-то с головой в порядке?"

Я понимаю, что логика "автор пишет про маньяков, значит, автор маньяк" далеко не верна, но на сотой странице описаний всего плохого, начинаешь невольно задумываться. А еще такие книги просто скучные. В них ни за кого нельзя болеть без обеления преступлений или игнорирования части канона.

Я бы хотела почитать про ужасную трагедию, в которой никто не виноват. Про то, как хорошие люди сатанеют в погоне за целью. Про то, как те, кто могли бы стать друзьями, враждуют из-за превратности судьбы. Вот в чем я вижу серую мораль.

А есть у вас любимые произведения с серой моралью?

#мнение@plotline5

Что еще я не люблю, так это деконструкции и переосмысления. Опять же, по крайней мере, большинство из них.

Авторы любят переосмыслять детские сказки, комиксы, мультики про девочек-волшебниц и мифы. Но, на мой взгляд, невозможно переосмыслить то, в чем изначально не было никакого смысла.

Ну как вы собираетесь переосмысливать сказки? Половина из них рассчитаны просто на то, чтобы развлекать детей, а вторая половина стоит на языческих обрядах, забытых пару тысячелетий назад. Что там переосмысливать? Особенно для тех, кто не понимает их культурных корней.

С комиксами та же ситуация. Изначально все каноны супергероики для детей создали. Чтоб продать маленьким мальчикам развлекаловку и одновременно чему-то вроде бы их научить. Бэтмен не виноват, что теперь его любит толпа взрослых лбов, требующих сложные сюжеты.

При этом, я не говорю, что история в сказочном/супергероическом/еще каком сеттинге не может быть серьезной. Просто называть такие сюжеты переосмыслениями - сильная натяжка.

#мнение@plotline5

Фансервис - великая сила, способная заставить авторов забыть о сюжете, логике и смысле. Невидимая рука, рвущая рубашки героев и задирающая юбки героинь.

А все, между прочим, очень невинно начиналось!

Изначально, фансервисом, подарком для фанатов, называлось все то, что не имеет смысла для сюжета, но вставлено ради фанатов. Первым фансервисом были филлеры, где обычно серьезных персонажей показывали в забавных и милых ситуациях.

Быстро "подарки для фанатов" перешли в эротику, а затем в натуральную порнографию. Подоспел и фансервис рассчитанный на женщин. Львиную долю игр, комиксов и аниме так-то не отличишь от легкого порно.

Ответом на это стал респектфул редизайн, массовая критика фанатов и авторов, повышение возрастных рейтингов и даже ужесточение законов. На каждое действие есть равное противодействие.

Но я бы хотела поговорить о другом. О том самом первоначальном значении фансервиса, как о вещах, которые радуют фаната, а не работают на сюжет. Это совсем не обязательно обнаженка.

#мнение@plotline5

По поводу неэротического фансервиса, у меня есть своя конспирологическая теория, похожая на политические координаты. По моей теории, существует 4 фансервисных ситуации.

1. Сильный герой ожидаемо силен.

Брутальный супергерой крошит врагов. Дева-воительница побеждает злого колдуна. Старший брат героя прогоняет хулиганов. Таких ситуаций тысячи и все они построены на том, что некий герой заявлен как сильный, проявляет силу и мы, читатели-зрители, в восторге от этого.

2. Слабый герой ожидаемо слаб.

Принцесса заливается слезами в плену у злодея. Маленький ребенок один без взрослых. Сайдкик героя в окружении бандитов. Читатель проникается сочувствием и умилением, злится на тех, кто посягнул на слабого и беззащитного. И несет, несет свои деньги автору в надежде на продолжение.

3. Слабый герой неожиданно силен.

Принцесса закалывает злодея шпилькой. Малыш выкручивается из ситуации хитростью. Сайдкик оказывается не хуже своего наставника. Такой контраст создает читателю эмоциональные качели, а покачаться на них (особенно в искусственных условиях книги) все любят.

4. Сильный герой неожиданно слаб.

Супергерой не справляется и падает. Дева-воительница оказывается в плену. У хулигана тоже есть старший брат, еще старше. Такая ситуация создает еще более сильные эмоциональные качели, буквально ломает выстроенную динамику и заставляет читателя волноваться.

Примеры, думаю, все сами легко вспомнят.

#мнение@plotline5

На самом деле, сила/слабость - это не единственная дихотомия. Такую же грань можно провести, например, через доброту/злобу, вражду/дружбу и вообще любой контраст подобного рода.

Общее правило одно - автор, делая подарок читателю, либо бьет прямо в стереотип, либо, наоборот, выворачивает его наизнанку. А читатель рад увидеть и гипертрофированно знакомую историю (написание книг в тренд доказывает, что людям такое нравится), и что-то совсем новенькое, отрицающее предыдущий опыт.

Вот это я называю фансервисом! Красивый подход к поведению и образам героев намного привлекательнее полураздетой картинки (это вам фандом любого героя, закрытого с ног до головы, расскажет). А прыгающие сиськи, панцушоты и тактически порванные рубашки оставьте на свалке истории.

#мнение@plotline5

Любите ли вы исторические и псевдоисторические книги так, как их люблю я? Почти уверена, что да.

Ни одно фентези не обходится без псевдоисторизма - действие таких сюжетов обычно происходит в Средневековье, реже в эпохе Ренессанса или Античности. Даже там, где автор изображает магический реализм современности, хватает архаических примочек типо монархии, балов и конкубината.

Фентези с техноуровнем будущего я видела только один раз. И это были "Винкс".

Скажу сразу, я обожаю историю. Это восхитительная и проклятая наука, полная таких вещей, что можно сутками то хохотать, то рыдать. Поэтому именно что исторические произведения я люблю. Документалистику, исторический роман, просто все написанное пару веков назад.

Дневники Шарля Беатца (прототип Д'Артаньяна) мне реально интереснее, чем "Три Мушкетера", хотя там в основном дворцовые сплетни, мелкие интриги и рассуждения мессира Беатца, где бы купить белила поприличнее.

Псевдоисторизм я, на самом деле, тоже люблю, но для человека, знающего историю, чтение плохого псевдоисторизма - пытка. А хороший еще попробуй, найди. Это при том, что я стараюсь быть снисходительной к псевдоисторическому фентези и в первую очередь думать о сюжете, а не о правильности вышивки на вороте рубашки героя.

Чуть позже расскажу о четырех всадниках псевдоисторического апокалипсиса, которые уже сидят у меня в печенках.

#мнение@plotline5

Итак, 4 всадника псевдоисторического апокалипсиса!

1. Автор не понимает технического развития.

На самом деле, уровень технического развития в разные эпохи неочевиден. Типичный горожанин Европы 13 века мог купить механический будильник, но не имел трусов. Нужно серьезно углубиться в предмет, чтобы не допустить ни одной ошибки, но иногда даже маститые авторы пишут такое, что я поперхивалась на каждой строчке.

"Властелин Колец" - прекрасное фентези и кошмарный псевдоисторизм. "Средневековье", - сказал Толкиен, а потом описал у Хоббитов уровень техники 19 века. Пуговиц и жилеток в Средневековье так-то не было. И сковородок не было. При этом в Ривенделле, видимо, Ренессанс, у людей Высокое Средневековье.

Приходится серьезно затыкать себя, чтобы не задаваться вопросом, какого черта Шир - не геополитический центр Средиземья, если их техника идет на несколько веков впереди. Толкиен, очевидно, не знал когда там изобрели пуговицы, сковородки и замшу. Да и читатели его в большинстве своем не знали.

А мне как стеклом по грифельной доске...

#мнение@plotline5

2. Автор не понимает нравов времени, которое описывает.

Какими были нравы в прошлом, авторы тоже зачастую понимают стереотипно. Начиная от аристократии из фольги и полного непонимания сословных отношений, заканчивая альтернативной религиозностью всех персонажей разом.

Мой любимый пример второго всадника - "Отблески Этерны". Камша описывает век 16-18, судя по развитию техники, объясняет нравами периода бесправие женщин (и их общую неадекватность), гипертрофированную сословность, дуэли и много чего интересного.

А потом там герцог ходит в рубашке без камзола. В 16-18 веках появиться на людях в таком виде - все равно, что без штанов пойти. Даже не эпатажно. Немыслимо. И ладно, герцогу Алве нормально ходит как черте кто, но всем вокруг него тоже нормально.

А, еще прилюдно петь песни про любовь благородному мужчине по тем меркам было все равно что расписаться в гомосексуализме и проституции разом. И потягиваться прилюдно тоже было неприлично.

Я понимаю, что прототип герцога Алвы - капитан Блад, но что позволено пирату, не позволено герцогу.

#мнение@plotline5

3. Автор мыслит стереотипно.

На самом деле, большинство не-историков имеет крайне стереотипное представление о прошлом.

Мы думаем, Средневековье это монархии, но в тот период была куча республик от Новгородской до Флорентийской. И даже монархии были разными. Абсолютизм появился только в позднем Ренессансе, а в Средневековье были активные городские и народные советы.

Мы думаем о прошлом, как о периоде женского бесправия, когда мужчины решали все, торгуя своими дочерями и сестрами, а там такие были женские бои без правил... что во власти, что просто по жизни. Тем самым периодом лютого женского бесправия был 18-19 век, что и закончилось суфражистским движением.

И так почти во всех аспектах жизни. Так что, если при мысли "средневековый правитель города" вам приходит на ум исключительно седобородый муж в короне, погуглите "Марфа Борецкая".

#мнение@plotline5

4. Вымышленному миру - вымышленная история.

Товарищи авторы фентези, с чего вы вообще взяли, что у история вымышленного мира должна идти также, как наша?

В реальной истории все связяно. Вынь один элемент, и все развалится. Если бы не тектоническая активность и извержения вулканов, не было бы катастрофы бронзового века и перехода к античности. Если бы не открыли Америку, не было бы европейского возрождения.

Если в мире была бы магия/драконы/черти с рогами, вы представляете, насколько по-другому развивались бы общество и техника? Можно забыть вообще обо всем и сочинять с нуля. А многие до сих пор пытаются опираться на реальность, хотя выходит однобоко и странно.

#мнение@plotline5

А знаете какой апокалипсис ведут за собой эти четыре всадника?

"Наши герои походя изнасиловали девушку, убили прохожего ни за что, и сожгли деревню, потому что это ИСТОРИЗМ"

"Что-что, какие-такие гнилые зубы, бороды и небритые ноги? Это же не учебник, это фентези!"

Вот кто так делает, тех нужно наказывать в духе Средневековья - позорным столбом на жаре. Возможно, стоит даже сжечь за ересь. Ересью, знаете ли, в 15 веке любая лженаука называлась, а это точно лжеистория.

Кстати, товарищи подписчики, посоветуйте какую-нибудь хорошую новинку с качественным псевдоисторизмом.

#мнение@plotline5

Раз уж пошла такая тема с историческим фэнтези, вот вам подборка интересных фактов про Средневековье, может, кому-то будет полезно:

- Для девушки обязательным было уметь вышивать/шить/прясть/вязать кружево, не потому, что было женственно, а потому, что это было выгодно - кружевница могла содержать семью. Средневековый господин, сватающийся к вышивальщице, аналогичен современному парню, сватающемуся к главбуху.

- Дворяне не столько люди с привилегиями, сколько полноправные люди. Дворянин=человек, простолюдин=хз, баран говорящий. Даже Киплинг, поэт 20 века, использует слово "барон" в значении "полноправный человек".

- Прекрасная дама - работодательница рыцаря. Точнее, обычно жена работодателя, но вдова/дворянка своего права, могла быть сюзереном и сама. На самом деле между ними не было отношений, но "прекрасные начальницы" романтизировались еще тогда.

Прекрасная дама могла быть и женой наставника пажа. Тогда он изображал влюбленность в нее, чтобы научиться куртуазно ухаживать.

#интересные_факты@plotline5

Вторая часть подборки фактов про Средневековье для всех писателей псевдоисторического фэнтези.

- Средневековая инквизиция не сжигала ведьм. В тот период вас скорее сожгли бы за веру в ведьм, чем наоборот. Испанская инквизиция вообще чаще занималась обычными преступлениями и стала прообразом следственных органов. А вот охота на несуществующих колдуний началась в 17-18 веке в Германии.

- Раньше люди не были скромнее и приличнее. Наоборот существовала куча пошлых и неприличных по современным меркам традиций и норм. Ренессанс - вообще рассадник разврата длиной в несколько столетий.

- В Средневековье не было пышных платьев. Пышный силуэт - это уже век 15. Самыми красивыми считались ткани ярких и в то же время темных, насыщенных цветов. И, да, нижнее белье было, но считалось предметом роскоши.

- Мужчины часто ходили без штанов. Вместо них были длинные чулки + длинная рубаха (у богатых - мантия). Под рубаху лучше не заглядывать.

#интересные_факты@plotline5

Узнала про челлендж #три_причины от @tolkotedyanehvatalo и решила поддержать. Я может и не совсем писательница, но однажды точно буду.

Я люблю писать, потому что...

... это весело. Сочинять новый сюжет - верный способ улыбаться даже в 6 утра зимой в маршрутке. Писательство - мой личный сорт стендапа в любое время дня и ночи.

... это учит новому. Однажды в два часа ночи я обнаружила себя за чтением монографии про историю церковного облачения. Потому что рассказ требовал точно знать, были ли у кардинала в 15 веке карманы. Кстати, карманов не было.

... это естестественно. Я начала сочинять истории раньше, чем писать. Раньше, чем пошла в школу. Возможно, мне что-то такое придумывалось еще до рождения.

Я ненавижу писать потому что...

... это отнимает время. Ты думаешь, ах, напишу за полчасика и займусь делами. А поднимаешь голову от текста уже после заката. Почему хорошие идеи не переносятся на бумагу сами?

... требуется редактура. Можно написать гениальнейший кусок текста, а потом проснуться, увидеть его снова и понять, что написала "артиллерия" через е.

... написанное нужно продвигать. Нет, конечно, можно просто рассказывать свои сюжеты всем, кто не успел убежать, но в таком случае, есть шанс однажды нарваться на тех, кто вас неправильно поймет. Поэтому, кстати, я и завела канал.

#три_причины

https://telegra.ph/Pervyj-shag-07-07-2

Со всеми рассуждениями про историзм в литературе, я вспомнила, что у меня и самой хватает рассказов в псевдоисторическом стиле. Итак, Испания, 15 век, небольшой город где столкнулись талантливый монах и амбициозная девица.

#рассказы@plotline5
#испанцы@plotline5