Знаете, кто из современных авторов неожиданно напоминает мне Дюма? Люцида Аквила с ее циклом «Янтарь рассеивает тьму».
Посмотрите сами на ее персонажей:
Люциан, глава светлого клана Луны, подчеркнуто добрый золотистый блондин с кудрями до пояса, обладающий скорее «милым» типажом внешности.
Морион, брутальный и коротко стриженный, по совместительствуглава демонов .
Эриас, самый умный и сметливый, но в то же время простой – обладает самой простой и реалистичной внешностью (шатен без конкретных отличительных черт), но все равно изображается очень красивым.
По ходу дела появляется рыжеволосый бог обмана Хаски с пламенным, хитрым характером.
#модное@plotline5
#Люцида_Аквила #Янтарь_рассеивает_тьму
Посмотрите сами на ее персонажей:
Люциан, глава светлого клана Луны, подчеркнуто добрый золотистый блондин с кудрями до пояса, обладающий скорее «милым» типажом внешности.
Морион, брутальный и коротко стриженный, по совместительству
Эриас, самый умный и сметливый, но в то же время простой – обладает самой простой и реалистичной внешностью (шатен без конкретных отличительных черт), но все равно изображается очень красивым.
По ходу дела появляется рыжеволосый бог обмана Хаски с пламенным, хитрым характером.
#модное@plotline5
#Люцида_Аквила #Янтарь_рассеивает_тьму
👍11❤8💘3
При чем тут, спрашивается, Дюма? Да все при том. Что он, что Люцида Аквила прекрасно знают, что хотят их читатели, и бьют в их вкусы как в мишень, со ста метров без промаха. Оба создают подборку красивых фансервисных (а во времена Дюма фансервис уже был и о-го-го какой) мужских персонажей, зная, какая внешность нравится их читателям. Вернее, читательницам. Если честно, такой подход, на мой взгляд, намного лучше, чем описание красивым только того типажа, который нравится автору.
Люцида Аквила на самом деле идет даже дальше. Все облики героев ее цикла стереотипные, но есть нюанс.
Брутальный Морион, похожий на темного властелина вступает в сюжет положительным персонажем, которого все же подозревают в нехороших намерениях (частично, кстати, и из-за внешности). Потом читатель узнает, что он –владыка демонов . Подозрения подтвердились, стереотип засчитан? А вот и нет. В результате Морион все же оказывается героем, а не злодеем.
Обладатель ангельской внешности Люциан периодически способен и кулаком по столу хлопнуть, и встать в позу «кто я – царь или дитя?», но «спидометр» его характера таки останавливается на доброте.
Эриас оказывается совсем не так прост, хотя обыкновенная внешность с самой первой главы ставит его в категорию «оттеняет главного героя». Многие читатели, кстати, отметили, что у Эриаса самый интересный характер из всех героев. Он оказался реалистичным не в смысле обыденности, а в смысле глубины.
Люцида Аквила на самом деле идет даже дальше. Все облики героев ее цикла стереотипные, но есть нюанс.
Брутальный Морион, похожий на темного властелина вступает в сюжет положительным персонажем, которого все же подозревают в нехороших намерениях (частично, кстати, и из-за внешности). Потом читатель узнает, что он –
Обладатель ангельской внешности Люциан периодически способен и кулаком по столу хлопнуть, и встать в позу «кто я – царь или дитя?», но «спидометр» его характера таки останавливается на доброте.
Эриас оказывается совсем не так прост, хотя обыкновенная внешность с самой первой главы ставит его в категорию «оттеняет главного героя». Многие читатели, кстати, отметили, что у Эриаса самый интересный характер из всех героев. Он оказался реалистичным не в смысле обыденности, а в смысле глубины.
👍10❤7💘6
По женским персонажам все еще интереснее.
О внешности Миледи не говорил уже только ленивый – Дюма сыграл на образе ангела и сделал ее грозной, но одновременно и трагичной злодейкой. Люцида Аквила писательница другого века. Сейчас с блондинистыми волосами связаны стереотипы о дурах и стервах, поэтому повторить финт Дюма невозможно, да и не уместно.
Основной женский образ в «Янтаре» – Амели, невеста Люциана. Она хрупкая, милая, целительница, огромные голубые глаза, и герою по плечо. Полагаю, у вас уже свело зубы от этой картинки. Люцида одним росчерком пера показывает – это та самая бесполезная и раздражающая девушка героя, которая есть во всех приключенческих романах. И первые три книги Амели действительно, требует внимания, зудит над ухом главного героя и причитает, что Люциан спасет мир, а не проводит время с ней.
А потом Амелиоказывается злодейкой , и у читателя отваливается башка.
П.С. Я понимаю, что в фандоме «Янтаря» люди не для того собрались, но кто-нибудь, напишите фанфик проЛюциана и Амели в образе Атоса и Миледи.
О внешности Миледи не говорил уже только ленивый – Дюма сыграл на образе ангела и сделал ее грозной, но одновременно и трагичной злодейкой. Люцида Аквила писательница другого века. Сейчас с блондинистыми волосами связаны стереотипы о дурах и стервах, поэтому повторить финт Дюма невозможно, да и не уместно.
Основной женский образ в «Янтаре» – Амели, невеста Люциана. Она хрупкая, милая, целительница, огромные голубые глаза, и герою по плечо. Полагаю, у вас уже свело зубы от этой картинки. Люцида одним росчерком пера показывает – это та самая бесполезная и раздражающая девушка героя, которая есть во всех приключенческих романах. И первые три книги Амели действительно, требует внимания, зудит над ухом главного героя и причитает, что Люциан спасет мир, а не проводит время с ней.
А потом Амели
П.С. Я понимаю, что в фандоме «Янтаря» люди не для того собрались, но кто-нибудь, напишите фанфик про
❤21🔥5👍4💘4
Помимо врожденных черт внешность персонажей состоит еще и из их одежды. Многие, начитавшись в низкопробных произведениях бессмысленных и беспощадных описаний нарядов вплоть до последней пуговицы на манжете, твердо убедились в том, что описания одежды не нужны, но здесь придется не согласиться.
Одежда героя – это мир вокруг него. Один раз описав одежду, можно сразу рассказать об эпохе, климате и настроениях в обществе. Упомянув набедренную повязку из шкуры и костяной браслет, автор сразу погружает читателя в каменный век, одинаковые костюмы наводят на мысли об униформе и уравниловке, а пестрые купальники отправляют читателя на курорт. Здесь я еще разок вспомню Люциду Аквилу, у которой все клан носят одежду определенных цветов, а сам стиль их нарядов – лихое смешение восточных и западных мотивов, как собственно, и вся культура ее вымышленного мира.
Одежда это еще и социальный статус. Военные носят форму, а врачи – белые халаты. Бедняки будут одеты в лохмотья, а аристократы в шелка. Александру Дюма не надо писать «капитан де Тревиль был богат», когда он уже описал расшитый жемчугом камзол капитана. Жемчуг падает, оторвавшись, а де Тревиль даже не наклоняется, чтобы его подобрать.
Справедливости ради, военные дома переодеваются в пижамы и тапочки, а богачам ничто не мешает носить джинсы и футболки, но такой разрыв шаблона тоже играет на восприятие читателя. У Драгунского, например, в рассказе «Расскажите мне про Сингапур», главный герой впервые увидев капитана дальнего плавания в пижаме вместо кителя, оказывает разочарован. А в «Канашибари» сестер Шэн разодетая как куколка Кандзаки Йоко отлично дерется и ловко выживает в кайданах, вопреки стереотипам о модницах.
Наконец, одежда это действие и сюжет. То, что надето на персонажа влияет на постановку отдельных сцен. В карманах и под курткой можно что-то спрятать, за капюшон дернуть, юбку задрать, а заколкой для волос пырнуть противника. И чтобы описать, как герой вынул ножик из кармана, нужно сначала сказать, что у героя этот самый карман был.
Одежда героя – это мир вокруг него. Один раз описав одежду, можно сразу рассказать об эпохе, климате и настроениях в обществе. Упомянув набедренную повязку из шкуры и костяной браслет, автор сразу погружает читателя в каменный век, одинаковые костюмы наводят на мысли об униформе и уравниловке, а пестрые купальники отправляют читателя на курорт. Здесь я еще разок вспомню Люциду Аквилу, у которой все клан носят одежду определенных цветов, а сам стиль их нарядов – лихое смешение восточных и западных мотивов, как собственно, и вся культура ее вымышленного мира.
Одежда это еще и социальный статус. Военные носят форму, а врачи – белые халаты. Бедняки будут одеты в лохмотья, а аристократы в шелка. Александру Дюма не надо писать «капитан де Тревиль был богат», когда он уже описал расшитый жемчугом камзол капитана. Жемчуг падает, оторвавшись, а де Тревиль даже не наклоняется, чтобы его подобрать.
Справедливости ради, военные дома переодеваются в пижамы и тапочки, а богачам ничто не мешает носить джинсы и футболки, но такой разрыв шаблона тоже играет на восприятие читателя. У Драгунского, например, в рассказе «Расскажите мне про Сингапур», главный герой впервые увидев капитана дальнего плавания в пижаме вместо кителя, оказывает разочарован. А в «Канашибари» сестер Шэн разодетая как куколка Кандзаки Йоко отлично дерется и ловко выживает в кайданах, вопреки стереотипам о модницах.
Наконец, одежда это действие и сюжет. То, что надето на персонажа влияет на постановку отдельных сцен. В карманах и под курткой можно что-то спрятать, за капюшон дернуть, юбку задрать, а заколкой для волос пырнуть противника. И чтобы описать, как герой вынул ножик из кармана, нужно сначала сказать, что у героя этот самый карман был.
❤10👍4🥰3
Forwarded from книжная динозавра
Под этим постом вы можете рассказать о своем тг-канале, своей книге или порекомендовать своих знакомых✨
Условия:
Актив должен закончиться 29 мая в 20:00 по мск времени
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍11❤4
Рубрика "охота на отсылки"!
Кто смотрел фильм "Титаник"? Все помнят знаменитую сцену, в которой Джек рисует обнаженную Розу, но помните ли вы, о чем они говорили?
Джек хвалит картины Мане, висящие у Розы в каюте. Она замечает, что он покраснел, пока рисовал ее, и задается риторическим вопросом, краснел ли Мане во время рисования. Джек замечает, что пейзажисту Мане краснеть было не с чего.
Вот только у Мане есть известные картины с обнаженной натурой. Среди них - "Олимпия", которую публика раскритиковала, за то, что женщина на картине не смущена и не пытается задрапироваться. Наглая Олимпия лежит как у себя дома, и это зритель ощущает себя не в своей тарелке. Роза на своем портрете из фильма лежит в почти такой же позе, как Олимпия, и не собирается скрываться от чужих взглядов.
Когда Роза спрашивает, краснел ли Мане, скорее всего, она имеет ввиду именно создание Олимпии.
Кто смотрел фильм "Титаник"? Все помнят знаменитую сцену, в которой Джек рисует обнаженную Розу, но помните ли вы, о чем они говорили?
Джек хвалит картины Мане, висящие у Розы в каюте. Она замечает, что он покраснел, пока рисовал ее, и задается риторическим вопросом, краснел ли Мане во время рисования. Джек замечает, что пейзажисту Мане краснеть было не с чего.
Вот только у Мане есть известные картины с обнаженной натурой. Среди них - "Олимпия", которую публика раскритиковала, за то, что женщина на картине не смущена и не пытается задрапироваться. Наглая Олимпия лежит как у себя дома, и это зритель ощущает себя не в своей тарелке. Роза на своем портрете из фильма лежит в почти такой же позе, как Олимпия, и не собирается скрываться от чужих взглядов.
Когда Роза спрашивает, краснел ли Мане, скорее всего, она имеет ввиду именно создание Олимпии.
🔥6❤2👍2
Кстати о картинах и обнаженной натуре. Всем известна фреска "Страшный суд" Микеланджело, но знаете ли вы, что ее тоже цензурили за излишнюю наготу?
В 1563 году прошел Тридентский церковный собор, ужесточивший требования к "пристойности" религиозного искусства, а уже в 1565 Папа Римский Пий IV поручил художнику Даниэле да Вольтерре убрать с фрески обнаженку.
Вольтерра задрапировал тела святых, грешников и ангелов лентами, набедренными повязками и облаками. Он был другом Микеланджело и старался не испортить его работу. Увы, жители Италии все равно осудили цензуру великой фрески и осмеяли правки.
Вольтерра был талантливым художником, создал "Снятие с креста" и конный памятник Генриху II, но запомнился в веках под насмешливым прозвищем "Braghettone" - Штанописец. В Италии этим словом до сих пор называют людей, усердно пытающихся что-то спрятать.
#интересные_факты@plotline5
В 1563 году прошел Тридентский церковный собор, ужесточивший требования к "пристойности" религиозного искусства, а уже в 1565 Папа Римский Пий IV поручил художнику Даниэле да Вольтерре убрать с фрески обнаженку.
Вольтерра задрапировал тела святых, грешников и ангелов лентами, набедренными повязками и облаками. Он был другом Микеланджело и старался не испортить его работу. Увы, жители Италии все равно осудили цензуру великой фрески и осмеяли правки.
Вольтерра был талантливым художником, создал "Снятие с креста" и конный памятник Генриху II, но запомнился в веках под насмешливым прозвищем "Braghettone" - Штанописец. В Италии этим словом до сих пор называют людей, усердно пытающихся что-то спрятать.
#интересные_факты@plotline5
👍5🔥3❤1
Все любят приключенческие фильмы о великих открытиях и конспирологические сюжеты про загадки древности. Сегодня я расскажу вам историю человека, способного заткнуть за пояс Индиану Джонса и сценариста Рен-ТВ одновременно. Встречайте, Юрий Кнорозов - человек расшифровавший письменность майя!
#интересные_факты@plotline5
#интересные_факты@plotline5
👍6❤3
В 1941 году студент-египтолог Кнорозов вместо того, чтобы эвакуироваться, остался в блокадном Ленинграде. В местной библиотеке он нашёл две книги:
• «Сообщение о делах в Юкатане» Диего де Ланды (1566) — записки монаха, пытавшегося «перевести» иероглифы майя в латинские буквы;
• «Кодексы майя» — репродукции трёх уцелевших рукописей.
В 1944 Юрия призвали на фронт, и работа была отложена, но в 1946 году он вернулся домой и снова взялся за исследование.
• «Сообщение о делах в Юкатане» Диего де Ланды (1566) — записки монаха, пытавшегося «перевести» иероглифы майя в латинские буквы;
• «Кодексы майя» — репродукции трёх уцелевших рукописей.
В 1944 Юрия призвали на фронт, и работа была отложена, но в 1946 году он вернулся домой и снова взялся за исследование.
👍7❤3
До Кнорозова считалось, что знаки майя это либо пиктограммы (каждая картинка обозначает предмет), либо идеограммы (картинка обозначает идею). Он же доказал: это фонетико-силлабическое письмо, где каждый знак передает один слог.
Ключом стал иероглиф, который де Ланда назвал «буквой М». Кнорозов заметил: этот знак встречается в словах, связанных с взрослением и созреванием плодов. Сопоставив его с мифами майя, он определил, что это бог кукурузы Хун Хунахпу. Сам по себе знак читался как "а" или "ха" и обозначал жизнь.
В 1952 г. Кнорозов опубликовал статью, где дешифровал 30 знаков, но научный мир не признал его открытие и презрительно назвал «советской фантазией». В 1955 г. Кнорозов представил диссертацию, на защите которой объяснил значения 250 знаков языка майя и перевел стелу из древнего города Паленке. Оппоненты проголосовали «за» единогласно. Ему сразу присвоили степень доктора наук, минуя кандидатскую.
С помощью открытия Кнорозова были переведены календари майя. Они оказались вовсе не календарями, а историческими хрониками и биографиями правителей. Ученые выясли, что у майя была система счёта с нулём и точные астрономические расчёты небесных явлений. Также были переведены многие литературные произведения.
Ключом стал иероглиф, который де Ланда назвал «буквой М». Кнорозов заметил: этот знак встречается в словах, связанных с взрослением и созреванием плодов. Сопоставив его с мифами майя, он определил, что это бог кукурузы Хун Хунахпу. Сам по себе знак читался как "а" или "ха" и обозначал жизнь.
В 1952 г. Кнорозов опубликовал статью, где дешифровал 30 знаков, но научный мир не признал его открытие и презрительно назвал «советской фантазией». В 1955 г. Кнорозов представил диссертацию, на защите которой объяснил значения 250 знаков языка майя и перевел стелу из древнего города Паленке. Оппоненты проголосовали «за» единогласно. Ему сразу присвоили степень доктора наук, минуя кандидатскую.
С помощью открытия Кнорозова были переведены календари майя. Они оказались вовсе не календарями, а историческими хрониками и биографиями правителей. Ученые выясли, что у майя была система счёта с нулём и точные астрономические расчёты небесных явлений. Также были переведены многие литературные произведения.
👍8❤6
В 1995 Кнорозов получил орден Ацтекского Орла (высшая награда Мексики для иностранцев) — за то, что «вернул голос народу майя». В мексиканском городе Мерида ему стоит памятник с надписью: «Сердцем пребываю в Мексике, как в своём доме».
Кнорозов работал в Ленинградском институте этнографии в компании кошки Аси (полное имя - Аспид). Он называл ее своим соавтором, и на памятнике они изображены вместе.
Кнорозов работал в Ленинградском институте этнографии в компании кошки Аси (полное имя - Аспид). Он называл ее своим соавтором, и на памятнике они изображены вместе.
❤8👍2
Я упоминала "Сообщение о делах в Юкатане" Диего де Ланды, на который опирался в работе Кнорозов. История этой книги эпохи покорения Юнжной Америки испанцами трагична.
Диего де Ланда — францисканский монах, прибывший на Юкатан в 1549 году. Он управлял Юкатаном железной рукой, пытал и истреблял местное население (под пытками погибло 157 человек, в результате преследований - около 6300), уничтожал "еретические" кодексы майя, их идолы и ритуальные предметы.
#интересные_факты@plotline5
Диего де Ланда — францисканский монах, прибывший на Юкатан в 1549 году. Он управлял Юкатаном железной рукой, пытал и истреблял местное население (под пытками погибло 157 человек, в результате преследований - около 6300), уничтожал "еретические" кодексы майя, их идолы и ритуальные предметы.
#интересные_факты@plotline5
❤11👍2
В результате, его даже судила инквизиция - за превышение полномочий. Де Ланда отделался семилетним покаянием в монастыре, а через два года был освобожден досрочно и снова вернулся в Мексику, в сане епископа. Впрочем, годы в монастыре остудили пыл монаха и в пытках он больше замечен не был. Вместо физического истребления он принялся обращать местное население в католицизм.
Оригинал его рукописи о жизни майя утерян, но сохранились копии. Де Ланда подробно описал географию и историю завоевания Юкатана, культуру и религию майя. Он описал местные календари (365-дневный хааб, 260-дневный цолькин), циклы в 52 года, а также игру пок-та-пок, ставшую прообразом баскетбола, и рецепт какао.
Де Ланда пытался расшифровать местную письменность, но, в отличие от Кнорозова не догалался, что знаки майя обозначают не буквы, а слоги. Он описал 29 знаков и ошибочно сопоставил их с буквами испанского языка, посчитав, что голова орла должна читаться как "а", а лист как "ле". Увидев ошибку де Ланды, Кнорозов и начал разрабатывать идею слогового письма майя.
В 2002 году на Юкатане был открыт памятник Диего де Ланде. Потомки колонизаторов считают его выдающимся этнографом. Но те местные жители, в чьих жилах течет кровь майя постамент не оценили - для потомков завоеванного народа он навсегда останется палачом.
Оригинал его рукописи о жизни майя утерян, но сохранились копии. Де Ланда подробно описал географию и историю завоевания Юкатана, культуру и религию майя. Он описал местные календари (365-дневный хааб, 260-дневный цолькин), циклы в 52 года, а также игру пок-та-пок, ставшую прообразом баскетбола, и рецепт какао.
Де Ланда пытался расшифровать местную письменность, но, в отличие от Кнорозова не догалался, что знаки майя обозначают не буквы, а слоги. Он описал 29 знаков и ошибочно сопоставил их с буквами испанского языка, посчитав, что голова орла должна читаться как "а", а лист как "ле". Увидев ошибку де Ланды, Кнорозов и начал разрабатывать идею слогового письма майя.
В 2002 году на Юкатане был открыт памятник Диего де Ланде. Потомки колонизаторов считают его выдающимся этнографом. Но те местные жители, в чьих жилах течет кровь майя постамент не оценили - для потомков завоеванного народа он навсегда останется палачом.
❤11👍5🍓4
Forwarded from 彡 ꧁༺ Шах Мат Кэт༻꧂ 彡 (Екатерина Шахматова)
Хочешь много актива на своём канале? Тогда тебе сюда!
Правила:Чтобы было больше участников.
Всем удачи и актива
*Реклама запрещена
#активтайм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥8❤6👍4🤗4
С сегодняшнего дня начинается писательский челлендж "Лето в чернилах", так что ждите рассказов по темам челленджа
👍9❤5❤🔥4😁1🎉1
Forwarded from Тэя || Спи, мой принц || 18+
ЛЕТО В ЧЕРНИЛАХ | Писательский челлендж 🤩 🤩 🤩 🤩 🤩 🤩
Writober давно стал уютной традицией для писателей в октябре. Но разве лето не хранит в себе свои истории — пыльные, знойные, мрачноватые? Предлагаю вплести слова в жару и запустить небольшой писательский челлендж на это лето.
🤩 Каждый второй день — новая тема
🤩 Каждое слово — капля чернил.
🤩 Ты можешь писать рассказ, отрывок, диалог, сцену — или просто фразу. Главное — не молчать.
🤩 Один месяц лета - один набор тем (разнообразные, но сочетающиеся между собой)
🤩 Старт челленджа: первого июня (01.06.2025)
🤩 Время для написания текстов с 1-го по 30-е июня включительно
🤩 Используйте тэг: #лето_в_чернилах
🤩 Можно идти по списку по порядку, а можно брать только заинтересовавшие темы и писать по ним в удобное для себя время. Каких-то обязательных норм нет.
🤩 От 200 слов или же любой комфортный вам объем
🤩 Истории могут быть как совершенно несвязанные между собой, так и стать небольшим сборником сплетённых текстов.
🤩 Темы не обязательно буквально вписывать в текст. Интерпретация совершенно свободная.
🤩 Жанры, форматы, рейтинги – всё на ваше усмотрение.
Выкладывать готовые истории можете где угодно:
🤩 Ficbook | AuthorToday | Wattpad и т.д.
🤩 посты в группах в ВК
🤩 прямо в телеграмме через телеграф или просто постами
🤩 Присылайте ссылки на свои тексты в комментарии к этому посту – давайте с удовольствием читать, поддерживать и общаться друг с другом.
Главная цель челленджа – получить удовольствие, настроиться на творческую волну и хорошо провести время.
🤩 #драконий_движ | #лето_в_чернилах
🤩 #писательский_челлендж | #марафон
Writober давно стал уютной традицией для писателей в октябре. Но разве лето не хранит в себе свои истории — пыльные, знойные, мрачноватые? Предлагаю вплести слова в жару и запустить небольшой писательский челлендж на это лето.
Выкладывать готовые истории можете где угодно:
Главная цель челленджа – получить удовольствие, настроиться на творческую волну и хорошо провести время.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9👍7⚡3❤🔥2🥰1😁1
https://telegra.ph/Pismo-bez-adresa-06-01
А вот и первый рассказ по флешмобу! Считайте его пилотной серией, потому что про этих ребят я собираюсь писать долго и со вкусом. Внешности персонажей пока нет, но при первой же возможности покажу вам и Машу, и Женю, и Михаила.
#драконий_движ
#лето_в_чернилах
#писательский_челлендж
#марафон
#рассказы@plotline5
А вот и первый рассказ по флешмобу! Считайте его пилотной серией, потому что про этих ребят я собираюсь писать долго и со вкусом. Внешности персонажей пока нет, но при первой же возможности покажу вам и Машу, и Женю, и Михаила.
#драконий_движ
#лето_в_чернилах
#писательский_челлендж
#марафон
#рассказы@plotline5
Telegraph
Письмо без адреса
В семь утра солнце уже нещадно палило, даже из окна веяло не прохладой, а душным жаром, но Женьке именно такая погода и нравилась. У Жени вообще были крайне специфические вкусы – ему и вставать в половину седьмого, наслаждаясь утренней тишиной, нравилось…
👍9❤🔥7🔥6❤4🥰2👏1👀1
Небольшая сноска: Эме-Гир - повседневный шумерский язык. Эме-Саль - тайный язык шумеров для ритуалов и магии.
👍11❤🔥6👏4🐳2
Вчера был международный день детей и это располагает поговорить о детской литературе. Начну сразу с непопулярного мнения – на мой взгляд, нам пора изменить возрастные рейтинги на книги. Нет, нам пора изменить сам взгляд на понятие «детская книга».
Мы как общество привыкли к тому, что детям нельзя читать про жестокость и насилие, про трагедии и ужасные жизненные обстоятельства. В результате, любое упоминание жестоких и трагичных событий неуклонно заставляет рейтинг ползти вверх, и вот на плашке уже стоит 12+, а за ним и 16+. Но, позвольте, откуда тогда детям узнать, об опасностях, если не из книг?
Именно литература позволяла детям посмотреть на опасные ситуации (а зачастую, если книга имела научно-популярный элемент, еще и узнать способ из беды выпутаться), оставаясь дома, в комфортной обстановке. Сейчас, увы, детские книги похожи на произведения для взрослых после нервного срыва – все безопасно настолько, насколько может быть безопасно, и даже больше.
Вспомните старые детские книги:
«Тимур и его команда» – дети и младшие подростки в условиях военного тыла создают волонтерскую организацию.
«Приключения Электроника» – подросток тайно приютил украденного андроида и сначала заставил батрачить на себя, а потом сам об этом пожалел.
«Королевство кривых зеркал» – девочка попадает в параллельный мир и устраивает там революцию.
Раньше в книгах для детей были драма и жестокость, были приключения и опасности. И многие произведения, раньше считавшиеся детскими, сейчас стопроцентно взрослые. А ведь это важно познакомить детей с тем, какие беды случаются на свете. Это и подготовит их к тому, чтобы, повзрослев, встретить трудности лицом, и разовьет эмпатию, показав какой бывает чужая жизнь.
Мы как общество привыкли к тому, что детям нельзя читать про жестокость и насилие, про трагедии и ужасные жизненные обстоятельства. В результате, любое упоминание жестоких и трагичных событий неуклонно заставляет рейтинг ползти вверх, и вот на плашке уже стоит 12+, а за ним и 16+. Но, позвольте, откуда тогда детям узнать, об опасностях, если не из книг?
Именно литература позволяла детям посмотреть на опасные ситуации (а зачастую, если книга имела научно-популярный элемент, еще и узнать способ из беды выпутаться), оставаясь дома, в комфортной обстановке. Сейчас, увы, детские книги похожи на произведения для взрослых после нервного срыва – все безопасно настолько, насколько может быть безопасно, и даже больше.
Вспомните старые детские книги:
«Тимур и его команда» – дети и младшие подростки в условиях военного тыла создают волонтерскую организацию.
«Приключения Электроника» – подросток тайно приютил украденного андроида и сначала заставил батрачить на себя, а потом сам об этом пожалел.
«Королевство кривых зеркал» – девочка попадает в параллельный мир и устраивает там революцию.
Раньше в книгах для детей были драма и жестокость, были приключения и опасности. И многие произведения, раньше считавшиеся детскими, сейчас стопроцентно взрослые. А ведь это важно познакомить детей с тем, какие беды случаются на свете. Это и подготовит их к тому, чтобы, повзрослев, встретить трудности лицом, и разовьет эмпатию, показав какой бывает чужая жизнь.
❤9👍5🔥3👏2😁2