Есть ли в мире справедливость? Интересный вопрос, которым мы все иногда задаемся. Справедливость как таковую все определяют по-разному, но мое любимое определение: "справедливость - это идея равенства и воздаяния". Кто автор - не помню, но звучит нереально круто.

Авторы всегда пытаются добавить в свои произведения справедливость такой, какой они ее видят. Ну, если, конечно, авторской задумкой не было создать трагическую концовку. Я трагические концовки не люблю, поэтому справедливости отсыпала в свою книгу не скупясь.

Те, кто намерено устроил преступный сговор, получили по заслугам и оказались в руках правосудия. Убийцы не дожили до счастливого эпилога. Те, кто подтолкнул людей к злодейству своим безразличием, эгоизмом и халатным отношениям, оказались первыми погребены под последствиями этих злодейств. Как они забывали о других людях, так забыли и о них.

Если вы любите трагедию, то можете не переживать, до счастливого финала успеет умереть достаточно невинных людей, с которыми читатель хорошо знаком. Я ненавижу принцип красной рубашки - ввести героя, убить его и забыть о нем. Поэтому смерти будут, но хорошо знакомых персонажей, неожиданные, глубоко трагичные и не забытые до самого конца сюжета.

Книга на Озон

И на Яндекс.Маркет

#Тварь_с_Изнанки@plotline5

Раз уж мы тут с вами обсуждали боевики, время вспомнить про негласный символ нереалистичных экшн-дизайнов - бронелифчики. Большая часть публики прекрасно осознает, что таких доспехов на свете вообще не должно быть. Кто-то считает их признаком дурновкусия, кто-то визуальным символом жанра, но...

Есть люди, которые очень серьезно считают, что большая женская грудь просто не влезет в рассчитанную на мужчину экипировку, будь то кираса или бронежилет.

Оказывается, специальные женские бронежилеты реально существуют. У нас в стране разработали бронежилет "Лига", рассчитанный специально на женщин, с учетом анатомии. Бронежилеты есть в 8 размерах, регулируемых по росту, объему груди и объему под грудью.

Проблема женщины с большой грудью в том, что из-за объема груди защитная пластина отстает от живота, а это опасно. "Лига" рассчитана на прилегание пластин и дополнительную поддержку груди.

Бронежилет "Лига" на картинке. Никакого бронебикини, только пластины и хардкор.

#интересные_факты@plotline5

Лучший способ победить в драке - иметь более совершенное оружие. А что если вам оружия по сословию не положено? С этой проблемой века назад столкнулись жители Японии - оружие разрешалось носить только самураям.

Смекалочки японским крестьянам было не занимать. Как и острого садово-огородного инвентаря. Задумывались ли вы, что большая часть национального японского оружия - это сельскохозяйственные орудия труда?

Нунчаки - цеп для зерна, кусаригама - коса, кунай - тяпка заточенная. Кто смотрел "Наруто" и помнит гунбай Мадары, знайте, это опахало для кузнечных мехов. В Японии, кстати, до сих пор очень строгая политика по обороту и ношению оружия, так что шансы получить по голове инструментом намного выше, чем ножом в печень.

Кстати, поэтому, мне нравится как в экранизации "Мортал Комбата" 2021 года Скорпион походя делает свое знаменитое оружие из тяпки и садовой веревки. Очень аутентично, очень по-японски.

#интересные_факты@plotline5

Еще немного об импровизированом оружии. Кто видел фильм "Злой город" о борьбе жителей Козельска с татаромонгольским игом? На постере в центре героиня Весняна и ее совня, заявленная в фильме как старинное славянское оружие.

На самом деле, такого оружия на Руси никогда не было. Но драться совней типичный житель Козельска вполне мог - на самом деле это было приспособление для подледной рыбалки, которое вполне использовали как имповизированное оружие.

Весняна как персонаж была вдохновлена легендой об Алёне из Нижнего Новгорода. Татары осадили город, и в нём заканчивались запасы воды. Алёна вызвалась принести воду из реки Почайны. Она набрала воду, но неожиданно появился татарский патруль, и между ними завязался бой. Алёна оборонялась коромыслом и убила нескольких человек, но и сама погибла.

Захватчики сняли осаду, то ли из уважения к храбрости Алёны, то ли побоявшись, что нижегородцы все такие. Алёну с почестями похоронили, а башню, у которой случился бой, назвали Коромысловой.

#интересные_факты@plotline5

Близится День Победы, и всю неделю я планирую посвятить произведениям на тему Великой Отечественной, от серьезных исторических трагедий, до развлекательных книжек про попаданцев в Жукова.

Кстати, о развлекательном контенте, нам всем пора признать, что современные произведения про войну имеют фантазийную фабулу и законы жанра. Почти все фильмы и сериалы о Великой Отечественной снятые за последние десятилетия, в сущности не несут в себе ни историзма, ни страшной трагедии войны.

И, само по себе, это не плохо. Хорошо сделанное фантазийное произведение может привлечь общественное внимание к проблеме, раскрыть ее и патриотично воспитать молодое поколение, не хуже, чем серьезное и исторически точное.

Фантазийные произведения проще, ближе к зрителю, красочней и влияют на него даже сильнее реалистичных. Кто ни разу не слышал от своих детей, племянников или младших братьев-сестер, что серьезные фильмы про войну смотреть просто скучно? Если мы хотим через медиа про Великую Отечественную патриотически воспитать молодежь, нам нужно сделать ставку на фантазийность.

Проблемы начинаются там, где люди, создающие этот самый контент отчаянно не хотят признавать его фантазийность. Тема Великой Отечественной войны сложная и серьезная, попробуй скажи вслух, что хочешь сделать фантастику про войну. Попробуй, скажи это сначала себе. И получаются ужасающие кадавры, в которых герои ведут себя как помесь Джеймса Бонда с дояркой из Хацапетовки, но все вокруг старательно делают вид, что тут все серьезно.

Фактически, такое смешение реализма с фантазийностью вбирает в себя минусы обоих подходов, но лишается их плюсов. Такие произведения одновременно сами в себе безумно серьезны и даже пытаются заявлять претензии на какую-то историческую правду, но имеют фабулу супергероики или плохонького СЛР.

Война сама по себе тема пафосная. В классическом значении слова пафос, возвышенная, тобишь. Но, когда произведение пытается возвышенность эту приклеить к сюжету категории Б, получается противно. Нельзя петь "Священную войну" на мотив поп-музыки. А если нам нужно что-то про Великую Отечественную на поп-мотивы, нужно не над классикой изгаляться, а написать что-то оригинальное, рок-оперу, например.

#мнение@plotline5
#модное@plotline5

Проблема фантазийности в произведениях про войну еще и в том, что авторы по каким-то неизвестным науке причинам выбирают все самые злые и неприятные фантазийные элементы из возможных.

Главного героя непременно сделают Марти Стью, чтоб было круто, а потом хамом, наглецом и доминатором в стиле СЛР, тренд на антигероев же, так еще круче. И никого не смущает, что речь идет о воинах-освободителях, на которых должны равняться дети.

Героиню сделают истеричной дурой с любовной линией на уровне очень плохого СЛР, ведь иначе не понравится женской аудитории (все знакомые мне женщины ненавидят эти любовные линии и этих героинь). Плевать, что на дворе война, а героиня по предыстории летчица или снайперша. Пусть она влюбится и закатит истерику. Трижды.

Главного фашиста обязательно сделают похожей на Драко Малфоя белокурой арийской бестией. Ведь всем же нравятся горячие плохие парни, подкатывающие к положительным героиням? А потом те же люди как-то удивляются негативным отзывам, возмущению и заявлению в полицию о реабилитации фашизма.

И я не могу понять - почему? Почему эффект "круто-круто" нельзя получить усложнив хореографию боевки, а не сделав героя говнюком? Почему милоты нельзя добавить вставив спасение ребенка или старушки, а не заставив героиню истерить? Почему неоднозначность достигается за счет привлекательных фашистов (будь проклят тот, кто первый это придумал), а не за счет какого-нибудь подсюжета с поиском предателя?

#мнение@plotline5
#модное@plotline5

Вчера я мельком упомянула образы фашистов в современном медиа про войну. И, если честно, с ними в последнее время творится какая-то дребедень. Зачастую их изображают неплохими такими парнями.

Если у автора еще осталась совесть, то будет педалироваться тема того, что это их Гитлер заставил, а сами они хотели жить в мире. Если автор совсем плох, то какой-нибудь симпатичный и интеллигентный истинный ариец будет прямо противопоставляться неотесаным красноармейцам/трусливому комиссару/алкоголику командиру.

Если честно я в принципе не могу представить, зачем кому-то снимать про добрых фашистов. В плане, фашисты-нацисты как партия даже денег занести режиссеру уже не могут. Слышала конспирологические теории, что дело в ненависти ко всему советскому, мол, поэтому, любые враги СССР должны изображаться хорошими.

С одной стороны, нет ничего дурного в том, чтобы описать в произведении про Великую Отечественную хорошего немца. Как бы сама тема намекает на подсюжет "нет плохих наций". С другой стороны, почему авторы все дружно забывают о том, что хорошие немцы во время Второй Мировой в концлагерях сидели? Немцы-антифашисты были, они подвергались преследованиям и умирали, почему бы не добавить в свое произведение такого персонажа?

Опять же идею "не все немцы плохие" можно воплотить по-доброму и по-злому, и почему-то все выбирают злую версию.

В крайнем случае, если произведение длинное, у нас всегда есть возможность сделать арку искупления. В романе "Щит и меч" и его экранизации у нас был Генрих Шварцкопф, прошедший долгий путь от фашиста до антифашиста. Книга, кстати, вышла в 1965 году, фильм - в 1968. То есть, советскому же зрителю этот образ вполне зашел.

#мнение@plotline5
#модное@plotline5

При этом я не очень одобряю тенденцию делать фашистов (исторических или современных неонацистов) "стоковыми" злодеями, злыми просто по факту, без всяких пояснений.

Во-первых, фашизм в частности и ненависть по разным признакам вообще - это тема важная, сложная и остросоциальная. Да, мы должны научить молодое поколение тому, что фашизм это плохо. Нет, сделать это не получится, если не объяснять доходчиво, почему именно фашисты плохие, а объединиться с ними было никак нельзя.

Во-вторых, потому что такое изображение злодеев зачастую вызывает эффект толкиенских орков. Толкин описал орков злодеями, не заморачиваясь углублением в то, почему они плохие. И вместо полного тотального осуждения орков со стороны читателя, получил на выходе целый фандом посвященный чисто оркам, произведения с добрыми орками и злыми эльфами и много чего еще интересного.

Когда кого-то долго описывают стоковым номинальным злодеем, у кого-нибудь из читателей нет-нет да появится желание пожалеть, деконструировать, обнять и плакать. Особенно, если этот злодей привлекателен внешне или сыгран харизматичным актером. И что-то я как-то не хочу увидеть на своем веку попытки деконструировать и пожалеть фашизм.

И оправдание "ну если показывать пытки и казни" рейтинг вырастет не принимается. Во-первых, потому что их можно показывать без подробностей. А во-вторых, потому что чернухи и насилия в фильмах про войну и так обычно хватает, начиная от нейтральных сцен смерти, заканчивая всякими гадостями вроде "героя избивает пьяный комиссар" или "за полчаса экранного времени в сериале изнасиловали трех женщин".

Тут вопрос скорее в том, что какое-то насилие авторам снимать интересно, а какое-то - не очень.

#мнение@plotline5
#модное@plotline5

Еще одна больная мозоль современного медиа про Великую Отечественную - историческая правда. Ее хотят показать. Ее хотят скрыть. Ей прикрывают все авторские симпатии и антипатии, беззастенчиво вставленные в сюжет. Про нее вспоминают каждый раз в рекламах и обзорах.

Честно скажу, как человек помешанный на истории (и имеющий знакомых, помешанных на истории еще сильнее моего), каких-то действительно сложных малоизвестных исторических тем в таких фильмах мало. О какой-такой исторической правде еще говорить, когда найти фильм/книгу про Вторую Мировую на Дальнем Востоке - уже задачка со звездочкой.

Будем честны, фраза "историческая правда" в рекламе произведения про войну, художественного, не является документального, для меня красный флаг, который совсем не советское знамя.

Обычно так пишут как раз те, кто перемешивает реализм с фантазийностью и пихает военный пафос и возвышенность на сюжет плохонького боевичка. Понятно, конечно, что не все такие, но когда сразу после "историческая правда, которую от вас скрывали" в той же рекламке шло "судьбы и любовь". Что-то я сомневаюсь, что это была серьезная историческая драма.

Заодно, конечно, исторической правдой обычно оправдывают и объясняют шок-контент. С одной стороны, ужасов на войне творилось достаточно. С другой стороны - ужасы войны и шок-контент из фильмов это две большие разницы. Видела я как-то фильм про Зою Космодемьянскую, где не было ничего из официально задокументированных пыток и издевательств, зато было добавлено групповое изнасилование, которого не было ни в показаниях свидетелей, ни в немецких документах.

Насилие и ужасы отличаются друг от друга в зависимости от того, что автору нравится, а что нет.

#мнение@plotline5
#модное@plotline5

Давайте еще вспомним, когда исторической правдой называют изображение советских солдат законченными свиньями. Здесь я видела такую логику - мог же советский солдат быть плохим человеком и поступать неправильно? Значит, историческая правда!

При этом, в истории войны с нашей стороны хватает ошибок командования, ужасных ситуаций и катастрофических провалов, которые можно (и, на мой взгляд, нужно) описывать. Вот только никому это не нужно. Классический подход требует сглаженных, слегка идеализированных (в рамках художественного элемента) персонажей, а деконструкции нужны какие-то совсем гротескные злодеи.

Если описывать реальные ошибки командования, нужно будет показать самих командиров ошибающимися людьми, достойными сочувствия. Это уже сложная реконструкция военных фильмов как жанра, которую я, наверное, на своем веку не увижу.

Немного не в тему искусства на военную тему, но деконструкция всего на свете в целом переоценена. У половины жанров, которые любят переосмыслять, изначально и не было никакого смысла, а вторая половина имеет свои узкие законы, которые глупо разрушать. При этом, если так посмотреть, мода на деконструкцию постепенно проходит и мы возвращаемся к классике, слегка ее переосмыслив.

Реконструкция всегда сложнее деконструкции, потому что требует не просто сделать "по-злому", а серьезно переработать исходный материал, объединяя фантазийные элементы с реальными. И вот этого не хватает нашим современным фильмам и книгам про войну.

#мнение@plotline5
#модное@plotline5

Еще один интересный элемент современных фильмов про войну - костюмы и декорации. Ну, все же видели эти мемы про связистку, пытающуюся дозвониться до косметолога, где советскую военную играет девушка очевидно по-современному накрашенная и со всеми процедурами красоты. Мем, на мой взгляд, ужасный, потому что виновата в происходящем, очевидно, не актриса, а режиссер-дубина, но проблема подмечена точно.

В исторических драмах про войну, люди не похожи на настоящих жителей СССР. В первую очередь, конечно, гель-лак, татуаж бровей, следы уколов ботокса. Все это тогда еще просто не изобрели. Иногда я слышу вопросы "неужели они не могли найти актрису без ботокса", и с грустью думаю - а вдруг и правда не могли?

Во-вторых, наряды и прически. На женщина я в сериалах про войну на полном серьезе видела наряды степфордских домохозяек пятидесятых. И никто не задумался, что мода эта, во-первых, пришла на 10 лет позже, во-вторых американская.

Знаете, кстати, что еще в 40-е не успели изобрести? Современные синтетические ткани. Не знаю как у кого, но я смотрю на экран, на воротник снятого крупным планом красноармейца и вижу качество ткани, которой в те времена еще в принципе не существовало.

У мужских персонажей проблемы обычно с головой. То есть, с прическами, головными уборами и волосами на лице. Во-первых, в ту эпоху люди, в частности мужчины, носили головные уборы намного чаще, чем сейчас. И если на женщин надевают косыночки, мужчинам придумывают кепки и шляпы намного реже.

Во-вторых, не надо забывать, что мода на прически, усы и бороды меняется. Не буду долго рассуждать, но достаточно сравнить кадры из фильмов с фотохроникой.

И мой анти-фаворит - фильм, котором герои попадают в концлагерь и один из них сидит в концлагере с усами. В концлагере. Где узников брили. Кстати, вспоминая проблему реализма и фантазийности, фантазийный фильм может позволить себе такую вольность, там главная задача, чтобы зритель мог различить героев. А вот серьезный фильм - не должен, потому что его главная задача рассказать о концлагерях и их ужасах.

#мнение@plotline5
#модное@plotline5

Интересный факт - в СССР, особенно во время Великой Отечественной или сразу после нее про войну часто снимали и писали комедии и любовные истории. Почему? Потому что людям надо отдыхать и расслабляться, какой ужасной не была бы ситуация вокруг.

Вообще, многие социологи считают Великую Отечественную в частности и Вторую Мировую в целом одним огромным опровержением теории Пирамиды Маслоу. Если помните, согласно ей, человек задумывается о самореализации и красоте, когда у него закрыты материальные и физические потребности.

Война оставила без безопасности, отдыха, достаточного питания миллионы людей, но они не перестали стремиться к прекрасному. Люди продолжили творить в блокадном Ленинграде, в концлагерях, отстояв три смены у станка. Прекрасно и непобедимо человеческое стремление к красоте.

И вообще, что это мы все о плохом да о плохом? Давайте о хорошем. Делитесь в комментариях своими любимыми произведениями про Великую Отечественную - художественными и документальными, современными и советскими.

#мнение@plotline5
#модное@plotline5
#классика@plotline5