Пьеса "Саломея" - трагедия из одного акта. Прекрасная самовлюбленная царевна видит Иоанна в царской темнице и влюбляется в него. Но пророк не спешит отвечать ей взаимностью.

- Пророк, наверное, стар?
- Нет, пророк молод.
- О!

При этом Уайльд не поленился посчитать - Саломее должно было быть 14-18 лет, Иоанну 20-24 года. Так что, вопреки типичному представлению Иоанна как старика, у них всего 6 лет разницы.

Ее красота не соблазняет его, угрозы не пугают, даже к домогательствам он остается равнодушен. Не добившись его любви, оскорбленная Саломея добивается его казни и целуется с отрубленной головой.

Сама, кстати, тоже погибает. Ирод, увидев поцелуи с мертвой головой, приходит в ужас и приказывает раздавить ее щитами.

А вот реальная Саломея прожила долгую и счастливую жизнь, вышла замуж за царя, была царицей, с ее лицом чеканили монеты. И в летописи попала как милосердная правительница. Не иначе как история с Иоанном ее чему-то научила.

#классика@plotline5
#интересные_факты@plotline5

Оскар Уайльд и до "Саломеи" имел репутацию хулигана и развратника от литературы, а после нее его чуть не отлучили от церкви. Ни добропорядочные англикане, ни строгие католики, ни консервативные православные не захотели ставить такую пьесу.

А вот веселые лютеране поставили. Именно в Германии "Саломея" получила успех и признание публики, но только в прошлом веке. Сейчас даже самые светские страны снова не горят желанием ставить "Саломею" - но уже из-за сцен стриптиза и домогательств.

В США "Саломея" получила несколько киноадаптаций разной степени адекватности.

Начиная от фильмов категории Б, заканчивая почти документальной "Дикой Саломеей" (в оригинале игра слов Wild Calome - дикая Саломея или Саломея Уайльда).

А в "Марии" (натуральное темное фэнтези по мотивам Евангелие) одна из сюжетных линий - попытки поженить Иоанна и Саломею, чтобы этим предотвратить народный бунт.

#классика@plotline5
#интересные_факты@plotline5

Рубрика "непопулярное мнение"! Секс в литературе книги только портит. Там, где есть секс, затухают идеи, сюжеты и концепции. И яркий этому пример...

Маркиз де Сад

Все запомнили его книги как задорную порнушку с извращениями и даже назвали в его честь отклонение. Вот только помимо секса в творчестве де Сада был философский манифест.

Де Сад жил в период Великой Французской Революции, состоял в партии якобинцев и даже полгода руководил революционнным трибуналом. И с Робеспьером был знаком, ага. А на гильотину не отправился только потому, что вовремя отошел от политики. До конца жизни гражданин Луи Сад работал в театре и писал свои романы.

И книги его были отражением своего времени и идей Просвящения. Тогда верховенствовали идеи морали и гуманизма. Одновременный отход от слепой религии и строгие правила к высокодуховности. Требования быть хорошим и приличным, "удобным", говоря современным языком.

Де Сад нещадно критиковал эту концепцию. Фактически его книги это огромный антиморализаторский и атеистический манифест.

Он показывал на примерах своих героинь, что пассивная добродетель, заключающаяся в хлопаньи глазками, доведет до гроба, а за гробом никакого рая нет. В то же время плохой человек, готовый применять силу и хитрость, легко добьется успеха, и никакая высшая сила его не накажет.

Главные героини де Сада - Жюльетта, которая готова плеткой и кинжалом пробить себе дорогу к благополучию и Жюстина, которую доброта и жертвенность не спасают от злой воли других. Мало того, погибает Жюстина от удара молнии под авторские рассуждения о том, что с хорошими людьми все равно случаются плохие вещи.

"Если вы хороший, вас все равно может ударить молния" - вот она идея и философия де Сада. А не кто, с кем, когда и в какой позе. При этом автор сам захотел "пропиарить" свои книги таким ажиотажем вокруг эротики. И своими руками закопал свое наследие под грудой пошлых шуточек и описаний черте чего.

#классика@plotline5
#интересные_факты@plotline5

https://telegra.ph/Porvannyj-gobelen-06-15

Новая часть флешмоба. Порванный гобелен, который уже не починишь. Но так ли это важно, ведь на свете нет ничего вечного - ни вещей, ни людей.

#драконий_движ
#лето_в_чернилах
#писательский_челлендж
#марафон
#рассказы@plotline5

Сноска:

Людмила Андреевна рассказывает реальный отрывок из курса религиоведения - во что верили и кому поклонялись в древности на Ближнем Востоке. Если вам интересно больше, погуглите "Астарты и Ваалы".

Анекдот про кардинала и негритянку:
Умер один молодой и праведный кардинал. На небесах решили, что он еще нужен на земле и вернули его к жизни. В Ватикане все собрались вокруг него, раз он видел Бога, спрашивают - какой Бог? И оживленный кардинал отвечает: "Ну, начнем с того, что она чернокожая".

Попаданцы — это направление фантастики, в котором герой из реального мира переносится в прошлое, будущее, альтернативную реальность или фэнтезийный мир. Все любят попаданцев - иначе книги и манга про них не выходили бы каждый год тысячами тайтлов. Все ненавидят попаданцев - иначе чтение про них не приравняли бы к дурновкусию и не говорили бы "ну да, попаданцы" с видом людей, которым вместо торта подложили лимон.

Первым примером настоящего попаданца считается "Янки из Коннектикута при дворе короля Артура" (1889) Марка Твена.
Американский инженер после удара по голове оказывается в Британии VI века и использует свои знания, чтобы внедрить технологии (паровые машины, электричество) и изменить средневековое общество. Ничем хорошим это не заканчивается.

На самом деле называть "Янки" первым попаданцем в литературе не верно. Попаданчество как тип сюжета выросло из историй о путешествиях, где герой так или иначе попадает в общество сильно отличающееся от его родного. Чем Гулливер или персонажи "Затерянного мира" не попаданцы? Даже Одиссей по своей фабуле мало отличается от классических попаданцев.

Герой попал в странное место -> у героя там приключения -> герой возвращается домой. Вот она фабула сюжета "попаданец классический". Для авторов и читателей прошлых веков попаданчество было таким же приключением как путешествие в другую страну, схватка и пиратами или спасения принцессы.

#классика@plotline5
#модное@plotline5