💃 Игры Маркса #игры_с_корпусом 🎪

😉 Выполняем заказ на "игра" и "играть" в корпусе Маркса и Энгельса.

🤷 Конечно, Маркс — не Хёйзинга. Концепции homo ludens — человека играющего — найти или даже попытаться сконструировать у него невозможно. Однако все же интересные замечания есть.

📚 Работаем с корпусами:

Marx, K., Engels F. (1956–1990). Werke. (Bde. 1–43). Berlin: Dietz-Verlag [корпус очищен от всех редакционных материалов]; для перепроверки используем англоязычный 50-томник - Marx and Engels Collected Works, 1975-2004.

❗️ Генерировали конкордансы с "труд*" (Arbeit*), "пролетар*" (proletar*), "человек*" (Mensch*), ребенком (kind*), затем в английском корпусе аналогичные слова, а также "bodil*" (телесные), поскольку встретили эту коллокацию в немецких конкордансах. "Рабочие" коллокации являются частотными в немецкоязычном корпусе (см. 🖼), но в основном конкордансы по ним не имели особой значимости, поскольку отсылали к фразеологизмам. Кроме того, отбор указанных коллокаций был обусловлен тем, что заказ был от "игродела"😉. Стоит также отметить, что сначала поиски ввели нас в тревогу, ибо об игре написано у Маркса и Энгельса очень много, но в основном в составе известных фразеологизмов ("играть роль", "это детские игрушки по сравнению с" и т.д.). См. конспект здесь. Всего было найдено 5 релевантных конкордансов.

💭 Результаты

✅ Игра - взаимодействие духовных и телесных способностей в свободной деятельности

Труд при капитализме становится простым, монотонным, производительным, который не требует особого мастерства, то есть, лишенным "игры духовных и телесных сил".

Маркс цитирует Фурье: "Труд не может быть игрой". Речь идет о том, что время труда следует сокращать, а для этого нужно менять способ производства. При сокращении времени труда высвобождается время для свободной деятельности, досуга, в процессе которой человек становится другим, самоизменяется благодаря применению науки, техники с целью самоопредмечивания. Человек становится носителем накопленных знаний человечества, становится главной производительной силой.

Чем меньше человека удовлетворяет труд, который он занимается (и способ его осуществления), тем больше нужно ему концентрировать свое внимание, тем самым, уменьшается "игра духовных и материальных сил".

✅ Игра вытесняется капитализмом

Принудительный труд на капиталиста забирает у детей возможность играть, а также семье трудиться на свое благо.

При капитализме любое время человека должно стать трудом, то есть "время для образования, интеллектуального развития, выполнения социальных функций и социального общения, свободной игры своей телесной и умственной деятельности, даже время отдыха в воскресенье".

💡 Итак, играть по Марксу — это значит свободно, спонтанно использовать свои телесные и духовные способности, творчески пересоздавать себя, используя накопленные знания человечества, в отличие от репродуктивного, монотонного, навязанного, неприятного, контролированного труда при капитализме.

💭 Если продолжить размышлять, то играть — это значит "распривычнить", остранить от себя какую-либо деятельность, предмет, иметь возможность, время и желание творчески отнестись к чему-либо, то есть, нелинейно, без заранее установленного масштаба, расширить перспективу рассмотрения-практикования чего-либо. Работа со знанием человечества здесь крайне важна, ибо играть — значит постоянно находиться в диалоге, обогащаясь в со-творчестве с ныне живущими предками и современниками, обогащая себя и других, переосмысляя наследие.

☺️ Играть — это особый способ практикования деятельности, в котором предполагается импровизация, спонтанность, переформулирование самой деятельности в рамках ее осуществления. Понятное дело, что для полной геймификации любой деятельности требуется полный контроль деятелей над своими собственными деятельностями.

==========

👌 Найдем и терминологизируем какое-нибудь интересное слово из корпусов западных философов!

🙏 Пишите фамилию автора и слово (например, "Августин, сон").

@raumanalysis_ih

@raumanalysis_ih

Видеоигры — непризнанное пространство политики | в гостях Мариям Диджгальвите

Для нашей новой гостьи видеоблогерки, писательницы и критикессы Мариям Диджгальвите игровая индустрия является непризнанным пространством искусства и политики, которое из-за отсутствия интереса к нему со стороны освободительных сил оказалось оккупировано монополиями, ультраправыми политиками и военными. Можно ли решительно изменить ситуацию в самой прибыльной отрасли современного культурного производства? Почему переход к эгалитарной, экологичной и инклюзивной структуре необходим для повышения статуса игр в системе искусств? Какое влияние на индустрию оказывают анархо-синдикалистские профсоюзы разработчиков в европейских странах и странах глобального Юга? Обо всем этом и многом другом — в нашем новом интервью!

Пожалуйста, перед просмотром подпишитесь на канал, чтобы не пропускать новые видео.

Тайм-коды

00:00 Поехали!
00:40 «Часть нашей восточноевропейской ДНК — это пыльные интернет-кафе»
04:38 «Моя задача — начать думать о культуре с точки зрения способов производства»
07:30 Gamergate, ультраправые в World of Warcraft и классовая борьба в Eve Online
11:31 Как изменилась игровая индустрия за последние 10 лет
14:59 «Left Left Up» — первый левый блог о компьютерных играх
19:04 «Думайте об играх как о пространстве гражданского неповиновения и пространстве для социальных изменений»
21:06 Game Workers Unite — анархо-синдикализм в игровой индустрии
25:30 «Мы сжигаем планету своими прекрасными маленькими играми»
30:10 История создания первой книги Мариям Everything to Play For
39:06 Эксклюзивный elevator pitch книги на Эгалите!
41:56 Кирилл Городний о технофобии, переосмыслении игр и любви к Disco Elysium
46:26 «У геймеров нет задачи удовлетворять [старые] представления о политике»
51:05 Зачем нефтяные миллиардеры, военные и Путин вкладываются в индустрию и могут ли либертарии освободить ее от монополий
57:32 ТРИ ИГРЫ от Мариям Диджгальвите